id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms001	true	-6048350416784982167	22	53	112	262	1444	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي---- يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء --طهور لا ينجسه شء	1	799309203157031755	JK000175-ara1.ms001	false	-9026920265167002511	190	220	1025	1177	1566	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعه وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الماء الطهور لا-ينجسه شء	1	8232703482157725153	145	266.0	116	156	92.94871520996094	27	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms003	true	7042178691783055410	2	36	10	169	1461	300	ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب --والفضة 24 وعن---------------------------- البراء------------ نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	3	799309203157031755	JK000175-ara1.ms258	false	6976928806735040615	210	250	1046	1232	1481	300	ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب او الفضة واخرج مسلم رحمه الله تعالي من حديث البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلع--------------م عن الشرب في الفضة قال- من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	258	8232703482157725153	134	212.5	104	201	66.66666412353516	25	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms007	true	-4495494652753075538	158	290	773	1428	1472	300	ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس و--في ظلمهم---- رواه مسلم 70 ---وعن- ابي سعيد -----------الح-ميري عن --------معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داود وقال مرسل الاسناد منقطع وذلك لان---------- ابا سعيد الحميري لم يسمع من معاذ وصححه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن السكن والحاكم 71 وعن عبد الله بن --مغفل قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ---يبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه-------------- رواه -احمد وابو داود قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اشعث بن عبد الله 72 ولاحمد وابي داود عن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم نهي النبي صلي -	7	799309203157031755	JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	56	236	280	1194	1540	300	ابي هريرة عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد وابي داود قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا-رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظل-هم ومن حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجه والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق و----------------------------------الظل وقد اعل- بانه من رواية ابي سعيد الحميري عن م--------عاذ ولم يسمع منه وفي الباب احاديث فيها مقال ومن الامكنة التي نهي الشارع عنها الجحر لحديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الحجر اخرجه احمد والنساءي وابو داود والحاكم والبيهقي وقد اعل انه من رواية قتادة عنه ولم يسمع منه ولكنه قد صحح سماعه منه علي بن المديني وصحح الحديث ابن خزيمة وابن السكن ومنها ما اخرجه احمد اهل السنن من ح-------ديث عبد الله بن المغفل ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لايبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه ومنها مااخرجه مسلم واحمد والنساءي وابن ماجه عن جابر ان---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في	16	8232703482157725153	393	569.0	304	1058	37.14555740356445	58	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms007	true	-4495494652753075538	51	90	274	460	1472	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	7	799309203157031755	JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	262	299	1367	1550	1553	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	175	327.0	138	187	93.5828857421875	34	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms027	true	106186497208561069	222	297	1071	1442	1455	300	عمرو بن العاص انه لما بعث------------------------------ في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له ف---------------------------قال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد	27	799309203157031755	JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	223	289	1168	1503	1575	300	عمرو بن العاص---- لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات السلاسل ف---احتلم- في ليلة ب-------------------------------------اردة فتيمم--- وصلي- باصحابه----------- فلما قدموا--------------------------------- ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فقال ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد	34	8232703482157725153	264	427.5	211	429	61.53845977783203	45	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms027	true	106186497208561069	131	220	634	1063	1455	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد ر---خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود لكن في اسناده من لا يحتج به قال الحافظ في التلخيص صححه ابن السكن	27	799309203157031755	JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	166	474	876	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتيم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده وقد تفرد به الزبير بن خريق وليس بالقوي وقد--------------------- صححه ابن السكن	34	8232703482157725153	355	658.5	280	432	82.1759262084961	69	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms030	true	-4647599488492943078	13	62	65	295	1455	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله متفق عليه 293 وعن ---------------علي ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	799309203157031755	JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	92	261	457	1588	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله -وفي صحيح البخاري من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	8232703482157725153	165	271.5	127	246	67.07317352294922	32	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms035	true	-1312120311158687404	39	72	195	357	1509	300	فاطمة------------- انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	35	799309203157031755	JK000175-ara1.ms037	false	-1840327580505999154	230	265	1247	1419	1615	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	37	8232703482157725153	155	283.0	124	176	88.06818389892578	28	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms037	true	-2963227985178165531	146	217	722	1076	1471	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة الا النساءي قال البخاري علي ثقة وابو سهل ثقة قال الترمذي هذا -------------------حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب لا نعرفه الا-------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة 373 وعنها قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي	37	799309203157031755	JK000175-ara1.ms039	false	6320791668466113151	172	300	932	1631	1631	300	ام سلمة قالت كان- النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما اخرجه احمد ابوداود و--------------------------------------------------------------------------الترمذي -والدارقطني والحاكم وللحديث طرق يقوي بعضهما بعضا والي ذلك ذهب الجمهور وقد قيل ان اكثره ستون يوما وقيل سبعون يوما وقيل خمسون وقيل نيف وعشرون يوما والحق الاول واما كونه لاحد لاقله فلم يات في ذلك دليل بل مادام الدم باقيا كانت المراة نفساء فان انقطع قبل الاربعين انقطع عنها حكم النفاس فان جاوز دمها الاربعين عاملت نفسها معاملة المستحاضة اذا جاوزت ايام العادة المتقررة واما كون النفاس كالحيض في تحريم الوطء وترك الصيام والصلاة فلا خلاف في ذلك وكذلك لاتقضي النفساء الصلاة وفي رواية لابي داود من حديث-------------------------- ام سلمة---------- قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا-يامرها النبي-	39	8232703482157725153	209	325.0	167	813	25.707256317138672	38	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms050	true	1045101407698500366	86	149	419	714	1470	300	عمر و قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم 482 وفي رواية له وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن ال----------------------------------------------------------------شمس الاول ووقت صلاة العصر	50	799309203157031755	JK000175-ara1.ms040	false	-8334538601281914226	176	233	923	1214	1557	300	عمر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما-لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما-لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما-لم تطلع ال---------------------------------------------------------------شمس اخرجه احمد ومسلم وانساءي وابو داود ولايخالف ماوقع في هذا الحديث في اخر وقت صلاة العصر	40	8232703482157725153	216	397.5	172	359	60.16712951660156	44	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms057	true	-4248766353088892468	146	231	684	1106	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما 551 و---لمسلم ----------------------------------الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع وزاد فيه احمد وابو داود واشار بكفه 552 وعن انس-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما اخرجاه 553 وللترمذي وشكوا اليه القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما 554 وعن عقبة بن عامر قال اهدي لرسول الله	57	799309203157031755	JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	164	238	838	1220	1539	300	ان رسول الله صلع--------------م نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلعم يدي----------------ه الوسطي والسبابة وضمهما وفي لفظ لمسلم رحمه الله وغيره نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة واما جواز لبسه للتداوي فلحديث------------ انس في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلع--------------م رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما واما كونه لا يحل فراش الح---------------------------------رير فلحديث حذيفة عند البخاري--------- قال نهانا رسول الله	260	8232703482157725153	235	314.5	184	480	48.95833206176758	37	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms064	true	-7249613055546378639	272	300	1344	1472	1472	300	اسناده حسن 630 و--عن معاوية قال قلت لام حبيبة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم اذا لم يكن-	64	799309203157031755	JK000175-ara1.ms044	false	112111606950001028	119	146	647	774	1565	300	اسناده ثقات ومثله عن معاوية قال قلت لام حبيبة هل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم اذا لم يكن	44	8232703482157725153	110	192.0	86	131	83.96946716308594	22	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms133	true	-8686720280407572883	0	40	0	198	1474	300	فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب 1312 وله---------------------------------------- عن ابن مسعود و-------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	133	799309203157031755	JK000175-ara1.ms058	false	-7886022644659450239	11	59	54	287	1528	300	فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ---------قال نعم قال فاجب وكل ما ذكرناه ثابت في الصحيح وثبت في الصحيح ايضا عن ابن مسعود انه قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام--- الصف	58	8232703482157725153	177	311.0	140	245	72.2448959350586	34	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms147	true	9061497805369464439	72	106	345	515	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعه-ا الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	147	799309203157031755	JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	144	180	765	943	1597	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	78	8232703482157725153	169	315.0	135	179	94.41340637207031	30	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms150	true	3284067904744001906	187	300	956	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا-	150	799309203157031755	JK000175-ara1.ms074	false	8267899989720527700	23	105	110	563	1591	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر -----------------------------فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل- العدو ثم ركع ر-----------------------------كعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت ا--------لتي تليه والاخرون قيام مقابل- العدو ثم قا-----------------------------م وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو وقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م كما هو ثم قاموا فركع ر-----------------------------كعة اخري فركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا	74	8232703482157725153	449	791.0	368	611	73.48609161376953	69	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms152	true	-7907935349096638107	1	40	3	198	1510	300	سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اوخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	152	799309203157031755	JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	105	142	499	693	1486	300	سفيان الهذلي وكان نحو عرنه و-عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يء---خر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	75	8232703482157725153	178	327.5	143	199	89.44723510742188	31	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms153	true	-4976717113478640392	12	68	57	314	1486	300	عن ابن عمر-------------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 باب صلاة الجمعة 1487 روي مسلم------------------------------------------ عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	153	799309203157031755	JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	5	70	30	335	1486	300	عن ابن عمر في تفسير سورة البقرة بلفظ فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ف--------------------ي مسلم من قول ابن عمر بنحو ذلك وقد رواه ابن ماجه عن ابن عمر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم	75	8232703482157725153	218	363.5	171	334	65.26946258544922	43	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms154	true	8606523309528119957	17	103	80	482	1438	300	سلمان الفارسي عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ثم ينصت للامام اذا تكلم الا -غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري رواه البخاري 1494 ولاحمد عن----------- ابي ايوب نحوه ولفظه---------------------------------------------------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم	154	799309203157031755	JK000175-ara1.ms068	false	1486098492094333613	204	300	1033	1494	1494	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس ---طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما-كتب الله له ثم ينصت للامام اذا تكلم الاماغفر له ماب-------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج --------------احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم-	68	8232703482157725153	345	591.0	271	495	69.69696807861328	70	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms158	true	-1369800870768836711	132	197	639	963	1483	300	زيد بن ارقم وساله معاوية شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع روا-ه احمد ----------------------------------------------------------------وابو داود ----اخرجه -الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 1541 وله عن ابي هريرة مرفوعا قد ا--------------------------جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	158	799309203157031755	JK000175-ara1.ms069	false	-169186509582991028	152	219	787	1111	1533	300	زيد بن -----------------------ارقم ان النبي صلي الله عليه وسل---------------------م صلي العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه و النساءي والحاكم وصححه علي بن المديني واخرج ابو داود وابن ماجه والحاكم من------------------ حديث------------------------------------ ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	69	8232703482157725153	186	260.5	143	422	44.075828552246094	32	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms163	true	-3489540157613363677	35	82	169	404	1447	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	163	799309203157031755	JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	97	143	501	731	1488	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر يشء امر به ثم ينصرف	71	8232703482157725153	227	444.0	181	235	96.59574127197266	43	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms164	true	-7849572449573624090	170	300	860	1508	1508	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق 1599 وله عن انس مرفوعا من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه الحديث الحديث متفق عليه 1600 وله في حديث اب--------ي بردة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان ات--------------------------------ي الصلاة متفق عليه 1601 وله عنه كان رسول الله صلي ال------له عليه -------------وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه واقره الذهبي 1602 وفي حديث بريدة ولا ي--------------------------------------------------------------اكل يوم الاضحي حتي يرجع رواه الترمذي اخرجه الحاكم وصححه واقره الذهبي 1603 واحمد وزا-----د فياكل من اضحيته-	164	799309203157031755	JK000175-ara1.ms072	false	-8423420038773275018	59	151	312	786	1532	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق واخرج ابو داود وابن ماجه نحو من حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن عمر وفي الباب احاديث غير ما ذكر واما استحباب الاكل------------------------------------------------ قبل الخروج في الفطر دون الاضحي فلما ثبت ف------------------------------------------------ي الصيحيح من حديث انس قال كان النبي لا-يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا واخرج احمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي من ح---------ديث بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لايغدو يوم الفطر حتي ياكل ولاياكل يوم الاضحي حتي يرجع-------------------------------------------------------- وزاد احمد فياكل من اضحيته	72	8232703482157725153	191	194.0	147	775	24.645160675048828	30	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms165	true	5179396312562580160	220	255	1122	1293	1521	300	انه خرج مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال فذكره 1612 ول-------------------------------------------------------------لشافعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان جعل الاضحي واخر الفطر	165	799309203157031755	JK000175-ara1.ms072	false	-8423420038773275018	214	261	1096	1327	1532	300	انه خرج مع الناس يوم عيد فطرا وا-ضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح اي حين وقت صلاة العيد واخرج الشافعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر	72	8232703482157725153	152	266.0	120	232	65.51724243164062	28	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms166	true	6496000700309534531	82	113	400	548	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	166	799309203157031755	JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	170	203	864	1020	1488	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	71	8232703482157725153	148	289.0	117	156	94.87179565429688	30	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms167	true	8743425568492829666	28	84	135	411	1566	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	167	799309203157031755	JK000175-ara1.ms065	false	2437162488509207238	196	236	1013	1213	1573	300	عمير بن انس عن عمومة له انه------------------------------------------------- غم عليهم الهل---ال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راو- الهلال بالامس فامر الناس----------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	65	8232703482157725153	188	328.0	148	276	68.1159439086914	34	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms174	true	8874873012666717845	204	290	1011	1419	1468	300	الله عليه وسلم عن ال----------رقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 1701 وقال لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواهما مسلم 1702 ولهما عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت	174	799309203157031755	JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	234	300	1159	1473	1473	300	الله عنه قال نهي النبي ص عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما-اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل وفي الصحيحين من حديث------------------------------------------------ عاءشة قال- كان رسول ص---------------------- اذا مرض اخذ من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت-	271	8232703482157725153	261	442.0	206	420	62.14285659790039	49	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms176	true	-8360143940972186974	56	148	287	729	1465	300	------عن ابن عباس مرفوعا الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي 1716 ولهما بمعناه من حديث جابر وفيه وما احب ان اكتوي 1717 ولمسلم عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 1718 وله ايضا حسمه سعد بن معاذ 1719 وقال----------------------------------------------------- عمرا--------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا	176	799309203157031755	JK000175-ara1.ms270	false	-1010868249103679971	207	259	1078	1322	1508	300	وغيره عن النبي 0 ص قال-- الشفاء في ثلاية في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي وفي لفظ من----------------------------- احب ان اكتوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج احمدووابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عمران بن حصين ان رسول ا-له ص----------------- نهي عن الكي------------- فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا	270	8232703482157725153	156	103.5	120	509	30.648330688476562	28	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms180	true	-252742652999801654	111	162	573	821	1516	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود 1767 وللترمذي وحسنه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	180	799309203157031755	JK000175-ara1.ms082	false	273854610995754419	56	101	299	518	1540	300	الحصين بن دحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنو-ي به وعجلوا فانه لا-ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله واخرج احمد وا--------لترمذي من حديث علي رضي الله ----------------	82	8232703482157725153	185	332.5	147	248	74.59677124023438	34	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms186	true	-2420216885470537853	207	280	1022	1382	1484	300	صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم صلي علي---------- امراة فقام حيال وسط السرير فقا-------------ل له العلاء بن زياد هكذا---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن ال-رجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا 1830 وفي لفظ ل-----------------ابي داود يا ابا حمزة هكذا كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	186	799309203157031755	JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	63	137	334	707	1530	300	صلي علي جنازة رجل فقام عند- راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها فسءل عن ذلك وقيل له ا--------------هكذا كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم مع الرجل حيث قمت----- ومن المراة --حيث قمت قال نعم اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه ولفظ ابي داود -----------اهكذا كان الرسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	86	8232703482157725153	227	302.5	175	407	55.773956298828125	38	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms187	true	6684489567033399086	121	270	623	1363	1513	300	البخاري عن علي -------------انه كبر علي سهل بن حنيف------------- ستا وقال انه شهد بدرا 1836 وع-------------ن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا رواه سعيد 1837 وروي ايضا والاثرم عن علقمة ان اصحاب عبد الله قالوا له ان اصحاب معاذ يكبرون علي الجناءز خمسا فلو وقت لنا وقتا فقال ان تقدمكم امام فكبروا ما يكبر فانه لا وقت ولا عدد 1838 وعن ابن عباس رضي الله عنهما --------انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب -قال لتعلموا انه----ا سنة رواه البخاري 1839 والنساءي وقال فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا 1840 وقال عن الزهري عن ابي امامة بن سهل قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتس----ليم عند ال----اخرة 1841 وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا	187	799309203157031755	JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	193	300	1008	1538	1538	300	البخاري عن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف رضي الله عنه ستا وقال ان- شهد بدرا وروي سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا -------------------------واما كونه يقرا بعد التكبيرة الاو----------------------------------لي الفاتحة وسورة فلحديث------------------------------------------------------------------------- ابن عباس عند البخاري واهل السنن انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة ولفظ --------------النساءي----- فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر -------------------------------------فلما فرغ-------------------------------------------------------------------------------- قال سنة وحق وروي الشافعي في مسندة عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا-	87	8232703482157725153	379	570.0	299	800	47.375	64	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms187	true	6684489567033399086	270	300	1363	1513	1513	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم-- سرا في-	187	799309203157031755	JK000175-ara1.ms088	false	-1766665155064060119	0	29	0	153	1563	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولايقرا في شء منهن ثم يسلموا سرا في	88	8232703482157725153	147	280.5	119	153	96.07843017578125	27	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms188	true	7884152735747949535	35	170	190	894	1532	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال-----------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه ابو داود وغيره قال الحاكم-------------------- صحيح علي شرطهما عند الحاكم في المستدرك بلفظ الترمذي وصححه علي شرط الشيخين واقره الذهبي 1844 وعن عوف ب-------------------ن مالك قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله زوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	799309203157031755	JK000175-ara1.ms088	false	-1766665155064060119	70	205	368	1091	1563	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا واثنانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توف-ته منا فتوفه علي الايمان زاد ابو داود وابن ماجه اللهم لا-تحرمنا اجره ولا-تضلنا بعده واخرجه ايضا النساءي وابن حبان والحاكم قال وله شاهد صحيح من حديث عاءشة نحوه واخرج هذا الشاهد--- الترمذي واعله بعكرمة بن عمار واخرج مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث عوف ابن مالك قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما بنقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خير -من اهله وزجا خير- من زوجه وقد فتنة القبر وعذاب النار وا--------ما كونه لايصلي علي ال------غال فلامتناعه صلي الله عليه وسلم	88	8232703482157725153	520	851.5	415	767	67.7966079711914	86	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms189	true	-8960793221009665059	169	214	853	1077	1508	300	عن -----ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك كان شرا تضعونه عن رقابكم 1857 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخ-ض الزق	189	799309203157031755	JK000175-ara1.ms089	false	6821515610963950142	241	300	1292	1591	1591	300	من حديث ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر---- تضعونه عن رقابكم وقد ذهب الجمهور الي ان الاسراع مستحب وقال ابن حزم بوجوبه وذهب بعض اهل العلم الي ان المتسحب التوسط لحديث ابي موسي قال مرت برسول الله صلي--------------- جنازة تمخض مخيض الزق-	89	8232703482157725153	182	295.5	145	325	56.0	32	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms190	true	-5872818584010925026	39	74	203	376	1523	300	ثوبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة- وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي------ فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	190	799309203157031755	JK000175-ara1.ms091	false	7031582618718680805	116	153	595	778	1545	300	ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابته وهو مع --جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	91	8232703482157725153	170	314.0	135	185	91.89189147949219	31	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms195	true	5777048094509227683	145	190	737	956	1493	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	195	799309203157031755	JK000175-ara1.ms097	false	-8740625965245222697	24	69	127	346	1537	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صيبا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتح-سب	97	8232703482157725153	214	420.0	170	220	97.2727279663086	41	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms201	true	-7188678490597456777	264	300	1308	1497	1497	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده-	201	799309203157031755	JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	215	251	1111	1301	1563	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	99	8232703482157725153	187	367.0	152	190	98.42105102539062	33	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms202	true	9051089992221755507	218	280	1090	1387	1471	300	ابن حبان كما قال الحافظ في التلخيص 1994 ولابي داود والترمذي وحسنه عن----------------------------------------------------------- الزهري عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال فاخرجها ابو بكر -----من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وان ذلك لمقرون بوصيته	202	799309203157031755	JK000175-ara1.ms100	false	-665384103339687812	86	154	436	780	1511	300	ابن حبان وغيره وقد اخرج احمد وابو-------------داود والترمذي وحسنه والدراقطني والحاكم والبيهقي نحو ما اشتمل عليه المختصر من حديث الزهري عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي---- فاخرجها ابو بكر رضي الله عنه فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وان ذلك لمقرون بوصيته	100	8232703482157725153	250	441.0	196	361	69.2520751953125	51	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms202	true	9051089992221755507	53	110	274	544	1471	300	بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	202	799309203157031755	JK000175-ara1.ms100	false	-665384103339687812	0	52	0	256	1511	300	بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استسيرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا-ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن -معه الا-اربع من الابل فليس فيها شء الا-ان يشاء ربها	100	8232703482157725153	247	455.5	196	270	91.48148345947266	51	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms205	true	-5912138204336581571	83	153	408	726	1461	300	الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ -----من ارض موسي بن طلحة من الخضروات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم 2009------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الترمذي عن معاذ مرفوعا ليس فيها شء وقال ليس يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وانما يروي هذا ----------عن موسي بن طلحة عن	205	799309203157031755	JK000175-ara1.ms105	false	6329969857587091454	201	289	1090	1512	1562	300	الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ صدقة من ارض موسي بن طلحة من الخضروات----- فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة وهو مرسل قوي وقد اخرجه الدارقطني والحاكم من حديث اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بلفظ واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فعفو عفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ وفيه ضعف وانقطاع وروي الت---------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي بعضه من حديث موسي بن طلحة عن	105	8232703482157725153	193	329.5	148	526	36.6920166015625	41	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms207	true	3742116572987292040	36	67	166	320	1490	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت---- عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين	207	799309203157031755	JK000175-ara1.ms102	false	592052718590273139	267	299	1460	1618	1623	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين	102	8232703482157725153	154	301.5	123	158	97.46835327148438	30	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms225	true	392450325776768036	118	155	584	765	1499	300	ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	225	799309203157031755	JK000175-ara1.ms274	false	6085924306057879569	31	66	145	310	1446	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه ا--------------لي النبي ص ف-------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	274	8232703482157725153	146	248.0	116	193	75.64766693115234	23	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms240	true	659241257596279598	50	183	274	962	1548	300	سلمة بن ال---------------------------اكوع قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي ن-زلت الاية التي بعدها فنسختها -اخرجاه 2328 ولابي داود واحم---------د عن ابن ابي ليلي عن معاذ بنحوه وفيه------- ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الله صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام ابن ابي ليلي لم يدرك معاذ لكن رواه ابو داود عنه ثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره واسناده جيد 2329 وعن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست ب---------منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا	240	799309203157031755	JK000175-ara1.ms118	false	-8267662283592448334	115	202	600	1094	1598	300	سلمة بن الاكوع الثابت في الصحيحين وغيرهما قال ---انزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي انزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج هذا الحديث --------احمد وابوداود---------------- عن معاذ بنحو ما تقدم وزاد ثم ا---------------نزل الله تعالي------------------------------------------ فمن شهد منكم الشهر فليصمه---- فاثبت الله صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر-وثبت الاطعام للكبيرا-لذي لايس-تطيع الصيام واخرج البخاري عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال-------------------------------------------------------------- ليست هذه الاية منسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لايس-تطيعان ان يصوما ف-يطعما- مكان كل يوم مسكينا	118	8232703482157725153	365	580.5	297	752	48.537235260009766	55	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms244	true	3262748528465587973	17	103	76	474	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال-------- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	244	799309203157031755	JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	40	109	205	527	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له-------------------------------------------------------------- هل تجد ما-تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تس-طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ---------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك	116	8232703482157725153	301	514.5	235	406	74.13793182373047	59	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms249	true	-6580449083558207745	135	171	620	798	1451	300	من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر روا--ه مسلم 2420 ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي واحمد عن حفصة قالت اربع لم يكن يدعهن----- النبي صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر	249	799309203157031755	JK000175-ara1.ms119	false	2798703260627289037	15	76	83	378	1497	300	من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر واخرجه مسلم رحمه الله وغيره من حديث ابي ايوب وفي الباب احاديث واما صيام تسع من ذي الحجة فلما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم من حديث حفصة عند احمد والنساءي-------------- قالت اربع لم يكن يدعهن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر	119	8232703482157725153	153	256.5	120	310	49.35483932495117	28	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms255	true	-5017616216234619558	273	297	1384	1498	1512	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال ا--وف بنذرك	255	799309203157031755	JK000175-ara1.ms122	false	423883179063520436	45	69	213	329	1531	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاووف بنذرك	122	8232703482157725153	113	219.5	89	116	97.4137954711914	23	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms256	true	5115879245862373425	30	104	161	524	1475	300	داود عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ليلة 2486 وللترمذي معناه عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صحيح غريب 2487 ولابي--- داود عن عاءشة ق-----الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	256	799309203157031755	JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	33	115	176	571	1502	300	داود عنها قالت كا---ن النبي صلي الله عليه وسلم كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بالمريض وهو معتكف كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم رحمه الله وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داود عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	226	289.5	177	507	44.57593536376953	45	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms278	true	-2701639433769214286	24	84	106	376	1444	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه --------قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر عل-----ي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال--- صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	278	799309203157031755	JK000175-ara1.ms127	false	-4975997516274617095	67	127	356	632	1525	300	كعب بن عجرة -في الصحيحين وغيرهما قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما-كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة -قلت لا فنزلت---------- ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	127	8232703482157725153	250	441.0	194	289	86.50518798828125	50	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms289	true	-6800954336636279141	212	275	1031	1325	1454	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم 263 و--------------------لاحمد وابي داود عنه انه قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رايتموه يصيد فيه شيءا فله- سلبه	289	799309203157031755	JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	57	121	287	604	1574	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء-ه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما-اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءيا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رايتموه يصيد فيه شءيا فلكم سلبه	129	8232703482157725153	273	483.5	214	319	85.57994079589844	53	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms297	true	6235329862413500655	13	89	61	436	1477	300	رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا 337 وللبخاري عن عمر قال مالنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 338 ولاحمد وابي داود ع-----------------نه قال فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا ا-لله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	799309203157031755	JK000175-ara1.ms130	false	1656312953550851314	36	86	184	435	1552	300	رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابو داود وابن ماجه عن عمر انه قال فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اظهر الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع لا-----ندع شءيا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	8232703482157725153	217	390.0	173	393	55.216285705566406	39	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms309	true	3883059795310371030	229	300	1091	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر-	309	799309203157031755	JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	72	146	351	721	1499	300	صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-تشك قريش---- انه واقف عند المشعر	134	8232703482157725153	284	483.5	225	379	74.93403625488281	52	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms310	true	398938925750400240	0	53	0	268	1575	300	الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	310	799309203157031755	JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	146	197	721	978	1499	300	الحرام كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماء---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	134	8232703482157725153	255	499.5	204	268	95.14925384521484	49	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms311	true	-2664976766629773321	80	118	388	579	1459	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	311	799309203157031755	JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	0	38	0	192	1530	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ومنها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	135	8232703482157725153	191	377.0	153	192	99.47916412353516	37	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms312	true	-222906997674559612	229	293	1092	1384	1429	300	عن ابن عمر---- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي كان ينزل به ب عرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة 429 وفي------------- حديث	312	799309203157031755	JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	33	96	174	464	1499	300	عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة---- عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي---- ينزل به ح-------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة---- وفي صحيح مسلم من حديث	134	8232703482157725153	272	501.0	213	309	88.02588653564453	56	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms320	true	-9119231859955338401	22	68	115	353	1497	300	------عن----- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم حتي يس-هل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم قياما طويلا و يدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع	320	799309203157031755	JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	260	300	1275	1485	1485	300	واحمد من حديث ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم ---فيستهل ويقوم مستقبل القبلة------------ طويلا و-يدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستبقل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع-	136	8232703482157725153	190	307.0	153	252	75.3968276977539	31	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms321	true	6800622241596067114	229	284	1108	1387	1452	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف- عندها 501 وللبخاري في حديث ابن عباس	321	799309203157031755	JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	104	156	491	751	1485	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاه ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ثم لايقف عندها وعن----------------- ابن عباس	136	8232703482157725153	244	446.0	194	284	85.91548919677734	44	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms322	true	-7051204711538841267	80	163	369	800	1465	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس 507 وفي لفظ فوزعه الشعرة والشعرتين رواه مسلم 508 ولهما عن ابن عمر قال حلق النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم 509 ولهما عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والمقصرين	322	799309203157031755	JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	158	225	797	1167	1530	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس---- وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر للمحلقين قالوا يارسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال وللمقصرين	135	8232703482157725153	176	196.0	139	573	30.715532302856445	29	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms325	true	4333003176411089093	189	222	921	1089	1454	300	ايام التشريق ونحن عند راحلته 538 وعن سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق	325	799309203157031755	JK000175-ara1.ms137	false	-815000334551498513	208	237	1067	1219	1535	300	ايام التشريق فلحديث بسرة ابنة نهب----------------ان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق	137	8232703482157725153	134	252.5	108	168	79.76190185546875	25	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms326	true	-8739455800174658536	239	300	1137	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم والنعل في عنقها 548 وله في حديث الحديبية حتي اذا كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره 549 ولمسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -------------------------عباس صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في-	326	799309203157031755	JK000175-ara1.ms139	false	4145043375886041519	185	280	962	1448	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا يسوق بدن--------------------------------------------------------------------------ه فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وفيهما نحوه من حديث ابي هريرة واخرج احمد ومسلم رحمهما الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه انه سءل عن ركوب----------------------------------------------------------- الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد لها ظهرا واما كونه يندب اشعاره وتقليده فلحديث ابن عباس عند مسلم رحمه الله تعالي وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في	139	8232703482157725153	128	52.0	101	623	20.545745849609375	21	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms330	true	476780393219292290	120	237	566	1194	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عور-ها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسيرة التي لا تنقي ------------------------------------------------------------------------------صححه الترمذي 585 ولاحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وابي داود عن يزيد ذي مصر قال اتيت عتبة بن عبد الله السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال ا ف لاجءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	330	799309203157031755	JK000175-ara1.ms264	false	6873277762484067765	190	299	949	1548	1556	300	قال قال رسول الله صلع--------------م اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عور ها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسيرة التي لا تنقي اي التي لا مخ لها وقد وقع في رواية العجفاء بدل الكسيرة واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلعم ان يصحي باعضب القرن والاذن قال قتادة العضب النصف فاكثر من ذلك واخرج احمد وابو داود والحاكم والبخاري في تاريخه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهي رسول الله صلع--------------م عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	264	8232703482157725153	359	618.0	294	817	43.94124984741211	52	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms331	true	7372623762632232035	261	300	1303	1485	1485	300	ام سلمة قالت قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره 600 وفي رواية------------------------------- من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من-	331	799309203157031755	JK000175-ara1.ms265	false	1096804591366830861	104	153	540	772	1551	300	ام سلمة رضي الله عنها عند مسلم رحمه الله وغيره ان رسول الله صلعم قال---------- اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره---- وفي لفظ لمسلم رحمه الله تعالي وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من	265	8232703482157725153	148	247.5	115	247	59.919029235839844	29	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms333	true	6231922742971808544	16	42	82	222	1467	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	333	799309203157031755	JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	47	73	247	387	1526	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	269	8232703482157725153	140	280.0	114	140	100.0	26	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms338	true	4104103404254414807	9	157	47	808	1479	300	بن بريدة عن ابي-------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا -لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	338	799309203157031755	JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	0	146	0	763	1558	300	بن بريدة عن ابيه عند مسلم رحمه الله وغيره قال كان رسول الله صلع--------------م اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله غ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول-دا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما-اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم --وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	351	8232703482157725153	709	1321.5	571	803	88.29389953613281	126	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms339	true	-3352863081761607021	213	255	1086	1287	1499	300	ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح---- الا لم يدخل معهم الجنة رواه مسلم 666 وعن----- جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم روا--------ه ابو داود	339	799309203157031755	JK000175-ara1.ms349	false	-3573681730789781075	250	290	1285	1477	1519	300	ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنه واخرج ابو داود من حديث جابر------------- قال كان -----وسول الله صلع-----م يتخلف في ال-سير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم -واخرج احمد وابو داود	349	8232703482157725153	147	196.5	114	222	66.21621704101562	25	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms347	true	2205141697159913432	50	85	256	423	1452	300	الله عليه وسلم قال فلما رايته وقع في نفسي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم -قال------------------ اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد----- ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان------------- فارجع	347	799309203157031755	JK000175-ara1.ms364	false	3438827639999346499	172	213	902	1100	1531	300	الله صل-----عم قال لابي رافع لما بعثته قريش اليه فقال- يا رسول الله لا ارجع اليهم فقال له رسول الله صلعم اني لا اخيس بالعهد ولا احيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان يعني الاسلام فارجع	364	8232703482157725153	129	197.5	100	204	63.235294342041016	22	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms354	true	8116861824665980848	215	295	1054	1438	1457	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان---- الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 773 ولاحمد وابي داود مثله عن ابن عباس في اليهود وزاد ان ال---------------------------------------------------------------------------له اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه 774 وللبخاري عن ابي هرير---------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	354	799309203157031755	JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	284	1024	1440	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان شاء الله------- لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه واخرج احمد وابو-داود من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه واما فضل الماء فلحديث اياس بن عبدة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	183	8232703482157725153	273	419.0	215	474	57.59493637084961	48	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms358	true	7715281329843725877	21	75	106	379	1538	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة 814 ولهما في حديث ابن عمر والمزابنة ان يبيع ------ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله 815 و---لمسلم وعن كل ثمر بخرصه	358	799309203157031755	JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	86	131	436	642	1502	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزا----------------------------------------------------------------------------بنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي لفظ لمسلم وعن كل ثمر يخرصه	191	8232703482157725153	190	356.5	147	282	67.37588500976562	37	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms360	true	-6461459295586125254	4	132	18	625	1438	300	صلي الله عليه وسلم---- عن بيعتين في بيعة صححه الترمذي 839 ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله او-كسهما او الربا 840 ولاحمد نحوه عن ا---------بن مسعود وزاد فيه قال----------------------------------------------- هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا و هو بنقد ب كذا وكذا 841 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن--- -------------------------------------------------------------------------------------بيع العربان رواه احمد وابو داود ومالك في الموطا وقال ذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيتك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك 842 وعن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله------- الرجل -يسالني--- البيع وليس عندي ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس -----------------------عندك حسنه الترمذي	360	799309203157031755	JK000175-ara1.ms189	false	-1712190653181174153	67	213	336	1057	1506	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة ولفظ --------------ابي داود من باع بيعتين في بيعة فله او كسهما او الربا واخرجه احمد من حديث عبد الله بن مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صقفة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسء -كذا و----بنقد --كذا ورجاله رجال الصحيح وما ذكره سماك هو معني البيعتين في بيعة وقد تقدم تفسير الشرطين في بيع مثل هذا وليس بصحيح بل المراد بالشرطين في بيعه ان البيع واحد شرط فيه شرطان وهنا البيع البيعان واما ربح مالم يضمن فلما تقدم في دليل لايحل سلف وبيع وهو--------- ان يبيع شءيا لم يدخل في ضمانه كالبيع قبل القبض واما بيع ماليس عند الباءع فلحديث----------------------------------- حكيم بن حزام قال قلت يا-رسول الله ياتيني الرجل فيسالني عن البيع -ليس عندي ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا-تبع ما-ليس عندك اخرجه احمد واهل السنن وصححه الترمذي	189	8232703482157725153	302	328.5	233	790	38.227848052978516	49	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms361	true	-4003992814454183250	101	154	512	772	1481	300	السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم ف قالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت---------- بءسما اشتريت وبءسما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	361	799309203157031755	JK000175-ara1.ms194	false	1703321677913875351	120	173	640	908	1583	300	السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فق-الت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا-ان يتوب	194	8232703482157725153	257	496.5	206	270	95.18518829345703	51	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms375	true	5565097243831405336	213	263	1011	1230	1408	300	ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض--- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت--------- فانه ربا	375	799309203157031755	JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	63	102	300	474	1490	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام------------- فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل -بر او حمل شعير او حمل قت فلاتاخذه فانه ربا	199	8232703482157725153	143	218.5	107	236	60.59321975708008	27	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms376	true	3927604616892980115	263	300	1299	1492	1492	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدوا عليك-	376	799309203157031755	JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	109	141	540	703	1500	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي ص----------------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي ص حاء-----------------طي وقال سنغدو- عليك	276	8232703482157725153	153	270.5	124	198	77.2727279663086	24	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms379	true	-3424542672647245272	261	295	1300	1451	1474	300	في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	379	799309203157031755	JK000175-ara1.ms290	false	-6351568528828568376	0	34	0	150	1521	300	في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	290	8232703482157725153	150	295.0	116	151	99.3377456665039	33	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms381	true	6860550435527201700	62	147	282	686	1442	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخلة فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	381	799309203157031755	JK000175-ara1.ms212	false	8397826534485826990	120	199	624	997	1513	300	سمرة بن جندب انه كان- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عل------------------------يه فطلب غليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي--------------- ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبة فيه فابي ق-ال انت مضار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخلة	212	8232703482157725153	351	652.5	274	415	84.57831573486328	65	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms387	true	4369196242034060225	100	129	474	618	1462	300	عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي------------- لاتين عثمان ف-احجرن عليك فاعلم ذلك ابن جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعتك فاتي عثمان	387	799309203157031755	JK000175-ara1.ms280	false	2450502177461037851	268	300	1354	1510	1510	300	عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليه فاعلم ذلك ابن جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيع-ك فاتي عثمان-	280	8232703482157725153	141	260.0	113	158	89.24050903320312	25	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms391	true	4204495992585302881	114	215	572	1043	1456	300	وابي داود عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح 1099 ول-لدارقطن-----------------------------------------ي عن حكيم بن حزام انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به الا -تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي 1100 وله من رواية ابي ال-جار---ود عن ابن عباس عن ابيه نحوه وفيه فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	799309203157031755	JK000175-ara1.ms211	false	1484340375436965581	16	113	79	549	1538	300	وابو-داود عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نقد اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح واخرجه الدارقطني والبيهقي واما كونه تجوز المضاربة فقد روي عن حكيم بن حزام انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لاتجعل مالي في كبد رطبة ولا-تحمله في بحر ولا-تنزل به بطن مسيل فان فعلت شءيا من ذلك فقد ضمنت مالي وقد قيل انه لم يصح في المضاربة شء عن الن----------بي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	211	8232703482157725153	387	663.0	304	518	74.7104263305664	77	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms398	true	1388201882124633360	228	279	1170	1417	1518	300	فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله 1150 ولاحمد عن خارجة بن الصلت عن عمه انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	398	799309203157031755	JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	13	59	72	297	1564	300	فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا-رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذنم عليه اجرا كتاب الله ----وفي لفظ من حديث ابي --------سعيد ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	205	8232703482157725153	203	350.5	159	248	81.8548355102539	38	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms403	true	-3240681644425165451	202	230	1015	1152	1493	300	الساءب بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها اليه	403	799309203157031755	JK000175-ara1.ms216	false	8985050966946721849	61	89	319	456	1555	300	الساءب بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها عليه	216	8232703482157725153	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms405	true	-444359019140915569	113	143	560	714	1546	300	قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه طعما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	405	799309203157031755	JK000175-ara1.ms217	false	-2967633699205162067	145	174	761	911	1590	300	قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعام----ا في قطعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	217	8232703482157725153	145	283.0	116	154	94.15584564208984	27	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms408	true	373272215995576223	204	232	984	1111	1453	300	مروان--------- قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه يوم الجمل لا يقتلن مدبر او لا يدفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	408	799309203157031755	JK000175-ara1.ms367	false	1449115693899284994	261	290	1331	1465	1514	300	مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه يوم الجمل لا يقتلن مدبر --ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	367	8232703482157725153	123	229.5	96	136	90.44117736816406	25	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms409	true	2711400156703904577	126	230	651	1211	1526	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه- وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة 1261 وله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفجة مرفوعا------------------------------ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصا-كم او يفرق جماعتكم فاقتلوه 1262 ولهما عن------- عبادة ----------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا و-عسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر	409	799309203157031755	JK000175-ara1.ms369	false	-6040218135397724246	143	300	777	1612	1612	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال-- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عنذ ذلك قال لا ما-اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليهم وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ماي-اتي من معصية و-----لا ينزعن يدا عن طاعة واخرج مسلم رحمه الله ايضا وغيره من حديث حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلعم قال يكون بعدي اءمة لايهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع واخرج مسلم رحمة الله ايضا من حديث عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلعم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصامكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلعم-------------------------------- في منشطنا ومكرهنا و عسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر-	369	8232703482157725153	444	744.5	361	915	48.52458953857422	70	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms409	true	2711400156703904577	43	119	219	617	1526	300	ابن عباس مرفوعا---------------- من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية 1258 وفي لفظ ليس احد خرج من السلطان شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية 1259 ولهما عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوابيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	409	799309203157031755	JK000175-ara1.ms370	false	-3958489097984152405	161	196	828	1011	1540	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلعم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر----- فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهيلة وفيها من حديث------------------------------------------------------------------ ابي هريرة مرفوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	370	8232703482157725153	142	227.5	112	414	34.29951858520508	25	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms411	true	6772266618048636309	51	152	253	730	1475	300	عاءشة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي به عمر في خلافته رواه البخاري 1275 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له صححه الترمذي 1276 ولاحمد وابي داود من احاط حاءطا علي ارض فهي له 1277 ولابن ماجة من احيا ارضا ميتة فله بها اجر وما اكلت منه العافية فله به اجر 1278 ولابي داود عن اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي مالم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	411	799309203157031755	JK000175-ara1.ms207	false	-8716439024639544031	220	267	1089	1316	1497	300	عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ا---عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها واخرج ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي مالم يسبق- اليه مسلم فهو له---- فخرج الناس يتعادون يتخاطون	207	8232703482157725153	194	325.0	152	488	39.75409698486328	37	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms421	true	-7570116322684627813	11	67	47	325	1437	300	عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي حسنه الترمذي 1346 وللبخاري عن ابي هريرة قال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا--------------------- في سبيل الله	421	799309203157031755	JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	217	271	1113	1382	1524	300	عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء مستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب -------------------------------------------------مالي وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما خالد فقد حبس ادراعه واعتده في سبيل الله	224	8232703482157725153	206	360.0	162	318	64.77987670898438	38	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms422	true	-1916451876471423228	229	278	1140	1377	1491	300	الكرسي فقال جلس الي عمر------------- في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك -قال هما المرء------ان يقتدي بهما 1359 ولمسلم عن عاءشة قالت سمعت رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	422	799309203157031755	JK000175-ara1.ms226	false	-5920977250360344363	2	58	7	284	1512	300	المسجد فقال جلس الي عمر رضي الله عنه في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا-ادع فيها صفراء ولا-بيضاء الا-قسمتها بين المسلمين قلت ما-انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران اللذان يقتدي بهما لان هذا من عمر ومن شيبة بن عثمان بن طلحة اقتداء بما وقع من النبي صلي الله عليه وسلم	226	8232703482157725153	191	299.0	151	281	67.97152709960938	37	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms430	true	-2999380728991051006	63	100	315	495	1505	300	عن----- اسماء------------ قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش وهي مشركة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله------ فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم	430	799309203157031755	JK000175-ara1.ms227	false	-4872105556356903056	222	263	1136	1335	1516	300	من حديث اسماء بنت ابي بكر قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش وهي مشركة فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين وقد	227	8232703482157725153	168	302.0	132	203	82.75862121582031	31	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms438	true	2634639433173332178	93	153	454	783	1504	300	صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه الامام احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن حبان 1491 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبه---------ا ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه 1492 وعن----------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	438	799309203157031755	JK000175-ara1.ms142	false	-9045536180451121531	40	148	201	766	1558	300	صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------ل تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة واخرج نحوه- احمد من حديث ابن عمرو وفي اسناده جرير بن عبد الله العامري وقدوثق وفيه ضعف واخرج نحوه ابو داود والنساءي وابن حبان من حديث معقل بن يسار وفي الصحيحين وغيرهما من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له تزوجت بكرا ام ثيبا قال ثيبا قال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لماله---------ا ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	142	8232703482157725153	238	381.0	191	617	38.57374572753906	39	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms446	true	-1720685439944810028	73	157	379	782	1495	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم الله------------------------------ فان نسي في اوله فليقل بسم الله في اوله واخره رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي 1551 عن عمر بن ابي سلمة رضي الله عن------هما قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	446	799309203157031755	JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	6	105	29	541	1524	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصفحة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها واما مشروعي------------------ة الاكل مما يليه فلحديث------------ عمر بن ابي سلمة -في الصحيحين وغيرهما قال كنت غلاما في حجر النبي صلع------------------م وكانت يدي تطيش في الصفحة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك واما مشروعية ل---------------------------------------------------عق ال-صابع والصفحة فلحديث انس رحمه الله تعالي وغيره ان النبي صلعم كان اذا طعم طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	252	8232703482157725153	215	290.5	162	613	35.07341003417969	38	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms456	true	-5260578889297161197	157	213	756	1039	1479	300	داود وكان اسامة اسود وكان زيد ابيض 1620 وعن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد ----------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذ-ا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا ------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي	456	799309203157031755	JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	239	300	1219	1535	1535	300	داود وابن ماجه والنساءي من حديث ------------زيد بن ارقم قال اتي علي------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتاتقرن لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذتا بالولد قالا ل----------------ا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق------ بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي-	158	8232703482157725153	205	325.0	164	361	56.786705017089844	35	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms459	true	8395087450953028350	221	258	1066	1253	1460	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت له ذلك ---فقال -كيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه	459	799309203157031755	JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	95	133	493	684	1518	300	عقبة بن الحارث انه تزوح- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت--- ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه	179	8232703482157725153	179	328.5	143	195	91.79486846923828	31	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms461	true	2863512155221771981	153	213	729	1016	1448	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء------------------------------------------------------- زوجها فقال من يخاصمني في ابني فقال يا غلا-----------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احم-------------------------------------------------------------------د وابو داود والنساءي	461	799309203157031755	JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	193	287	989	1460	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت ---------------------------------فقالت يارسول الله-- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها----- من يحاق-ني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن القطان واخرج احمد وابو-داود والنساءي	181	8232703482157725153	203	299.0	157	520	39.03845977783203	38	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms464	true	-3156558076477683318	180	244	890	1218	1507	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدين وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	464	799309203157031755	JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	140	202	678	1002	1501	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي ا-لسان وف------ي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف-ي الذكر الدية وف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	312	595.0	251	334	93.41316986083984	55	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms465	true	-6793434133600804197	127	196	666	1003	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح روا--ه احمد وابو داود 1683 وعن------------------------------------------------- عبد الله بن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتي-------ل الخطا شبه العمد قتيل السوط و--العصا فيه ماءة من الابل----- اربعون منها في بطونها اولادها -رواه احمد وابو داود وابن	465	799309203157031755	JK000175-ara1.ms325	false	4285528033311310486	102	173	514	868	1507	300	ان النبي ص -----------------قال عقل شبه العمد مغلظ كال-------عمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون دما- في غير ضغينة ولا حمل سلاح -واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبخاري في التاريخ والدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو ان -----رسول الله --------ص قال الا ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط او العصا فيه ماءة من الابل منها اربعون----- في بطونها اولادها وصححه ------ابن حبان وابن	325	8232703482157725153	256	373.0	198	404	63.366336822509766	43	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms471	true	1083296763909441776	74	130	378	649	1478	300	عمران -بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	471	799309203157031755	JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	79	125	378	592	1459	300	عمران ابن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي ص--------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله ص----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول ا-له ص----------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	199	318.0	155	276	72.10144805908203	36	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms471	true	1083296763909441776	170	210	841	1041	1478	300	علي رضي الله عنه ----ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل	471	799309203157031755	JK000175-ara1.ms303	false	-1579699823022463265	21	55	100	266	1469	300	علي رضي الله عنه قال ان امة لرسول الله ص----------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي ص----------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	303	8232703482157725153	159	282.0	126	204	77.94117736816406	29	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms472	true	5620372570084085863	0	58	0	294	1480	300	يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب ولو ضربناه ماءة لقتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد وابن ماجه والنساءي والطبراني	472	799309203157031755	JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	210	269	1013	1307	1459	300	يرع الحي الا وهو---- امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده فقال-- يا رسول الله انه اضعف مما تحسب -لو ضربناه ماءة -قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا روا- احمد وابن ماجه والشافعي والبيهقي -	302	8232703482157725153	274	501.0	218	304	90.13157653808594	50	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms472	true	5620372570084085863	153	215	767	1067	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة روا-----ه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي لا يعرف الا من حديث عمرو بن ابي عمرو وهو ثقة مخرج له في الصحيحين 1725 وروي الترمذي وابو داود من حديث عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه وذكر انه اصح	472	799309203157031755	JK000175-ara1.ms304	false	-1574920746589004513	209	252	1056	1266	1501	300	ان النبي ص قال----------------- من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة وان اخرجه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه فقد ----------------------------------------------------------------------روي الترمذي وابو داود من حديث --------ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه وقال انه اصح	304	8232703482157725153	182	317.0	143	305	59.6721305847168	33	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms474	true	7467544142156631834	22	65	108	319	1481	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة--- فسرقت فاخذنا السارق فرفعناه الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين------ انا اهبها له او ابيعها له فقال هلا كان قبل ان تاتيني به	474	799309203157031755	JK000175-ara1.ms306	false	1434195774487169386	227	267	1151	1345	1505	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت فاخذنا السارق فرفعناه الي -----رسول الله ص-------- فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له قال ف-------------هلا كان قبل ان تاتيني به	306	8232703482157725153	175	311.5	138	220	79.54545593261719	33	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms479	true	7536006010308630332	241	274	1178	1330	1457	300	معاذ بن جبل فلما قدم----- القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود فقال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	479	799309203157031755	JK000175-ara1.ms314	false	5771676738521577977	174	206	884	1031	1512	300	معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ----------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	314	8232703482157725153	142	267.5	111	157	90.44586181640625	30	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms479	true	7536006010308630332	3	74	14	354	1457	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد 1781 عن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال احد علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به 1782 عن	479	799309203157031755	JK000175-ara1.ms367	false	1449115693899284994	260	298	1328	1504	1514	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في رواية الاثرم واحتج به عن -----	367	8232703482157725153	168	307.0	131	340	49.411766052246094	36	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms479	true	7536006010308630332	39	65	180	311	1457	300	هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال احد علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	479	799309203157031755	JK000175-ara1.ms368	false	6846214033806943687	0	22	0	113	1560	300	هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلع--------------م متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال---- علي تاويل القران الا ما وجد يعينه	368	8232703482157725153	111	204.5	89	131	84.73282623291016	20	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms479	true	7536006010308630332	74	197	354	969	1457	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات -مي-تة جاهلية متفق عليه ولفظه للبخاري 1783 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه رواه احمد وابو داود 1784 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوابيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق عليه 1785 عن عرفجة الاشجعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله	479	799309203157031755	JK000175-ara1.ms370	false	-3958489097984152405	161	208	828	1063	1540	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلعم------------------------ من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر----- فانه من فارق الجماعة شبرا --------فمات فميتته جاهيلة وفيها من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم ----واخرج احمد من -حديث ا-بي ذر رضي الله عنه ------ان رسول الله	370	8232703482157725153	171	201.5	130	617	27.71474838256836	29	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms480	true	-5880921981120803273	11	74	48	345	1484	300	قدم علي عمر رجل مغربة خبر ---------من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا----------- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	480	799309203157031755	JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	210	271	1054	1347	1499	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال رضي الله عنه هل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------------------اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	316	8232703482157725153	244	421.5	191	319	76.48902893066406	45	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms482	true	20708911503596334	150	236	688	1101	1416	300	عيسي بن نميلة ع--------ن ابيه وفيه جهالة وفيه كنت عند ابن عمر------------- فسءل عن الق----نفذ فتلا---------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قال رواه احمد وابو داود 1808 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد	482	799309203157031755	JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	0	93	0	462	1475	300	عيسي بن نملية الفزاري عن ابيه قال------------ كنت عند ابن عمر رضي الله عنه فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذة الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلع--------------م فقال خبيث م-ن الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلعم فهو---------- كما ق---------------------------------------------------------------------------------------ال وعيسي بن نملية ضعيف فلا يصح الحديث لتخصيص القنفذ من ادلة الحل العامة وقد قيل ان من اسباب التحريم الامر بقتل شء كالخمس الفواسق والوزغ ونحو ذلك والنهي عن قتله ك-------------النملة والنحلة والهدهد والصرد	242	8232703482157725153	256	306.0	201	599	42.73789596557617	46	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms483	true	8197439573810118623	234	283	1159	1401	1478	300	ابي سعيد ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب	483	799309203157031755	JK000175-ara1.ms250	false	-4957224492483217712	210	252	1054	1269	1503	300	ابي سعيد ان رسول الله صلع---------------------------م قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد صاح---ب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا-راعي الغنم فان اجابه والا فليشرب	250	8232703482157725153	200	369.0	159	246	81.30081176757812	38	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms484	true	2174572035659910533	148	177	714	858	1470	300	عاءشة ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	484	799309203157031755	JK000175-ara1.ms246	false	-1316335895169750814	147	176	733	875	1501	300	عاءشة ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد ب--كفر	246	8232703482157725153	142	278.5	113	144	98.61111450195312	28	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms484	true	2174572035659910533	0	77	0	382	1470	300	الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه متفق عليه 1820 وعن---------- المقدام ابي كريمة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا ع---ليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه	484	799309203157031755	JK000175-ara1.ms249	false	-1574853833528760998	55	127	274	630	1542	300	الخزاعي عن -----رسول الله صلعم--------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما -ان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه واخرج احمد وابو داود من حديث المقدام---------- انه سمع النبي صلع--------------م يقول ليلة الضيف واجبه علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه	249	8232703482157725153	314	549.5	248	395	79.49366760253906	58	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms485	true	-6754587859623065170	71	100	344	489	1480	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزاك ----------رواه- ال---خمسة ورواته ثقات الا ابا العشراء	485	799309203157031755	JK000175-ara1.ms247	false	5760218316706732321	55	86	301	460	1559	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزاك اخرجه احمد واهل السنن وفي اسناده مجهولون وابو العشراء	247	8232703482157725153	126	212.5	99	159	79.24528503417969	23	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms486	true	8551545711174511492	0	37	0	187	1474	300	صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك وذكرت اسم ا----------------------------------------لله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	486	799309203157031755	JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	262	299	1285	1472	1475	300	صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بك----------------------------------------لبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	242	8232703482157725153	146	276.0	117	227	64.31717681884766	26	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms486	true	8551545711174511492	39	158	195	781	1474	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب---- معها ----قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله 1837 وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة متفق عليهن 1838 وفي رواية اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ف----------------------------------------------------كل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه	486	799309203157031755	JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	131	17	634	1405	300	عدي بن حاتم قال -------------قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرضه فلا تاكل------ وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك--------- الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	243	8232703482157725153	489	885.5	385	647	75.57959747314453	89	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms487	true	-6258132408229788935	0	148	0	710	1452	300	في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه 1844 وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قال--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اما انا فلا اكل متكءا رواه البخاري 1845 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها متفق عليه 1846 وعن نبيشة الخي---------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة رواه احمد وابن ماجة والترمذي 1847 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة رضي ال-----له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا روا--ه احم----------د---------------------------- والبخاري ------------------1848 وفي لفظ كان----------- اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي -كفانا واوانا	487	799309203157031755	JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	40	212	205	1095	1524	300	في حجر النبي صلع--------------م وكانت يدي تطيش في الصفحة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ---------------واما مشروعية لعق الصابع والصفحة فلحديث انس رحمه الله تعالي وغيره ان النبي صل------------------------------------------------------------عم كان اذا طعم طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وفي الصحيحين من حديث ابن ---------------عباس ان النبي ص-------------ضلعم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها واخرج مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلعم امر بلعق الاصابع والصفحة وقال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة واما مشروعية الحمد عند الفراغ والدعاء فلحديث ابي امامة عند البخاري وغيره ان النبي صلعم كان --------------اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا -واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي والبخاري في التاريخ من حديث ابي سعد قال كان النبي صلعم اذا اكل او --شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا	252	8232703482157725153	355	289.5	271	1137	31.222515106201172	62	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms489	true	-3222711332465392647	19	64	90	318	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	489	799309203157031755	JK000175-ara1.ms237	false	-8290710031285888451	14	55	65	275	1430	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بين-ا النبي صلع--------------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلع--------------م مروه -ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	237	8232703482157725153	184	312.0	146	240	76.66666412353516	31	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms490	true	6928677534820096538	189	229	907	1107	1446	300	يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري 1880 عن----------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي -ناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	490	799309203157031755	JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	0	44	0	218	1473	300	يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة ولا ينافي هذه الاحاديث ما اخرجه ابو داود باسناد لا مطعن فيه من حديث ابي هريرة -------------عن النبي ص----------------- قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	286	8232703482157725153	151	245.5	120	248	60.8870964050293	28	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms490	true	6928677534820096538	234	289	1131	1394	1446	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه الخمسة ورواته ثقات وحسنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي 1882 وعن------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار------------------------------ تخلي عنه ولزمه الشيطان رواه	490	799309203157031755	JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	147	259	731	1263	1473	300	قال قال رسول الله ص----------------- من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين واخرج احمد وابن ماجه والبيهقي من حديث ابن مسعود عن النبي ص قال ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا وفي اسناده عثمان بن محمد الاخنس وفيه مقال واخرج ابن ماجه والترمذي وحسنة الحاكم في المستدرك والبيهقي وابن حبان من حديث عبد الله بن ابي ---------------اوفي قال قال رسول الله ص----------------- ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه وفي لفظ للترمذي تخلي عنه ولزمه الشيطان وفي -	286	8232703482157725153	169	247.0	129	582	29.037799835205078	33	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms491	true	-8128482719640933491	30	75	151	363	1438	300	بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	491	799309203157031755	JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	231	270	1182	1365	1517	300	بريدة------------- عن النبي ص----------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	284	8232703482157725153	181	332.0	142	213	84.97652435302734	36	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms493	true	2638985269094989609	137	185	691	935	1470	300	البخاري والطحاوي 1903 وعن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها 1904 وفي لفظ دعها عنك	493	799309203157031755	JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	91	137	471	701	1518	300	البخاري وغيره من حديث---- عقبة بن الحارث انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه---------- وفي لفظ دعها عنك	179	8232703482157725153	218	408.0	173	244	89.3442611694336	42	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms494	true	4904160444025872562	77	122	362	575	1457	300	الاشعث بن قيس-------------------- قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال----- مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	494	799309203157031755	JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	59	103	303	515	1494	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي -----رسول الله ص ف--------قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان	296	8232703482157725153	179	311.0	140	238	75.2100830078125	34	JK006897-ara1	JK000175-ara1
JK006897-ara1.ms509	true	-3908859883269233905	201	280	1008	1370	1462	300	في شرطة محجم او شربة عسل او كي-ة بنار وانهي امتي عن الكي رواه البخاري 2020 وعن جابر رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه مسلم 2021 وعن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء	509	799309203157031755	JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	60	131	291	634	1473	300	في شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي وتقدم حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس مثله وثبت من حديث انس عند الترمذي وابي داود باسناد صحيح قال كان النبي ص يحتجم في الاخدعين والكاحل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين واخرج ابو داود من حديث ابي هريرة -------------قال قال -----رسول الله ص-------- من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وواحد وعشرين كان شفاء من كل داء	271	8232703482157725153	126	143.5	94	496	25.40322494506836	25	JK006897-ara1	JK000175-ara1