id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms085	false	6440931691441498703	229	259	1080	1217	1421	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	85	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0213	true	-580279528225999747	120	145	617	732	1514	300	حذيفة وقد راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود----------------------ه ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	213	-393961225111993223	112	212.0	87	137	81.75182342529297	23	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms059	false	-7133271364352261831	196	300	953	1442	1442	300	واشربوا والبسوا وتصدقوا من غير اسراف ولا مخيلة رواه البخاري 578-- وزاد احمد ان الله يحب ان تري---- نعمته علي عبده 579 روي الترمذي هذه الزيادة وحسنها وقال اثر نعمته 580 وفي حديث ابي رجا ---------------------------------ء العطاردي---- خرج علينا عمران ابن حصين وعليه مطرف- من خز لم نره ع-ليه قبل ذلك ولا بعده فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انعم الله عز وجل عليه ن---------عمة فان الله عز وجل يحب ان يري اثر نعمته علي خلقه رواه احمد ب----------اسناد- جيد 581 و ------------------عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه مرفوعا من ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا-	59	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0253	true	3979536428666175306	0	113	0	551	1501	300	واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة رواه البخاري واحمد وزاد ----فان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده و---روي الترمذي هذه الزيادة وحسنها وقال اثر نعمته ولاحمد ثنا روح ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة ثنا ابو رجاء العطاردي قال خرج علينا عمران -بن حصين وعليه مطرفة من خز لم نرها عليه قبل ذلك ولا بعده فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انعم الله ع-------ليه نعمة فليظهرها فان الله------- يحب ان يري اثر نعمته علي خلقه قال روح مرة علي عبده اسناده جيد مع تفرد شعبة عن الفضيل وعن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه مرفوعا من ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا	253	-393961225111993223	417	700.5	330	573	72.77487182617188	74	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms062	false	-1481235887491511045	89	127	467	653	1553	300	ولا كلب ولا جنب اسناده حسن رواه ابو داود وصححه ابن حبان قال الحاكم بعد اخراجه هذا حديث صحيح 602 و-------------------------------------عن ام سلمة مرفوعا لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جلجل ولا جرس ولا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس	62	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0259	true	-6585231768521994426	78	120	413	627	1569	300	ولا كلب ولا جنب اسناده حسن وظاهر كلامهم او صريح بعضهم المراد كلب منهي عن اقتناءه لانه لم يرتكب نهيا كرواية النساءي عن سليمان بن بابيه عن ام سلمة مرفوعا لا تدخل الملاءكة بيتا فيه ---------جرس ولا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس	259	-393961225111993223	113	162.5	91	223	50.672645568847656	21	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms062	false	-1481235887491511045	213	259	1120	1338	1553	300	ولمسلم عن ابي------ عثمان النهدي---- كتب الينا عمر ونحن باذربيجان يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير 607 وله عن- ابي	62	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0264	true	3311067525985966935	183	229	895	1109	1557	300	ولمسلم عن ابي عصمان عثمان النهدي قال كتب الينا عمر--------------- يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير وهو في مسند ابي	264	-393961225111993223	195	351.0	152	229	85.15283966064453	40	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms063	false	-7824244620827842032	118	171	630	871	1521	300	ابي سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم له الحمد انت --------كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له حسنه ---------------------------الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 615 و--------------------------------عن سهل بن معاذ بن	63	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0265	true	2236985206092112977	241	300	1311	1592	1592	300	-----عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتينه كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له اسناده جيد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه--------------------- وعن ابي مرحوم عبدالرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن-	265	-393961225111993223	203	354.0	158	308	65.90908813476562	41	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms063	false	-7824244620827842032	171	231	871	1162	1521	300	انس عن ابيه مرفوعا من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابو داود وقال -----الحاكم ص-----حيح علي شرط البخاري هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 616 وعند احمد والترمذي وقال حسن غريب من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا	63	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0266	true	8823076443062411584	0	49	0	237	1564	300	انس عن ابيه مرفوعا من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابو داود والبيهقي والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري------------------------------------- وعندهم ايضا--------------------- من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمنا هذا	266	-393961225111993223	214	378.5	168	301	71.09634399414062	40	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms099	false	-7962571460521263853	209	299	1070	1506	1511	300	تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا 976 ولمسلم----- احدي عشرة احدي عشرة 977 وله من حديث ابي هريرة مرفوعا ايضا من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر 978 ولمسلم عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---سبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	99	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0332	true	-3603449361833582970	180	262	888	1280	1503	300	تسبحون في دبر كل صلاة عشر-------------ا وتكبرون عشرا ولم----سلم ايضا احدي عشرة احدي عشرة---- وله ا-------------------------يضا من سبح----- في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ولم----سلم عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	332	-393961225111993223	371	687.5	292	447	82.99776458740234	71	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms100	false	8971098956793367241	161	240	799	1205	1469	300	وعن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل----------- في المنام من الانصار فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -سبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الانصاري في منامه نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح غدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا اسناده جيد رواه احمد	100	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0333	true	1995623861097862576	45	123	225	627	1559	300	وعن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل من الانصار في المنام----------- فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الانصاري--------- نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها للتهليل فلما اصبح غدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا اسناده جيد رواه احمد	333	-393961225111993223	382	716.0	307	423	90.30732727050781	70	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms100	false	8971098956793367241	253	300	1263	1469	1469	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس-	100	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0334	true	-5804619808298091986	0	47	0	208	1488	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله عشر حسنات ومحا- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس	334	-393961225111993223	204	391.5	158	209	97.60765838623047	45	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms101	false	-5329757191027452897	33	130	164	626	1467	300	النساءي باسناد جيد في المغرب 990-------- وعن عبد الرحمن بن حسان عن مسلم بن الحارث التميمي-------- وقيل الحارث بن مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات 991 وفي رواية قبل ان تكلم احدا من الناس فانك اذا قلت ذلك ثم من--- ليلتك كتب الله لك جوارا منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك ا-ن مت في يومك كتب الله لك جوارا منها قال الحارث اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا رواه ابو داود	101	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0335	true	7344096229046836369	53	148	272	725	1461	300	النساءي وابن ماجة والترمذي وقال حسن غريب وعن عبد-الرحمن بن حسان عن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه وقيل الحارث بن مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات---- وفي رواية قبل ان تكلم احدا--------- فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب----- لك جوار م-نها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت من يومك كتب----- لك جوار م-نها قال الحارث اسره------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا رواه ابو داود	335	-393961225111993223	399	699.0	315	485	82.2680435180664	73	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms100	false	8971098956793367241	109	141	549	705	1469	300	---عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه 982 و قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	100	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0336	true	-4000300403147831865	232	261	1262	1404	1611	300	بن عباس- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم---------------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	336	-393961225111993223	136	253.0	108	159	85.53459167480469	26	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms103	false	-8936395245034096631	0	140	0	663	1441	300	علي خيل احمس ورجالها خمسا 1010 وفيه من حديث ابي هريرة يستج----------------------------------------------------اب لاحدكم ما لم يعجل قي------------ل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء 1011 ولمسلم عنه لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل 1012 وللترمذي عن ابن مسعود مرفوعا سلوا الله من فضله فان الله عز وجل يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج 1013 وله------------------------------------------------------ وصححه من حديث عبادة ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر 1014 ولاحمد من حديث ابي سعيد مثله وفيه اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	103	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0339	true	-7154065864909266334	54	198	296	993	1512	300	علي خيل احمس ورجالها خمسا ولا يسام من تكرارها في اوقات ولا يعجل وفي الصحيحين او في الصحيح عنه عليه السلام يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعجل يا رسول الله قال من---------- يقول قد د---------عوت فلم ار يستج-ب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء بل ينتظر الفرج من الله سبحانه فهو عبادة ايضا روي التر-----------------------------------مذي عن ابن مسعود مرفوعا سلوا الله من فضله فان الله------- يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج قال سفيان بن عيينة لم يامره بالمسءلة الا ليعطي وقد روي الترمذي وصححه من حديث عبادة ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر----- ولاحمد من حديث ابي سعيد مثله وفيه اما ان يعجلها او------------ يدخرها له في الاخرة او----- يصرف عنه من السوء مثلها	339	-393961225111993223	474	812.0	370	781	60.69142150878906	92	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms102	false	-5826498194280584250	132	239	623	1159	1445	300	رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي كذا 1003 وللترمذي بسن--د صحيح-------------------------------------------------------- كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه 1004 ولمسلم عن ام الدرداء مرفوعا دعوة المرء المسلم لاخيه ب--ظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به------------------------------------------------ امين ولك بمثل 1005 وله في-------------------------------------------------------------------------------------------- حديث المقداد ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع راسه الي السماء فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني 1006 وفي السنن انه سمع عليا------------- يدعو فقال ---علي ع-م فان فضل----------- الخصوص علي العموم كفضل السماء علي الارض	102	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0340	true	-6544093476647743690	56	186	285	935	1532	300	رحمة الله علينا وعلي موسي ولو صبر----- لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه رحمة الله علينا وعلي اخي وفي التر------مذي باسناد صحيح وقال حسن صحيح عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه وعن ابي---------- الدرداء مرفوعا دعوة------ المسلم لاخيه في ظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به ولك بمثل ذلك رواه مسلم ولابي داود قالت الملاءكة امين ولك بمثل ذلك وعن عبدالله بن عمر مرفوعا اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب اسناده ضعيف رواه ابو داود والترمذي وسبق حديث عاءشة الذي رواه ابو داود وفي---------------------------------------------------------------------------- السنن انه سمع عليا رضي الله عنه يدعو فقال يا علي عمم فان فضل العموم علي الخصوص----------- كفضل السماء علي الارض	340	-393961225111993223	361	561.5	284	764	47.25130844116211	66	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms118	false	-3066161119882003021	114	161	600	830	1501	300	وعن خريم بن فاتك مرفوعا من انفق نفقة في سبيل الله كتب له بسبعماءة ضعف حسنه ---------------الترمذي 1162--------------------------------------------------------------------------------- ولاحمد------ من عمل حسنة كانت له بعشر امثالها ومن انفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبعماءة ضعف رواه ابو داود وغيره 1163 وله من حديث ابي امامة مرفوعا	118	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0389	true	5054588034082237549	194	256	1056	1376	1592	300	وعن خريم بن فاتك مرفوعا من انفق نفقة في سبيل الله كتب--ت بسبعماءة ضعف رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه وترجم عليه ذكر تضعيف النفقة في سبيل الله علي غيره من الطاعات ولاحمد وغيره من عمل حسنة كانت له بعشر امثالها ومن انفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبعماءة ضعف وعن القاسم بن عبدالرحمن عن---------- ابي امامة مرفوعا	389	-393961225111993223	185	299.5	145	332	55.72289276123047	34	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms117	false	6346213190774113250	239	290	1200	1475	1520	300	عن ابي الدرداء مرفوعا الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وذلك ما هو يا رسول الله قال ذكر الله اسناده------ جيد 1154 ول---------------------------ه من حديث معاذ نحوه --------رواهما مالك موقوفان	117	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0390	true	1164313845839393342	160	216	808	1120	1531	300	عن ابي الدرداء مرفوعا الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا و----ما هو يا رسول الله قال ذكر الله اسناده اسناد جيد رواه الترمذي وابن ماجة ولاحمد معناه من حديث معاذ وفيه انقطاع ورواهما مالك موقوفين	390	-393961225111993223	262	475.0	212	316	82.91139221191406	44	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms118	false	-3066161119882003021	18	44	91	235	1501	300	وعن ابي الدرداء مرفوعا الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة صححه ----------------الترمذي	118	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0394	true	5728106214976996669	103	132	515	675	1543	300	وعن ابي الدرداء مرفوعا الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة رواه احمد وابو داود والترمذي	394	-393961225111993223	141	266.5	115	160	88.125	24	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms118	false	-3066161119882003021	45	72	240	380	1501	300	وعن بريدة مرفوعا النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعماءة ضعف رواه--------------------------------------------------------------------------------------- احمد 1158 وعن ام معقل----- مرفوعا الحج والعمرة م------------------------------------------ن سبيل الله رواه ابو داود	118	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0395	true	6611944325548082665	70	120	336	587	1452	300	وعن بريدة مرفوعا النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله رو-------------اه احمد ولاحمد وابي داود من حديث ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام اخبرني رسول مروان ا----------لي ام معقل عنها مرفوعا الحج والعمرة من سبيل الله وعن ام معقل ايضا مرفوعا الحج في سبيل الله رواه ابو داود	395	-393961225111993223	112	197.5	89	274	40.875911712646484	20	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms118	false	-3066161119882003021	209	271	1062	1365	1501	300	ابي ذر مرفوعا اتدرون اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال قاءل الصلاة والزكاة وقال قاءل الجهاد قال ان احب الاعمال الي الله عز وجل الحب في الله والبغض في الله 1167 ولاحمد عن البراء مرفوعا ان ا---------------------------------------------وثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله في اسناده ليث بن ابي سليم وضعفه الاكثر 1168 ولابي داود وغيره من حديث	118	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0397	true	3150090092341142120	171	226	879	1161	1557	300	ابي ذر مرفوعا اتدرون اي الاعمال احب الي الله------- قال قاءل الصلاة والزكاة وقاء----ل الجهاد قال اح---ب الاعمال الي الله------- الحب في الله والبغض في الله وسال عليه السلام اي عري الاسلام اوثق قالوا الصلاة والزكاة وصيام رمضان قال لا اوثق عري الاسلام ان تحب في الله وتبغض في الله رواه احم---------------------------------------------د وغيره من حديث	397	-393961225111993223	196	294.0	154	348	56.32183837890625	33	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms128	false	5912559307410977397	256	294	1275	1468	1496	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتدارء----------ن فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	128	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0418	true	-233358705841482381	1	40	5	202	1490	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل القران--- يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	418	-393961225111993223	174	313.5	137	203	85.71428680419922	31	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms142	false	-4030097274785271142	119	177	607	883	1501	300	حميد الساعدي انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	142	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0449	true	8219156154172351723	91	141	485	723	1564	300	حميد الساعدي انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	449	-393961225111993223	233	454.0	184	280	83.21428680419922	47	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms137	false	2996782137083788943	98	147	515	766	1506	300	سلمان-------- يرفعه قال اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن----- واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه 1353-------------------------------------------- ورواه سعيد و--------------قال صلي خلفه من الملاءكة وفي-----------ه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	137	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0453	true	1284846824809335071	50	112	280	603	1590	300	سلمان الفارسي يرفعه قال اذا كان الرجل بارض--- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ----فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن اقام واقام صلي خلفه--- جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبدالرزاق شيخ الامام احمد في كتاب الصلاة له ورواه سعيد وفيه فان اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	453	-393961225111993223	233	379.0	187	333	69.969970703125	40	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms144	false	3827451195978646630	81	153	388	722	1439	300	وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير ---------------------اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذاك فقال اتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض اخرجاه 1412 وعن ابن عمر مرفوعا اذا كان	144	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	184	237	910	1152	1450	300	وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله------------------- من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر مرفوعا انه كان	485	-393961225111993223	205	351.0	158	359	57.103065490722656	40	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms145	false	8083729957017165869	2	44	6	218	1502	300	يصلين معنا الحديث متفق عليه 1419 ولهما عن ابن عمر فلا ياتين المساجد 1420------- ولمسلم عن----- جابر فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم 1421------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك------------------------- المغيرة---------- وقد اكل ثوما وقال ان لك عذرا----- صحيح رواه ------ابو داود	145	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0486	true	-1719253427653833652	178	254	910	1292	1525	300	يصلي- معنا ولخبر------------------------- ابن عمر فلا ياتين المساجد متفق عليهما ولمسلم من حديث جابر فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وفي الصحيحين ان عمر خطب الناس يوم الجمعة وقال عن البصل والثوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل امر به فاخرج الي البقيع وترك النبي صلي الله عليه وسلم المغيرة في المسجد وقد اكل ثوما وقال ان لك عذرا حديث صحيح رواه احمد وابو داود	486	-393961225111993223	173	258.5	136	408	42.40196228027344	31	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms119	false	-400966398515962345	1	142	3	658	1426	300	حديث سهل بن حنيف من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه 1170 وله عن ----------ابي هريرة مرفوعا من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه الحديث 1171 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي كبشة الانماري مرفوعا مثل هذه الامة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل-------- بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا ------عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ول-م يءته علما فهو ي-خبط ف---------ي ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا ------عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء ا------سناده جيد رواه ابن ماجه	119	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0490	true	-7349768856213357609	37	217	179	1017	1445	300	حديث سهل بن حنيف من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه----- وله ايضا من حديث ابي هريرة------- من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثم من تبعه لا ينقص من اثامهم شيءا ومن حديث ابي مسعود الانصاري من دل علي خير فله مثل اجر فاعله وعن زيد ابن خالد مرفوعا من فطر صاءما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصاءم شيءا رواه النساءي وابن ماجة والترمذي وصححه وعن ابي كبشة الانماري مرفوعا مثل هذه الامة م-ثل اربعة---- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل في ماله بعلمه ---------------------ورجل اتاه الله علما فقا------------------ل لو كان لي مثل مال فلان لعملت فيه مثل عمله-------------------------------------- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولام يءته علما فهو يتخبط فيه لا يدري ماله مما عليه و--------رجل لم يءته الله مالا ولا علما ف----قال لو كان لي مثل مال فلان لعملت فيه مثل ------عمل---------------------------- فلان فهما في الاثم سواء اسناد اسناده جيد رواه ابن ماجة	490	-393961225111993223	463	707.5	355	978	47.341514587402344	83	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms096	false	7487639531940461353	235	296	1240	1563	1583	300	انه صلي صلاة اخفها فكانهم انكروها--- فقال الم اتم الركوع والسجود قالوا بلي قال اما اني--- دعوت فيها بدعاء كان النبي ----صلي الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي و-------- اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الاخلاص في ----الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني	96	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0570	true	-7749085016242586980	81	145	408	739	1511	300	انه صلي صلاة فاوجز فيها ف-انكروا ذلك فقال الم اتم الركوع والسجود قالوا بلي قال اما اني قد دعوت فيها بدعاء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا و-------------القصد في الفقر والغني	570	-393961225111993223	279	491.0	223	345	80.86956787109375	49	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms097	false	8641303607906302463	11	34	61	189	1469	300	ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة و---فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه النساءي	97	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0570	true	-7749085016242586980	145	169	739	870	1511	300	ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه النساءي	570	-393961225111993223	128	250.0	105	131	97.70992279052734	23	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms178	false	192292429216186568	69	106	329	515	1423	300	اذا كان الشكر قبل الشكوي فليس بشاك اخرجاه 1740 واح--------------------------------------------------------تج احمد بقوله---------------------------------------- بل انا واراساه 1741 ولهما --------قول ابن مسعود للنبي صلي الله عليه وسلم انك -توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	178	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0576	true	346025118601391158	209	264	1089	1371	1546	300	اذا كان الشكر قبل الشكوي فليس بشاك شاك متفق عليه وقال صاحب المحرر يخبر بما يجده لغرض صحيح لا لقصد شكوي واحتج احمد بقوله عليه السلام لعاءشة لما قالت واراساه قال بل انا واراساه واحتج ابن المبارك بقول ابن مسعود للنبي صلي الله عليه وسلم انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل--------- كما يوعك رجلان منكم	576	-393961225111993223	151	251.0	120	291	51.89003372192383	27	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms188	false	7884152735747949535	44	155	232	824	1532	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه ابو داود وغيره قال الحاكم صحيح علي شرطهما عند الحاكم في المستدرك بلفظ الترمذي وصححه علي شرط الشيخين واقره الذهبي 1844 وعن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم و صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله ب--ماء و--ثلج و--برد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله -زوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار	188	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	140	212	709	1110	1584	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار	618	-393961225111993223	390	754.5	318	599	65.10851287841797	67	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms039	false	8971195815925497499	0	39	0	207	1463	300	العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك حسنه الترمذي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد	39	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0695	true	-2225357883900829817	259	293	1386	1562	1606	300	العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك----------------- حديث صحيح رواه ابو داود --------------	695	-393961225111993223	164	313.5	133	207	79.22705078125	30	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms207	false	3742116572987292040	179	235	877	1174	1490	300	ابي ريحانة------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر- عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا----- لذي سلطان -رواه احمد وابو داود	207	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0778	true	-580193760555263306	193	254	985	1307	1556	300	ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا الذي لذي سلطان ورواه ------ابو داود	778	-393961225111993223	282	509.5	229	332	84.93975830078125	47	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms208	false	-3503861044507288557	44	102	214	477	1436	300	عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار----- فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	20	76	110	370	1507	300	عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	249	461.5	195	270	92.22222137451172	49	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms208	false	-3503861044507288557	244	287	1173	1374	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي بعض اصحابه خاتما من ذهب فاعرض عنه فالقاه واتخذ خاتما من حديد قال فقال هذا اشر هذا حلية اهل النار فالقاه واتخذ خاتما من ورق فسكت عنه ----------رواه	208	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0787	true	-5952541733901641014	185	229	894	1100	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي بعض اصحابه خاتما من ذهب فاعرض عنه فالقاه واتخذ خاتما من حديد---- فقال هذا -شر هذه حلية اهل النار فالقاه واتخذ خاتما من ورق فسكت عنه حديث حسن ورواه	787	-393961225111993223	195	368.0	153	211	92.41706085205078	38	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms206	false	-6526109530963589654	103	135	515	675	1494	300	اللقطة -قال ما كان منها في --طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس	206	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	45	76	213	374	1441	300	اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس	800	-393961225111993223	155	291.0	124	163	95.09202575683594	27	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms474	false	7467544142156631834	179	300	880	1481	1481	300	الله عليه وسلم ع--------ن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخمسة الا الترمذي ولفظه لابي داود 1741 وقد روي مالك ان اترجة سرقت فامر عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 1742 وعن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر رواه احمد وابو داود وابن ماجه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي و----الترمذي وابو حاتم البستي ورجاله رجال الصحيحين 1743 وفي رواية لاحمد من حديث عمرو بن شعيب سمعت رجلا من مزينة -----يسال النبي صلي الله عليه-	474	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	144	0	695	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ايضا عن ابي كريب عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بهذا وعن مسدد عن ابي عوانة عن عبيدالله بن الاخنس عن عمرو بهذا وعن موسي عن حماد وعن محمد بن العلاء عن ابن ادريس جميعا عن محمد بن اسحاق عن عمرو بهذا ورواه النساءي وروي الترمذي اوله وقال حسن -----------------------------وفي رواية قال سم-----------------------عت رجلا من مزينة يسال رسول ال-له صلي الله عليه	800	-393961225111993223	264	404.0	208	987	26.74772071838379	45	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms475	false	-8690654028636027545	0	50	0	254	1486	300	وسلم--- الحريسة التي توجد في مراتعها -قال ف------يها ثمنها مرتين وضرب نكال 1744 ولاحمد من حديث عمرو بن شعيب وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ------- ثمن المجن الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد والنساءي و-----------------------------------ابن ماجه مع---------------------------------------------------------------------------------ناه وزاد النساءي وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	475	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	144	257	695	1237	1441	300	وسلم عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها وفيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ--------------------------------- من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن فقال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد ثنا يعلي ثنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب ولابن ماجة معناه ثنا علي بن محمد حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو للنساءي وللنساءي معناه وزاد في اخره -ما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	800	-393961225111993223	189	287.0	147	576	32.8125	30	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms209	false	-933219661438354364	0	38	0	192	1447	300	زكاة مالك فقال مالي الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله الميموني------------ عن قول ابن عباس في الذي يحول عنده الحول- للتجارة قال يزكيه بالثمن الذي اشتراه فقلت ما احسنه فقال احسن منه حديث عمر قومه	209	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0802	true	-2179152765069556975	69	156	367	797	1498	300	زكاة مالك فقال مالي الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها رواه احمد ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبدالله بن ابي سلمة عن ابي عمر عمرو بن حماس عن ابيه ورواه سعيد ثنا عبدالرحمن ابن الرحمن ابي الزناد عن ابيه اخبرني ابو عمرو بن حماس ان اباه اخبره ورواه ابو عبيد وابو بكر بن ابي شيبة وغيرهما وهو مشهور وسال- الميموني ابا عبدالله عن قول ابن عباس في الذي يحول عنده المتاع للتجارة قال يزكيه بالثمن الذي اشتراه فقلت ما احسنه فقال احسن منه حديث ----قومه	802	-393961225111993223	184	326.0	147	435	42.298851013183594	34	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms210	false	-1834281923699270111	27	59	125	290	1447	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	210	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0823	true	5363985169462178773	56	88	280	445	1612	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	823	-393961225111993223	165	330.0	133	165	100.0	32	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms209	false	-933219661438354364	107	210	536	1011	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين اخرجاه 2050 وللبخاري والصغير والكبير 2051 ولهما --------------------------------------عن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا------------------------------- من طعام او صاعا من ش---------------عير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب 2052 فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك	209	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0825	true	4418511122572555076	54	143	249	668	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- زكاة الفطر مدين من حنطة وهو مذهب ابن المسيب وق---------------------------د ذكر الجوزجاني وابن المنذر وغيرهما ان اخبار نصف صاع لم تثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا ذكروا وفي الصحيحين عن ابي سعيد قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا------------------------------ من زبيب او صاعا من اقط---- حتي قدم------ معاوية المدينة ف-------------------------------------------------------------------قال اني لاري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك	825	-393961225111993223	205	252.5	158	560	36.60714340209961	36	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms200	false	-3842792345147844048	65	114	324	553	1469	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق --ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله -----اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل	200	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0832	true	-3088777053169366406	259	300	1337	1527	1527	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في ------------------------------------كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجره اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل-	832	-393961225111993223	169	297.0	133	240	70.41666412353516	32	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms220	false	-7763677899413643341	87	108	447	556	1503	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	220	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0869	true	-3541251423691552543	199	220	966	1075	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	869	-393961225111993223	109	218.0	88	109	100.0	21	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms233	false	-2146613177332634682	123	159	630	815	1517	300	هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	233	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0870	true	4978576321824982672	36	75	166	363	1454	300	هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	870	-393961225111993223	172	307.5	137	202	85.14851379394531	31	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms213	false	-7195767482439623161	117	152	604	788	1513	300	من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي 2088 وللترمذي وحسنه عن رافع-------- مرفوعا العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته صححه	213	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0877	true	-2730294660735900928	147	181	779	952	1556	300	من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي و-------------------عن رافع بن خديج مرفوعا العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته رواه	877	-393961225111993223	161	296.5	129	192	83.85416412353516	30	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms215	false	-5756265107101849668	196	221	953	1074	1453	300	ابي موسي مرفوعا ان الخازن------- الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	215	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0877	true	-2730294660735900928	197	222	1039	1164	1556	300	ابي موسي مرفوعا ان الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر ل---ه احد المتصدقين	877	-393961225111993223	118	224.0	94	128	92.1875	23	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms213	false	-7195767482439623161	206	268	1059	1348	1513	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشترها ولا شيءا من نسلها نهي عمر عن ذلك 2091 وللبخاري فبذلك كان ابن عمر رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة 2092 وعن الزبير بن العوام ان رجلا حمل علي فرس يقال لها---- غمرة او----- غمراء قال فوجد فرسا او مهرا يباع فنسبت الي تلك الفرس فنهي عنها	213	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0905	true	6970918754481227725	85	156	429	761	1460	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشترها ولا شيءا من نسلها نهي عمر عن ذلك -----ولم اجد في حديث------- عمر النهي عن شاء شراء نسلها وروي احمد حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سليمان يعني التيمي عن ابي عثمان عن عبدالله بن عامر ------------------------------------------------عن الزبير بن العوام ان رجلا حمل علي فرس يقال له عمرو غمرة او عمرا غمراء قال فوجد فرسا او مهرا يباع فنسب- الي تلك الفرس فنهي عنها	905	-393961225111993223	204	338.5	159	393	51.90839767456055	41	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms240	false	659241257596279598	79	253	427	1338	1548	300	عن ابن ابي ليلي عن معاذ بنحوه وفيه ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الله صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام ابن ابي ليلي لم يدرك معاذ ل-كن رواه---------- ابو داود عنه ------------------------------------ثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره واسناده جيد 2329 وعن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا رواه البخاري 2330 ولابي داود عن عكرمة ان ابن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع ولابي داود عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما--------- افطرتا واطعمتا ق--------------------------ال احمد اقول بقول ابي هريرة يعني لا بقول ابن عمر وابن عباس في منع القضاء	240	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0941	true	-895085983704461915	9	137	54	696	1519	300	عن ابن ابي ليلي عن معاذ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدركه ابن ليلي رواه احمد وكذا ابو داود ورواه ايضا باسناد جيد عن ابن ابي ليلي حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذكره وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الكبير مسافرا او مريضا فلا فدية لفطره بعذر معتاد ذكره في الخلاف ولا قضاء للعجز عنه ويعايا ويعايي بها وان اطعم ثم قدر علي القضاء فكمعضوب حج ثم عوفي جزم به صاحب المحرر وذكر بعضهم احتمالين احدهما احدهما هذا والثاني يقضي كمن ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه تعتد بالشهور ثم تحيض وفيها ايضا وجهان ويكره صوم الحامل والمرضع مع خوف الضرر علي انفسهما او علي الولد ويجزء و فان افطرتا قضتا و لقدرتهما عليه بخلاف الكبير قال احمد اقول بقول ابي هريرة يعني لا بقول ابن عمر وابن عباس في منع القضاء	941	-393961225111993223	214	258.5	166	1247	17.16118621826172	35	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms247	false	3949842252320535619	156	214	803	1084	1513	300	اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2396 وللبخاري عنه مرفوعا من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه 2397 وقال وكيع عن حماد------- عن ثابت --------عن انس اذا اغتاب الصاءم افطر وعن ابراهيم قال كانوا يقولون الكذب يفطر الصاءم	247	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0963	true	1281947992978663702	119	237	625	1218	1532	300	اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم 1 واختار ابن حزم يفطر بكل معصية واحتج باشياء منها وقال حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عند عبيد مولي رسول الله صلي اله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي امراتين صاءمتين تغتابان الناس فقال لهما قيا فقاءتا قيحا ودما ولحما عبيطا ثم قال ان هاتين صامتا عن الحلال وافطرتا علي الحرام 2 ورواه احمد في مسنده عن يزيد عن سليمان التيمي حدثني رجل في مجلس ابي عثمان النهدي عن عبيد فذكره و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع عن حماد البكاء عن ثابت البناني عن انس اذا اغتاب الصاءم افطر وعن ابراهيم قال كانوا يقولون الكذب يفطر الصاءم	963	-393961225111993223	179	77.0	142	693	25.82972526550293	35	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms245	false	1531661189208999203	172	209	858	1021	1479	300	عباس ان رجلا قال له اني اتسحر فاذا شككت امسكت ق-ال ابن عباس كل ما شككت حتي لا تشك 2378 وله عن ابي قلابة ان- الصديق قال--------- وهو يتسحر يا غلام اجف عنا حتي لا يفجانا الفجر	245	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0964	true	1937004073325113638	162	194	826	974	1530	300	عباس--------------- اني اتسحر فاذا شككت امسكت فقال ابن عباس كل ما شككت حتي لا تشك وقول------- ابي قلابة قال الصديق رضي الله عنه وهو يتسحر يا غلام اجف حتي---- لا يفجانا الفجر	964	-393961225111993223	124	213.5	94	174	71.26436614990234	24	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms248	false	-5434454647022570267	57	117	287	563	1468	300	قال البخاري وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي- فعدة من ايام اخر 2406 وقالت عاءشة ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان اخرجاه 2407 عن ابن----- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني وقال لم يسنده غير سفيان -بن بشر	248	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0980	true	4312302051117442701	126	165	643	823	1540	300	قال البخاري ق-ال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله عز وجل فعدة من ايام اخر و--------------------------------------------------------------------------عن ابن عمرو عمر مرفوعا---------------------------- قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني وقال لم يسنده غير سفيان ابن بشر	980	-393961225111993223	160	269.5	123	283	56.53710174560547	32	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms249	false	-6580449083558207745	45	80	222	385	1451	300	وفي الموطا عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ولم تقضه فافتي عبد الله بن عباس--------------- ابنتها ان تمشي عنها	249	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0991	true	1908187941274353528	213	247	1040	1203	1471	300	وفي الموطا عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته ا--------نها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء------ ولم تقضه فافتي عبد-الله بن عباس رضي الله عنهما ابنتها ان تمشي عنها	991	-393961225111993223	147	265.5	116	178	82.58426666259766	28	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms250	false	938827388426629338	8	52	42	268	1478	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنص---------------------------------------اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي	250	799309203157031755	JK000302-ara1.ms0996	true	4074522078946641259	68	109	356	575	1539	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا------------- انه يوم تعظمه اليهود والنصاري وفي لفظ ابي داود تصومه اليهود والنصاري فقال----------------------------- فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي	996	-393961225111993223	180	332.5	146	265	67.92453002929688	30	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms238	false	-6290685203374701196	263	298	1338	1516	1524	300	يا رسول الله اهدي لنا-حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل----------------------------------------------------------------------- رواه مسلم 2317--- وزاد النساءي فيه------- ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	238	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1009	true	7677769211704428383	186	239	967	1226	1525	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما وفي اوله انه دخل عليها يوما فقال هل عنكم عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد ثم قال انما مثل صوم ال-تطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	1009	-393961225111993223	166	294.0	131	260	63.846153259277344	32	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms260	false	-2445845259395221735	77	117	374	570	1490	300	فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل -لكوكب ان يرمي به فيها حتي تصبح وان امارتها ان الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس ل-ها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	260	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1017	true	-4455022429398233245	0	39	0	193	1576	300	فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل للكوكب ان يرمي ب----ها حتي يصبح وان امارتها ان الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر -لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ	1017	-393961225111993223	189	354.5	150	198	95.45454406738281	34	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms256	false	5115879245862373425	69	104	356	524	1475	300	عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	256	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	259	298	1260	1447	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	168	317.5	133	187	89.83956909179688	35	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms256	false	5115879245862373425	167	211	826	1038	1475	300	يعتكف--------- العشر الاواخر من رمضان ان يبيت ليلة الفطر في المسجد ثم يغدو من المسجد الي المصلي ومال اليه احمد وقال هكذا حديث عمرة عن عاءشة -----------وذكر انه بلغه عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه-------------------------------------------- سعيد عن--- فضيل-------- عن مغيرة عن ابي معشر	256	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1034	true	5223574450429881534	36	92	175	447	1559	300	اعتكف رمضان او العشر الاخير استحب ان بيت يبيت ليلة العيد في معتكفه ويخرج منه-------- الي المصلي --نص عليه و-----قال هكذا حديث عمرة عن عاءشة وقاله مالك وذكر انه بلغه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره ايضا انه بلغه عن اهل الفضل الذين مضوا وقال سعيد حدثنا فضيل بن عياض عن مغيرة عن ابي معشر	1034	-393961225111993223	152	213.0	115	287	52.961673736572266	27	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms255	false	-5017616216234619558	97	143	499	733	1512	300	عن عاءشة في----- المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن اسناده جي--------------------------------------------------------د وقاله احمد في بعض اجوبته 2476 وللبخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	255	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1038	true	-3274409069447310551	81	126	406	637	1557	300	عن عاءشة قالت كن المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهن عن المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن اسناد- جيد ورواه ابو حفص العكبري ايضا ونقله يعقوب بن بختان عن احمد وقال- احمد-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1038	-393961225111993223	167	291.0	134	295	56.61016845703125	27	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms262	false	-6501222672880770930	90	154	433	742	1461	300	وعن------ الصبي بن معبد قال اتيت عمر رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين اني اسلمت واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاهللت بهما فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم----------- رواه ابو داود والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------20 ولهما عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة 21 قال انس حج النبي صلي الله عليه وسلم	262	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1055	true	-6988341007915183635	196	254	1001	1301	1535	300	وعن الضبي الصبي بن معبد قال اتيت عمر------------- فقلت----------------- -----------اني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاهللت بهما فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم اسناده جيد رواه ----------النساءي وغيره واحتج احمد وجماعة بقوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وعنه العمرة سنة وه م ق اختاره شيخنا لان رجلا اتي---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1055	-393961225111993223	164	167.5	131	445	36.85393142700195	28	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms264	false	-4269624664815880084	62	84	297	404	1434	300	فقال ارايتم لو نذر ان يصلي اربع ركعات فصلي العصر اليس يجزء عنهن- قال فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصبت او احسنت	264	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1099	true	-2517022304833559554	196	218	976	1084	1493	300	وقال ارايتم لو نذر ان يصلي اربع ركعات فصلي العصر اليس يجزء عنهما قال وذكرت ذلك لابن عباس فقال اصبت او احسنت	1099	-393961225111993223	104	200.0	82	108	96.29629516601562	19	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms264	false	-4269624664815880084	88	126	423	611	1434	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	264	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1103	true	-5475226502548033348	15	51	82	259	1535	300	عن ابن عمر ق---------------ال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	1103	-393961225111993223	167	317.5	132	192	86.97916412353516	33	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms265	false	1145317600962663976	112	146	543	703	1432	300	ام سلمة مرفوعا من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي رواه احمد وابو داود----------- اسناده جيد	265	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	78	184	411	900	1489	300	ام سلمة مرفوعا من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له رواه ابن ماجة من رواية ابن اسحاق مدلس الحديث وصرح بالسماع ولاحمد من روايته وصرح بالسماع من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه فركبت ام حكيم عن ذلك الحديث حتي اهلت منه بعمرة وفي لفظ له من رواية ابن لهيعة من احرم من بيت المقدس غفر له الله ما تقدم من ذنبه وفي لفظ من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله هو ابن عبد الرحمن ايتهما قال اسناده جيد	1110	-393961225111993223	136	246.5	105	489	27.811861038208008	28	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms266	false	-2494769136485090134	55	142	272	703	1474	300	عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 55 وروي سعيد عن ابراهيم كانوا يستحبون ذلك اي التنظف ثم يلبسون احسن ثيابهم 56 وللبخاري ان ابن عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل 57 وعن ابن عمر مرفوعا وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين 58 ولهما عنه قال كان	266	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1115	true	-5306556402003431959	0	84	0	425	1509	300	عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود والمذهب يكره تطييب ثوبه وحرمه الاجري وقيل هو كبدنه وهو اصح قولي الشافعي وان نقله من بدنه من مكان الي اخر او نق----------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه ثم رده او مسه بيده او نزعه ثم لبسه فدي بخلاف سيلانه سيلان بعرق وشمس ويستحب لبسه ازارا ورداء ابيضين نظيفين ونعلين بعد تجرد الرجل عن المخيط لفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام------ وعن ابن عمر مرفوعا -ليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين --رواه ا-حمد قال ابن	1115	-393961225111993223	142	-28.5	113	700	20.285715103149414	24	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms267	false	-951822693047948717	8	113	36	570	1482	300	فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء رواه احمد وابو داود 61 وللبخاري عنه انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل 62 وللنساءي والترمذي وقال حسن غريب عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة	267	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1116	true	7062838553378805457	28	62	147	310	1522	300	فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اهل حين علا علي شرف البيداء رواه احمد وابو داود وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة	1116	-393961225111993223	154	285.0	122	534	28.838951110839844	30	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms268	false	465449646074704316	44	165	205	784	1417	300	انه كان قارنا 70 ولهما عن ا---------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال-------------------------------------------------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء----- حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت------- وبالصفا------- والمروة وليقصر وليحلل ث---م ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	268	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	25	140	133	685	1470	300	انه كان متمتعا قال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه----------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع----------------------------ه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-----------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1120	-393961225111993223	431	738.5	338	659	65.4021224975586	83	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms269	false	-1599657809313418022	197	240	959	1160	1436	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم ب--عمرة واهل اصحابه ب--حج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم 78 وله--------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	232	271	1136	1334	1470	300	عن ابن عباس ---------------قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم ولاحمد والترمذي وحسنه عنه تمتع ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1120	-393961225111993223	165	277.5	129	220	75.0	31	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms272	false	-6031981186475976820	142	240	737	1213	1486	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 89 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لمسلم انه قال يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك 90 ولهما ------------------من حديث جابر قال ----------------------------لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم 91 زاد مسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه 92 ولاحمد عن ابن عمر مرفوعا من قرن بين حجته وعمرته اجزاه لهما طواف واحد اسناده جيد 93 ولهما عن جابر	272	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	0	111	0	561	1501	300	واما الذين جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه وقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي لفظ-------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك روا--هما مسلم وفي الصحيحين من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت----------------- اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم--- زاد مسلم وكان----------------------------- رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه و---------عن ابن عمر مرفوعا من قرن بين حجة و-عمرته اجزاه لهما طواف واحد اسناده جيد --رواه احمد وابو	1125	-393961225111993223	370	640.5	295	643	57.54276657104492	65	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms274	false	-1766623300966444042	15	68	65	315	1472	300	ثم محلها الي البيت العتيق قال فقلت ان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله و كان ياخذ ذلك من امر----- النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة ال---------------------------------------------وداع 99 وقال احمد فيمن احرم واطلق يجعله عمرة لامر النبي صلي الله عليه وسلم بها	274	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1139	true	1127848813646724248	1	55	5	260	1481	300	ثم محلها الي البيت العتيق قلت ف----ان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله --كان ياخذ ذلك من امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع ولا يصح الفسخ الا قبل وقوفه بعرفة لعدم جوازه في وق--------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم ولا	1139	-393961225111993223	193	326.5	149	300	64.33333587646484	36	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms276	false	-3453063196499609759	44	73	219	337	1480	300	سهل بن سعد ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه و---شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا وحكي ابن	276	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1148	true	-1130532554424890734	35	64	182	300	1529	300	سهل بن سعد ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وعن شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وهنا رواه--- ابن	1148	-393961225111993223	108	206.0	81	121	89.25619506835938	26	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms275	false	-1427163176904126554	171	274	812	1326	1452	300	يلبي حتي -رمي جمرة العقبة 115 ولهما -----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة 116 ولابي داود والترمذي وصححه عنه مرفوعا يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر ولفظ الترمذي انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر 117 ولب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة قاله ابن مسعود رواه مسلم 118 ولاحمد عنه انه لبي من مني الي عرفة فقيل له ليس يوم تلبية بل يوم تكبير فقال	275	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1149	true	-6062014383132041692	180	300	933	1516	1516	300	يلبي حتي يرمي جمرة العقبة بقطع يقطع عند اول حصاة لان في الصحيحين عن ابن عباس--------------- ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني---- فكلاهما قال -لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وللنساءي فلما رمي قطع----------------------------------------------------------------------------- التلبية ورواه حنبل قطع عند اول حصاة وكان ابن عباس بعرفة فقال مالي لا اسمع الناس يلبون فقال سعيد بن جبير يخافون من السنة عن بغض علي رواه النساءي باسناد جيد وفيه خالد بن مخلد ثقة لكنه شيعي له مناكير ولبي النبي صلي الله عليه وسلم ب--مزدلفة قاله ابن مسعود رواه مسلم و------------------لبي من مني الي عرفة فقيل له ليس يوم تلبية بل يوم تكبير فقال-	1149	-393961225111993223	332	501.0	262	703	47.226173400878906	60	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms276	false	-3453063196499609759	0	39	0	192	1480	300	عن نافع كان ابن عمر يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة --اذا دخل الحرم	276	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1150	true	-3871799861439803343	55	93	283	466	1522	300	عن نافع كان ابن عمر يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت ثم يسعي -----------ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك التلبية وكان يقطع التلبية في العمرة يداخل حين الحرم	1150	-393961225111993223	165	302.5	129	194	85.05154418945312	32	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms278	false	-2701639433769214286	24	84	106	376	1444	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر عل-----ي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال-------------- صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين	278	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1151	true	-322043856981186180	82	143	430	704	1491	300	كعب بن عجرة----------------- كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد قد بلغ ب-ك ما اري اتجد شاة -قلت لا فنزلت---- الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين	1151	-393961225111993223	240	419.5	186	300	80.0	46	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms282	false	2251881477160515882	261	300	1291	1484	1484	300	في الموطا ع------ن عمر وعلي- وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال و قال علي واذا اهلا با----لحج من عام قابل تفرقا-	282	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	58	95	274	460	1429	300	في الموطا بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال و-قال علي واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا	1177	-393961225111993223	170	292.5	136	205	82.92682647705078	27	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms283	false	6963002892211342379	0	172	0	811	1439	300	حتي يقضيا حجهما ------196 و-----له عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 197-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللدارقطني ينحران------------------------------------------------ جزورا بينهما 198 وله- باسناد جيد الي عمرو بن شعيب عن ابيه ان- رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراة فاشار الي عبد الله بن عمر فقال فاخبره اذهب الي ذلك واشار له قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل افاقعد فقال لا بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا حج فاهد فرجع الي عبد الله بن عمرو فاخبره ثم قال اذهب الي ابن عباس فاساله فقال شعيب فذهبت معه فساله فقال مثل ما قال مثل ما قال ------------له ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو فاخبره ثم قال ما تقول انت--------- مثل ما قالا -رواه الاثرم وزاد وقال حل اذا حلوا فاذا كان العام المقبل فاحجج---- وامراتك واه-----ديا فان لم تجدا فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم 199 وفي كلام ابن عباس ويتفرقان من حيث يحرمان حتي	283	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	95	300	460	1429	1429	300	حتي يقضيا حجهما وفيه ايضا وهو صحيح عن ابن عباس---- سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ب---نحر بدنة وفي رواية عن عكرمة قال لا اظنه الا عن ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي ورواه النجاد عن عكرمة عنه وللدارقطني ان رجلا اتي اهله قبل ان يطوف بالبيت يوم النحر قال ينحر جزورا بينهما وله ايضا باسناد جيد الي عمرو بن شعيب عن ابيه انه رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراة فاشار الي عبد الله بن عمر فقال------- اذهب الي ذلك واسا--له قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك قا-ل الرجل افاقعد -قال لا بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل- حج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو فاخبره ثم قال اذهب الي ابن عباس فاساله -قال شعيب فذهبت معه فساله فق----------------------ال له مثل ما قاله ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو فاخبره ثم قال ما تقول انت قال اقول مثل ما قالا ورواه الاثرم وزاد و----حل اذا حلوا فاذا كان العام المقبل فاحجج انت وامراتك واهديا هديا فان لم تجدا فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتما ---وفي كلام ابن عباس ويتفرقان من حيث يحرمان حتي-	1177	-393961225111993223	736	1306.0	578	1019	72.22767639160156	136	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms283	false	6963002892211342379	176	221	831	1053	1439	300	عن مجاهد وسءل عن رجل--- ياتي امراته قال وكان ذلك علي عهد عمر فقال يمضيان بحج------------------هما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه حتي اذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من حيث اصابها حتي يقضيا حجهما وروي معناه سعيد والاثرم عنه -عن ابن عباس	283	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1178	true	4943464962718231835	164	212	851	1094	1560	300	عن مجاهد وسءل عن المحرم ياتي امراته قال -كان ذلك علي عهد عمر فقال يمضيان بحجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه حتي اذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من حيث اصابها حتي يقضيا حجهما وروي معناه سعيد والاثرم عنه وعن ابن عباس	1178	-393961225111993223	218	414.0	173	244	89.3442611694336	41	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms287	false	5845784571640291214	41	113	202	560	1456	300	عمر---- دار الندوة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه دبر من هذا الحمام فاطاره خشية ان يلطخه بسلحه فوقف علي واقف اخر فانتهزته حية فقتلته فقال لعثمان ونافع -بن عبد الحارث اني وجدت في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقال نافع بن عبد الحارث لعثمان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك------------- رواه الشافعي	287	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1191	true	5965590479728538635	161	234	817	1178	1517	300	عمر دخل دار الندوة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره خشية ان يلطخه بسلحه فوقع علي واقف اخر فانتهزته حية فقتلته فقال لعثمان ونافع ابن عبد الحارث اني وجدت في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقال نافع لعث--------------مان كيف تري في غير ثنية عفوا ت-حكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر رواه الشافعي	1191	-393961225111993223	331	625.0	263	376	88.03191375732422	62	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms281	false	-338033200451939857	37	80	166	368	1460	300	جابر مرفوعا صيد البر لك------------م حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه ---------------ابو داود--------- والترمذي وقال المطلب لا نعرف له---- سماعا من جابر وقال الشافعي هذا احسن ------------------------------حديث روي في هذا الباب 172 ولاحمد معناه عن------------ ثقة من بني سلمة عن جابر	281	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1194	true	5483919784792256581	207	263	1066	1343	1527	300	جابر مرفوعا لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الشافعي واحمد وابو داود والنساءي والترمذي وقال------- لا نعرف للمطلب سماعا من جابر وقال ابن ابي حاتم يشبه انه ادركه ورواه احمد ايضا من حديث عمرو عن رجل من الانصار ومن حديثه ايضا اخبرني رجل ثقة من بني سلمة عن جابر	1194	-393961225111993223	136	186.0	104	284	47.887325286865234	25	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms281	false	-338033200451939857	89	128	413	593	1460	300	كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي له- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 174 ولمالك عن ابي----- هريرة	281	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1195	true	-2258304917498855585	116	155	577	759	1493	300	كنا مع طلحة------------- ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وافتي به ابو هريرة	1195	-393961225111993223	149	268.0	116	195	76.4102554321289	30	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms285	false	-5192175159656477408	86	146	411	691	1409	300	طارق -بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففقر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد---- فقال له عمر احكم فيه يا اربد فق----ال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال له عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	285	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1203	true	-375660993786298057	63	112	313	543	1528	300	طارق ابن شهاب ان اربد ---------اوطا ظبيا ففز--------------------ر ظهره--------------- فسال- اربد عمر فقال------- احكم ----يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال ع---مر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذلك فيه	1203	-393961225111993223	202	336.0	158	289	69.89619445800781	34	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms285	false	-5192175159656477408	245	295	1154	1388	1409	300	عن رجل من الانصار ان رجلا او-طا بعيره---- ادحي نعام وهو محرم فكسر بيضها فانطلق الي علي رضي الله تعالي عنه فساله عن ذلك فقال له علي عليك بكل بيضة جنين ناقة او ضراب ناقة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي	285	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1209	true	-511071096589575039	102	144	537	730	1552	300	عن رجل من الانصار ان رجلا او طا بعيره علي ادحي نعا---------م فكسر بيضها ف--قام الي علي------------------- فساله ف-------قال له علي عليك بكل بيضة جنين ناقة او ضراب ناقة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال هلم الي ------	1209	-393961225111993223	176	296.5	138	239	73.64016723632812	34	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms285	false	-5192175159656477408	32	85	160	408	1409	300	عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر ابن الخطاب فساله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة 213 وروي----- عن زيد بن اسلم ان عمر قال في الجرادة ف------------------------------------------اطعم قبضة من طعام 214 وللشافعي	285	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1211	true	107288730033060327	92	152	478	759	1459	300	عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر -بن الخطاب فساله عن جرادة- قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال---- نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة---- وروي ايضا عن زيد بن اسلم ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اصبت جرادة وانا محرم فقال اطعم قبضة من طعام---- وللشافعي	1211	-393961225111993223	213	376.0	167	295	72.2033920288086	41	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms286	false	827546045952075158	30	123	145	564	1447	300	وله -----ان عمر قال لكعب في جرادتين قتلهما ونسي احرامه ثم ذكره فالقاهما معا ما جعلت في نفسك قال درهمان قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك 222 وله ايضا ان عثمان قضي في ام حبين بحلان -----------------------------------------------------------------------------------------------من الغنم 223 ولمالك ان كعبا افتي باخذ الجراد واكله فقال له عمر ما حملك علي ان تفتيهم به قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت------ في كل عام مرتين 224 قال -------ابن المنذر قال ابن عباس هو من صيد البحر	286	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1211	true	107288730033060327	156	263	776	1282	1459	300	وله ايضا ان عمر قال لكعب في جرادتين قتلهما ونسي احرامه ثم ذكره فالقاهم----ا ما جعلت في نفسك قال درهمان قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك وعند الحنفية يتصدق بما شاء فان قتله او اتلف بيض طير لحاجة كالمشي عليه فقيل يضمنه لانه قتله لنفعه كمضطر وقيل لا لانه اضطره كصاءل وعنه لا يضمن الجراد ل---------ان كعبا افتي باخذه------ واكله فقال ---عمر ما حملك---- ان تفتيهم به قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين رواه مالك وقال ابن المنذر قال ابن عباس هو من صيد البحر	1211	-393961225111993223	336	552.5	261	532	63.157894134521484	68	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms263	false	5055627657207467346	204	241	960	1156	1426	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهل-ة فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا من التجارة فيها فانزل الله- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج رواه البخاري	263	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1217	true	7574523933659491995	267	296	1331	1486	1504	300	ابن عباس------------------- كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف-----------------------تاثموا ان -يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج رواه البخاري	1217	-393961225111993223	137	221.5	109	198	69.1919174194336	22	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms263	false	5055627657207467346	243	300	1163	1426	1426	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون انه ليس لك ---حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون ليس لك حج فقال ا------------تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي-	263	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	11	65	55	304	1491	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون---- ليس له لك حج فلقيت ابن عمر فقلت------------------ اني---- اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي	1218	-393961225111993223	231	412.0	182	279	82.79570007324219	44	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms264	false	-4269624664815880084	0	49	0	233	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج ------------رواه---------- احمد	264	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	65	116	304	556	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل ما سالتني فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج اسناده جيد ورواه الدارقطني احمد	1218	-393961225111993223	230	434.5	182	255	90.19607543945312	46	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms276	false	-3453063196499609759	143	214	717	1060	1480	300	عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس------- بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال----- ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحق عن نافع بن عبدة بن سليمان ومحمد بن -سلمة------------- الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم -----يذكرا ما بعده	276	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	187	254	927	1262	1491	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس مااحبت بعد ذلك م--------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا اسناده جيد رواه ابو داود عن احمد وقال رواه-------------------- عبدة---------- ومحمد بن مسلمة عن ابن اسحاق الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب -لم يذكر يذكرا ما بعده	1218	-393961225111993223	278	474.0	219	374	74.33155059814453	50	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms279	false	2543614385035293979	197	251	968	1243	1476	300	جابر ان عليا قدم من اليمن فوجد فاطمة ممن حل فلبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت 155-------- وعن شميسة اشتكيت عيني وانا محرمة فسالت عاءشة ----فقالت-------- اكتحلي باي كحل شءت غير الاثمد اما انه ليس بحرام ولكنه زينة فنحن نكرهه	279	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1219	true	-8547464637932332092	256	300	1300	1530	1530	300	جابر ان عليا قدم--- اليمن فوجد فاطمة ممن حل فلبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ----عليها فقالت--- ابي امرني بهذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت رواهما مسلم وعن----------------------------------- عاءشة انها قالت لا مراة اكتحلي ب-----------غير الاثمد و-------ليس بحرام -لكنه زينة ونحن نكرهه-	1219	-393961225111993223	204	320.0	165	295	69.15254211425781	30	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms277	false	-7895488846723970158	25	55	120	280	1457	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود	277	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	35	65	195	360	1568	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ا--سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود	1221	-393961225111993223	154	300.0	126	167	92.21556854248047	27	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms286	false	827546045952075158	188	233	878	1114	1447	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق --------السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------امة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس------------- الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم قا-ل الا الاذخر 229 ولهما عن ابي هريرة	286	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1235	true	-14776248022820335	0	69	0	350	1581	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر وفي خبر----- ابي هريرة	1235	-393961225111993223	223	415.0	179	355	62.81690216064453	40	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms291	false	3354076708529217422	23	63	125	338	1559	300	ان الله سمي المدينة طابة 279 ولهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها 280 ولهما عنه مرفوعا امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد	291	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1243	true	6316110556187419599	129	191	640	967	1543	300	ان الله سمي المدينة طابة وعن زيد بن ثابت مرفوعا انها طيبة يعني المدينة وانها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة رواهما مسلم سميت بذلك لانها طهرت من الشرك وروي احمد خبر وزاد في اوله قال كان الناس يقولون يثرب والمدينة وذكره وعن ابي هريرة مرفو---------------------------------------------------------------------------عا امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد	1243	-393961225111993223	129	235.0	104	402	32.08955383300781	22	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms288	false	-3997330517541251602	210	281	1080	1429	1527	300	لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 252 ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا الخ 253 وفي رواية له ولا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا الخ 254 وعن عبد الله بن زيد بن عاصم مرفوعا -------------------------ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	288	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	108	203	547	1032	1505	300	لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولهما عنه مرفوعا اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة وعن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري ومسلم وزاد وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي -------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن زيد عن عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة و----دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا--- ابراهيم لاهل مكة	1244	-393961225111993223	221	367.0	178	553	39.96383285522461	38	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms289	false	-6800954336636279141	0	31	0	156	1454	300	ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام 257--------------- وزاد مسلم وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي 258 وللبخاري عنه واتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم	289	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	143	179	733	908	1505	300	ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري ومسلم وزاد----- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد عن عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم	1244	-393961225111993223	130	214.0	101	180	72.22222137451172	24	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms289	false	-6800954336636279141	212	280	1031	1351	1454	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم 263 ولاحمد وابي داود عنه ان--------ه -------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال من رايتموه يصيد فيه شيءا فله سلبه---------------------------- ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه	289	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	104	197	519	968	1516	300	عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء-ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه بعيد فيه شيءا فله سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه	1246	-393961225111993223	291	510.0	228	451	64.52328491210938	55	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms287	false	5845784571640291214	140	183	680	884	1456	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف--------- بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت صححه -------------------------الترمذي 238 وله وقال حسن غريب	287	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1247	true	-3266375092926172721	119	165	603	833	1481	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالجزورة بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد والنساءي وابن ماجه والترمذي-------- وقال حسن صحيح	1247	-393961225111993223	190	345.5	149	238	79.8319320678711	38	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms289	false	-6800954336636279141	163	207	801	1011	1454	300	يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولا يريد احد--- اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	289	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1249	true	1390225179754296297	165	196	853	996	1560	300	يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه و----------------------------------------------------------------------لا يريد احد من اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	1249	-393961225111993223	140	271.0	110	213	65.72769927978516	29	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms336	false	-5847785308194144094	114	227	572	1108	1487	300	وعن ابن الم---------سيب عن ابيه عن جده انه جاء---------------------- الي----- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة 645 ولابي داود وغيره عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم غير كنيته وقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فمالك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------و شريح 646 قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم	336	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	142	257	776	1337	1574	300	يعني بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فمالك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح اسناد اسناده جيد ورواه النساءي عن قتيبة عن يزيد وهذا يدل ان الاولي ان يكني الانسان باكبر اولاده وفي الصحيحين ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----	1295	-393961225111993223	324	568.5	253	748	43.31550979614258	63	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms402	false	5971292720891544455	35	114	176	563	1458	300	ان امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة اتعرفين هذه قالت لا يا نبي الله فقال هذه قينة بني فلان تحبين ان تغنيك قالت نعم قال فاعطاها طبقا فغنتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد نفخ الشيطان في منخريها 1179 وللبيهقي بسند جيد عن سعيد بن جبير ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- صارع------------------------- ركانة علي شاة فصرعه فاخذها ثم عاد مرارا فاسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم غنمه 1180 ورواه ابو	402	799309203157031755	JK000302-ara1.ms1604	true	5031653144268851910	0	75	0	380	1537	300	ان امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل--عاءشة ه-------------------------------------ذه قينة بني فلان تحبين ان تغنيك قالت نعم---- فاعطاها طبقا فغنتها فقال------------------------- قد نفخ الشيطان في منخريها اسناد صحيح فيحمل علي غناء مباح ويحرم بعوض الا في ابل وخيل وسهام وذكر ابن البنا وجها وطير معدة لاخبار الاعداء وقد صارع النبي صلي الله عليه وسلم ركانة علي شاة فصرعه فاخذها ثم عاد مرارا فاسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم غنمه ------رواه ابو	1604	-393961225111993223	245	365.0	193	459	53.37690734863281	41	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms407	false	-6420482570202308994	102	150	477	697	1408	300	ولمسلم عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	407	799309203157031755	JK000302-ara1.ms2307	true	1199657659819476768	49	92	252	450	1488	300	ولمسلم عن ابي هريرة -----ان رجلا -----------------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	183	322.5	143	232	78.87931060791016	38	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms478	false	4475969774363822364	3	44	12	197	1455	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	478	799309203157031755	JK000302-ara1.ms2307	true	1199657659819476768	51	92	262	450	1488	300	ابي هريرة -----ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	177	326.5	138	193	91.70984649658203	36	JK006897-ara1	JK000302-ara1
JK006897-ara1.ms408	false	373272215995576223	0	76	0	360	1453	300	الدرداء مرفوعا من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه--- النار يوم القيامة حسنه الترمذي 1247 ولابي داود------------------------------------------------------ عن جابر وابي طلحة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ام-----رء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته -------وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من ام-----رء ينصر مسلما في موضع------ ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	408	799309203157031755	JK000302-ara1.ms2308	true	2645656494138737052	104	188	552	952	1515	300	الدرداء مرفوعا من رد عن عرض اخيه رد الله--- وجهه عن النار يوم القيامة وروي احمد وابو--------- داود من رواية يحيي بن سليم عن اسماعيل بن بشير وفيهما جهالة عن جابر وابي طلحة مرفوعا------------------------------- ما من امرء امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته ويتنقص وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء امرء ينصر مسلما في موضع يتنقص ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله في موطن يحب فيه نصرته	2308	-393961225111993223	295	495.0	229	444	66.44144439697266	57	JK006897-ara1	JK000302-ara1