id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms018	true	1654918665121020040	196	236	960	1149	1463	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	18	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms018	true	1654918665121020040	168	211	816	1030	1463	300	عمرو بن عبسة قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عن الوضوء قال--------------------------- ما منكم رجل يقرب------------- وضوء--------------------------------ه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر--------ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه-------------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	18	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	57	114	271	567	1543	300	عمرو بن عبسة رض------------ي الله عنه روي مسلم عنه عبسة بالفتحات والعين والسين المهملتين ما منكم رجل يقرب بتشديد الراء وضوءه بفتح الواو والياء الذي يتوضا به فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت اي سقطت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه اي 11مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	140	1160338888092771752	176	266.5	138	308	57.14285659790039	30	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms060	true	3201349854515032564	96	173	482	854	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعليه مرط مرحل من شعر اسود 585 وعن ام خالد قالت اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بثياب فيها خميصة سوداء ف------قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم -قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ا بلي و ا خلقي مرتين وجعل------------------- ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خ---------------الد هذا سنا يا ام خالد والسنا ب----------------------لسان الحبشة	60	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	108	187	533	942	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث 5انفرد البخاري منها باثنين------------ قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون تكسو-ا هذه الخميصة ف-سكت القوم فقال ايتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده فقال ا-بلي وا--خلقي مرتين فجعل صلي الله عليه وسلم ينظر الي علم الخميصة فيشير بيده الي ويقول يا ام خالد سنا يا ام خالد هذا ------------------سنا بالتخفيف بمعني حسن علي لسان الحبشة	201	1160338888092771752	293	465.5	234	444	65.9909896850586	47	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms125	true	-5665479842769471274	6	46	30	212	1472	300	يا بلال حدثني بارجي عمل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملته في الاسلام------ فاني سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت دف نعليك بين يدي في الجنة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي--------- اني لم اتطهر طهورا--------------- في ساعة--- ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	125	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	7	156	35	776	1456	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	173	1160338888092771752	175	266.5	135	741	23.61673355102539	29	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms137	true	2996782137083788943	247	300	1250	1506	1506	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ذهب ------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق----- الناس-	137	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	202	254	1071	1325	1557	300	سهل بن--------------------- سعد رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس ف-----قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة------ حتي وقف في الصف فلما اكثر الناس	157	1160338888092771752	183	276.0	143	301	60.797340393066406	33	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms178	true	192292429216186568	127	164	610	784	1423	300	ما من مسلم يصيبه اذي--- مرض فما سواه -------------------الا حط الل---ه سيءاته كما تحط الشجرة ورقها 1742 ولمسلم عن عاءشة مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	178	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms144	false	3552709766440488639	157	235	786	1160	1462	300	ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه مما يتاذي به النفس الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وفيه اشارة الي ان الكافر لا يكون كذلك وبشارة عظيمة لان كل مسلم لا يخلومن كونه متاذيا وهم بعض العلماء من هذا الحديث ان الاذي يكفر الخطايا فقط ولكن الصحيح انها تكتب به الحسنات ايضا لقوله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتب- له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	144	1160338888092771752	149	239.0	114	375	39.733333587646484	28	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms212	true	2726343914784843085	15	58	77	284	1465	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	212	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms151	false	5145542760878085457	40	79	193	387	1518	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة----------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	151	1160338888092771752	164	285.5	129	226	72.56636810302734	32	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms214	true	-1991487049961649483	180	212	944	1094	1524	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي ا---------لحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا	214	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	43	7	207	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة سحتا	186	1160338888092771752	146	275.0	115	201	72.6368179321289	30	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms219	true	332484067626821054	268	300	1293	1452	1452	300	ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف-	219	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	139	167	687	822	1466	300	ناس- من الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده وقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف	160	1160338888092771752	132	236.5	105	160	82.5	22	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms225	true	392450325776768036	98	157	485	772	1499	300	معن بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت- فاخذتها فاتيته بها فقال---- والله ما اياك اردت----- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد------------- ولك ما اخذت يا معن	225	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms364	false	-4582480381925548263	31	97	146	464	1487	300	معن بن يزيد رضي الله عنه روي البخاري عنه قيل مارواه عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث ولم يخرج له في الصحيحين سواه قال -------------------------------------------------------------------------------كان ابي----- اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءته فاخذت-----------ها فقال ابي والله ما----- اردت اياك فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد اي من الثواب ولك ما اخذت يا-معن	364	1160338888092771752	186	293.5	147	419	44.39140701293945	33	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms271	true	2604208833648683314	184	239	922	1180	1485	300	عنها انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هم يترددون -------------------------------------------------------------------------------------------ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت------------------------------------------------------------------------------------------------ ما سقت الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي حتي اشتريه ثم	271	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms344	false	3052840680971418757	168	293	841	1467	1499	300	ع-----نها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بمكة لاربع مضين من ذي الحجة ----------------وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ف----------------قال او ما-شعرت اني امرت الناس -امر وهو امره صلي الله عليه وسلم بان يحلقوا رءوسهم ويحللوا من احرامهم في الحديبية لما احصروا فاذا هم يترددون اذا للمفاجاة وترددهم في صيرورتهم حلالا من احرامهم كان لعدم حلال النبي صلي الله عليه وسلم م ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما هذه موصولة يعني لو كنت علمت قبل احرامي ما علمته بعده من تردد الناس في تحللهم وانتظارهم تحللي ما سقت الهدي معي ما هذه نافية يعنيي عدم تحللي كان لاني سقت الهدي معي والناس لم يكونوا كذلك ولو علمت ترددهم لا حرمت بعمرة ولما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي	344	1160338888092771752	213	330.0	167	665	32.03007507324219	39	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms334	true	3331834324076658274	239	290	1159	1374	1410	300	عن جابر قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي و بركة وب افلح وب يسار وب نافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم----------------- ينه عن ذلك ---ثم اراد عمر ان ينهي	334	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms018	false	-2925356038130663285	12	50	51	233	1524	300	عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بمقبل وب-بركة وب-افلح وب-يسار وب-نافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت عن ذلك--------------- ثم قبض----------------------------- ولم ينه فما التوفيق بينه-ما قلت معناه اراد---- ان ينهي	18	1160338888092771752	139	202.5	108	235	59.1489372253418	32	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms342	true	-2052924674708990914	124	150	614	750	1472	300	انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي----------------- ابلا ا و غنم------------------ا فرعاها ثم تحين سقي-----------------------------------------------------------------ها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره-------------------- فصفوه لكم وكدره عليهم	342	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms022	false	5416605398133062719	236	285	1180	1435	1531	300	انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي علي بناء المجهول ابلا ا-و انما اي طولب رجل رعيها فرعاها ثم تحين فعل ماض من باب التفعل سقيها بالنصب مفعول يعني طلب ذلك الراعي وقت سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره بكسر الدال ضد الصفو فصفوه لكم وكدره عليهم	22	1160338888092771752	131	210.0	106	256	51.171875	22	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms390	true	5578424396509039974	242	285	1186	1411	1493	300	النعمان بن بشير----------------------------- مثل القاءم علي حدود الله----------------------------------- والواقع فيها------------------- كمثل قوم استهموا -----------علي سفينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب بعضهم اعلاها---------------------------- وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا	390	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms351	false	-3080026585849203010	196	295	958	1479	1504	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه روي البخاري عنه مثل القاءم علي حدود الله اي المجتنب عن المحارم والناهي عنها والواقع فيها اي المرتكب للمناهي كمثل قوم استهموا اي اقترعوا علي سفينة وفيه اشارة الي استحباب القرعة اذا تشاجروا علي الجلوس في الاعلي والاسفل وذلك اذا نزلوا بها جملة واذا نزلوا متفرقين فمن سبق منهم الي مكان فهو احق به من غيره فليس لاحد ان يقيمه منه فاصاب بعضهم اعلاها اي الطبقة الاعلي من السفينة وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم -قالوا--- انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءد من فوقنا	351	1160338888092771752	220	359.0	178	525	41.904762268066406	34	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms422	true	-1916451876471423228	10	92	47	447	1491	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	422	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	171	263	840	1288	1456	300	قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا------- من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	349	621.0	274	467	74.73233032226562	66	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms426	true	8838928527185752629	184	298	896	1442	1448	300	يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث --كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالناها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنا فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال	426	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	0	63	0	298	1426	300	اراد ان يهدي هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في بيت عا-----------------------------ءشة بعثها اليه فقالت-------------------------------------------------- حزب ام سلمة لام سلمة كلمي رسول الله يامر------------------- ا--------------لناس ان يهدوا ا---------------------------------------------ليه حيثما كان من----- نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالت-ها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه -----فكلمته------------------- فلم يقل لها شيءا ثم كلم--------------------------------------------------------------ته فقال	202	1160338888092771752	239	365.5	186	548	43.61314010620117	44	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms430	true	-2999380728991051006	178	235	916	1190	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان --------------------------------------------------------------لها اجرها بما انفقت ولزوجها ا-------------------------------------جره ب-ما كسب- وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------ لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجاه 1422 ولهما عن ابي هريرة قال قال رسول -------الله صلي الله ع------------------ليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله- نصف اجره	430	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	2	81	11	405	1533	300	علي ال--رواية عنها اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة نصب علي الحال اي غير مسرفة وقيل معناه ان يكون انفاقها باذن زوجها فلها اجرها بما انفقت الباء فيه للسببية وللزوج بما اكتسب اي وللزوج اجره بسبب كسبه وللخازن مثل ذلك اي للخازن الذي كانت النفقة في يده مثل ذلك الاجر لا ينقص بعضهم من اجر----------------------------------------------------- بعض ق عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	90	1160338888092771752	183	255.5	139	449	40.75723648071289	29	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms453	true	1100599915770325649	248	294	1239	1481	1510	300	عاءشة رضي الله ع-----------------------نها قالت جاءت---- امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---ما معه مثل هدبة الثوب -----------------------------------فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا-------------------------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	453	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms325	false	-9205332524186361711	63	125	330	649	1574	300	عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت جاءت 98ب امراة رفاعة ال---ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ثلاثا---- فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير فوجدت ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا اي لايحل لك الرجوع حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	325	1160338888092771752	210	341.0	168	339	61.946903228759766	34	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK006897-ara1.ms471	true	1083296763909441776	74	163	378	803	1478	300	عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر ---رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله تصلي عليها------------- وقد زنت -قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت------------------- افضل--- ان جادت بنفسها لله رواه -	471	799309203157031755	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	115	219	577	1066	1506	300	عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا---------- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ا------------تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله وهومن	272	1160338888092771752	381	649.5	300	516	73.83721160888672	73	JK006897-ara1	ShamAY0035990-ara1