id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms063	true	-7824244620827842032	118	160	630	825	1521	300	ابي سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم له الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له حسن-ه الترمذي	63	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1045	false	224191273279119874	167	210	858	1057	1492	300	ابي سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له اخرجه الترمذي	1045	2625851582212933600	191	367.0	149	199	95.97989654541016	39	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms079	true	7612071630677720129	0	80	0	410	1506	300	وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم 795 وعن ابي هريرة	79	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	156	231	806	1187	1551	300	وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال حم م ----------عن ابي هريرة	2779	2625851582212933600	357	670.0	285	420	85.0	64	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms079	true	7612071630677720129	18	68	93	354	1506	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال تع-----الي اثني علي عبدي واذا ق-----------------------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا ق-----------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي--------------------------------------------------------------------------------- ولعبدي ما------------- سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم-------------- صراط الذين انعمت عليه----------------------------------م غير المغضوب عليهم----------- ولا الضالين	79	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2780	false	-2845483798943504987	157	258	774	1299	1534	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي الثناء المدح والاول فيه حمده تعالي واثبات الحمد وحصره عليه فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي من المجد وهو الشرف الواسع وهو ابلغ من الحمد والثناء لانهما من مفهومه فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي اي هذا اللفظ بصفات للرب منه اياك نعبد وللعبد منه اياك نستعين ومن عكس هذا فقد وهم ولعبدي ما سال كرره لما سلف فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم اي الدين الحق صراط الذين انعمت عليهم بكل نعمة ولذا اطلقه عن القيد ليعم غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا الضالين	2780	2625851582212933600	228	361.5	183	525	43.42856979370117	34	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms096	true	7487639531940461353	134	178	698	956	1583	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	96	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0800	false	7401909393961810056	34	80	165	431	1652	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	800	2625851582212933600	241	453.0	200	282	85.46099090576172	37	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms096	true	7487639531940461353	262	300	1377	1583	1583	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي و---- اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد-	96	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	251	1105	1322	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد	834	2625851582212933600	205	390.0	168	217	94.47004699707031	35	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms100	true	8971098956793367241	243	300	1219	1469	1469	300	ابي ذكر مرفوعا من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس-	100	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0405	false	-730273174634430253	106	163	526	774	1493	300	ابي ذر-------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس	405	2625851582212933600	241	456.5	186	256	94.140625	52	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms100	true	8971098956793367241	38	95	186	481	1469	300	خصلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد- عشرا قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و------------------اذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ماءة ف------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان	100	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1905	false	-6689182572586588423	174	227	854	1145	1518	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ---------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	1905	2625851582212933600	194	294.0	154	341	56.89149475097656	29	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms102	true	-5826498194280584250	253	288	1230	1387	1445	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	102	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1712	false	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1712	2625851582212933600	157	314.0	122	157	100.0	35	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms110	true	-3789800267603355437	13	74	61	373	1449	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها 1080 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل كلها وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت اخرجاه 1081 وعن ابي هريرة مرفوعا اذا صلي احدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا	110	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0399	false	-8049004287349585408	159	228	780	1108	1484	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان------------------- عليه---------- صلاته حم د ن حب ك عن سهيل ب------------------------------------------------------------------------------------ن ابي -حثمة ----صح اذا صلي احدكم فليصل الي سترة بضم السين المهملة وسكون المثناة الفوقية ما يستتر به عن المار وقد فسرها ما عند الشافعي وابي داود والبيهقي اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا	399	2625851582212933600	147	212.0	113	446	32.95964050292969	28	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms112	true	8598270022984493911	25	65	134	335	1499	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله------ منه فدفعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه ف-ذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	112	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1066	false	-2868709950546223008	235	274	1177	1372	1493	300	ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله تعالي منه فذ-عته ولقد هممت ان اوثقه علي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فتذكرت قول سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	1066	2625851582212933600	186	343.5	148	208	89.42308044433594	34	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms118	true	-3066161119882003021	194	257	991	1296	1501	300	افضل الايمان قال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله 1166 وعن ابي ذر مرفوعا اتدرون اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال قاءل الصلاة والزكاة وقال قاءل الجهاد قال ان احب الاعمال الي الله عز وجل الحب في الله والبغض في الله 1167 ولاحمد عن البراء مرفوعا ان اوثق عري------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان ان تحب في ال------له وتبغض في الله	118	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0688	false	-6175037164632495709	32	75	177	376	1454	300	افضل الايمان---- ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجلوان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت طب عن معاذ بن انس افضل الايمان ان تحب في الله لاجله وتبغض ----لله	688	2625851582212933600	90	-0.5	71	414	21.7391300201416	16	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms124	true	-1310735745014555601	246	268	1253	1364	1520	300	في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق علي كل مفصل فيها صدقة وفي اخره فان --------------------------------------لم تقدر فركعتا الضحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجزء عنك	124	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2731	false	-5904284693954091368	118	235	607	1201	1513	300	في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق ع-ن كل مفصل منها صدقة النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزي عنك حم د حب عن بريدة صح في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل وفي رواية ستماءة وستون قالوا وهي غلط فعليه ان يتصدق اي في كل يوم كما بينه لفظ اخر عن كل مفصل صدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة بتخفيف المعجمة هي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء في المسجد تجدها تدفنها بتراب او نحتها والمراد ذهاب اثرها والشء مما يءدي المارين بقاءه تنحيه عن الطريق تزيله عنها فان لم تجد تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك	2731	2625851582212933600	95	163.0	76	595	15.966386795043945	15	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms172	true	4130029677627836818	176	220	891	1087	1485	300	مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله------ لا يعلم احد ما يكون ف---------------ي غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام -------------------------------------------------------ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وم---------------ا يدري احد متي يجء المطر 1686 ولابي داود---- عن ابن	172	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms3627	false	-3070787679411639590	210	268	1073	1338	1504	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله تعالي ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله تعالي ول---------------------------ا تدري نفس باي ارض تموت الا الله تعالي ولا يدري احد متي يجء المطر الا الله تعالي حم خ عن ابن	3627	2625851582212933600	149	244.0	114	292	51.02739715576172	29	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms196	true	5980595302890526877	126	162	654	824	1523	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا -قيل لي انت كذلك 1942 ف--لما مات لم تبك عليه	196	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	149	184	779	945	1500	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته--- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت كذا انت كذا فلما مات لم تبك عليه	1102	2625851582212933600	135	218.5	105	183	73.77049255371094	24	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms198	true	7532639695962018581	207	246	1076	1289	1548	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 1968 وللبخاري عن ابي	198	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0462	false	-1688546563235812325	151	191	779	992	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت------------ عن ابي	462	2625851582212933600	200	373.5	162	225	88.88888549804688	35	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms203	true	60169831870201862	9	116	48	610	1537	300	فاذا زادت------ ففيها شا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاثة شياه الي ---ثلاثماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة وكذلك لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسوية لا تءخذ هرمة ولا ذات عيب من الغنم 1995 وفي هذا الخبر عن سالم مرسل فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاثة بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرية وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	203	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	209	300	1055	1535	1535	300	فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقت--------------------------------------ان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك---------------------------------- ففي كل خمسين حقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي---- كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث- بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	295	489.0	238	692	42.63005828857422	48	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms203	true	60169831870201862	116	191	610	1010	1537	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	203	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	0	75	0	399	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2747	2625851582212933600	397	787.0	322	400	99.25	74	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms203	true	60169831870201862	70	191	355	1010	1537	300	مرسل فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاثة بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرية وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت اخذت	203	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	105	241	552	1287	1601	300	اخره فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث- بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت اخذت	2748	2625851582212933600	649	1220.5	528	736	88.1793441772461	112	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms207	true	3742116572987292040	188	231	921	1154	1490	300	عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	207	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms4043	false	-8614912366380828831	127	167	625	849	1561	300	عن عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	4043	2625851582212933600	219	415.0	180	234	93.5897445678711	37	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms214	true	-1991487049961649483	106	134	561	714	1524	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان و لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	214	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms3401	false	3540225119202268337	147	174	746	899	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان و-لكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	151	291.0	124	154	98.05194854736328	26	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms222	true	-2760684427051625117	83	132	397	628	1432	300	عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا---- له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم	222	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0061	false	-5439119252467368146	216	258	1110	1312	1515	300	عن جابر قال اعتق رجل------------ عبدا لله له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فقال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------ العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم	61	2625851582212933600	190	317.5	149	237	80.16877746582031	36	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms227	true	-7853965701885010098	61	105	314	539	1469	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	227	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms3599	false	8371164742876414848	119	161	600	817	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغ--------ت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه ف-لا تتسع	3599	2625851582212933600	212	404.5	171	226	93.80531311035156	38	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms232	true	-5608474667973104874	63	105	299	509	1457	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فقال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها -طاعته واذا غاب عنها حفظته	232	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	220	916	1113	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم ------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	953	2625851582212933600	186	341.0	150	221	84.16289520263672	33	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms234	true	-8191013153040885382	48	113	217	526	1458	300	قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح ب-----------------------------صومه اخرجاه 2276 ولمسلم كل عمل ابن ادم	234	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2771	false	-1445974328468351082	110	183	533	871	1464	300	قال الله تعالي كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق ن عن ابي هريرة صح قال الله -------------تعالي كل عمل ابن ادم	2771	2625851582212933600	286	534.0	223	351	81.48148345947266	56	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms235	true	493173368341112269	154	193	735	924	1448	300	لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم اخرجاه 2286 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان ----وكان يصوم شعبان كله	235	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0307	false	3179502111451155497	35	93	172	451	1459	300	لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل ي----صوم صوما فليصمه وقد عارضه احاديث واسعة منها حديث ام سلمة عند الخمسة لم يكن صلي الله عليه وسلم يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان يصل به رمضان وحديث عاءشة----- لم يكن------ صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصومه----- كله	307	2625851582212933600	139	215.0	109	299	46.4882926940918	27	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms242	true	2687455050395285092	128	162	618	781	1477	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتج- وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	242	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0715	false	-110658918817536545	103	133	554	696	1558	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم	715	2625851582212933600	134	232.0	105	169	79.2899398803711	25	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms246	true	8985959041487601886	110	139	538	700	1479	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها ابواب السماء ويقول ب------------------عزتي لانصرنك ولو بعد حين	246	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1731	false	7684985985428580672	144	173	758	925	1602	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق- الغمام------------ وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1731	2625851582212933600	137	240.5	112	180	76.11111450195312	22	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms250	true	938827388426629338	139	167	691	835	1478	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا او اركوا هذين حتي يفيءا	250	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1617	false	189394552300712068	122	148	572	707	1501	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتر---------كوا هذين حتي يفيءا	1617	2625851582212933600	135	267.0	109	144	93.75	25	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms276	true	-3453063196499609759	47	71	230	328	1480	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ها هنا وها هنا	276	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms3592	false	7222986861234510925	100	160	462	722	1392	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من هاهنا وهاهنا ت ه ك عن سهل بن سعد صح ما من مسلم يلبي تلبية الاحرام الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر عاضده لذكره وتلبيته اكراما له حتي تنقطع الارض من ها هنا وها-هنا	3592	2625851582212933600	96	183.0	73	261	36.78160858154297	22	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms298	true	3286285503470978361	156	196	774	957	1459	300	ابن --------------------عباس رضي-- الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان -ربط يده الي انسان ب----سير او بخيط او ب شء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده رواه	298	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2840	false	5780207705479746031	1	38	3	177	1505	300	ابن عباس صح قده بضم فسكون امر بيده سببه انه----------- صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يربط يده الي انسان بنحو سير او -خيط---------------- فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكره وفيه جواز --------	2840	2625851582212933600	120	182.5	93	210	57.14285659790039	20	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms352	true	8541101681987397316	164	198	809	966	1482	300	اذا دخل السوق قال باسم الله اللهم اني اسالك--- خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	352	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms3069	false	-3832575916101172641	223	257	1100	1255	1456	300	اذا دخل السوق قال باسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب----- يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	3069	2625851582212933600	152	291.0	119	160	95.0	32	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms395	true	-1800526992630293147	52	125	251	606	1501	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما-لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال ف ذلك فضلي اوتيه من	395	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1284	false	3452086068432799114	225	300	1160	1536	1536	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال ف-ذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	333	593.0	265	384	86.71875	62	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms395	true	-1800526992630293147	58	103	284	496	1501	300	استاجر اج-------------------------راء-------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم	395	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1285	false	-6418126475044282554	93	254	480	1281	1530	300	استاجر اجراء بالمد جمع اجير مثل امراء في امير فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط حذف علي للمصاحبة اي مصاحبا عمله لاستحقاق قيراط كما قاله ابن هشام في المغني في علي حقه وقيراط الثاني ليس تاكيد بل من باب وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر اي صفوفا مختلفة وكذلك هنا لكل اجير قيراط غير قيراط الاخر ولو افرد لافاد ان للكل قيراطا وقاعدة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته وقد قال نجم الدين اذا كان الاسم نكرة فانه لا يءكد واط الذي تحقيقه فعملت اليهود اي الذين اتبعوا موسي ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري اي اتباع المسيح والمصدقون بنبوته والمراد عملت الي زمن بعثته صلي الله عليه وسلم ولم يبق لعملها اجرا كما انه لا اجر لمن عمل من اليهود بعد بعثة عيسي عليه السلام ولم يءمن به ثم قال من يعمل م---ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم	1285	2625851582212933600	201	330.0	158	807	24.907062530517578	36	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms408	true	373272215995576223	31	76	152	360	1453	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مو-ضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	408	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms3550	false	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	188	328.5	144	222	84.68468475341797	35	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms409	true	2711400156703904577	255	283	1327	1446	1526	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	409	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2316	false	-1052205787579243389	234	263	1264	1386	1570	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2316	2625851582212933600	119	232.0	91	122	97.54098510742188	27	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms409	true	2711400156703904577	258	297	1340	1514	1526	300	شرك في ارض او ربع او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءط -----------------------------------------------لا ---------------------------------------------------------------يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه------------------------------------------- فياخذ او يدع فان ابي--------------------------------------------------------------- فشريكه احق به حتي يءذنه رواه مسلم 1264 وفي لفظ فليس له ان يبيع حتي يءذن--- شريكه 1265 ول---لبخاري	409	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2317	false	5137759356768249172	0	122	0	621	1507	300	شرك في ارض او ربع او حافظ شرك بكسر المعجمة وسكون الراء هو الاسم من الشركة يقال شركته في الامر اشركته شركة قاله المصنف في المرقاة والربع قال الخطابي الربعة والربع المنزل الذي يربع به الانسان ويتوطنه يقال ربع وربعة كما يقال في دار ودارة وفي النهاية الربعة اخص من الربع والحاءط والبستان ففيه اثبات الشفعة في المساكن والاطيان لا يصلح له لفظه في جامع الاصول لا يحل له لفظ سيما ابي داود ربعة بالتاء ان يبيع حتي يعرض علي شريكه الضماءر للباءع والشافع اي مريد احد الامرين فياخذ او يدع فان ابي الباءع ان يعرض كما دل بعض الفاظه فاذا باع فلم يءذنه فهو احق به فشريكه احق به حتي يءذنه فيه حرمة البيع حتي ------------------------يءذن به شريكه وقد اخرج البخاري	2317	2625851582212933600	123	159.5	93	645	19.069766998291016	21	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms410	true	1185683664405258155	112	154	544	763	1472	300	ابتع مني بيتي في دارك -قال وال----------------------------------------------------------له لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة قال--------- لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكهما باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه	410	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2317	false	5137759356768249172	160	214	799	1085	1507	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعها فقال المسور والله لتبتاعنها فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطينكه-ا باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه	2317	2625851582212933600	213	395.0	171	287	74.21602630615234	37	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms425	true	-2823685173831745049	185	215	909	1058	1476	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم 1384 ولاحمد والنساءي وغيرهما عن ابي هريرة	425	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms3012	false	122754765836739464	215	241	1040	1155	1434	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا--------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن------------------------- عن ابي هريرة	3012	2625851582212933600	112	200.0	87	149	75.16778564453125	24	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms430	true	-2999380728991051006	182	231	935	1172	1505	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجاه 1422 ولهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها م------------------------ن غير	430	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0308	false	6853552582854162002	225	269	1093	1299	1451	300	اذا انفقت المراة من بيت زو-جها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا ق عن عاءشة صح------------------------------------------------------ اذا انفقت المراة من بيت زوجها ظاهره او ان كان الانفاق عن غير	308	2625851582212933600	159	271.5	124	261	60.91954040527344	31	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms439	true	-5786259793487438838	122	300	593	1410	1410	300	سهل بن سعد الساعدي قال جاءت------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك ---شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب --فرجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل -ما له رداء----- فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وكذا------	439	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	30	205	134	933	1415	300	سهل بن سعد صح التمس ولو خاتما حديدا الحديث عن سهل ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظرة---- وصوبه و--طاطا راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل ف----------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل وما له رداء غيره فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه---- فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق-----------ال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا	846	2625851582212933600	717	1280.0	558	872	82.22476959228516	145	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms444	true	-61043869560164200	273	300	1361	1486	1486	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل-	444	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1489	false	1376960688942952272	140	167	648	774	1396	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها ومن كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل	1489	2625851582212933600	124	242.0	98	126	98.4126968383789	25	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms447	true	182410261330726767	241	286	1196	1412	1485	300	-----ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد منها ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري فقال كذبت اليهود -لو اراد الله ان -خلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد وابو داود	447	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0603	false	4740730000495351312	35	78	197	405	1528	300	انه قال رج-----ل يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل انما اريد----- ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري -قال كذبت اليهود ولو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه ------ابو داود	603	2625851582212933600	195	344.0	153	225	86.66666412353516	34	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms447	true	182410261330726767	15	49	78	246	1485	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريق- فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 1557 وعن جابر قال كنا مع النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	447	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1095	false	-6551723804513447113	127	170	644	849	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن ابي هريرة صح ان المراة خلقت من ضلع تقدم الكلام عليه في قوله صلي الله عليه وسلم	1095	2625851582212933600	140	242.0	112	205	68.29268646240234	26	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms463	true	2648879742637550896	219	295	1045	1432	1451	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله لا والله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق ما تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	463	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	false	9086850948272170198	17	88	86	447	1425	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر------ صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله ----------تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1252	2625851582212933600	358	686.5	287	387	92.50646209716797	67	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms499	true	2955048447364349459	183	235	894	1164	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	499	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2575	false	-8784142012483016839	34	101	173	518	1543	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم حم خد ه عن ابي بكر الصديق رمز المصنف لصحته ورواه النساءي في اليوم والليلة 5518 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2575	2625851582212933600	266	513.5	215	349	76.21776580810547	49	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms504	true	-7654837680787385902	94	135	431	640	1467	300	اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع 1982 وعنه عن ----------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل ف-------------------------------------------------------------------------ليفتتح صلاته-------------------- بركعتين خفيفتين 1983 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms0428	false	-8304200509790401085	136	247	644	1166	1435	300	اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع حم م د -ه عن ابي هريرة صح اذا قام احدكم من الليل لصلاة نفل او تلاوة قران فاستعجم القران علي لسانه في النهاية ارتج-- عليه فلم يقدر ان يقرا كانه صار به عجمة فلم يدر ما يقول فليضطجع اي ينام ولا يصلي وهو علي تلك الحال او يستلقي حتي تراجعه قراءته حم م د 5 عن ابي هريرة 777 اذا قام احدكم من الليل فليفتح صلاته بركعتين خفيفتين حم م عن ابي هريرة صح اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته التي يريد ان يصليها بركعتين خفيفتين وقد ثبت ذلك من فع---له صلي الله عليه وسلم	428	2625851582212933600	160	253.5	126	528	30.303030014038086	26	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms504	true	-7654837680787385902	202	300	960	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال----------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما------ فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي-	504	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	86	184	421	940	1509	300	صلي الله عليه وسلم يقول قسمت الصلاة الحديث 6002 قال الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي	2781	2625851582212933600	474	891.0	383	525	90.28571319580078	87	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK006897-ara1.ms505	true	-2205361390376813004	0	71	0	347	1437	300	لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	505	799309203157031755	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	184	254	940	1283	1509	300	لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2781	2625851582212933600	343	679.5	273	347	98.84725952148438	70	JK006897-ara1	Sham19Y0122096-ara1