id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms056	true	-4054718910855786217	113	175	562	845	1438	300	ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وردا ء في سراويل وقميص في سراويل وقبا ء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان وردا ء 538 وروي ايضا عن ابي سعيد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	799309203157031755	JK007116-ara1.ms011	false	7993617691477329766	63	118	296	559	1463	300	ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وردا-ء في سراويل وقميص في سراويل وقبا-ء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء وعنه قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	3654717880361285525	251	468.0	198	283	88.69258117675781	54	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms057	true	-4248766353088892468	218	255	1045	1223	1460	300	الحرير في غزاة لهما 554 وعن عقبة بن عامر ----قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	57	799309203157031755	JK007116-ara1.ms028	false	-4397033214494064469	151	185	782	942	1493	300	الحرير ------------------عن عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	28	3654717880361285525	152	269.0	120	185	82.16216278076172	28	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms075	true	4890731288530001135	108	134	546	679	1485	300	ولا يفعل ذلك ح-----------------------ين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود 761 و-----لمسلم ولا يرفعهما---------------------------------------------------------------- بين السجدتين 762 و-------------------------------------للبخاري -اذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع	75	799309203157031755	JK007116-ara1.ms011	false	7993617691477329766	247	300	1201	1463	1463	300	فلا يفعل ذلك في السجود وفي رواية له حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وفي رواية لمسلم ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود وقال الدارقطني في غراءب مالك ان قول بندار بين السجدتين وهم وقول ابن سنان في السجود اصح وفي رواية للبخاري واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-	11	3654717880361285525	118	161.0	93	263	44.866920471191406	18	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms087	true	6776694164383989119	115	155	568	756	1526	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب 859 وعن ابي موسي قال ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	87	799309203157031755	JK007116-ara1.ms014	false	2053321679669893849	155	196	826	1026	1556	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي -قال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب وللبخاري من حديث ابي حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم	14	3654717880361285525	159	283.0	122	201	79.10447692871094	31	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms108	true	7540137364482643769	197	272	980	1339	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------يصل------------------------------------------ي في البيت والباب عليه مغلق فجءت فمشي حتي فتح لي ثم رجع الي مقامه ووصفت ان الباب في القبلة 1066 وعن ابي هريرة مرفوعا -----------------------------اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا -ما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	108	799309203157031755	JK007116-ara1.ms009	false	-4590441718175560907	169	264	824	1288	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها زاد البخاري في رواية فانها تطلع بين قرني الشيطان وقال مسلم بقرن الشيطان 173 باب الاذان عن الاعرج ----------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	9	3654717880361285525	259	368.5	201	474	54.64134979248047	43	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms115	true	7929910387686256425	198	264	975	1282	1458	300	ولمسلم عن----- عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ ثم قام فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	115	799309203157031755	JK007116-ara1.ms021	false	-8203942793475785657	139	171	672	823	1496	300	ولمسلم من حديث عمران بن حصين صل--------------------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله--------------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	21	3654717880361285525	132	216.0	102	312	42.30769348144531	27	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms133	true	-8686720280407572883	45	85	224	415	1474	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه------------ خمسا وعشرين ضعفا--------------------------- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	133	799309203157031755	JK007116-ara1.ms015	false	7087603319304339436	124	171	640	867	1518	300	صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه قال البخاري خمسا وعشرين ضعفا وقال مسلم بضعا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع- له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	15	3654717880361285525	188	346.0	148	230	81.73912811279297	36	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms144	true	3827451195978646630	26	135	127	628	1439	300	عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرح-----------------------------------------ال الحديث متفق عليه 1410 وفي حديث عتبان تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر 1411 وعن ا------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذاك فقال اتعجبون من ذا قد فعل ذ-ا من هو خير --------------------------------------------------------مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان -----	144	799309203157031755	JK007116-ara1.ms017	false	-198459440896934020	44	176	245	853	1487	300	ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح --فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وفي رواية لمسلم او ذات مطر في السفر وقال البخاري في الليلة الباردة او المطيرة في السفر وفي رواية لهما ان اذان ابن عمر كان بضجنان ولهما ان ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعل ذلك من هو خير مني وفي رواية لهما انه كان يوم جمعة وفيه فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم 288 باب	17	3654717880361285525	402	702.5	310	618	65.04854583740234	79	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms149	true	-6724452816755729705	164	243	814	1239	1512	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا------- في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فص--لي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة 1471 ولهما عن جابر قال كنا------- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت ال--------------------صلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بال--طاءفة الاخري ركعتين ----وكان ------للنبي صلي الله عليه وسلم	149	799309203157031755	JK007116-ara1.ms026	false	1218498930447881844	60	144	296	727	1483	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة------- مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا الاخري في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ مسلم وفي رواية --للبخاري غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم 138 باب -----------------------------------صلاة الجمعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	26	3654717880361285525	315	498.5	251	478	65.89958190917969	53	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms153	true	-4976717113478640392	23	69	99	318	1486	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 باب ----------------------------صلاة الجمعة 1487 روي مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	153	799309203157031755	JK007116-ara1.ms026	false	1218498930447881844	0	46	0	226	1483	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري علي الصواب وقال في الصلاة وزاد ابن عمر-------- ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وان	26	3654717880361285525	178	312.0	140	247	72.06477355957031	34	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms155	true	-9187017720693112204	155	206	747	1007	1469	300	جابر قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال--- صليت قال لا قال فصل ركعتين 1507 و----لمسلم------------------------------------------ اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما 1508 وعن عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتخطي رقاب ال---ناس يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم	155	799309203157031755	JK007116-ara1.ms027	false	-6957718296726469185	176	230	927	1207	1551	300	جابر قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال -صل ركعتين وفي رواية لمسلم الركعتين وزاد في رواية وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما --------------وله----------- جاء---------- سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم	27	3654717880361285525	208	325.5	166	317	65.61514282226562	35	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms159	true	-5445836692211303645	115	161	557	783	1481	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم 1549 1550 وله عن ابي هريرة وابن عمر انهما سمعا رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	159	799309203157031755	JK007116-ara1.ms016	false	-1182620439953962362	247	284	1242	1420	1512	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة وعن سالم ----------------------ع-----------------------------------ن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	16	3654717880361285525	157	288.0	124	235	66.80850982666016	31	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms214	true	-1991487049961649483	75	134	388	714	1524	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا 2100 ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان و لك----ن المسكين ا----لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	214	799309203157031755	JK007116-ara1.ms034	false	274233251908522636	167	208	814	1033	1490	300	ابي هريرة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	34	3654717880361285525	183	312.5	147	338	54.14201354980469	29	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms222	true	-2760684427051625117	82	177	390	838	1432	300	ولمسلم عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك 2165 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن	222	799309203157031755	JK007116-ara1.ms066	false	-8747972704002208614	204	287	1057	1454	1513	300	ولمسلم------------ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر الحديث وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وللنساءي في رواية وكان محتاجا وكان عليه دين وفيه فاعطاه قال اقض دينك وللترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم باعه بعد موته وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل	66	3654717880361285525	243	433.5	187	577	42.114383697509766	51	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms304	true	-7724087213565987830	191	291	936	1425	1464	300	عليه وسلم 396 ولهما عن عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	799309203157031755	JK007116-ara1.ms046	false	-3005828015541105221	68	174	336	859	1517	300	عليه من وجه اخر---- عن عروة سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	3654717880361285525	438	793.5	348	546	80.21977996826172	85	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms357	true	-7274185987528217540	93	138	469	684	1465	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في ب-------------------------------------------------------طنها 806 وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	357	799309203157031755	JK007116-ara1.ms057	false	-8069999802493662852	8	61	37	286	1464	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها ولم يقل مسلم ثم تنتج وانما قال ثم تحمل التي نتجت وعنه-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	57	3654717880361285525	191	359.5	150	270	70.74073791503906	39	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms357	true	-7274185987528217540	223	298	1100	1453	1465	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع ثمرة حتي تطعم او صوف علي ظهر او لبن في ضرع او سمن في لبن 810 ولهما عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن الملامسة والمنابذة 811 ول---------------------------------------مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه 812 وفي------------------------ حديث ابي سعيد	357	799309203157031755	JK007116-ara1.ms058	false	6113783702518082404	151	237	747	1173	1465	300	قال نهي رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه ونهي عن ا--للمس- والنجش زاد البخاري في رواية وعن صيامين وعن صلاتين وزاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه ولم يذكر البخاري التفسير الا من حديث ابي سعيد	58	3654717880361285525	184	156.5	146	575	32.0	33	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms369	true	4190259106525689452	192	278	925	1348	1464	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او ---------------------يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع اخرجاه 934 وفي لفظ -------------------------------------للب----------------خاري ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر 935 ولمسلم فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك 936 وقال نافع كان ابن عمر ----------------------------------------------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	369	799309203157031755	JK007116-ara1.ms061	false	-8776284580980707287	75	192	379	971	1524	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي رواية لهما اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ولهما كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وللبخاري البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وله ك-------------------------------ان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وقال مسلم كان اذا بايع رجلا فاراد ا--لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	61	3654717880361285525	335	568.5	266	629	53.25914001464844	62	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms437	true	-7362024582061063706	236	263	1164	1295	1473	300	كتاب النكاح 1488 عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية	437	799309203157031755	JK007116-ara1.ms067	false	-2978371053183591011	274	300	1348	1473	1473	300	كتاب النكاح----- عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية-	67	3654717880361285525	125	238.0	100	131	95.41984558105469	26	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms445	true	-6966711840610980025	161	280	771	1350	1444	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه رواه مسلم 1544 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه 1545 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله 1546 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب -------------فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم 1547 عن----------------------------------------------------------------------- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان ------------شاء ترك وان شاء طعم اخرجهما مسلم 1548 وع----------------------------------------------------------ن---------------------------- ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام	445	799309203157031755	JK007116-ara1.ms072	false	-1778551922403259685	182	275	902	1338	1458	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي اخري من د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي الي عرس او نحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فليجب وزاد في اخري فان كان صاءما فليدع لهم وزاد الشيخان في رواية قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم ولمسلم من حديث -------------------------------------جابر اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك ولابن ماجه في هذا الحديث من دعي الي طعام وهو صاءم الحديث 80 كتاب الطلاق والتخيير عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض -------في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال	72	3654717880361285525	157	189.0	117	761	20.630748748779297	26	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms450	true	2274605223155278979	257	300	1287	1484	1484	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم	450	799309203157031755	JK007116-ara1.ms072	false	-1778551922403259685	256	300	1254	1458	1458	300	عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم	72	3654717880361285525	192	366.5	151	207	92.75362396240234	40	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms451	true	6238063865956663640	0	83	0	386	1409	300	تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ------ان يطلق لها النساء متفق عليه 1586 ولمسلم عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 1587 وق------------------------------------------------------------ال البخاري وقال ابو معمر ثنا عبد الرزاق ثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقه	451	799309203157031755	JK007116-ara1.ms073	false	469409264779022137	0	57	0	283	1504	300	تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها الناس زاد --------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في رواية تطليقة واحدة وفي رواية له مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية له قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وقال البخاري--------------------------------------------------------------------- حسبت علي بتطليقة	73	3654717880361285525	170	270.5	134	482	35.269710540771484	31	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms460	true	-5097947214098341688	0	56	0	264	1451	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه واللفظ لمسلم 1643 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	460	799309203157031755	JK007116-ara1.ms077	false	-3073742174956591938	78	128	368	601	1445	300	الا ما اخذه من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك---------------------------- وعن همام--------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي----د العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	77	3654717880361285525	198	355.0	154	287	68.98954772949219	40	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms469	true	-6044034853210793027	227	300	1146	1510	1510	300	عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها -اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها-	469	799309203157031755	JK007116-ara1.ms085	false	-8187715314758037436	81	153	399	751	1482	300	عمر انه -----------قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم -قالوا نفضحهم ويجلد-ن قال---- عبد الله بن سلا------م ان فيها لاية الرجم فاتوا -التوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها	85	3654717880361285525	319	541.0	253	388	82.21649169921875	53	JK006897-ara1	JK007116-ara1
JK006897-ara1.ms483	true	8197439573810118623	193	227	951	1128	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية ا-حد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه -انما تحزن لهم ضروع م-اشيتهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	483	799309203157031755	JK007116-ara1.ms062	false	1999579240943732199	32	66	150	331	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية اخيه الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشي-هم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	62	3654717880361285525	172	314.5	138	182	94.5054931640625	28	JK006897-ara1	JK007116-ara1