id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms003	true	7042178691783055410	148	220	694	1074	1461	300	انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها اخرجاه 30 ول---------------------------احمد وابي داود انا بارض اهل الكتاب وانهم ياكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف نصنع بانيتهم وقدورهم قال ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا فيها واشربوا 31 وعن انس ان يهوديا دعا النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- الي خبز شعير واهالة سنخة	3	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1230	false	-5481187611364815715	0	82	0	412	1494	300	انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل من انيتهم قال ---------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها يدل علي وجوب غسلها قلت قد ثبت في رواية احمد وابي داود انه قال في السءال-- وانهم ياكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فالامر بالغسل هو لهذا لا لمجرد الرطوبة وقد صح عنه---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه توضا في مزادة مشركة كما تقدم واكل من الشاة التي اهدتها له يهودية من خيبر واجاب دعوة يهودي الي خبز شعير واهالة سنخة	1230	6998181263626038440	211	308.0	169	507	41.61735534667969	33	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms007	true	-4495494652753075538	158	210	773	1043	1472	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس و--في ظلمهم رواه مسلم 70 وعن ابي سعيد الحميري عن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	7	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	223	264	1105	1329	1529	300	ابي هريرة مرفوعا عند مسلم وغيره بلفظ اتقوا ال---------لاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظل-هم ولحديث------------------------------ معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقو-------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	44	6998181263626038440	153	254.0	123	272	56.25	22	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms017	true	-2391774892682768401	156	184	828	962	1533	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك	17	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0065	false	3532218775945997432	63	91	303	436	1471	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك	65	6998181263626038440	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms027	true	106186497208561069	131	168	634	812	1455	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد ر---خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله	27	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	257	300	1302	1506	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله-	89	6998181263626038440	173	319.0	137	205	84.39024353027344	33	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms027	true	106186497208561069	168	263	812	1275	1455	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يت-مم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود لكن في اسناده من لا يحتج به قال الحافظ في التلخيص صححه ابن السكن 273 وعن---------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال	27	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	80	0	390	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده وقد تفرد به الزبير بن حريق وليس بالقوي وقد--------------------- صححه ابن السكن وله طريق اخري من حديث ابن عباس ومما يدل علي جواز التيمم لخوف الضرر حديث عمرو بن العاص انه-------------------------------- احتلم- في ليله باردة------------------------------------- فتيمم- ثم بلغ ذلك------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسا-------له فقال	90	6998181263626038440	269	412.5	209	528	50.94696807861328	50	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms029	true	185378249137377030	16	45	89	237	1484	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما فذكر ذلك للنبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	29	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	138	176	700	894	1519	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	93	6998181263626038440	134	236.5	107	194	69.0721664428711	23	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms035	true	-1312120311158687404	39	72	195	357	1509	300	فاطمة------------- انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	35	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	198	795	964	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم --حيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	106	6998181263626038440	154	281.5	123	175	88.0	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms038	true	3178298473930808092	99	277	493	1359	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ا ن لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيمو ا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله عز وجل اخرجاه 378 وعن ابي سعيد قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال------------------- لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث لهما 379 وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الشرك و الكفر ترك الصلاة رواه مسلم 380 وعن--------------- بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الخمسة وصححه الترمذي وقال الترمذي	38	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0216	false	-3925698069856755147	176	288	878	1434	1499	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما من طرق امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا---- لا اله الا ال--------------------له ويقيم---------------وا الصلاة الحديث وصح عنه في الصحيحين وغيرهما ان خالد بن الول----------------------------------------------------يد قال له في الرجل الذي قال ل--لنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول ال---------------------------------له ات--------------------------------------------------------------------------ق ا--لله يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال صلي الله عليه وسلم لا لعله-------- يصلي وصح في صحيح مسلم وغيره من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بي-----ن الرجل وبين-------- الكفر ترك الصلاة وثبت عند احمد واهل السنن من حديث بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر------------ وصححه النساءي و----العراقي	216	6998181263626038440	357	486.0	274	923	38.67822265625	58	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms042	true	607295358716476436	113	165	545	802	1479	300	امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا ا لاقامة 407 وعن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة اخرجاه 408 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قا----------------------ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	42	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	218	281	1063	1383	1472	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة واما افراد الاقامة فقد صح عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	138	123.5	109	437	31.578947067260742	27	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms055	true	-6447929018635158553	67	104	331	517	1506	300	يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها--------- فقمنا الي بطحان فتوضا------------------------- للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	55	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0232	false	-8829310623117994838	69	113	337	557	1500	300	يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال جابر فقمنا الي بطحان فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	232	6998181263626038440	182	325.5	146	224	81.25	32	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms056	true	-4054718910855786217	2	57	7	276	1438	300	ابي هريرة مرفوعا لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء اخرجاه 533 ولمسلم علي عاتقيه 534 وعنه مرفوعا من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وابو داود وزاد علي عاتقيه 535 وعن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------صلي في ثوب واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	56	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0116	false	-7357563283636044245	130	237	623	1161	1476	300	ابي هريرة مرفوعا لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتق-ه منه شء وهو في الصحيحين وغيرهما والعاتق هو ما---------------------------------- بين المنكبين الي اصل العنق فليس فيه دليل علي ستر الظهر وايضا ليس المقصود من الحديث ستر المنكبين بل المراد منه ان يامن من استرخاء الثوب وسقوطه وقد ثبت ما يفيد هذا المعني من حديث ابي هريرة عند البخاري وغيره قال سمع--------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بطرفيه فليس المراد بالمخالفة الا ما ذكرنا لا الستر للمنكب وايضا قد ثبت من حديث جابر في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليت في ثوب واحد	116	6998181263626038440	134	193.0	103	617	21.71799087524414	24	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms058	true	-2498525994614579815	22	67	116	326	1459	300	ابن عباس وجاءه رجل فقال اني -صورت هذه التصاوير فافتني ف-----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل لكل بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في نار جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر- وما لا نفس له	58	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1265	false	4053909106833809148	203	246	1026	1231	1478	300	ابن عباس وجاءه رجل فقال اني اصور- هذه التصاوير فافتني فيها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجع----ل بكل صورة صورها نفسا يعذبه في------- جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجرة وما لا نفس له	1265	6998181263626038440	194	352.0	153	217	89.40092468261719	37	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms062	true	-1481235887491511045	10	51	58	263	1553	300	اتاني جبريل------- فقال اني كنت اتيتك الليل--------ة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الذي انت فيه الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال------------------ يقطع ف---يصير كهيءة الشجرة	62	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1265	false	4053909106833809148	134	181	679	915	1478	300	اتاني جبريل الليلة فقال اني كنت اتيتك الليلة البارحة فلم يمنعني ان ادخل ال-----بيت الذي انت فيه الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في بابا لبيع يقطع حتي يصير كهيءة الشجرة	1265	6998181263626038440	198	354.0	158	241	82.15767669677734	35	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms065	true	-199690561082334837	137	200	651	957	1441	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه-------------------------------------------- الترمذي وقال ليس اسناده---- بذاك القوي وقد تكلم فيه زيد ابن جبيرة من قبل حفظه 636 وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن	65	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	230	300	1155	1494	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والترمذي وابن ماجة قال الترمذي و--------اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في- زيد -بن جبيرة من قبل حفظة ----وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن-	120	6998181263626038440	287	524.5	228	354	81.07344818115234	54	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms071	true	8925737701188690407	168	206	833	1021	1489	300	عثمان بن طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه بعد دخوله الكعبة فقال اني---- رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في قبلة البيت شء يلهي المصلي	71	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0817	false	662942792222085029	208	246	1052	1238	1500	300	عثمان بن طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه بعد دخوله الكعبة فقال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخل------ت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في قبلة البيت شء يلهي المصلي	817	6998181263626038440	182	350.5	145	192	94.79166412353516	35	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms076	true	-1315439367973484952	156	218	779	1100	1513	300	ابي هريرة --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	76	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0163	false	-1479755721179688239	97	151	502	792	1539	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ال----------------------------------------------------لهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	163	6998181263626038440	263	503.0	212	342	76.90058135986328	47	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms081	true	7696752877891096340	142	193	688	970	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في------------------- الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا ال----------اية---------- احيانا ويطول في الركعة الاولي ما-لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في----- العصر وهكذا في الصبح اخرجاه 809 ولابي داود ف-------------------------------ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	81	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0198	false	-2959439541080685667	146	205	731	1031	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطيل الركعة الاولي من صلاة ا---------------------------------------------------------لظهر وهكذا- في صلاة الصبح وفي رواية لابي داود انه كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة وفي رواية لعبد الرزاق وابن خزيمة انه قال الراوي ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	198	6998181263626038440	172	241.5	136	358	48.04469299316406	25	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms086	true	-1702159572500843609	30	57	178	300	1474	300	عن----- انس قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه وسجد عليه	86	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0159	false	-5471440356038855532	116	145	574	705	1477	300	من حديث انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	159	6998181263626038440	115	215.0	88	131	87.78626251220703	24	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms105	true	-7133248862199573333	60	175	304	850	1518	300	عن -----ابن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا----- فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا 1031 ولاحم--د والنساءي كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم اذ كنا بمكة قبل ان ناتي ارض الحبشة فلما قدمنا من ارض الحبشة اتيناه فسلمنا عليه فلم يرد فاخذني ما قرب وما بعد حتي قضوا الصلاة فسالته فقال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وانه------------------ قد احدث من امره ان لا نتكل---------------------------------------------م في الصلاة 1032 وعن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	105	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0174	false	696372401412724958	189	271	991	1392	1536	300	من حديث ابن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال------------------------------------------------------ ان في الصلاة شغلا ولفظ ابي داود والنساءي ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل يحدث من امره ما -شاء وان الله سبحانه وتعالي قد احدث الا تكلموا في الصلاة واخرجه عبد بن حميد وابو بعلي وفيه واذا كنتم في الصلاة فاقنتوا ولا تكلموا واخرج البخاري من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	174	6998181263626038440	248	375.0	190	631	39.30269241333008	44	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms125	true	-5665479842769471274	241	274	1169	1337	1472	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	125	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	188	220	904	1070	1472	300	الي المسجد فوجد الناس اوزاعا متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال---- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان اولي ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	245	6998181263626038440	157	290.5	125	170	92.35294342041016	27	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms126	true	6294252219538872796	2	94	12	435	1450	300	رواه البخاري 1239 وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتي بقي ثلاث من الشهر وصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	126	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	68	157	347	757	1472	300	رجال الصحيح -------عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي مضي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا--- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثل----ث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	245	6998181263626038440	395	750.5	307	424	93.1603775024414	80	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms139	true	-6941293897932932557	210	243	1036	1196	1475	300	ان حذيفة---- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه -ابو داود	139	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	67	105	322	507	1479	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه ابو داود	192	6998181263626038440	152	271.5	120	185	82.16216278076172	26	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms142	true	-4030097274785271142	201	299	1012	1496	1501	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم رواه مسلم الحديث متفق عليه 1399 وعن ---------------------------------------------ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كانوا اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه احمد وابو داود وصححه ابن حبان هذا الحديث ومن حكم له بالصحة كابن معين وابن المديني والذهلي وغيرهم واقره الذهبي كذلك 1400 وعن--------- ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0180	false	-3520972091495045300	205	289	1088	1501	1556	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ومنها حديث ابي بن كعب عند احمد وابي داود والنساءي وابن ماجه مرفوعا بلفظ صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما -------كثر فهو احب الي الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك حديث ابن --عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	6998181263626038440	269	441.5	210	552	48.73188400268555	52	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms149	true	-6724452816755729705	0	38	0	193	1512	300	كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري 1463 وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	149	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0170	false	-1755081745896261370	100	136	551	729	1563	300	كان به- بواسير فسال- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وفي رواية ل-------------لنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	170	6998181263626038440	164	306.5	131	193	84.97409057617188	30	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms152	true	-7907935349096638107	0	92	0	447	1510	300	بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اوخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك ق-ال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي برد رواه احمد وابو داود ذكره الحافظ في الفتح وقال اسناده حسن 1483 ولمسلم عن ابن عمر قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	128	211	655	1059	1512	300	بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و-عرفات فقال اذهب فاقتله قال------- وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يء---خر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد ومثل هذا من هذا الصحابي المبعوث في هذا الامر المهم لا يخفي علي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	6998181263626038440	340	595.5	267	451	75.38802337646484	66	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms158	true	-1369800870768836711	184	252	899	1243	1483	300	قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون رواه الحاكم في المستدرك وقال هذا------------------------------- حديث صحيح علي شرط مسلم رواته ثقات 1542 و-----------------عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة------- رواه النساءي 1543 و-----------ابو داود	158	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0226	false	-4465246167984826414	83	160	417	812	1487	300	قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة فانا مجمعون قال-------- في البدر المنير وصححه الحاكم واخرج نحوه ابن ماجه من حديث ابن عمر باسناد ضعيف واخرج ابو داود والنساءي والحاكم عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس ق-ال اصاب السنة ورجاله رجال ال------صحيح واخرجه ايضا ابو داود	226	6998181263626038440	269	437.0	212	410	65.60975646972656	48	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms167	true	8743425568492829666	27	84	131	411	1566	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	167	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	168	212	840	1061	1506	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا------------------------------------ غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس----------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	215	6998181263626038440	211	392.5	167	280	75.35713958740234	42	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms182	true	2599919606482937415	86	117	432	585	1528	300	قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا	182	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0255	false	4876166040106508036	269	300	1383	1535	1535	300	قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا-	255	6998181263626038440	152	299.0	122	153	99.34640502929688	31	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms186	true	-2420216885470537853	65	156	313	764	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه-------- مسلم 1825 وعن مالك بن هبيرة مرفوعا ما من مءمن يموت فيصلي عليه امة من المسلمين بلغوا ان يكونوا ثلاثة صفوف الا غفر له فكان مالك بن هبيرة يتحري اذا قل اهل جنازة ان يجعلهم ثلاثة صفوف رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي 1826 ولمسلم عن ابن عباس مرفوعا ما----------------------------------------- من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	186	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0268	false	-745468083237189765	109	169	563	851	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ما ----من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وثبت في صحيح مسلم ايضا وغيره من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	268	6998181263626038440	209	379.0	163	500	41.79999923706055	41	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms187	true	6684489567033399086	189	300	945	1513	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب -قال لتعلموا انه----ا سنة رواه البخاري 1839 و------------------------------------------------الن-----------------------------------------ساءي وقال فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر ---------------------حتي اسمعنا 1840 وقال عن الزهري عن ابي امامة بن سهل قال السنة في الصلاة علي ال-----------------جنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ------------------------------------------------مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة --1841 وعن------------- ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في-	187	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	75	216	396	1087	1520	300	ابن عباس ---------------انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة فمعلوم ان قراءته هذه لا تكون الا جهرا حتي يعلم ذلك من صلي معه وزاد النساءي بعد فاتحة الكتاب سورة وذكر انه جهر ولفظه هكذا فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر ويءيد ذلك ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك---------------- قال صلي رسول الله ص--لي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظنا من دعاءه الحديث فان هذا يدل علي انه جهر بالدعاء فلا وجه لجعل المخ----------------------------------افتة مندوبة وان وردت في حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة سرا------- في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في	266	6998181263626038440	393	619.5	312	765	51.3725471496582	68	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms191	true	5206412791713993824	243	289	1201	1419	1474	300	عامر عن سعد قا----------------ل الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	191	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0270	false	3585334905281118437	185	263	942	1314	1486	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص قال قال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وسله من مءخره اقول مءخر القبر هو الذي يكون عند رجلي الميت ويدل علي كون ذلك مشروعا ما اخرجه ابو داود وسعيد بن منصور في سننه ورجاله رجال الصحيح عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله--- يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	270	6998181263626038440	208	382.0	163	375	55.46666717529297	41	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms192	true	7466055537196640932	129	174	644	864	1472	300	البخاري--------- عن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما 1897 ولمسلم-------------------------------- ع------------------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الهياج الاسدي عن علي قال الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	192	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0273	false	-8163276540341032340	51	145	269	734	1474	300	البخاري في صحيحه عن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما واستدل القاءلون بالتربيع بما اخرجه ابو داود عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة قال قلت يا امة بالله اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة وقد عرفت ان هذا فعل لبعض الصحابة ولكن حديث ابي الهياج الاسدي عن علي قال---- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	273	6998181263626038440	202	356.5	160	472	42.79661178588867	38	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms195	true	5777048094509227683	145	190	737	956	1493	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	195	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0278	false	2495365947155650551	0	45	0	220	1503	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	278	6998181263626038440	217	433.0	173	220	98.63636016845703	43	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms201	true	-7188678490597456777	127	264	627	1308	1497	300	ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	201	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	117	228	566	1124	1473	300	ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	291	6998181263626038440	550	1049.5	439	684	80.40935516357422	107	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms202	true	9051089992221755507	103	144	514	718	1471	300	فليس فيها شء الا ان يشاء ربها-------------------------------------------------------------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت ففيها شاتان الي ما-تين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة	202	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0293	false	-5908387375160334537	189	246	947	1235	1512	300	فليس فيها شء الا ان يشاء ربها واما ما ذكره المصنف من الواجب في الاربعين وما بعدها فهو الذي في حديث انس المذكور بلفظ وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي شعرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ----الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة	293	6998181263626038440	197	369.0	157	292	67.46575164794922	36	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms202	true	9051089992221755507	110	188	544	943	1471	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فان زادت ففيها شاتان الي ماتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المتصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء	202	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0294	false	-5809069305099650319	228	254	1167	1296	1509	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة وفي لفظ منه اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء	294	6998181263626038440	117	208.5	93	399	29.32330894470215	22	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms203	true	60169831870201862	4	38	21	198	1537	300	ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين شاة ----الي عشرين وماءة فاذا زادت---- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاثة شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	203	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0293	false	-5908387375160334537	220	296	1098	1491	1512	300	اربعين ففيها شاة الي شعرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة وفي حديث ابن عمر الذي اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه بلفظ وفي الغنم من اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث- شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت---- فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	293	6998181263626038440	172	323.0	139	398	43.21607971191406	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms204	true	7695619586831325051	192	243	920	1175	1452	300	عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا------------------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	204	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	245	462.0	195	298	82.21476745605469	48	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms204	true	7695619586831325051	29	102	145	476	1452	300	ما لا لبن فيه ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها قال فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به فات----------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	204	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	53	135	255	648	1464	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----ة سمينة فخذها---- فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فخرج معي وخرجنا بالناقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها--------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه----- بقبضها ودعا --------له بالبركة	296	6998181263626038440	257	435.5	201	460	55.869564056396484	49	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms207	true	3742116572987292040	84	105	413	518	1490	300	عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	207	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	41	62	204	309	1509	300	عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	105	210.0	84	105	100.0	21	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms207	true	3742116572987292040	16	105	74	518	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة رواه------- مسلم 2024 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت---- عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم زاد الاثرم فما زاد فبحساب------------------- ذلك رواه احمد وابو داود 2025 ولاحمد والنساءي ------------------ليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	207	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	164	281	850	1436	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لي--------س فيما دون خمس اواق من الورق صدقة واخرجه ايضا مسلم من حديث جابر قالوا ومقدار الاوقية في هذا الحديث اربعون درهما فهو موافق لما اخرجه احمد وابو داود والترمذي من حديث علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم واما كون نصاب الذهب عشرين مثقالا فالدليل علي ذلك --ما اخرجه ابو داود من حديث علي عنه صلي الله عليه وسلم قال ليس عليك شء يعني في الذهب حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	284	6998181263626038440	366	620.0	288	597	61.30653381347656	66	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms209	true	-933219661438354364	112	171	560	827	1447	300	وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او --انثي من المسلمين اخرجاه 2050 وللبخاري والصغير والكبير 2051 ولهما عن------- ابي سعيد-------------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--- من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	209	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	0	53	0	252	1515	300	وسلم---- زكاة الفطر من ر----------مضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانث---------------------------------ي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ابي سعيد في الصحيحين وغيرهما قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	328	6998181263626038440	187	313.5	143	299	62.541805267333984	38	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms213	true	-7195767482439623161	161	202	834	1037	1513	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	213	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	34	74	175	374	1492	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	312	6998181263626038440	199	387.0	159	203	98.02955627441406	39	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms214	true	-1991487049961649483	108	134	573	714	1524	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان و لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	214	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0306	false	-5588055261301984739	0	25	0	140	1533	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان و-لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	306	6998181263626038440	140	275.0	115	141	99.29077911376953	26	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms215	true	-5756265107101849668	30	89	150	436	1453	300	السعد--------ي قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال	215	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	248	300	1252	1506	1506	300	السعدي المالكي قال استعملني عمر عل-----------------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله فقال خذ ما اعطيت فان ع-ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال-	307	6998181263626038440	242	464.5	193	294	82.31292724609375	46	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms215	true	-5756265107101849668	139	190	671	925	1453	300	بن الحارث------------- انه والفضل بن --عباس انطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس	215	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0314	false	-1045223289228384043	246	299	1281	1550	1555	300	بن الحارث بن عبدالمطلب انه والفضل بن العباس انطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس	314	6998181263626038440	254	491.5	203	269	94.42378997802734	49	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms217	true	4853024050905392899	134	188	647	899	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك 2117------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ل--------------------فظ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منا فاهدي منها لغني	217	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0304	false	1449770972117449297	98	175	483	858	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك اخرجه احمد ومالك في الموطا والبزار وعبد بن حميد وابو داود وابو يعلي والبيهقي والحاكم وصححه من حديث ابي سعيد وفي لفظ لابي داود وابن ماجه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه بها فاهدي منها لغني	304	6998181263626038440	244	468.0	190	375	65.06666564941406	51	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms217	true	4853024050905392899	210	254	1010	1227	1449	300	ابن لاس الخزاعي قال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقة ضعاف الي الحج رواه احمد وعلقه البخاري وصله احمد وابن خزيمة والحاكم وغيرهم من طريقه ثم ذكر لفظ لاحمد ثم قال------- ورجاله ثقات الا ان فيه عنعنة ابن	217	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	53	81	263	407	1517	300	ابن لاس الخزاعي قال حملنا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي -------ابل الصدقة----- الي الحج واخرجه ----------------------------ابن خزيمة والحاك------------------------------------م قال الحافظ ورجاله ثقات الا ان فيه عنعنة ابن	311	6998181263626038440	125	198.5	99	224	55.80356979370117	22	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms222	true	-2760684427051625117	136	254	649	1194	1432	300	عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك 2165 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي رواه مسلم 2166 ولابي داود والنساءي عن ابي هريرة مرفوعا تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	222	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0579	false	-2705079065416207091	0	80	0	377	1484	300	عليها فا -فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا واخرج احمد والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابي هرير---ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصدقوا ق-ال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	579	6998181263626038440	304	514.5	236	570	53.33333206176758	60	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms225	true	392450325776768036	105	174	517	851	1499	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد ----------------------------------اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت------ فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن رواه البخاري 2193 وله عن عبد الله بن عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	140	235	744	1194	1534	300	صلي الله عليه وسلم دليلا علي انه لا فرق بين صدقة الفرض والنفل وهكذا ما اخرجه البخاري وغيره عن معن بن يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن ولم يقع منه صلي الله عليه وسلم الاستفصال هل هي صدقة فرض او نفل ويءيد هذا ما ورد من الترغيب في الصدقة علي ذوي الارحام كحديث ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	6998181263626038440	221	347.5	172	468	47.22222137451172	41	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms229	true	-5961808142604462729	239	282	1209	1408	1514	300	عن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة 2240 وعن ابي هريرة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	229	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	251	296	1234	1444	1464	300	عن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة واخرج مسلم وغيره من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	578	6998181263626038440	180	341.5	141	210	85.71428680419922	38	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms237	true	-4580202957045874747	221	279	1062	1361	1472	300	شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما رواه ---------------------------------------------------------------ابو داود والدارقطني وقال اسناده متصل صحيح 2309 وعن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	237	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	0	63	0	322	1593	300	شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما ورجاله رجال الصحيح الا الحسين بن الحارث الجدلي وهو صدوق واخرج احمد وابو داود ---------------------------------------عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	344	6998181263626038440	254	471.5	203	362	70.1657485961914	48	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms238	true	-6290685203374701196	0	54	0	273	1524	300	بن انس قال حدثني عمومتي م--ن الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا و --------ان يخرجوا الي عيدهم من الغد	238	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	170	212	849	1061	1506	300	بن انس عن------- عمومة له من الانصار-------------------------------------- قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس -------------------------ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد	215	6998181263626038440	177	274.5	142	288	61.45833206176758	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms238	true	-6290685203374701196	237	299	1218	1521	1524	300	عاءشة قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم--- شء فقلنا لا -قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا-حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم 2317 وزاد النساءي فيه ثم قال------------------------- انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها 2318	238	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	110	173	566	869	1501	300	عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقل-ت لا فقال -اني ----صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت- يا رسول الله اهدي لنا حيث فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل--------------- وزاد-النساءي---- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انما مثل---- المتطوع مثل --رجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها واما	369	6998181263626038440	259	405.0	204	338	76.6272201538086	44	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms240	true	659241257596279598	50	225	274	1192	1548	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها -اخرجاه 2328 ولابي داود واحمد عن ابن ابي ليلي عن معاذ بنحوه وفيه ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الل-------ه صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام ابن ابي ليلي لم يدرك معاذ لكن رواه ابو داود عنه ثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال فذكره واسناده جيد 2329 وعن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي- الذين يطوقونه فدية طعا---------م مسكين قال ابن عباس------------- ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا روا-----ه البخاري 2330 ولابي داود عن عكرمة ان ابن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع ولابي داود عن ابن عباس وعلي ال----ذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا------------------------------------------------------------- ويطعما مكان كل يوم مسكينا	240	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	36	197	166	1025	1510	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج -------------------احمد وابو داود------ عن معاذ -نحوه وفيه ثم ا---------------نزل الله تعالي------------------------------------------ فمن شهد منكم الشهر فليصمه---- فاثبت الله سبحانه صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فثبت بهذ--------------------------------------------------ا ان الاية كانت للتخيير بين الصوم والفدية لكل الناس ثم نسخت وبقي الترخيص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام ويجب ---------------------------------------------------------------------عليه ال------------فدية ولا يخالف هذا ما روي عن ابن عباس حيث قال انها ليست -منسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما في-طعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه عنه البخاري ------لانه قد جعلها للشيخ الكبير والشيخة واما قوله لم تنسخ فغير صحيح فان الله سبحانه قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ولم يقل وعلي الذين ل--------------------------ا يطيقونه واخرج الدارقطني والحاكم وصححاه عن ابن عباس انه قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم------ كل يوم مسكينا	355	6998181263626038440	495	705.5	395	1118	44.27549362182617	70	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms242	true	2687455050395285092	126	167	610	805	1477	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتج- وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	242	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	82	123	443	639	1545	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	195	385.0	154	196	99.48979949951172	40	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms256	true	5115879245862373425	82	104	421	524	1475	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	256	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	103	206.0	81	103	100.0	22	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms263	true	5055627657207467346	61	172	300	823	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع اخرجاه 28 وللبخاري رحمه الله تعالي ورضي عنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا لله فالله احق بالوفاء 29 ول----------------------------------------ابي داود عنه --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي	263	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0371	false	7194589696326642774	192	300	989	1491	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان -------------------------------------------------------------------------------ابي شيخ- كبير- لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر واخرج ا---لبخاري وغيره عن ابن عباس ا-------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت اف-حج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته الحديث وورد في حج الاخ عن اخيه والقريب عن قريبه كما في حديث ابن عباس عند ابي داود وابن ماجه وابن حبان والبيهقي وصححاه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي-	371	6998181263626038440	313	482.0	242	595	52.60504150390625	61	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms265	true	1145317600962663976	4	90	20	430	1432	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر ----------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور علي طريقنا وانا ان- اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق 42 وروي احمد معناه عن جابر مرفوعا و------------------------------------------------ابو داود عن الحارث السهمي 43 ول-----------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -مهل اهل	265	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	173	292	887	1458	1496	300	عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن -طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق ولكنه قد ورد ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي حدها لاهل العراق فاخرج ابو داود والنساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق ولا يضر تفرد المعافي بن عمران به فهو ثقة واخرج مسلم عن ابي الزبير انه سمع جابرا سء------------ل عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ومهل اهل	380	6998181263626038440	315	477.0	246	599	52.587646484375	56	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms266	true	-2494769136485090134	32	68	155	340	1474	300	داود عنها رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	266	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	1	35	4	179	1490	300	داود عن عاءشة---------- قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	166	315.0	133	185	89.72972869873047	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms272	true	-6031981186475976820	140	234	728	1185	1486	300	عن----- عاءشة واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 89 وفي لفظ لم------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال--------------------------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك 90 ولهما من حديث جابر قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم 91 زاد مسلم وكان رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه 92 ول-------------------------احمد عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من قرن بين حجته وعمرته اجزاه لهما طواف واحد	272	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0419	false	5901295469948375905	90	191	440	934	1475	300	من حديث عاءشة ان-- الذين جمعوا بين الحج والعمرة -انما طافوا طوافا واحدا وثبت في صحيح مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يسعك طوافك لحجك وعمرتك وفي مسلم ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وعمرتك وفي صحيح البخاري عن ابن عمر انه طاف لحجه وعمرته طوافا واحدا بعد ان قال انه سيفعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج -----------------------------------احمد وابن ماجه وسعيد بن منصور عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن بين حج-ه وعمرته اجزاه لهما طواف واحد	419	6998181263626038440	183	105.5	144	732	25.0	30	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms276	true	-3453063196499609759	135	182	667	913	1480	300	تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين 123 ولاحم----------د عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	276	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	8	60	35	314	1498	300	تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين واخرج احمد وابو داود عنه قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الث------ياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	387	6998181263626038440	218	379.0	175	290	75.17241668701172	37	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms277	true	-7895488846723970158	20	51	95	260	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	277	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	84	111	430	577	1521	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	147	271.5	120	165	89.09091186523438	25	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms289	true	-6800954336636279141	212	280	1031	1351	1454	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم 263 ولاحمد وابي داود عنه ان----------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال من رايتموه يصيد فيه شيءا فله- سلبه-------------------------------------------------------- ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه	289	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	4	112	23	550	1492	300	عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء-ه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم واخرج احمد وابو داود من حديث سليمان بن ابي عبدالله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه	395	6998181263626038440	295	516.0	232	536	55.03731155395508	57	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms314	true	-208251357979544216	20	142	93	661	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا ينادي بهن 442 وعن عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد ا تم حجه وقضي تفثه	314	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0411	false	3362934528192556935	231	275	1142	1339	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ا--------------------------------لحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك وصح عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف ------قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد-- تم حجه وقضي تفثه	411	6998181263626038440	170	275.0	131	574	29.616724014282227	35	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms320	true	-9119231859955338401	22	129	115	644	1497	300	------عن----- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم قياما طويلا و يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم قياما طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 485 وفي لفظ عنه ان رسول الل-----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني فذكر نحو ما تقدم 486 ولمسلم عن جابر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي	320	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	187	287	943	1451	1510	300	وغيره من حديث ابن عمر ---------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------------ طويلا و-يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طو------يلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله --------------------قوله فان طلع في الرابعة الخ اقول يدل علي هذا حديث عاءشة المتقدم قريبا انه صلي الله عليه وسلم مكث بمني ليالي ايام التشريق الحديث وقد---------- تقدم ----------------ان رمي------ه صلي الله عليه وسلم انما	407	6998181263626038440	376	616.0	296	607	61.94398498535156	67	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms321	true	6800622241596067114	229	284	1108	1387	1452	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها 501 وللبخاري في----------------- حديث ابن عباس	321	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	97	156	481	780	1510	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس	407	6998181263626038440	263	497.0	210	300	87.66666412353516	50	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms322	true	-7051204711538841267	77	143	356	680	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس 507 وفي لفظ فوزعه الشعرة والشعرتين رواه مسلم 508 ولهما عن ابن عمر قال حلق النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم 509 ولهما عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	322	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	168	241	828	1180	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	6998181263626038440	131	50.0	104	544	24.080883026123047	26	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms326	true	-8739455800174658536	184	225	881	1068	1444	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	326	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	164	198	832	984	1500	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	152	295.0	118	187	81.2834243774414	34	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms327	true	8283868393922216351	22	52	112	278	1476	300	نجيبا فاعطي---- ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار ا فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	327	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0917	false	6200430708033780931	1	31	4	172	1522	300	نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار-- فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	917	6998181263626038440	164	316.0	135	170	96.47058868408203	28	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms330	true	476780393219292290	117	266	551	1341	1511	300	البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسيرة التي لا تنقي -----------------------صححه الترمذي 585 ولاحم----------------------------------------------------------------------------د وابي داود عن يزيد ذي مصر قال اتيت----------- عتبة -بن عبد الله السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال ا ف لاجءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء التي لا تنقي 586 وعن علي ق----------------------------------------------------------------------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء	330	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0914	false	-2498551667984779282	67	212	355	1163	1595	300	البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نضحي باعضب القرن والاذن واخرج احمد وابو داود والبخاري في تاريخه والحاكم من حديث عتبة ابن عبد----- السلمي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء التي لا تنقي واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي واخرجه ايضا البزار وابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا-خرقاء	914	6998181263626038440	560	959.0	456	983	56.96846389770508	93	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms333	true	6231922742971808544	19	42	100	222	1467	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	333	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	143	165	721	838	1530	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	117	227.0	95	122	95.90164184570312	22	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms337	true	-6286527529866678949	247	300	1247	1516	1516	300	كتبت الي نافع ا----ساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت- الحارث--- قال و----حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في-	337	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	113	166	589	861	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدا---------لله بن عمر وكان في	1215	6998181263626038440	237	408.0	190	286	82.86713409423828	37	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms346	true	-670719399690965654	6	102	33	493	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم من بني سلمة يقال له------------------------------------------------------------------ معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم وقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود باسناد صحيح 696 وعن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش زاد مسلم والخمس في ذلك---- واجب كله -----697 و-------عن حبيب -بن مسلمة قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم	346	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1225	false	-7602587490578281659	51	134	256	666	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة والربع وفي الرجعة الثلث واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال----------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن ع-----------------------------------------------مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش--------- والخمس في ذلك كله واجب وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن --عمر -ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1225	6998181263626038440	254	345.0	193	545	46.60550308227539	46	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms349	true	1943097687642909033	82	135	405	671	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي الي---من امره ----------------------------------------------------------ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن رواه الخمسة وحسنه الترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل- اليسار	349	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0338	false	29672461653610031	211	295	1094	1511	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم للناس ما نزل اليهم من قوله عز وجل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فامر معاذ بن جبل ان ياخذ من كل حالم د------------ينارا اخرجه احمد وابو داود و--------------------------------الترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم وصححاه واذا نظر الامام لمصلحة راجعة الي الدين واهله ان يزيد شيءا من غير ظلم او ينقص شيءا فعل واخرج البخاري عن ابن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبيل اليسار	338	6998181263626038440	188	283.0	147	461	40.78091049194336	32	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms351	true	-4206610994261489386	31	87	143	410	1500	300	ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم هنيءا 734 وله ولابي داو--------------------------------------د من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اموال اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا	351	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0797	false	6277131576850131502	47	107	234	525	1521	300	ولد الرجل --------من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم هنيءا وصححه حبان وابو زرعة ويءيده ايضا ما اخرجه احمد وابو دواد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان------ اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا	797	6998181263626038440	236	444.0	186	305	77.3770523071289	49	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms355	true	2298719560403902934	145	212	709	1018	1446	300	------عن----- ابن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل 779 ول--مسلم عن----------- جابر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن بيع ضرا----------------------------------------------------------------ب الجمل 780 ول--------------------لترمذي وقال حسن غريب عن انس ان رجلا من---- كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة 781 ولهما عنه قال	355	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	211	292	1085	1474	1512	300	وغيره من حديث ابن عمر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل ولما في مسلم وغيره من حديث جابر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل وفي الباب احاديث والنهي حقيقة في التحريم والي التحريم ذهب الجمهور وهو الحق واما ما اخرجه الترمذي من حديث--------- انس ان رجلا من بني كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال --------------	616	6998181263626038440	239	368.5	184	427	55.97189712524414	43	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms356	true	3236425207374652771	79	183	383	855	1406	300	عن----- ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع-- فضل الماء ليمنع-- به الكلا 789 ولفظ -مسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا 790 وله عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء 791 ولاحمد وغيره ----عن عاءشة قالت نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر 792 وله من ح---ديث عمرو بن شعيب----------------------------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله------- فضله يوم القيامة 793 وروي عبد الله بن احمد في المسند عن غير ابيه عن عبادة بن الصام-----------ت ان --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي--- بين اهل	356	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0753	false	-5412121131963949700	185	288	965	1446	1506	300	من حديث ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي -لفظ لمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وفي لفظ للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا واخرج ا-------------حمد وابن ماجه عن عاءشة قالت نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر واخرج احمد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءة او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم الق-------------------------------------------------------------------يامة واخرج مسلم من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل	753	6998181263626038440	283	399.0	213	572	49.47552490234375	43	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms358	true	7715281329843725877	23	80	114	412	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 814 ولهما في حديث ابن عمر والمزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله 815 ولمسلم وعن كل ثمر بخرصه 816 وللبخاري والمزابنة بيع الثمر	358	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	196	239	1032	1234	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزا----------------------------------------------------------------------------بنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله فتقرر بهذا ان المزا----------------------------بنة بيع --ثمر	646	6998181263626038440	172	304.5	133	308	55.844154357910156	33	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms360	true	-6461459295586125254	0	48	0	223	1438	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة صححه الترمذي 839 ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله او-كسهما او الربا 840 ول-------------------------------------------------------احمد نحوه عن------------------------------------------ ابن مسعود وزاد فيه قال------------------------------------------------------------- هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا و هو بنقد ب كذا	360	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0635	false	7866485066515429691	7	77	40	373	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله او كسهما او الربا وفي لفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة واخرج احمد باسناد رجاله ثقات كما قال في مجمع الزواءد من حديث ابن مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك الراوي للحديث هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا او ي--نقد ب-كذا	635	6998181263626038440	144	186.5	111	382	37.69633483886719	27	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms360	true	-6461459295586125254	0	49	0	228	1438	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة صححه الترمذي 839 ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 840 ول-----احمد نحوه عن ا-----------------------------------------------------------بن مسعود وزاد فيه قال------------------------------------------------------------- هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا و هو بنقد ب كذا وكذا	360	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0654	false	6718541851633901666	102	163	510	814	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وبما اخرجه احمد والبزار والطبراني في الكبير والاوسط عن سماك عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن اب-يه قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا و-هو ينقد بك-ذا وكذا	654	6998181263626038440	155	229.5	120	353	43.90934753417969	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms361	true	-4003992814454183250	97	154	489	772	1481	300	الدارقطني عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم ف قالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت بءس-----------ما اشتريت وبءس-ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	361	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	70	130	349	643	1523	300	الدارقطني عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فق-الت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	278	539.5	222	295	94.23728942871094	54	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms371	true	4528171089929415292	0	38	0	174	1474	300	يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو و----------------------كان رجلا قد اصابته امة في راسه فقال له------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- اذا---- بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال وكان	371	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	137	195	661	931	1458	300	يحيي بن حبان قال هو جدي يعني الرجل الذي كان يخدع في البيوع وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال --ان	660	6998181263626038440	150	240.5	115	272	55.14706039428711	28	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms374	true	-7260365643614153466	0	23	0	118	1497	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	374	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0623	false	-3975416431357349191	13	35	65	179	1538	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	623	6998181263626038440	111	208.0	89	118	94.06779479980469	20	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms374	true	-7260365643614153466	0	23	0	118	1497	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فما-له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	374	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0627	false	464780553057041709	11	34	53	168	1502	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فما له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	627	6998181263626038440	111	203.0	89	119	93.27731323242188	19	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms378	true	-1998501512431696748	228	279	1101	1337	1426	300	------عن----- سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي------ه من دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم ---------قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه وقال ليس له	378	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1013	false	-839478726086210693	142	183	710	912	1514	300	وغيره من حديث سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل علي صاحبكم من دين فقا----------------------------------------------------------لوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة هما علي- يا رسول الله فصلي عليه النبي صلي --	1013	6998181263626038440	154	267.5	119	263	58.55513381958008	28	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms381	true	6860550435527201700	272	300	1311	1442	1442	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ-	381	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	44	71	223	351	1460	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ	584	6998181263626038440	125	232.0	99	133	93.9849624633789	24	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms385	true	-869212037587970334	51	103	251	490	1462	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين متاعه عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه رواه احمد وابو داود 1049 وفي لفظ--------------- اذا سرق من الرجل متاع او ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	385	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0681	false	4519622020862020964	77	124	388	604	1463	300	سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين مال-ه عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه------------------------- وفي لفظ احمد وابن ماجه اذا سرق من الرجل متاع او ضاع منه---- فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	681	6998181263626038440	196	349.0	152	254	77.16535186767578	41	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms388	true	-1341403565081875135	12	64	63	321	1515	300	عن----- عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي الصحابة- ضحايا فبقي منه عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت 1068 ولهما اغد يا انيس الي امراة------------------------ هذا فان اعترفت فارجمها 1069 وللبخاري عن ابي هريرة قال وكلني النبي صلي الله عليه وسلم	388	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0913	false	5223561350549829923	216	269	1083	1341	1483	300	من حديث عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي --صحابته ضحايا فبقي---- عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت والعتود من ولد المعز ما اتي عليه حول فيجاب عنه بانه اخرج هذا الحديث البيهقي باسناد صحيح انه------------------------ قال له صلي الله عليه وسلم	913	6998181263626038440	164	248.5	127	288	56.94444274902344	31	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms391	true	4204495992585302881	114	152	572	752	1456	300	وابي داود--------- عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	391	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0763	false	6579348370660110399	103	142	495	684	1492	300	وابو داود والنساءي عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليصير له النصل والريش وللاخر القدح	763	6998181263626038440	178	345.0	140	189	94.17989349365234	35	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms392	true	-2784866211880453596	227	290	1129	1429	1480	300	اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه اجر--ا معلوما 1111 وللترمذي وصححه عن ابن عباس----- ان النبي صلي الله علي----ه وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض 1112 ولمسلم عن ثابت بن الضحاك ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	222	283	1098	1399	1484	300	اعلمهم------- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي -------------------لم ينه عنها وقال ل-----ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما واخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس ايضا ان النبي صلي الله علي واله وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	219	349.0	173	332	65.96385192871094	42	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms392	true	-2784866211880453596	144	213	711	1054	1480	300	فربما اخرجت -ذه ولم تخرج -ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق 1107 ولمسلم معناه 1108 وله عنه لا باس به اي الذهب والورق انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم---- ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به 1109 و--للبخاري	392	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	41	102	206	509	1484	300	فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وفي لفظ ---------------لمسلم من حديثه------------------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي لفظ للبخاري	747	6998181263626038440	270	461.5	214	355	76.05633544921875	44	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms398	true	1388201882124633360	228	263	1170	1343	1518	300	فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	398	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	231	266	1149	1322	1494	300	فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	173	346.0	138	173	100.0	35	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms399	true	4782879206307749199	140	180	709	911	1486	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم له زن وارجح -صححه الترمذي	399	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0734	false	6160816178556387040	130	164	652	825	1522	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا--- مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا -سراويل فبعناه -ثم رجل يزن بالاجر فقال------------------------- له زن وارجح وصححه الترمذي	734	6998181263626038440	172	311.0	138	203	84.72906494140625	31	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms400	true	7508172482183804882	3	47	17	232	1491	300	صفوان ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب	400	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0790	false	-2638484624460723678	53	93	270	468	1564	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادر-عا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يضمنها فق---ال انا اليوم------------- في الاسلام ارغب	790	6998181263626038440	181	315.5	142	220	82.2727279663086	33	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms405	true	-444359019140915569	28	110	147	547	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لقمة فلم يستطع ان يسيغها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه شاة ذبحت بغير اذن اهلها فقالت المراة يا رسول الله انا لا نحتشم من ال سعد بن معاذ ولا يحتشمون منا ناخذ منهم وياخذون منا 1215 وله ولابي داود عن رجل من الانصار قال وقالت فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	405	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0838	false	9115750810586648006	12	74	65	363	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم -----------قال احد لحم شاة اخذ---------------------ت بغير اذن اهلها فقالت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت ---------------------------------------------------------------------------الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	838	6998181263626038440	225	401.0	178	405	55.55555725097656	42	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms405	true	-444359019140915569	104	186	513	955	1546	300	صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري 1216 وعن------------------------------------ انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه طعم-ا في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وصححه ا-----لترمذي 1217 ولفظ البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة 1218 ول--------------احمد وابي داود عن البراء--------- قا-------ل كانت ناقة له ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	140	258	699	1324	1522	300	صلي الله عليه وسلم -تضمين القيمي بمثله كما ثبت في الصحيح البخاري وغيره من حديث انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وهذا اللفظ للترمذي وللبخ---------اري في هذا الحديث الفاظ منها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود --والنساءي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة ---------طعام مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم	841	6998181263626038440	313	472.5	247	676	46.30177688598633	48	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms411	true	6772266618048636309	51	152	253	730	1475	300	عاءشة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي به عمر في خلافته رواه البخاري 1275 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له صححه الترمذي 1276 ولاحمد وابي داود من احاط حاءطا علي ارض فهي له 1277 ولابن ماجة من احيا ارضا ميتة فله بها اجر وما اكلت منه العافية فله به اجر 1278 ولابي داود عن اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما-لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	411	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0750	false	-6421704554858907001	197	249	1008	1259	1496	300	عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها واخرج ابو داود والضياء في المختار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من حديث------------------------------------------------------------------------- اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق- اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	750	6998181263626038440	201	319.0	156	489	41.10429382324219	38	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms412	true	-7075946659633536103	0	40	0	181	1461	300	صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر 1285 وله من ح--ديث عمرو بن شعيب----------------------------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة 1286 وعن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم	412	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0753	false	-5412121131963949700	233	284	1201	1431	1506	300	صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر واخرج احمد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءة او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة واخرج مسلم من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	753	6998181263626038440	145	251.5	112	230	63.043479919433594	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms435	true	-1690792496951923716	217	251	1088	1244	1484	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وهو من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها	435	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	46	80	234	389	1494	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم---- من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها	1176	6998181263626038440	149	278.0	116	159	93.710693359375	30	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms436	true	-6515588959105940229	20	84	96	393	1420	300	ابي ذر رضي الله عه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم 1476 وفي لفظ------------------------ قلت -------------الا تستعملني---- فضرب بيده علي منكبي وقال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	436	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1037	false	3170104402308724008	61	128	325	637	1507	300	ابي ذر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر---- اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم----- وفي صحيح مسلم ايضا من حديثه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي -قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانه وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	1037	6998181263626038440	259	455.5	202	338	76.6272201538086	51	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms441	true	5027359292102120917	82	187	390	939	1498	300	خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها رواه البخاري 1511 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه 1512 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق بنفسها والبكر تستامر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها رواه ابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والدارقطني 1513 وعنه------------------------- ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	441	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	150	231	752	1152	1501	300	خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها فان قوله فرد نكاحها يدل علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العقد الذي قد كان وقع يسمي نكاحا وانها لو رضيت به لم يحتج الي تجديد ومن ذلك ما اخرجه احمد و-----ابو داود وابن ماجه---------------- والدارقطني باسناد رجاله ثقات من حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	450	6998181263626038440	240	315.5	189	584	41.095890045166016	40	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms444	true	-61043869560164200	258	300	1296	1486	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل-	444	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	202	244	1016	1206	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل	459	6998181263626038440	182	345.5	142	195	93.33333587646484	37	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms447	true	182410261330726767	167	276	833	1365	1485	300	جدامة بنت وهب ق--------الت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي زاد عبيد الله في حديثه عن المقرء وهي و اذا الموءودة سءلت رواه مسلم وجدامة بمهملة علي الاصح 1562 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا--------------------------- قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد منها ما يريد الرجال وا-ن اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري فقال------------------------- كذبت اليهود لو اراد الله	447	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	17	128	84	660	1521	300	جدامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي و--------------------------------------اذا الموءودة سءلت ومنها ما فيه دلا-----لة علي الجواز كحديث جابر كنا تعزل والقران ينزل وهو في الصحيحين وغيرهما زاد مسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغه ذلك فلم ينهنا وكحديث ابي سعيد عند احمد وابي داود والترمذي والنساءي باسناد رجاله ثقات---------------------------------------------------------------------------------------- قال قالت اليهود-------- العزل الموءودة الصغري فقال النبي صلي الله عليه وسلم كذبت --يهود -----ان الله	473	6998181263626038440	323	499.0	257	726	44.4903564453125	57	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms449	true	7062002054259006279	35	94	181	461	1460	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري 1573 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ا------م سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما	449	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	162	218	847	1107	1572	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث جماعة------------------------------- عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما	470	6998181263626038440	212	343.5	165	293	72.35494995117188	40	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms450	true	2274605223155278979	18	76	92	374	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- ان امراة ثابت بن قيس اتت------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقه	450	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	216	275	1043	1335	1472	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني م--------ا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	254	461.5	200	300	84.66666412353516	47	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms453	true	1100599915770325649	248	299	1239	1505	1510	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك متفق عليه 1607 وعنها ان	453	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	143	189	736	986	1538	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب -قال اتريدين ان ترجعي لرف---اعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك يدل علي ان -------------	522	6998181263626038440	217	388.5	175	273	79.4871826171875	38	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms453	true	1100599915770325649	198	231	1001	1160	1510	300	ان عمران بن --حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت بغير سنة وراجعت بغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	453	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0547	false	-5665837196975434154	43	77	221	384	1548	300	عن عمران بن الحصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رج-تها ولا تعد	547	6998181263626038440	154	283.0	121	165	93.33333587646484	27	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms454	true	-6297078604582004643	98	152	504	755	1468	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من زوج-تي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله -به رواه ابو	454	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	167	561	831	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله فان قوله قبل	551	6998181263626038440	238	422.0	185	274	86.86131286621094	46	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms456	true	-5260578889297161197	168	220	807	1074	1479	300	-ارقم قال اتي علي بثلاثة وهو باليمن--------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع--------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	456	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0491	false	-3516989059674243298	139	200	668	983	1497	300	ماجه- قال اتي علي------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	234	402.0	186	327	71.55963134765625	41	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms459	true	8395087450953028350	137	192	667	927	1460	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وروي ابن حبان اوله 1640 وعن ابن عيينة وعمرو بن دينار---------------------------------------------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين	459	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	201	264	1070	1375	1552	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام ومعني فتق الامعاء في الثدي اي في ايام الثدي وذلك حيث يرضع الصبي منها واخرج سعيد بن منصور والدارقطني والبيهقي وابن عدي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين	586	6998181263626038440	193	337.5	149	306	63.071895599365234	40	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms459	true	8395087450953028350	23	106	116	520	1460	300	صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قالت ف قلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قالت فقال انظرن من اخوتكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة 1637 وعنها ------------------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قا-لت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له 1638 وعن ابن عباس ا------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	459	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	188	273	951	1355	1486	300	صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------ فقال انها لا تحل لي ا-------------------------------------------نها ابنة اخي من الرضاعة وفي الصحيحين وغيرهما ايضا من حديث عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له ولم يات من لم يجعل للرجل حقا في اللبن شء يصلح لمعارضة ما ذكرناه ولا ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم	589	6998181263626038440	224	336.5	176	519	43.1599235534668	42	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms460	true	-5097947214098341688	75	135	352	633	1451	300	يا رسول الله من احق الناس بحسن صحبتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال---- ثم من قال----- ثم ابوك متفق عليه 1645 و-------------------------------------------عن طارق ق---------------------------------------------------------ال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و--------------يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	460	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	166	242	804	1183	1464	300	يا رسول الله من ا-----------------بر قال -مك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب واخرج النساءي وابن حبان والدارقطني وصححاه الحديث عن طارق المحاربي كما في بلوغ المرام ولعله سقط الصحابي علي الناسخ قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم----------- يخطب الناس علي المنبر وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك	578	6998181263626038440	224	353.5	172	409	54.76772689819336	40	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms461	true	2863512155221771981	49	82	237	395	1448	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	461	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	145	177	704	859	1460	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	584	6998181263626038440	154	301.0	122	158	97.46835327148438	31	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms462	true	9214477574753510696	134	177	664	891	1498	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد والنساءي وابن ماجة والترمذي وحسنه واسناده صحيح الي الحسن واختلفوا في سماعه من سمرة 1664 ولابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	462	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1120	false	-5827005023219680229	247	279	1228	1387	1497	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال --------------------------الترمذي -حسن غريب وفي رواية -----------------------------------------لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه	1120	6998181263626038440	140	234.5	112	227	61.674007415771484	25	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms464	true	-3156558076477683318	93	253	480	1266	1507	300	عمرو بن حزم عن ا--بيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدين وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	464	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	23	134	135	694	1495	300	عمرو بن حزم ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف-ي الذكر الدية وف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	548	1041.5	438	792	69.1919174194336	104	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms465	true	-6793434133600804197	127	158	666	814	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل سلاح	465	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1137	false	9135856093788759088	106	196	527	970	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل السلاح وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد وهذه الصورة تدل علي قول المصنف او غير قاصد للمقتول وعلي قوله او للقتل لما مثله لا يقتل في العادة فان ثوران الفتنة بين الناس الغالب فيها انه لا يقصد القتل ولا شخصا معينا ولهذا قال رسول الله في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1137	6998181263626038440	148	293.0	117	443	33.40857696533203	30	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms467	true	6872302242883814354	180	262	860	1269	1448	300	صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه لا يج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني والد علي ولده ولا مولود علي والده رواه الامام احمد وابن ماجه والترمذي وصححه 1695 وعن عمر رضي الله عنه قال قتل العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الداقطني وحكي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابن عباس مثله وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري م--------ضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تشاء ورواه مالك 1696 وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال اتينا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	467	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1166	false	4955669845851602311	10	186	52	948	1526	300	صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه وما ورد في معني ذلك لانها عمومات مخصصة باحاديث العقل وليس في هذه الاحاديث التي ذكرناها ما يدل علي ان الجنايات التي اثبت الشرع فيها العقل هي جنايات الخطا بل في هذه الاحاديث ما يشعر بالعمد كما تراه ولكنه اخرج الدارقطني والبيهقي -------------------------------------------------------------------------عن------------- عمر انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال ابن حجر وهو منقطع وفي اسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر الشعبي من قوله ولا يخفاك ان مثل هذا لا يصلح لتقييد تلك الاحاديث المطلقة علي تقدير انه صحيح فكيف يصلح لذلك مع ضعفه وقد اخرج احمد عن ابن عباس لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك واخرجه ايضا البيهقي وهذا ايضا قول صحابي لا يصلح لتقييد ما اطلقته السنة واخرج مالك في الموطا عن الزهري انه قال قضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد واخرج معناه البيهقي عن ابي الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة فان اراد بهذه السنة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	6998181263626038440	218	283.0	168	982	22.19959259033203	36	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms472	true	5620372570084085863	155	212	776	1054	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي لا يعرف----------------------- الا من حديث عمرو بن ابي عمرو وهو ثقة مخرج له في الصحيحين 1725 وروي الترمذي وابو داود من حديث---------- عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	472	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1073	false	1102929979608434463	89	147	448	720	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ---------------------------------------قال الترمذي بعد اخراجه هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه سفيان الثوري عن عاصم بن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	1073	6998181263626038440	172	265.5	133	311	55.30546569824219	34	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms472	true	5620372570084085863	68	123	345	607	1480	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا رواه مالك 1721 وروي احمد عن علي انه جلد امراة خمسين 1722 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي------------- صلي الله عليه وسلم	472	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	155	201	792	1009	1505	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب------------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا--------------- وروي ابن وهب ------------------------------عن ابن جريح عن عمرو بن دينار ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	6998181263626038440	171	270.5	133	275	62.181819915771484	33	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms472	true	5620372570084085863	0	53	0	260	1480	300	يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب ولو ضربناه ماءة لقتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا------------- رواه	472	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1079	false	-9050952354480395959	46	103	222	499	1493	300	يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب -لو ضربناه ماءة -قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة---- ففعلوا وهو مرسل وقد رواه	1079	6998181263626038440	254	466.5	202	283	89.75264739990234	47	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms474	true	7467544142156631834	166	300	825	1481	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله قال--------------------------------------------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه الخمسة الا الترمذي ولفظه لابي داود 1741 وقد روي مالك ان اترجة سرقت فامر عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده 1742 وعن رافع بن خديج ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر ----------رواه احمد وابو -داود وابن ماجه والنساءي و-----الترمذي وابو حاتم البستي ورجاله رجال الصحيحين 1743 وفي رواية لاحمد من حديث عمرو بن شعيب سمعت رجلا من مزينة يسال النبي صلي الله عليه-	474	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	272	574	1359	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقطع وفي لفظ لاحمد والنساءي وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن وفي لفظ لهما من هذا الحديث في ذكر سرق الماشية التي تءخذ من مراتعها فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذا من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن ومنها ما اخرجه احمد واهل السنن والحاكم والبيهقي وصححه وصححه ايضا ابن حبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر ومنها ما اخرجه احمد واهل السنن وا--لحاكم والبيهقي وصححه الترمذي وابن حبان------------------------------------------------- من حديث جابر عن----------------------------- النبي صلي الله عليه	1100	6998181263626038440	331	280.5	255	1072	30.87686538696289	59	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms475	true	-8690654028636027545	228	284	1150	1410	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام 1752 وفي لفظ كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواهما مسلم 1753 وعن------------------------------ واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم ع-ن الخمر فنهاه او كره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	475	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0933	false	-4358417353536923474	236	287	1237	1494	1559	300	صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث ومعلوم ان الحرام خبيث وان النجس خبيث وثبت عند------------ مسلم واحمد وابي داود والترمذي وصححه من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم علي الخير فنهاه عن---------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	933	6998181263626038440	158	220.0	121	291	54.2955322265625	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms479	true	7536006010308630332	3	33	14	151	1457	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	479	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	92	119	445	569	1488	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي------------- يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	1237	6998181263626038440	124	239.0	97	137	90.51094818115234	27	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms481	true	-7037666631281140458	11	57	60	291	1494	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية	481	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1256	false	-712172422047247811	124	168	584	806	1483	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية	1256	6998181263626038440	215	409.5	172	235	91.48936462402344	42	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms482	true	20708911503596334	170	209	777	964	1416	300	اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال	482	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	0	34	0	160	1479	300	اوحي الي محرما--------------- الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال- رسول الله هذا فهو----------- كما قال	930	6998181263626038440	154	278.0	120	187	82.35294342041016	31	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms482	true	20708911503596334	250	280	1169	1329	1416	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بورك-------ها فقبله 1810 عن ابن عمر ان	482	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0931	false	-5557193687850344118	141	171	744	907	1554	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها واخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله قال---- ابن حجر في	931	6998181263626038440	148	275.5	119	167	88.62275695800781	24	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms484	true	2174572035659910533	148	177	714	858	1470	300	عاءشة ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	484	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0908	false	116250687367241067	116	145	556	700	1472	300	عاءشة ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	908	6998181263626038440	144	288.0	115	144	100.0	29	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms486	true	8551545711174511492	21	71	105	349	1474	300	وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله ف-----كل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل 1836 عن------- عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا--------------------------------------------------------------------- رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	486	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0901	false	3681775342328936052	159	221	820	1123	1510	300	وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل وفي معناه حديث عدي بن حاتم -في الصحيحين وغيرهما واما الصيد بالباز فلحديث احمد وابي داود والبيهقي من حديث عدي بن حاتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ----------ارسلت-----------ه وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	901	6998181263626038440	159	213.0	120	325	48.92307662963867	27	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms489	true	-3222711332465392647	19	64	90	318	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه و----سلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	489	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس--------------- قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	210	391.5	168	241	87.13693237304688	39	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms490	true	6928677534820096538	164	284	783	1366	1446	300	من حديث ابي هريرة مثله 1879 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري 1880 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي ناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود 1881 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه الخمسة ورواته ثقات وحسنه الترمذي 1882 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاض-----------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يجر فاذا جار	490	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1039	false	-5825078211837414739	164	228	793	1109	1482	300	من حدي-----------------------ث ابي هريرة--------- انه--------- صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة ف----------------------------ان هذا تنفير -----------------------------عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرص عليها وهو مسلم وهكذا ما ورد في هذا المعني فانه محمول علي ما وقع فيه من التصريح منه صلي الله عليه وسلم وقد ورد انه اذا جلس الحاكم في مكانه هبط عليه ملكان يسدادنه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فاذا جار	1039	6998181263626038440	122	2.5	96	764	15.968585968017578	22	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms491	true	-8128482719640933491	30	75	151	363	1438	300	بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	491	799309203157031755	JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	159	200	820	1014	1519	300	بريدة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	193	367.0	152	212	91.03773498535156	40	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms493	true	2638985269094989609	137	191	691	973	1470	300	البخاري والطحاوي 1903 وعن عقبة -بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها--- ارضعتكما فنهاه عنها 1904 وفي لفظ دعها عنك روا-ه البخاري 1905 وللدارقطني دعها عنك	493	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	117	165	646	892	1586	300	البخاري وغيره ا---------ن عقبة ابن الحارث---- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها------------------ وفي رواية للبخاري ----------وغيره دعها عنك	591	6998181263626038440	225	386.0	179	287	78.39720916748047	39	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms493	true	2638985269094989609	0	47	0	226	1470	300	فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------م فقال للزبير اسق --------ثم ارسل الماء علي جارك فغضب الانصاري و--قال يا رسول----- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال	493	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	165	222	816	1085	1496	300	فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر زاد -	771	6998181263626038440	208	371.5	163	276	75.36231994628906	38	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms494	true	4904160444025872562	77	99	362	470	1457	300	الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه	494	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0948	false	-2976779820037977276	75	98	398	510	1532	300	الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه	948	6998181263626038440	103	196.0	81	112	91.96428680419922	21	JK006897-ara1	JK000251-ara1
JK006897-ara1.ms509	true	-3908859883269233905	59	159	298	806	1462	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتدا-ووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود من رواية- اسماعيل بن عياش------------------------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي ال--شامي عن------------------------------------------------------- ابي عمران الانصاري--------------------------------------- عن ام الدرداء عنه واسماعيل فيه كلام وثعلبة ليس بذاك المشهور وقد وثقه ابن حبان وابو عمران صالح ال------حديث قاله ابو حاتم 2017 وعن علقمة بن واءل عن ابيه واءل الحضرمي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم ع-ن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	509	799309203157031755	JK000251-ara1.ms0933	false	-4358417353536923474	163	287	871	1494	1559	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداوووا ولا تتداووا بحرام وما قيل من ان في اسناده اسماعيل بن عياش فهو انما يضعف في روايته عن الحجازيين لا في روايته عن الشاميين وهو هنا روي هذا الحديث عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي وهو شامي ثقة ويءيده ما اخرجه مسلم واحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي -----------هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث ومعلوم ان الحرام خبيث وان النجس خبيث وثبت عند مسلم واحمد وابي داود والترمذي وصححه من حديث واءل بن حجر---------------------------------------------- ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم علي الخير فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	933	6998181263626038440	307	453.5	239	699	43.919883728027344	51	JK006897-ara1	JK000251-ara1