id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms200	true	-3842792345147844048	65	122	324	589	1469	300	بهز بن ----------حكيم عن ابيه-------- عن جده----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء	200	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms251	false	-1282240044874091525	210	263	989	1235	1396	300	بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة القشيري قال سمعت رسول الله------------------- يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق---- عن حسابها من اعطاها مء-جرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربما------------- لا يحل ل---محمد------------------- منها شء	251	956581549022712335	198	325.5	153	306	64.70587921142578	39	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms202	true	9051089992221755507	0	95	0	480	1471	300	الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته بنت م---------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس- عنده الا-- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	202	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms248	false	-6605926316143914672	106	195	521	974	1489	300	الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ------حقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت----- لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده---------- وعنده --------------------------------------------------------------------------------------------بنت مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	248	956581549022712335	339	614.5	270	571	59.36952590942383	62	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms203	true	60169831870201862	71	188	360	993	1537	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاثة بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرية وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي--- تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقا-ق حتي--- تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي--- تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي--- تبلغ تسعا وتسعين وماء--ة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي	203	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms238	false	8007373043019927688	40	162	207	847	1578	300	فاذا بلغت الابل عشرين وماءة فليس فيما دون العشر شء فاذا بلغ--------------------------ت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقه الي ان تبلغ ------اربعين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون الي ان تبلغ -------خمسين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاءق الي ان تبلغ -------ستين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون الي ان تبلغ سبع-----ين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقه الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا لغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ تسعين وماءة فاذا بلغ---------------------------------------------------------------------------ت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون الي ان تبلغ -------------ماءتين فاذا بغلت ماءتين ففيها------------- خمس بنات لبون او	238	956581549022712335	399	612.5	316	792	50.378787994384766	59	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms211	true	-58557775755076750	205	249	1011	1220	1462	300	عمرو بن شعيب------ ان معاذ بن جبل لما بعث الصدقة من اليمن-------- ا-----------------------------------------لي عمر -----------------------------------------------------انكر ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني	211	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms394	false	-8867321618302791514	146	213	687	1004	1410	300	عمرو بن شعيب اخبره ان معاذ بن جبل لم يزل بالجند اذ بعثه رسول الله الي اليمين حتي مات النبي وابو بكر ثم قدم علي عمر فرده علي ما كان عليه فبعث اليه معاذ بثلث صدقة الناس فانكر ذلك عمر وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها علي فقراءهم فقال معاذ ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني	394	956581549022712335	190	330.0	150	317	59.93690872192383	36	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms213	true	-7195767482439623161	61	133	328	685	1513	300	عدي بن عميرة الكندي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار----- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما--لك قال سمعتك تقول كذا وكذا -قال---------- وانا اقوله الان---- من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	213	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms179	false	-1463884679590311058	73	141	322	656	1409	300	عدي بن عميرة الكندي قال -قال رسول الله------------------------ من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غلول- ياتي به يوم القيامة---- فقام----- رجل -----من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذلك قال سمعتك تقول كذا وكذا فقال رسول الله وانا اقوله الان الا من استعملناه----- علي عمل فياجء بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	179	956581549022712335	302	506.5	239	379	79.68338012695312	54	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms231	true	6232369097456457967	61	120	321	588	1507	300	بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه---------------- فجعل يقبل ويلتزم ثم -------قال يا رسول الله -ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	231	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms197	false	7304266875320007501	150	210	695	966	1390	300	بهيسة--------- قالت استاذن ابي -----رسول الله ان ي-------دخل بينه وبين قميصه من خلفه قال قال فجعل يلصق صدره بظهر النبي فقال يا رسول الله وما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	197	956581549022712335	223	372.0	170	292	76.36986541748047	45	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms337	true	-6286527529866678949	243	300	1232	1516	1516	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن----- الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك---- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث قال وحدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في-	337	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms081	false	-7228076719240313103	175	227	865	1126	1482	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القت----ال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث -----حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في	81	956581549022712335	246	438.0	197	295	83.38983154296875	41	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms338	true	4104103404254414807	73	157	358	808	1479	300	اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	338	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms016	false	-5195376378482171972	0	83	0	447	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16	956581549022712335	435	838.5	353	456	95.39473724365234	76	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms338	true	4104103404254414807	7	157	37	808	1479	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	338	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	129	257	659	1319	1532	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا---------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ل-------ا تغلوا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام------------------------------------------------------------------------------ واخبرهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	143	956581549022712335	630	1150.5	506	793	79.44514465332031	113	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms347	true	2205141697159913432	186	276	928	1341	1452	300	بجالة قا-ل كنت كاتبا لجزء ----بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب--- قبل موته بسنة -------------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 707 وروي مالك في الموطا------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه -----ان عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فق---------------ال عبد الرحمن بن عوف اشهد ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب	347	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms021	false	-4749063515212900862	44	182	199	860	1392	300	بجالة يقول كنت كاتبا لجزء بن ابن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين حريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا ودعا المجوس والقوا وقر بغل او بغلين من ورق وعرض السيف علي فخذه قال فاكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله--------------- اخذها من مجوس هجر قال ابو عبيد وبلغني ان سفيان كان يقول بعد كل ساحر وساحرة 78 حدثني يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قال عمر ----------------ما ادري ما- اصنع بالمجوس وليسوا اهل كتاب فقال عبد الرحمن بن عوف رحمه الله سمعت رسول الله يقو------------------ل سنوا بهم سنة اهل الكتاب	21	956581549022712335	301	433.0	228	711	42.334739685058594	59	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms348	true	-1678658252800896427	155	225	752	1079	1443	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبي-------ن الروم عهد وكان يسير في بلادهم حتي-- اذا انقضي العهد اغا---ر عليهم واذا رجل علي فرس او دابة وهو يقول الله اكبر وفاء لا غدر فاذا هو ع----------مرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل----ه حتي تمضي المدة او ينبذ اليهم علي سواء قال -------فرجع معاوية	348	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms110	false	-2639597926462738353	146	209	731	1024	1472	300	سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين ناس من الروم عهد فكان يسير في بلادهم فاراد اذا انقضي العهد ان يغير عليهم فسمع رجلا ي-------------------قول الله اكبر وفاء لا غدر فقال من هذا قالوا عمرو بن عبسة فقال عمرو--------------- سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة حتي-------------- ينبذ اليهم علي سواء قال يزيد لم يرد معاوية	110	956581549022712335	230	352.5	177	360	63.88888931274414	41	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms350	true	5609340874522784183	102	139	477	655	1471	300	عن عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مء-نة اهلي و---شغلت بامر المسلمين فسياكل ا-----------ل ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 725 وله قول-- عمر	350	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms179	false	-1463884679590311058	161	201	749	937	1409	300	عن عاءشة قالت لما استخلف ابو بكر قال --------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءونة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال او قال اهل ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه قالت فلما ولي عمر	179	956581549022712335	155	275.0	122	196	79.08163452148438	27	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms379	true	-3424542672647245272	3	50	14	261	1474	300	يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	379	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms149	false	9180043980856843946	26	70	121	343	1430	300	يوتي بالميت علي--------ه الدين فيقول هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	149	956581549022712335	198	352.0	156	251	78.88446044921875	35	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms412	true	-7075946659633536103	154	199	747	955	1461	300	عن ابيض ابن حمال-------- انه استقطع النبي---- الملح الذي بمارب فقطعه له---- فلما ان ولي قال رجل من المجلس ا تدري ما قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه قال وساله ع----------ما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل---- قال	412	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms185	false	-3181782595167516896	12	95	52	430	1393	300	عن ابيض -بن حمال المازني انه استقطع رسول الله الملح الذي بمارب فقطعه له قال فلما--- ولي قيل يا رسول الله ا--تدري ما قطعت له انما اقطعته --الماء العد قال فرج--عه منه 686 قال ابو عبيد وكان غير اسماعيل بن عياش يسند هذا الحديث عن يحيي ابن قيس عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير عن ابيض بن حمال عن النبي وزاد فيه قال قلت يا رسول الله ما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل 687 قال	185	956581549022712335	165	249.5	128	388	42.52577209472656	28	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms414	true	-2646854847910147967	241	268	1206	1359	1517	300	عن ا----بن المسيب---- حريم البءر البدي خمس وعشرون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة----- من نواحيها كلها وحريم البءر العادية خمسون ذراعا من نواحيها كلها	414	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms195	false	5157572433539591723	50	80	237	403	1490	300	عن سعيد بن المسيب قال حريم البءر البدء خمس وعشرون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها وحريم البءر العادية خمسون ذراعا من نواحيها كلها	195	956581549022712335	151	280.5	124	166	90.96385192871094	23	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms424	true	-4408241852741732958	107	264	559	1350	1518	300	الله عليه وسلم حين جاء- وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم---------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- في المسلمين فاثني علي الله------- بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله عز وجل علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال لهم------ انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاء------كم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا---- واذنوا فهذا	424	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms080	false	8811099532049332823	138	300	700	1502	1502	300	الله قا------م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان -----رسول الله قد------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم رسول الله------------------ غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله في المسلمين فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله------- علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله------------------- فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا فهذا-	80	956581549022712335	705	1234.5	563	866	81.40877532958984	122	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed
JK006897-ara1.ms481	true	-7037666631281140458	173	218	852	1080	1494	300	بجالة بن عبيد قال كنت كاتبا لجزء ----بن معاوية عم الاحنف ابن قيس فاتانا كتاب عمر------------- قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة---- فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل و----حريمه في كتاب الله	481	799309203157031755	JK006800-ara1.completed.ms021	false	-4749063515212900862	44	92	199	436	1392	300	بجالة يقو-------ل كنت كاتبا لجزء بن ابن معاوية عم الاحنف -بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة قال فقتلنا ثلاث- سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين حريمه في كتاب الله	21	956581549022712335	209	370.0	167	253	82.60869598388672	35	JK006897-ara1	JK006800-ara1.completed