id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms176	false	-8360143940972186974	132	198	644	978	1465	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا صححه الترمذي 1720 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم علقه البخاري 1721 وفي صحيح مسلم--------------------------------------------------------------------------------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	176	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms019	true	-147208111341668303	88	174	459	865	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ولم يخرج في الكتب الخمسة المعتمدة ولا في سنن ابن ماجة ويغني عنه ما هو اصح واولي وادل وهو حديث واءل بن حجر الكندي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	19	-4533891260763712435	180	195.0	142	533	33.7711067199707	35	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms475	false	-8690654028636027545	252	300	1258	1486	1486	300	واءل بن حجر------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء روا-ه مسلم 1754 وقال ابن مسعود في السكر--- ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم-	475	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms019	true	-147208111341668303	142	190	709	946	1516	300	واءل بن حجر الكندي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره--- ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه مسلم في صحيحه ومعني الحديث الذي ذكره ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	19	-4533891260763712435	196	339.5	155	240	81.66666412353516	39	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms509	false	-3908859883269233905	126	175	643	883	1462	300	واءل عن ابيه- واءل الحضرم------ي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء روا-ه مسلم 2018 وقال ابن مسعود في السكر--- ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	509	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms019	true	-147208111341668303	139	190	695	946	1516	300	وادل وهو حديث واءل بن حجر الكندي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه مسلم في صحيحه ومعني الحديث الذي ذكره ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	19	-4533891260763712435	197	341.5	154	251	78.48605346679688	38	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms035	false	-1312120311158687404	164	268	813	1363	1509	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن و ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه احمد والترمذي وصححاه ق------------------------------------ال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح	35	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms097	true	1132079579991629570	120	181	611	929	1520	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهر---------ت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما يحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن الحديث اخرجه ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي وغيرهما وقال البخاري والترمذي هو حديث حسن وقال احمد بن حنبل هو حديث---- صحيح	97	-4533891260763712435	229	377.5	182	612	37.41830062866211	38	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms082	false	535745996923585145	158	207	786	1020	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشر ة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	82	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms152	true	-2691962107490136222	144	190	732	955	1478	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة -اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	152	-4533891260763712435	221	427.0	176	234	94.44444274902344	42	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms095	false	3946326912791858219	114	300	565	1465	1465	300	قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قولوا---------------------------------------------------------------------------------- اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم ---940 ولاحمد كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في -----صلاتنا 941 وعن كعب بن عجرة قلنا يا رسول الله قد علمنا او عرفنا كيف السلام عليك فكيف ال--صلاة عليك قال- قولوا اللهم صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجاه 942 وفي حديث ابي حميد اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد و علي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجاه 943 وعن فضالة بن عبيد قال---------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يدعو في صلاته ف--------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره ---------------اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي-	95	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms163	true	-1913785700721561709	80	221	432	1121	1534	300	سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كيف نصلي عليك وفي رواية صحيحة احتج بها ابو حاتم ابن حبان في صحيحه والحاكم ابو عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الحافظ وصححها كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صل------------------------------------------------------------------------اتنا فقال صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد الي قوله انك حميد مجيد وهذا فيه ما يدل انه ندب لكن يقال خولف ظاهر الامر في الزيادة علي اصل الصلاة عليه فبقي في اصل الصلاة عليه واحتج ابو حاتم وابو عبد الله في صحيحيهما بما روياه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن فضالة بن عبيد -الانصاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه- والثناء عليه و--ليصل علي النبي	163	-4533891260763712435	285	161.0	220	1241	22.965351104736328	47	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms053	false	-1631497146824485086	244	270	1210	1326	1481	300	عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت--- كم كان قدر ما بينهما قال---- خمسين اية	53	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms320	true	-4551504762091545438	103	131	504	627	1477	300	عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قيل له كم كان قدر ما بينهما قال قدر خمسين اية	320	-4533891260763712435	114	216.5	88	123	92.68292999267578	25	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms265	false	1145317600962663976	115	193	558	919	1432	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك--- الراوي----------- رواه احمد وابو داود اسناده جيد 46 واحرم ابن عمر من ايلياء 47 ولمسلم عن جابر امرنا------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم من الابطح 48 وامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يعمر عاءشة من التنعيم 49 وعن زيد بن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	265	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms353	true	4180756553477667853	57	129	284	631	1495	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ايتهما قال رواه ------ابو داود وغيره فاقول ينبغي ان يسلم ذلك في هذا خاصة لاختصاصه بمزايا عديدة واما احتجاج صاحب الكتاب بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تمام الحج والعمرة---------------------------------- ان يحرم بها من دويرة اهله فهذا عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	353	-4533891260763712435	196	273.0	150	405	48.39506149291992	39	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms474	false	7467544142156631834	90	138	441	681	1481	300	داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وصححه وقد اعل 1739 وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	474	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms470	true	4938881964355882759	112	155	564	780	1552	300	داود وابن ماجة والنساءي ثم البيهقي مرفوعا من حديث------ ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	470	-4533891260763712435	190	345.0	151	240	79.16666412353516	36	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms349	false	1943097687642909033	77	107	384	528	1507	300	معاذ رضي الله عنه-------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	349	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms494	true	-9220325431294295939	46	83	242	424	1558	300	معاذ رضي الله عنه ليس بمعروف علي الوجه المذكور والمعروف فيه عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم------------ دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	494	-4533891260763712435	132	247.0	104	194	68.0412368774414	27	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms330	false	476780393219292290	203	226	982	1130	1511	300	صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله	330	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms519	true	-7693647822482318853	0	24	0	136	1481	300	صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة وفي حديثه ان المصفرة هو ا------------لتي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله	519	-4533891260763712435	114	216.5	95	148	77.02702331542969	18	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms482	false	20708911503596334	178	213	818	984	1416	300	شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كما قال رواه احمد وابو داود	482	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms528	true	-4973722838381220918	197	237	1023	1207	1517	300	شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال تفرد ------ابو داود	528	-4533891260763712435	152	254.0	118	192	79.16666412353516	30	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK006897-ara1.ms489	false	-3222711332465392647	70	99	350	493	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية------------ فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين	489	799309203157031755	Sham19Y0021525-ara1.ms562	true	-3547748493718938552	185	217	933	1088	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله عز وجل فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين	562	-4533891260763712435	143	275.5	114	155	92.25806427001953	29	JK006897-ara1	Sham19Y0021525-ara1
