id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms015	false	-5614231301737238408	22	127	107	614	1468	300	صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا ثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف--------------------- فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم 150 وعن عثمان انه دعا باناء من ماء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح راسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه---- غفر له ما تقدم من ذنبه	15	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0062	true	2704620577955349850	190	282	988	1435	1532	300	صلي الله عليه وسلم لم يتو------------------------ضا مر------تين ول---ا ثلاثا للمسح بل مرة ويناسبه ان المسح مبني علي التخفيف وانه لو اعتبر فيه الثلاث او الاثنتان لكان كغسل ومنها ما روي عنه--------- انه دعا ب--------ماء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح راسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه الا غفر له ما تقدم من ذنبه	62	-9151903774658622886	334	534.5	262	532	62.78195571899414	60	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms482	false	20708911503596334	250	286	1169	1358	1416	300	قال---- انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا و------ادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بورك-------ها فقبله 1810 عن ابن عمر----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	482	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0323	true	-5146187033236225237	248	288	1203	1420	1485	300	قال انس انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها فقبلها وفي البخاري في كتاب الهبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل	323	-9151903774658622886	166	293.0	134	217	76.49769592285156	27	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms087	false	6776694164383989119	115	143	568	703	1526	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	87	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0512	true	805079653667387837	219	246	1110	1241	1516	300	مصعب بن سعد---- صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	512	-9151903774658622886	131	255.5	104	135	97.03704071044922	26	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms134	false	-5109844646358878891	119	234	574	1153	1482	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما م----سجد جماعة فصليا-- معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا ابن ماجة قال الحافظ في البلوغ صححه الترمذي وابن حبان وزاد في التلخيص الدارقطني وصححه ابن السكن 1327 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ان رجلا دخل المسجد وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0554	true	-3896907381873969905	109	189	568	959	1542	300	يزيد بن الاسود ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد -----------رجلين-------------- لم يصليا معه ف-------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال ----------اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الي مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر بن زيد رحمه الله انه صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم وفي مجلسه رجل يسمي محجنا فاقيمت الصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	554	-9151903774658622886	232	237.5	183	715	32.44755172729492	38	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms134	false	-5109844646358878891	0	32	0	163	1482	300	عليه وسلم---- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني ---قال صل الصلاة لوق--تها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	134	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0554	true	-3896907381873969905	73	102	387	528	1542	300	عليه وسلم قال كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني به قال صل الصلاة في وقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	554	-9151903774658622886	129	228.5	103	172	75.0	23	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms136	false	-7426819710441573726	154	236	766	1173	1489	300	صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------ل اذا صلي احدكم لل-ناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير----------- واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء اخرجاه 1344 ولهما عن انس ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1345 ولهما عنه مرفوعا اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه 1346 ولهما عن المغيرة قال تخلفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0754	true	5381348476513303589	99	163	521	856	1526	300	صلي الله عليه وسلم ينهي الاءمة عن التطويل بالناس ويقول اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير وذا الحاجة واذا صلي------ لنفسه فليط-ل ما شاء وكان صلي الله عليه وسلم يخفف الص--------------------------------لاة مع اتمامها ويقول------------------------------------- اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من ب----------------------------------------كاءه وكان صلي الله عليه وسلم	754	-9151903774658622886	233	371.5	183	451	51.66297149658203	41	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms168	false	5569502292087139595	160	200	791	981	1466	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	168	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0815	true	1402082123080655970	0	40	0	190	1528	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	815	-9151903774658622886	183	348.5	144	193	94.81864929199219	35	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms142	false	-4030097274785271142	124	176	636	877	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	142	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1930	true	-2982013351822362468	184	225	923	1109	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه------------------------------------------------------- قال لام سعيد صلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1930	-9151903774658622886	176	330.0	138	241	73.02904510498047	37	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms444	false	-61043869560164200	269	300	1342	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل-	444	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2137	true	8819630024734185083	144	175	692	837	1402	300	صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل	2137	-9151903774658622886	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms354	false	8116861824665980848	190	260	925	1276	1457	300	عن جابر ان--------ه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا	354	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2889	true	4915744538550856150	173	243	893	1249	1556	300	عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي- لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا	2889	-9151903774658622886	338	624.5	270	363	93.11294555664062	61	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms379	false	-3424542672647245272	235	295	1175	1451	1474	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	379	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	168	230	841	1128	1456	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال -------------------------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3479	-9151903774658622886	221	387.0	171	325	68.0	40	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms369	false	4190259106525689452	192	245	925	1187	1464	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع اخرجاه 934 وفي لفظ للبخاري ما لم	369	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3598	true	-4212701814312919009	199	244	1114	1342	1619	300	ابن عمر عن---------ه صلي الله عليه وسلم-------- اذا ابتاع --رجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهم- البيع فقد وجب البيع --رواه ا------------لبخاري ومسلم	3598	-9151903774658622886	220	388.0	175	262	83.96946716308594	37	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms392	false	-2784866211880453596	186	295	923	1460	1480	300	من الزرع فيهلك هذا ويسلم---- ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به 1109 وللبخاري عنه ليس بها باس بالدينار والدرهم 1110 ولهما عن طاوس اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه اجرا معلوما 1111 وللترمذي وصححه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض 1112 ولمسلم عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة	392	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3882	true	-1175665914095877649	0	48	0	233	1650	300	من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس وفيه بيان لما اجمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من النهي في رواية---------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة	3882	-9151903774658622886	195	317.0	153	547	35.64899444580078	36	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms471	false	1083296763909441776	226	267	1117	1323	1478	300	1717 وعن ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثانية فليجلدها----- ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	471	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4110	true	-7829477376432091803	242	285	1193	1411	1491	300	------عن ابي هريرة واللفظ لمسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت-------- فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم--- زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	4110	-9151903774658622886	179	307.0	142	235	76.17021179199219	32	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms391	false	4204495992585302881	159	193	788	940	1456	300	كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به الا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	391	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4139	true	-3935708708384818698	0	32	0	142	1531	300	كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة ان ---------لا تجعل مالي في كيل رطبة ولا تحمله في ريح ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك---- ضمنت مالي	4139	-9151903774658622886	131	232.5	101	155	84.51612854003906	26	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms410	false	1185683664405258155	112	145	544	706	1472	300	ابتع مني بيتي في دارك -قال وال------------------------------------------------------------له لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة قال------------------------------------------------------------------- لقد اعطيت بها خمسم-اءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما	410	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4698	true	1233504396262619670	218	275	1113	1400	1542	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة اي منجمة وفي رواية ابي سفيان اربع ماءة مثقال قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما	4698	-9151903774658622886	146	246.0	114	291	50.17182159423828	28	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms425	false	-2823685173831745049	26	71	138	356	1476	300	اعطاني ابي عطية ف قالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال اع-طيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	425	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4878	true	5920627710163913950	65	113	319	559	1498	300	اعطاني ابي عطية ف-قالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك يا-- رسول ال----------------------------له فقال ااعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع فرد عطيته	4878	-9151903774658622886	180	319.5	143	275	65.45454406738281	31	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms429	false	8220967113391824594	122	157	617	782	1512	300	انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 1409 وله عنه-------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك واما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	429	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4922	true	2701953868134685925	244	295	1144	1377	1402	300	انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث اما ان يكون من الحديث او مدرجا فيه فلا خلل في كلام ابي عبيدة ولا ضعف لكن في حديث انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	4922	-9151903774658622886	153	284.0	120	233	65.66523742675781	31	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms399	false	4782879206307749199	171	225	867	1137	1486	300	صلي الله عليه وسلم له زن وارجح صححه الترمذي 1156 و----------------------------في الصحيح زوجتكها بما معك من القران 1 كتاب العارية والوديعة 1157 وعن--- انس رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا ل--ابي طلحة يقال له --مندوب فركبه فلما رجع قال ما وجدنا من شء وان وجدناه لبحرا	399	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4925	true	-1002926821690994540	78	122	374	597	1461	300	صلي الله عليه وسلم عارية مردودة----------------- وفي رواية مضمونة مءداة S فصل ----------------------------------------في العارية سن جواز العارية لقول انس----------------- كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه ف--------قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4925	-9151903774658622886	154	229.5	120	305	50.49180221557617	26	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms400	false	7508172482183804882	138	185	690	924	1491	300	ايمن المك----ي قال دخلت علي عاءشة وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين -المدينة الا ارسلت الي تستعيره	400	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4926	true	-7472431523693074209	0	48	0	239	1585	300	ايمن حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	4926	-9151903774658622886	230	444.5	183	239	96.23430633544922	45	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms225	false	392450325776768036	142	220	710	1093	1499	300	صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن رواه البخاري 2193 وله عن عبد الله بن عمرو قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعدها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه------------------------ فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلة	225	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	176	254	878	1276	1509	300	صلي الله عليه وسلم واكراما لها من حق الحضانة زادها الله شرفا وتكريما قال-------------- عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعدها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه اي مما وردت به الاحاديث فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر- خصلة	4927	-9151903774658622886	313	560.5	250	413	75.78692626953125	59	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms431	false	4181619287828616536	108	160	550	820	1505	300	عمرو قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان--------------- ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه------------------------ فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلة	431	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	193	254	963	1276	1509	300	عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موع-دها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه اي مما وردت به الاحاديث فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر- خصلة	4927	-9151903774658622886	264	484.0	213	315	83.80952453613281	48	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms230	false	276059231668654773	213	273	995	1275	1402	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد ف----هل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	230	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4928	true	3827872273238805220	10	67	53	323	1517	300	ابي سعيد الخدري---------- جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فقال هل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	4928	-9151903774658622886	255	479.5	199	284	89.78873443603516	54	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	32	148	148	707	1427	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قوله لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم ولا اعلم بين المتقدمين في ذلك خلافا قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان غير متمول فيه قال محمد غير متاثل مالا قال ابن------------------------------------------------------------------------- ع-ون وانباني من قرا------- هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا	420	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	2	90	10	441	1485	300	اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق ----عمر ان------------------------------------ه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت---- السموات والارض ولكن ينفق ثمنه------------------------------------------------ في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قا---------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عون حدثني رجل انه قراها في قطعة اديم احمر غير متاثل مالا قال ابراهيم ابن علية وان------ا قراتها عند عبد ال--له بن عمر غير متاثل مالا	5204	-9151903774658622886	291	394.0	225	647	44.97681427001953	44	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	169	225	804	1059	1427	300	لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر---------- في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمرة فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله	420	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	253	300	1269	1485	1485	300	---عبد الحميد بن عبد الله ------------بن عمر---------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بن الخطاب في ثمغ فذكر------- نحو ما تقدم ف-قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال ف---------------ان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله-	5204	-9151903774658622886	192	328.5	150	265	72.45282745361328	35	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	225	300	1059	1427	1427	300	وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث------ ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه و--------الماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه--- حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من-	420	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5205	true	-5484394796038859018	0	77	0	383	1519	300	وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث الموت ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والبلد الذي فيه والاسهام الماءة ا----لتي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمها محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تلي ذلك حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من	5205	-9151903774658622886	359	677.5	286	387	92.76485443115234	70	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms263	false	5055627657207467346	73	147	361	715	1426	300	يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع اخرجاه 28 وللبخاري رحمه الله تعالي ورضي عنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا ----لله فالله احق بالوفاء	263	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5239	true	-4792320376036926852	124	197	619	961	1466	300	يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وجاء في حج المراة عن المراة ا----------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا حق الله فالله احق بالوفاء	5239	-9151903774658622886	311	595.5	245	358	86.87150573730469	64	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms433	false	5381991162083157511	208	243	998	1169	1453	300	عمرا--------ن ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	433	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5269	true	-6558733018256166681	129	166	580	759	1419	300	عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	5269	-9151903774658622886	170	321.5	135	180	94.44444274902344	32	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms382	false	5199589667940772817	228	279	1121	1380	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما 1031 وللبخاري عن ام كلثوم بنت عقبة مرفوعا ليس الكذاب الذي يصلح فينمي خيرا او يقول خيرا 1032 وله عن سهل بن سعد ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	382	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6017	true	-4820743327386974222	150	187	778	972	1627	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان المقربين عند الله يوم القيامة المصلحون بين الناس و----------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	6017	-9151903774658622886	138	215.5	110	264	52.272727966308594	24	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	105	134	474	627	1451	300	طارق--------- قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	460	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6041	true	7829202719697874809	227	257	1183	1344	1560	300	طارق المحاربي قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	6041	-9151903774658622886	151	287.0	122	162	93.20987701416016	28	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms382	false	5199589667940772817	78	136	368	667	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ف-ي الطرقات فقالوا ما لنا بد---------- انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر 1025 ولمسلم وحسن الكلام 1026 وله عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	382	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6239	true	-1894269674478778722	164	211	858	1092	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- اياكم والجلوس علي الطرقات --الا لما ل-ا بد منه قالوا انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا ذلك---- فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حقه ------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر ب--معروف ونهي عن --منكر وسءل------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	6239	-9151903774658622886	211	340.0	168	310	68.06451416015625	33	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms338	false	4104103404254414807	8	249	40	1244	1479	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ---زوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا -لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم 655 وعن كعب بن مالك ---ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	338	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	3	176	11	876	1457	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال له اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن ال-له وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعلن ول-------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمت-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال--------------------------له وان -ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ا---------------------------------------------------------------------م لا وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم---- اذا	6328	-9151903774658622886	810	1404.0	647	1230	65.8536605834961	136	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms425	false	-2823685173831745049	237	300	1160	1476	1476	300	انس ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهرا وكان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فاتاه النبي صلي الله عليه وسل--م يوما وهو يبيع متاعه-	425	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6518	true	8102984702272686408	125	169	587	816	1445	300	انس ان رجلا من اهل البادية ----------------كان يهدي ال-يه صلي الله عليه وسلم -------من البادية فيجهزه عليه السلا-----------------م اذا اراد ان يخرج فقال عليه السلا-----------------م ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان عليه السلا-----------------م يحبه وكان رجلا دميما ف---------------اتاه عليه السلام يوما وهو يبيع متاعه	6518	-9151903774658622886	197	317.5	154	319	61.75548553466797	33	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms472	false	5620372570084085863	110	167	548	840	1480	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوه الفاعل والمفعول به رواه الخمسة الا النساءي ورواته ثقات 1723 وعنه في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم رواه ابو داود 1724 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة	472	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6624	true	4603411681054264602	97	123	506	647	1529	300	وعن ابن عباس--------- عنه-------------- صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة	6624	-9151903774658622886	130	219.5	105	292	44.52054977416992	21	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms474	false	7467544142156631834	99	182	493	895	1481	300	وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه 1740 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله -----قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم	474	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	206	298	998	1432	1443	300	وعن ابي امية المخزومي قال------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا وعن ابي هريرة قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسمو-----------------------------------------------------------------------------------ه والمذهب انه اذا قطع غرم او يغرم قبله ما سرق وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد وعن جابر بن عب--------------------د الله جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم	6632	-9151903774658622886	199	292.5	152	561	35.47237014770508	38	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms476	false	273313840596525703	19	57	96	279	1484	300	وعن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس ف قال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	476	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	40	77	198	379	1461	300	وعن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	6637	-9151903774658622886	174	326.5	138	187	93.04812622070312	33	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms476	false	273313840596525703	155	300	749	1484	1484	300	جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 1757 وعن معاوية بن ابي سفيان ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب-------- فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه رواه احمد واللفظ له وابو داود وابن ماجة والترمذي ورواته ثقات وقد روي جماعة من الصحابة نحو هذا 1758 وفي حديث ابي هريرة وان شرب الرابعة فاقتلوه رواه الخمسة الا الترمذي زاد احمد قال الزهري فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران في الرابعة فخلي سبيله 1759 وفي حديث قبيصة بن ذءيب قال فجلده في الرابعة ورفع القتل وكانت رخصة رواه ابو داود 1760 وفي الصحيحين ان ابن مسعود ضرب رجلا بحد بوجود الراءحة 1761 وعن ابن عباس قال----------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشرب- يومه والغد وبعد-	476	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	87	172	422	849	1461	300	جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وفي هذا الحديث ان رجلا رءي يتقيا الخمر فقال عمر انه لم يتقياها حتي شربها وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه وقتله في الراب----------------------------------------------------------عة منسوخ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد	6637	-9151903774658622886	309	511.0	245	802	38.52867889404297	57	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms464	false	-3156558076477683318	173	253	857	1266	1507	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وف------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدين وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس- من الابل وفي الموضحة خمس- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	464	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6648	true	3182088903708563114	111	189	567	977	1579	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي العينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمسة من الابل وفي الموضحة خمسة من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	6648	-9151903774658622886	370	684.5	298	447	82.7740478515625	62	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms465	false	-6793434133600804197	66	158	343	814	1519	300	صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري رواه الامام احمد وابن ماجه والنساءي واللفظ له والترمذي وحسنه 1680 ولابي داود دية المعاهد نصف دية الحر 1681 وللنساءي عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمر وقال اسماعيل ضعيف كثير الخطا 1682 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان---------- بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح	465	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6699	true	4465233060105619787	12	40	69	203	1471	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان فيكون دما بين الناس----------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	6699	-9151903774658622886	124	229.5	98	481	25.779624938964844	24	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms466	false	4566068115873947564	106	276	536	1368	1493	300	عن سهل بن ابي حث-مة عن رجال من كب-ار قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح--- في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فت-حلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	466	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	3	142	18	705	1463	300	عن سهل بن ابي جثامة عن رجال من كبراء قومه عن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فليحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	6759	-9151903774658622886	650	1153.5	517	855	76.02339172363281	117	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms467	false	6872302242883814354	67	102	321	493	1448	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	467	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	122	179	605	884	1463	300	فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وروي مسلم عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	6759	-9151903774658622886	164	305.5	129	279	58.7813606262207	32	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms463	false	2648879742637550896	85	147	425	712	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل جرح-ك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	463	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6854	true	3814864494069466011	84	145	391	676	1439	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال--- نهيتك فعصيتني فابعدك الله ويطيل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	6854	-9151903774658622886	278	548.0	218	288	96.52777862548828	58	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms249	false	-6580449083558207745	45	82	222	395	1451	300	وفي الموطا عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الله-- بن عباس ابنتها ان تمشي عنها 2418 وفيه	249	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7207	true	-2995199534268364336	91	125	442	601	1486	300	وفي الموطا عن عبد الله بن---- بكر عن عثمة انها حدثته عن جدته انها----- جعلت عن- نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الرحمن بن عباس ابن-ها ان يمشي عنها وقيل -----	7207	-9151903774658622886	146	251.0	112	175	83.42857360839844	26	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms119	false	-400966398515962345	47	133	224	614	1426	300	اربعة نفر رجل اتاه الله مالا و---علما ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل--------------- اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله ما------لا ولم يءته علما فهو ي-خبط ------في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا فهو يقول لو -كان--- لي مثل هذا---- عملت فيه مثل الذي يعمل قال-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7800	true	3858344987816725011	152	226	784	1137	1516	300	اربعة---- رجل اتاه الله --عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل لو اتاني الله تعالي ما اتاه لعملت كم-----------------------------------------ا عمل---------------------------------------------------- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله تعالي مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول ------------رج------------------------------------ل لو اتاني الله مثل ما اتاه عملت كما--------- يعمل فهما في الوزر سواء فشركه بالنية في محاسن عمله ومساوءه وعن انس بن مالك لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	7800	-9151903774658622886	190	221.0	142	509	37.328094482421875	32	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms471	false	1083296763909441776	78	182	395	895	1478	300	امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل ان- جادت بنفسها لله رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 1715 عن علي------------------------------------------------- رضي الله-------------------------------------------- عنه ان امة ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	30	134	149	636	1440	300	امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مما جادت بنفسها لله عز وجل وفي رواية الحسن لو فعلت ذلك سبعين مرة تاب الله عليها وعن ابي نضرة قال لقيت مولي لابي بكر رضي الله عنه فقلت له اسمعت من ابي بكر شيءا قال نعم سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7877	-9151903774658622886	336	579.5	263	595	56.47058868408203	64	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK006897-ara1.ms347	false	2205141697159913432	187	277	934	1345	1452	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 707 وروي مالك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي	347	799309203157031755	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	142	259	718	1298	1506	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر ومعني التفريق زجرهم ان يظهروا نكاح المحارم وان يشيروا به في مجالس المسلمين كما يشترط علي النصاري ان لا يظهروا الصلبان وفي الترمذي فجاءنا كتاب عمر انظر مجوس من قبلك فخذ منهم الجزية فان عبد الرحمن بن عوف اخبرني فذكر الحديث وفي الموطا قال عمر ل---------------------------------------ا ادري ما- اصنع بالمجوس فق-ال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	8027	-9151903774658622886	319	544.5	246	631	50.5546760559082	61	JK006897-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1