id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006897-ara1.ms002	false	2270731265212902191	86	131	419	629	1470	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه او يغتسل -----فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب -صححه الترمذي حسن صحيح 15 وعنه ان رسول الله صلي الله	2	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0013	true	-356586647768264314	250	281	1252	1404	1499	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ل----------------------------------------يغتسل منها فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وبن خزي--مة وعن- بن----- عباس رضي الله	13	-5170502673162027203	132	198.5	102	216	61.11111068725586	21	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms018	false	1654918665121020040	29	82	144	404	1463	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا--- اسناد- جيد	18	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	31	79	144	375	1471	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء------------------------- والصلاة قال احمد بن حنبل لما سءل عن اسناده جيد	69	-5170502673162027203	205	346.0	161	266	77.06767272949219	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms006	false	7299589867240342324	203	240	952	1125	1421	300	ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	6	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	118	160	594	790	1508	300	ابي هريرة عند احمد وابي داود وبن ماجه انه صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	167	317.0	131	196	85.2040786743164	35	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms006	false	7299589867240342324	213	246	997	1152	1421	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد و------------ابو داود 62 وعن	6	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	63	98	293	457	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود عن ----	112	-5170502673162027203	138	247.0	107	168	82.14286041259766	28	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms009	false	7889424250389438537	34	78	181	397	1513	300	هذا حديث حسن صحيح 87 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية رواه ابو داود و-الترمذي-------------------- وصححه ابن خزيمة 88 -وعن ابي	9	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0120	true	2956575678458919304	200	245	988	1212	1509	300	-----في السنن عن --------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية قال المنذري زاد الترمذي غريب واخرجه بن ماجه وصححه -بن خزيمة من حديث ابي	120	-5170502673162027203	173	298.5	138	238	72.68907928466797	31	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms029	false	185378249137377030	16	45	89	237	1484	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما فذكر ذلك للنبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	29	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	109	145	535	718	1533	300	ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	144	-5170502673162027203	122	206.0	97	193	63.21243667602539	23	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms027	false	106186497208561069	131	203	634	984	1455	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد ر---خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يت-مم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	27	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	180	504	876	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	347	651.5	275	373	93.02948760986328	67	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms035	false	-1312120311158687404	73	300	361	1509	1509	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك فان وقيت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن و ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم --------تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه احمد و-------------------الترمذي وصححاه قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح 358 وعن عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك-	35	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	176	297	941	1587	1602	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وصومي وصل--------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء ف--------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو---------------------------------------------------------------------- اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش-------------------------------- شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال---- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك	151	-5170502673162027203	535	805.5	428	1195	44.769874572753906	83	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms035	false	-1312120311158687404	77	224	378	1123	1509	300	قالت كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجءت رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك فان وقيت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ركضات الشيطان------------------------------------------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليل------------------ة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن و ----------------------------------ان --------قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري ----	35	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	66	236	340	1200	1517	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما ه-ي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا لفظ ابي داود وقوله وتعجلي العصر يريد ان تءخري	152	-5170502673162027203	291	363.0	229	1214	23.970346450805664	42	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms052	false	-9139101834670304357	203	243	1021	1209	1512	300	وعن عاءشة-------------- قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة-------- حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم 505 وعن جابر قال كان النبي صلي الله	52	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0165	true	-6857556625579039952	68	104	358	531	1523	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل-------------------- ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم----------------- وعن عاءشة رضي الله	165	-5170502673162027203	141	233.5	109	210	67.14286041259766	26	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms040	false	-8391996095264923008	206	300	1025	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 398 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس رواه الخمسة الا الترمذي 399 و-----عن عبد الله بن زيد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما امر----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب للناس به لجمع الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله-	40	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	8	166	39	814	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد وابو داود وصححه-------------- الترمذي وبن خزيمة عن عبد الله بن زيد هو ابو محمد عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي فقال تقول الله	182	-5170502673162027203	269	363.0	205	853	31.535757064819336	54	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms047	false	-2506838550616536931	127	164	559	742	1386	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان	47	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	51	88	272	455	1559	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان	197	-5170502673162027203	183	366.0	146	183	100.0	37	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms048	false	-8554241462310863352	17	98	87	499	1475	300	ام سلمة-------------- قالت علمني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي رواه ابو داود هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت ابي كثير لا نعرفها ولا اباها 464 وعن انس مرفوعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعاء ء لا يرد بين الاذان والاقامة رواه ابو داود والترمذي وصححه حديث انس حسن صحيح 465 وفي رواية الترمذي قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله -------العافية في الدنيا والاخرة	48	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	106	200	541	1033	1524	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ه---ذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي واخرج الحاكم عن---------------------------------------------- ابي -----------------امامة يرفعه قال كان اذا سمع المءذن قال اللهم رب هذه الدعوة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي توفني عليها واحيني عليها واجعلني من صالحي اهلها عملا يوم القيامة وقد عين صلي الله عليه وسلم ما يدعي به ايضا لما قال الدعاء--------- بين الاذان والاقامة لا يرد-------------------------------------------------------------- قالوا فم--ا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة	204	-5170502673162027203	226	344.5	179	632	35.75949478149414	37	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms148	false	-4909527270850355403	218	265	1082	1330	1491	300	صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماءا يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	148	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0212	true	4171613453041910281	87	130	434	658	1561	300	صلي الله عليه وسلم ات--ي الي مضيق هو واصحاب---------------ه والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فيجعل السجود اخفض من الركوع قال -------الترمذي	212	-5170502673162027203	217	409.0	176	248	87.5	38	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms070	false	-8291878181885639531	117	179	520	842	1428	300	نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها متفق عليه 696 وفي---------------------------------------------------ه او تحت قدمه اليسري متفق عليه 697 وفيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس مرفوعا البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها 698 وفي حديث ابي هريرة او تحت قدمه اليسري فليدفنها 699 ولابي داود باسناد جيد عن حذيفة مرفوعا من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة -تفل-ه بين عينيه 700 وروي النساءي---------- عن انس مرفوعا	70	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0237	true	-1898212827456080426	200	296	965	1449	1469	300	نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها وقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت قدمه اليسري متفق عليه وقد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة وخارجها سواء كان في المسجد او غيره وقد افاده حديث انس في حق المصلي الا ان غيره من الاحاديث قد افادت تحريم البصاق الي القبلة مطلقا- في المسجد------------------------- وفي غيره وعلي المصلي وغيره ففي صحيح بن خزيمة وبن حبان من حديث-------------- حذيفة مرفوعا من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه -------ولابن خزيمة من حديث بن عمر مرفوعا	237	-5170502673162027203	175	183.0	131	531	32.95668411254883	26	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms066	false	1451933978342451771	44	113	255	619	1581	300	متفق عليه 638 و----عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راينها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة رواه البخاري فالحديث متفق عليه 639 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا ق-بور انبياءهم	66	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	151	232	811	1249	1608	300	متفق عليه وفي مسلم عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها ب----الحبشة---- فيها تصاوي--ر فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة واتخاذ القبور مساجد اعم من ان يكون بمعني الصلاة اليها او بمعني الصلاة عليها وفي مسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها ولا عليها قال البيضاوي لما كانت ----------------اليهود والنصاري يسجدون لقبور انبياءهم	242	-5170502673162027203	256	415.5	204	468	54.70085525512695	41	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms067	false	-3930151629088437549	0	44	0	232	1483	300	فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	67	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	72	116	357	588	1496	300	فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	251	-5170502673162027203	223	418.0	179	234	95.29914855957031	38	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms088	false	1875084961287576767	2	66	12	341	1547	300	ابي حميد--------------------------- قال رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	88	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	21	96	111	495	1551	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	324	616.0	260	384	84.375	62	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms088	false	1875084961287576767	69	162	355	830	1547	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم -------863 ول-----------احمد وغي---ره عن-- واءل -بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم	88	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	237	807	1307	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و-كان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	264	-5170502673162027203	442	787.5	353	514	85.99221801757812	77	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms088	false	1875084961287576767	94	149	490	770	1547	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما و كان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقب- الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	88	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما و-كان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	261	418.5	208	773	33.76455307006836	44	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms097	false	8641303607906302463	210	268	1027	1315	1469	300	جابر بن سمرة---------------------------------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله و اشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس ------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	97	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	221	286	1166	1503	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله و-اشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن---- يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	251	433.5	200	371	67.65498352050781	42	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms086	false	-1702159572500843609	179	251	902	1251	1474	300	كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -------------قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يص-ب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه 855 وفي لفظ كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم ف-ي موضعه معتدلا	86	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0269	true	-3201270846217140526	62	126	307	619	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه الحديث تمامه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم --------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم الي موضعه معتدلا	269	-5170502673162027203	285	543.0	226	369	77.23577117919922	54	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms082	false	535745996923585145	150	243	747	1194	1482	300	وسلم في الركعة الاولي 820 و--------------------------عن ابي س----------------------------------عيد----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشر ة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه--- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 821 وعن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بق والقران المجيد وكان صلاته بعد تخفيفا 822 وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر	82	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	0	105	0	519	1539	300	وسلم في الركعة الاولي مما يطيلها اخرجه مسلم والنساءي عن ابي سعيد واخرج احمد ومسلم من حديث ابي سعيد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة -اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم وفيه دليل علي انه لا يقرا في الاخريين من العصر الا الفاتحة وانه يقرا في الاخريين من الظهر غيرها معها وتقدم------- حديث ابي --قتادة ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الاخريين من الظهر -------------------------------------------------------------------------------------	282	-5170502673162027203	307	527.5	240	625	49.119998931884766	57	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms106	false	473683136741854515	192	272	975	1363	1495	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة ليست بفريضة فمر بذكر الجنة والنار فقال اعوذ بالله من النار ويح او ويل لاهل النار رواه احمد 1047 و---------------------عن عاءشة كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا سورة البقرة-------- وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها تخو-ف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل ورغب اليه	106	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0285	true	7398958667221084768	87	167	433	827	1483	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة ليست بفريضة فمر بذكر الجنة والنار فقال اعوذ بالله من النار------- ويل لاهل النار رواه احمد وبن ماجه بمعناه واخرج احمد عن عاءشة قمت----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا ب----البقرة والنساء وال عمران و--------لا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل ورغب اليه	285	-5170502673162027203	355	660.5	281	418	84.92823028564453	69	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms107	false	-6031118257281669395	8	51	35	236	1468	300	الله عليه وسلم رواه -----------------ابو داود 1049 وعن عوف بن مالك قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف يتعوذ	107	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0285	true	7398958667221084768	162	206	805	1014	1483	300	الله عز وجل ورغب اليه واخرج النساءي وابو داود من حديث- عوف بن مالك---- قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي -----فاستفتح--- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ	285	-5170502673162027203	161	263.0	125	222	72.52252197265625	29	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms097	false	8641303607906302463	119	175	584	841	1469	300	يقول اذا جلس احدكم في صلاته ذكر التشهد ثم ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما عملت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ- منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	97	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0308	true	7037381056378782408	174	227	861	1110	1481	300	يقول اذا فرغ احدكم من---------- التشهد ف--ليقل اللهم اني اسالك من الخير---- ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	308	-5170502673162027203	233	419.0	181	265	87.92453002929688	46	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms096	false	7487639531940461353	89	228	451	1204	1583	300	صلي الله عليه وسلم -لا تقولوا هكذا فان-------------------------- الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله ذكره الدارقطني وقال اسناده صحيح الدارقطني والبيهقي صححاه 947 ولابي دا------------ود عنه قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- يعلم--------------نا التشهد كما يعلمنا السورة من القران قال وعلمنا ان نقول اللهم الف---------- بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا 948 ولمسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 949 ولهما عن ------عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو ---------في الصلاة فذكر الاربع الا عذاب جهنم وفيه اللهم اني -------------اعوذ بك من	96	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	11	125	53	654	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد واخرج ابو د---------------------------------------------------------------------اود عن بن مسعود انه--------------- صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد الل-----------------------------------------------هم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا اخرجه ابو داود واخرج ابو داود ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن بعض الصحابة ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول الل-------------هم اني اسالك الجنة واعوذ بك من	315	-5170502673162027203	388	580.0	309	855	45.3801155090332	63	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms098	false	854914079502926585	239	276	1177	1381	1479	300	وعن ثوبان------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثل-----اثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت--- ذا الجلال والاكرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للاوزاعي------------------------ كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله رواه	98	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	3	81	15	419	1528	300	وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته اي سلم منها استغفر الله ثلاثا بلفظ استغفر الله وفي الاذكار للنووي قيل للاوزاعي وهو احد رواة هذا الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله وقال	320	-5170502673162027203	200	351.0	163	404	49.50495147705078	35	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms099	false	-7962571460521263853	233	293	1192	1475	1511	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر 978 ولمسلم عن ابي ذر----- ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان	99	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	207	274	1079	1404	1528	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه -مسلم وفي رواية اخري ان التكبير اربع وثلاثون وعن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	320	-5170502673162027203	254	449.0	199	332	76.50602722167969	47	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms100	false	8971098956793367241	229	300	1147	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا اسناده جيد رواه احمد وغيره 985 وعن ابي ذكر مرفوعا من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس-	100	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	193	255	935	1207	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------ من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرز	322	-5170502673162027203	262	481.0	202	328	79.8780517578125	56	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms114	false	3082654962324943782	61	136	299	655	1453	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 1126 --------------------وفي ر----------------------------واية فقال اكما يقول ذو اليدين قالوا----- نعم	114	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	0	86	0	416	1456	300	بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي---- صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اي نعم	328	-5170502673162027203	310	517.5	240	441	70.29478454589844	61	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms115	false	7929910387686256425	8	210	39	1031	1458	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 1138----- وعن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم رواه البخاري قال الخطابي المعتمد عليه عند اهل العلم هذه الاحاديث الخمسة يعني حديثي ابن مسعود وابي سعيد وابي هريرة وابن بحينة 1139 ولهما عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين 1140--------------------------------------------- ولمسلم عن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	115	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	146	281	705	1358	1456	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن بن مسعود--------- رضي الله ع----نه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	328	-5170502673162027203	570	1015.5	448	1054	54.07969665527344	112	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms114	false	3082654962324943782	25	136	127	655	1453	300	وعن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و---------رجل يدعوه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 1126 --------------------وفي ر----------------------------واية فقال اكما يقول ذو اليدين قالوا----- نعم	114	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	133	251	657	1224	1474	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه----- النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اي نعم	330	-5170502673162027203	440	737.0	342	632	69.62025451660156	85	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms114	false	3082654962324943782	45	126	223	605	1453	300	------العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم------------ ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه----------------------- وخرج---------- سرعان الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا اقصرت الص---------------------لاة--------------------------------------------------- ورجل يدعوه رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيت ام قصرت فق-------------------------------------------ال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	114	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	19	206	101	1038	1546	300	تعددت القصة ركعتين------- ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم المصلين ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه اي بانه سلم علي ركعتين وخرج من المسجد سرعان الناس بفتح السين المهملة وفتح الراء هو المشهور ويروي باسكان الراء هم المسرعون الي الخروج قيل وبضمها وسكون الراء علي انه جمع سريع كقفيز وقفزان فقالوا اقصرت بضم القاف وكسر الصاد الصلاة وروي بفتح القاف وضم الصاد وكلاهما صحيح والاول اشهر ورجل يدعوه اي يسميه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين وفي رواية رجل يقال له الخرباق بن عمرو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء فباء موحدة اخره قاف لقب ذي اليدين لطول كان في يديه وفي الصحابة رجل اخر يقال له ذو الشمالين هو غير ذي اليدين ووهم الزهري فجعل ذا اليدين وذا الشمالين واحدا وقد بين العلماء وهمه فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة اي شرع الله قصر الرباعية الي اثنتين فقال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	331	-5170502673162027203	337	534.0	262	959	35.140769958496094	67	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms115	false	7929910387686256425	120	210	597	1031	1458	300	ابن مسعود -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين 1140--------------------------------------------- ولمسلم عن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	115	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	200	294	1018	1475	1509	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ولمسلم ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	335	-5170502673162027203	380	662.0	300	503	75.54672241210938	75	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms115	false	7929910387686256425	120	211	597	1035	1458	300	ابن مسعود -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين 1140 ولم-----------------------------------------سلم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	115	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	132	4	637	1467	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه ظاهر الحديث انهم تابعوه صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم علي	336	-5170502673162027203	373	619.5	294	689	54.13642883300781	72	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms130	false	3222404541354468254	100	176	490	848	1457	300	وعن ابي هريرة -------------قال سجدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك ر---------واه مسلم 1282 ولهما عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها 1283 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس- من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري 1284 وعن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0340	true	7394209310223295056	197	255	990	1262	1486	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق رواه م----------------------------------------------------------------سلم وعن ---------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري----- وعن----ه ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	340	-5170502673162027203	233	388.5	182	386	60.362693786621094	42	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms131	false	-4156268827084419637	129	251	640	1236	1489	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد -----------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه 1295 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في الركعة الاولي من صلاة الظهر فراي اصحابه انه قرا تنزيل السجدة رواه احمد 1296 وابو داود ولفظه سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة هذا الحديث منقطع عند احمد وفيه مجهول وهو امية 1297 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده رواه ابو داود 1298 وله ايضا عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا	131	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	19	73	91	349	1488	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو في الموطا وعن بن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا	341	-5170502673162027203	176	317.5	139	667	26.38680648803711	35	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms123	false	-2504146169179555617	158	225	783	1126	1496	300	من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم- وليلة- بني له بهن بيت في الجنة 1215--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية -------للترمذي وصححه----- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 1216 و--عنها مرفوعا من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار صححه الترمذي 1217 ولهما عن عاءشة---------------- قالت لم--- يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من	123	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0350	true	-8039616766277428718	189	289	973	1487	1537	300	من صلي اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وبن خزيمة وصححه وفي رواية تطوعا وللترمذي -نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر وللخمسة عنه-------ا من حافظ علي اربع------ قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار وعن ام حبيبة ام المءمنين تقدم ذكر اسمها وترجمتها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --يقول من	350	-5170502673162027203	272	414.5	214	531	51.22410583496094	46	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms123	false	-2504146169179555617	12	91	62	440	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا صححه ابن حبان و-قال الحاكم علي شرطهما حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 1210 وللترمذي وصححه عن عمرو بن عبسة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1211 ولهما عن عبد الله بن عمر قال حفظت من رسول الله صلي	123	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	76	132	395	661	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل وفي حديث------------------------------------------------- عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه-------------------- اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي حديثه ايضا عند ابي داود قلت يا------------------------------------------- رسول الله اي -	357	-5170502673162027203	169	235.0	129	379	44.59103012084961	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms125	false	-5665479842769471274	91	182	442	886	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير-------------------------------------- ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجاه 1236 ولهما عن عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذل---ك في	125	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	110	212	530	1038	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قام في -شهر رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه بن حبان ابعد المصنف النجعة والحديث في البخاري الا انه بلفظ ان تفرض عليكم صلاة الليل واخرجه ابو داود من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الث-----------الثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم هذا والحديث في	359	-5170502673162027203	299	381.0	231	630	47.4603157043457	53	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms134	false	-5109844646358878891	118	205	570	1003	1482	300	وعن يزيد بن الاسود قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا ابن ماجة قال الحافظ في البلوغ صححه ---------الترمذي وابن حبان وزاد في	134	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	200	275	1000	1375	1513	300	وعن يزيد بن الاسود -انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة رواه احمد واللفظ له والثلاثة و----------------صححه بن حبان والترمذي وعن يزيد بن ------	381	-5170502673162027203	262	357.5	206	473	55.39112091064453	41	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms134	false	-5109844646358878891	1	32	5	163	1482	300	وسلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	134	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	5	35	28	182	1577	300	مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	152	286.5	122	159	95.59748077392578	26	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms144	false	3827451195978646630	0	131	0	610	1439	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقا-----ل من شاء منكم فليصل في رحله قال -----------------الترمذي حديث جابر حديث حسن صحيح 1409 وللبخاري عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال الحديث متفق عليه 1410 وفي حديث عتبان تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر 1411 وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذاك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي	144	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	231	300	1169	1491	1491	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم------ في رحله رواه مسلم وابو داود والترمذي وصححه واخرجه الشيخان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي-	408	-5170502673162027203	271	472.5	211	633	42.812007904052734	52	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms144	false	3827451195978646630	151	196	714	951	1439	300	اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه البخاري 1413 ولمسلم عن----- عاءشة مرفوعا--------------------------------- لا صلاة بحضرة الطعام ولا -هو يدافعه الاخبثان 1414 وقال ابو------- الدرداء---- من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	144	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0409	true	-4626673775885835820	30	84	137	413	1556	300	اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة واخرج احمد و--------مسلم من حديث عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة ط--عام ولا وهو يدافع- الاخبثين واخرج البخاري عن ابي الدرداء قال من فقه الرجل اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	409	-5170502673162027203	190	306.0	150	287	66.20208740234375	31	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms147	false	9061497805369464439	67	164	323	817	1490	300	وعن معاذ رضي الله--------------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي ورواته ثقات -------------قال الخطيب منكر جدا 1446 ولمالك عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير المكي عن ابي الطفيل عن معاذ اخر النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة يوما في غزوة تبوك ثم خرج فصلي الظهر والعصر	147	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0418	true	8572617029398935038	164	290	829	1465	1519	300	وعن معاذ رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم الا ان اللفظ محتمل لجمع التاخير لا غير اوله ولجمع التقديم ولكن قد رواه الترمذي بلفظ كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا فهو كالتفصيل لمجمل رواية مسلم الا انه قال الترمذي بعد اخراجه انه حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره قال والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث بن الزبير------ عن ابي الطفيل عن معاذ ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم --------جمع في غزوة تبوك --------بين الظهر والعصر	418	-5170502673162027203	248	275.5	192	783	31.673051834106445	40	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms149	false	-6724452816755729705	0	25	0	125	1512	300	كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	149	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0421	true	-5008903401841306355	225	250	1145	1270	1518	300	كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	421	-5170502673162027203	125	250.0	100	125	100.0	25	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms149	false	-6724452816755729705	0	25	0	125	1512	300	كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلا--------------------------------------------ة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	149	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	12	46	61	230	1508	300	كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة هذا لم يذكره المصنف فيما سلف في هذه الرواية فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري	422	-5170502673162027203	125	241.0	100	169	73.9645004272461	24	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms153	false	-4976717113478640392	60	101	276	475	1486	300	ابي هريرة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة 1488 ولاحمد عن ابي لبابة وفيه واعظم عند الله ---------------------------	153	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	230	274	1168	1373	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة عن عب---------------------------------د الله بن عمر وابي هريرة رضي الله	422	-5170502673162027203	158	272.0	124	240	65.83333587646484	31	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms156	false	5598299612641612816	31	114	150	571	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة 1515 ولمسلم عن جابر قال كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح 1516 وحديث ابن سيدان في خطبة-------------------- ابي بكر------------------- وصلاته قبل نصف النهار وعمر بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الحديث احتج ب-ه احمد قال الحافظ اسناده صحيح 1517 ---قال وكذا- روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل ال-----------------------------------زوال 1518 -وعن سهل بن ----------سعد ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	156	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	154	263	783	1339	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح واخرج الدارقطني عن عبد الله بن شيبان قال شهدت مع ابي بكر الجمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه احمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله قال وكذلك روي عن -بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلو-ا قبل الزوال ودلالة هذا علي مذهب احمد واضحة والتاويل الذي سبق من الجمهور يدفعه ا--ن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	424	-5170502673162027203	239	274.5	185	643	37.169517517089844	38	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms154	false	8606523309528119957	111	157	523	737	1438	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام 1496----- وعن ابي سعيد قال اشهد علي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة	154	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	20	69	94	320	1454	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اغتسل -اي للجمعة	439	-5170502673162027203	185	330.0	142	228	81.14035034179688	37	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms162	false	-428729779188711180	22	51	122	274	1538	300	سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	162	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0442	true	7387242919798954344	155	184	716	868	1448	300	سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	442	-5170502673162027203	152	304.0	123	152	100.0	29	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms157	false	1355271666555617577	110	152	546	757	1489	300	شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م متوكءا علي قوس او قال علي عصا------------------------------------ فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال يا ايها الناس انكم -------------لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	157	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	240	286	1222	1450	1519	300	شهدن-----ا الجمعة مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا ---------------علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال--- ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعل-----------وا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	170	281.5	136	265	64.15093994140625	27	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms149	false	-6724452816755729705	83	146	420	734	1512	300	2 باب صلاة الخوف 1468 عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه و صفت طاءفة-وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	149	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	74	136	358	668	1497	300	2 باب صلاة الخوف----- عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه و-----طاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	448	-5170502673162027203	290	540.0	233	329	88.1458969116211	53	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms150	false	3284067904744001906	1	70	5	352	1565	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و قام الصف الذي يليه	150	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	226	289	1201	1523	1576	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود-- قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	320	618.5	257	349	91.69054412841797	59	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms151	false	-8036458269034247903	56	119	287	611	1513	300	العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------صلي لنا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقامت طاءفة معهم تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين -------------رواه البخاري	151	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	7	102	46	547	1576	300	العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في المغازي من البخاري انها صلاة العصر ثم لفظ البخاري فصلي لنا باللام قال المصنف في الفتح اي لاجلنا ولم يذكر ان فيه رواية بالموحدة وفيه يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه------ واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه هذا لفظ البخاري	450	-5170502673162027203	253	386.5	204	567	44.620811462402344	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms150	false	3284067904744001906	1	191	5	975	1565	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و قام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -----------------------------------------------------------------------------1474 وروي ابو داود وغيره هذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي قال فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم 1475 وعن ابي هريرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	24	235	120	1230	1553	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود-- قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حاربوهم ولفظها غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	451	-5170502673162027203	701	1061.0	566	1374	51.018924713134766	127	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms166	false	6496000700309534531	82	113	400	548	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	166	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	142	278.5	112	148	95.9459457397461	29	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms169	false	-7550335118504110546	240	286	1222	1467	1537	300	المغيرة--------------------- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا -لله وصلوا حتي	169	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0470	true	5393716365693305319	216	268	1169	1442	1602	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي	470	-5170502673162027203	243	465.5	197	273	89.010986328125	44	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms172	false	4130029677627836818	272	299	1346	1481	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر---------------- فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	172	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	150	180	746	897	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر وهو مصدر كالقحط فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	481	-5170502673162027203	135	261.0	108	151	89.40397644042969	27	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms173	false	3181155873902299507	1	123	6	596	1449	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر---------- صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	173	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	9	121	49	599	1480	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	518	968.5	410	614	84.36482238769531	97	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms173	false	3181155873902299507	71	157	343	759	1449	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله تعالي فلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	173	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	105	0	508	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله ف------لم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	482	-5170502673162027203	381	662.5	300	533	71.482177734375	74	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms174	false	8874873012666717845	9	45	46	223	1468	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب و لا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا رواه	174	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	209	244	1060	1235	1524	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب و-لا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا وعنه	485	-5170502673162027203	172	331.0	137	177	97.17514038085938	32	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms182	false	2599919606482937415	0	95	0	476	1528	300	ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت--------------------------- فلما اختلفوا ارسل الله عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلكه الرجال بالقميص رو--اه احمد وابو دا------ود 1785 ولهما عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	121	206	604	1032	1486	300	ما ندري ن----------جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي------ ما من----هم من احد الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو----- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثياب-----------------ه فغسلوه وعليه------------------------------ قميصه يصبون---- الماء فوق القميص ويدلكونه----- بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	287	373.0	220	521	55.08637237548828	44	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms184	false	-1272535230186799844	42	93	203	447	1480	300	عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به درع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة 1802 ولهما---------------------------- عنها قالت كفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	145	197	728	979	1484	300	عاءشة ان ابا بكر------------- نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة ذكره البخاري مختصرا وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم	514	-5170502673162027203	202	350.0	157	275	73.45454406738281	39	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms191	false	5206412791713993824	85	114	417	553	1474	300	وحسنه عن ا----بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ ه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	191	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	215	243	1059	1191	1441	300	------من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ-- من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	546	-5170502673162027203	125	235.0	98	140	89.28571319580078	24	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms195	false	5777048094509227683	19	135	87	687	1493	300	وعن عبد الله بن جعفر ق-------------ال لما جاء نعي جعفر حين قتل قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم امر يشغلهم او اتاهم ما يشغلهم روا-ه الخمسة الا النساءي ------------------------------------------------------------------------------وحسنه الترمذي رواه الشافعي والحاكم وابن السكن وصححه والدارقطني قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 1930 وعن جرير بن عبد الله قال--- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد واسناده ثقات اخرجه ابن ماجه في زواءده اسناده صحيح رجال الطريق الاول علي شرط البخاري والثاني علي شرط مسلم 1931 وعن انس مرفوعا------------------------- لا عقر في الاسلام رواه ابو داود وغيره واسناده صحيح وقال قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة وقال	195	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0547	true	2230016717374388851	66	213	329	1050	1494	300	وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد ات--------------------اهم ما يشغلهم اخرجه الخمسة الا النساءي فيه دليل علي شرعية ايناس اهل الميت بصنع الطعام لهم لما هم فيه من الشغل بالموت ولكنه اخرج احمد من------------------------------------------------------------- حديث ج------------------رير بن عبد الله البجلي كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصن-عة الطعام بعد دفنه من النياحة فيحمل حديث جرير علي ان المراد صنعة اهل الميت الطعام لمن يدفن منهم ويحضر لديهم كما هو عرف بعض اهل الجهات واما الاحسان اليهم بحمل الطعام لهم فلا باس به وهو الذي افاده حديث جعفر ومما يحرم بعد الموت العقر عند القبر لورود النهي عنه فانه اخرج احمد وابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام --------------------------------------قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة -قال	547	-5170502673162027203	316	464.5	246	957	33.01985549926758	54	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms213	false	-7195767482439623161	29	57	149	307	1513	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا سياتيكم ركيب مبعضون فاذا جاءكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	213	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0560	true	-2956456141647110440	141	169	688	845	1502	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	560	-5170502673162027203	153	297.0	125	158	96.83544158935547	25	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms200	false	-3842792345147844048	64	132	320	644	1469	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء رواه احم----------د والنساءي وابو داود وقال شطر ماله رواه الحاكم	200	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	196	257	1000	1287	1524	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لال محمد------------------- منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصحح-----------------------ه الحاكم	561	-5170502673162027203	239	393.0	185	352	67.8977279663086	42	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms209	false	-933219661438354364	176	218	850	1048	1447	300	قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان ق-ال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	209	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	166	288.0	131	206	80.58252716064453	28	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms222	false	-2760684427051625117	211	259	1003	1224	1432	300	تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه الحاكم في المستدرك وصححه	222	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	254	295	1291	1479	1503	300	تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي- وصححه	588	-5170502673162027203	172	317.0	134	224	76.78571319580078	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms224	false	332880374305028530	209	248	1036	1230	1493	300	وعن عاءشة قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة --------------------------------كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا الحديث متفق عليه	224	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	50	138	233	670	1453	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا------- متفق عليه	589	-5170502673162027203	179	337.0	142	444	40.31531524658203	34	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms217	false	4853024050905392899	128	190	620	909	1449	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك 2117 وفي لفظ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه من-ا فاهدي منها لغني رواه احمد	217	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0593	true	-2600841032632991030	149	192	692	898	1445	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني --------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد	593	-5170502673162027203	185	353.0	146	310	59.67741775512695	37	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms214	false	-1991487049961649483	142	215	756	1113	1524	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	214	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	219	282	1119	1433	1526	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	314	584.0	251	357	87.95518493652344	58	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms214	false	-1991487049961649483	142	213	756	1101	1524	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل-------------------------------------------- تحمل ح----------------------------------------------------مالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------------------------------- من قومه---------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا----------------- ياكلها	214	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	39	146	195	749	1519	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالكسر بدلا من ثلاثة ويصح رفعه بتقدير احدهم تحمل حمالة بفتح الحاء المهملة وهو المال يتحمله الانسان عن غيره فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	295	493.0	234	563	52.39786911010742	54	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms236	false	-2065692189084749950	138	172	730	888	1557	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم برءية--------------- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه احمد وابو داود	236	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0604	true	-1460240330775778228	149	182	751	906	1518	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرج -----ابو داود	604	-5170502673162027203	133	221.5	104	173	76.87861633300781	24	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms238	false	-6290685203374701196	203	276	1046	1407	1524	300	من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الخمسة قال احمد ليس اسناده بذلك لكنه عن ابن عمر وحفصة باسنادين جيدين قال الحاكم في كتاب الاربعين صحيح علي شرط الشيخين 2316------------------------------------------------------ وعن عاءشة-------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا-حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	238	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	149	221	754	1109	1505	300	من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الخمسة وم-------------------------------------------------------------ال الترمذي والنساءي الي ترجيح وقفه وصححه مرفوعا بن خزيمة وبن حبان وللدارقطني لا صيام لمن لم يفرضه من الليل وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	607	-5170502673162027203	235	382.5	184	430	54.651161193847656	45	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms238	false	-6290685203374701196	236	276	1214	1407	1524	300	وعن عاءشة-------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا-حيس ف--------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	238	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0609	true	4610885291204471022	5	58	27	288	1513	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت-------------- اهدي لنا حيس بفتح الحاء المهملة فمثناة تحتية فسين مهملة هو التمر مع السمن والاقط فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم	609	-5170502673162027203	174	303.5	137	276	63.043479919433594	34	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms244	false	3262748528465587973	7	111	33	517	1429	300	وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك اخرجاه --2366 قا-ل البخاري ويذكر عن ابي هريرة	244	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	155	258	780	1266	1455	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك --رواه السبعة واللفظ لمسلم و-----عن ابي هريرة	625	-5170502673162027203	454	838.0	354	500	90.80000305175781	92	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms244	false	3262748528465587973	43	104	194	481	1429	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال------------------------------------- ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك اخرجاه	244	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	106	3	514	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك --رواه	626	-5170502673162027203	270	475.5	211	513	52.6315803527832	54	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms235	false	493173368341112269	249	298	1195	1438	1448	300	يصوم------ شهرين متتابعين الا شعبان---- ورمضان 2289 ولاحمد والنساءي------------------------- عن اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	235	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	101	162	507	793	1489	300	يصومه لانه شهر-- يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان كما اخرجه ---النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	210	342.0	164	291	72.16494750976562	39	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms256	false	5115879245862373425	69	104	356	524	1475	300	عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	256	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	168	310.0	133	199	84.42211151123047	34	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms263	false	5055627657207467346	41	118	198	580	1426	300	قال كان الفضل----------------------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع اخرجاه 28 و------للبخاري رحمه الله تعالي ورضي ------------------------عنه------- ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	263	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0655	true	-6009975702550699340	6	93	32	457	1483	300	قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري و--------------------عنه اي بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	655	-5170502673162027203	325	557.0	256	447	72.7069320678711	61	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms263	false	5055627657207467346	106	147	524	715	1426	300	عنه ا--ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا -لله فالله احق بالوفاء	263	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	226	267	1127	1321	1477	300	عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	190	371.5	150	194	97.93814086914062	38	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms263	false	5055627657207467346	113	152	555	736	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا -لله فالله احق بالوفاء 29 ولابي داود عنه ان -----------	263	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0657	true	7087925789436903854	0	40	0	193	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري الحديث دليل علي ان	657	-5170502673162027203	160	309.5	126	193	82.90155792236328	32	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms269	false	-1599657809313418022	91	157	457	761	1436	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال------------------------------حج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 75 ولمسلم عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله	269	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	129	195	632	937	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه عن عاءشة رضي الله -------------------------------	667	-5170502673162027203	244	457.0	190	338	72.18934631347656	51	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms265	false	1145317600962663976	115	141	558	677	1432	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك--- الراوي -رواه	265	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	161	188	774	897	1467	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه	670	-5170502673162027203	119	227.0	93	123	96.74797058105469	25	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms308	false	6538636939431472364	49	162	230	780	1462	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد	308	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	300	1267	1538	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد-	685	-5170502673162027203	263	455.5	211	554	47.472923278808594	46	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms308	false	6538636939431472364	259	297	1265	1451	1462	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله	308	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	57	108	285	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله	686	-5170502673162027203	171	319.5	135	189	90.47618865966797	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms309	false	3883059795310371030	1	66	2	296	1443	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	309	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	58	123	291	585	1505	300	وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	294	588.0	229	294	100.0	65	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms310	false	398938925750400240	170	300	893	1575	1575	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه-	310	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	286	865	1440	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه	686	-5170502673162027203	560	1057.5	454	687	81.51382446289062	98	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms311	false	-2664976766629773321	79	161	384	782	1459	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	311	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	268	518.5	214	406	66.00984954833984	53	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms310	false	398938925750400240	170	284	893	1487	1575	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	310	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	299	352	1550	1553	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	475	779.5	384	1302	36.48233413696289	83	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms311	false	-2664976766629773321	84	161	408	782	1459	300	ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري---------------- حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها م--------ثل حصي الخذف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	311	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	83	171	421	870	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	242	413.5	193	579	41.796199798583984	45	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms314	false	-208251357979544216	76	149	357	700	1437	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني جءت جبلي طء --------------اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه و---------------وقف معنا------------- حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد ا تم حجه وقضي تفثه -قال الترمذي حديث حسن صحيح صححه الترمذي	314	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	101	102	497	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا----------- فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد-- تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة و--------------صححه الترمذي	704	-5170502673162027203	277	426.0	216	423	65.48463439941406	51	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms320	false	-9119231859955338401	23	110	118	555	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم قياما طويلا و يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم قياما طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله -485 وفي لفظ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة	320	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	287	1033	1445	1516	300	-بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة -----------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم------ طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وعن بن ------عمر رضي الله عنهما انه كان ---يرمي الجمرة	706	-5170502673162027203	356	594.5	278	456	78.07017517089844	61	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms320	false	-9119231859955338401	32	95	161	488	1497	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم حتي------------------------------------------------------ يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم قياما طويلا و يدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال-------------------------------------------------------- فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم قياما طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	320	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة -----------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم------ طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	272	460.0	216	455	59.78022003173828	47	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms321	false	6800622241596067114	150	227	723	1100	1452	300	ان العباس--------------------------- استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 499------ وعن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة ان---- يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي --------------يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر وفي لفظ ارخص لرعاء الابل ان يرموا يوما ويدعوا يوما صححه الترمذي	321	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0711	true	2581486174215580933	219	282	1082	1388	1471	300	ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له متفق عليه وع--------------ن عاصم بن عدي- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد لي---------------------------------------------------------------------ومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة و--------------------------------------صححه الترمذي	711	-5170502673162027203	222	354.5	173	428	51.86915969848633	40	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms354	false	8116861824665980848	203	261	985	1281	1457	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	354	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	284	474.0	229	587	48.3816032409668	50	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms366	false	-2938288136061276798	193	264	952	1313	1475	300	علي تسعة اواق في كل عام اوقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	366	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	211	300	1082	1542	1542	300	علي تسع- اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	345	622.0	277	470	73.40425872802734	61	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms361	false	-4003992814454183250	201	237	1001	1175	1481	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	361	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0752	true	4403025763600305216	188	232	980	1202	1551	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	169	336.0	133	222	76.12612915039062	34	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms367	false	557254972059588779	238	281	1167	1378	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق اني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال صححه	367	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	0	58	0	289	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق اني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	756	-5170502673162027203	202	369.5	160	295	68.47457885742188	39	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms362	false	-2637829602968046637	33	76	161	366	1460	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني	362	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	119	176	626	912	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني	760	-5170502673162027203	205	384.0	162	286	71.6783218383789	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms364	false	2003674578844214638	169	220	808	1095	1505	300	البخاري ---واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين 894 واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر عدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	364	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0779	true	-6258864734064725619	1	38	7	220	1601	300	البخاري قال اشتري -بن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة واش--------------------------------------------------تري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين واعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا وقال ------------------بن المسيب لا ربا في الب--------عير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	779	-5170502673162027203	200	367.0	164	290	68.96551513671875	29	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms377	false	221256002544647509	185	215	907	1065	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	377	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0795	true	-2404718607000546904	256	286	1251	1409	1474	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري	795	-5170502673162027203	158	316.0	128	158	100.0	30	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms217	false	4853024050905392899	49	138	245	666	1449	300	وعن ابي سعيد-------------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 2115 ولاحمد وابي داود عن انس مرفوعا ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع 2116 وعن ابي سعيد قال----------------- قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	216	291	1130	1489	1533	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي سعيد -الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-5170502673162027203	305	552.0	241	474	64.34599304199219	61	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms384	false	-8294510051680267544	210	264	1002	1267	1436	300	ابي سعيد-------------------- قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك 1045 وللبخاري عن ابي	384	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	275	1134	1415	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم و---عن ابي	803	-5170502673162027203	250	469.0	197	285	87.71929931640625	49	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms217	false	4853024050905392899	72	102	352	502	1449	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	217	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	30	0	150	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	804	-5170502673162027203	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms384	false	-8294510051680267544	232	260	1106	1246	1436	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	384	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms376	false	3927604616892980115	262	294	1295	1460	1492	300	----عنه ان اباه قتل يوم---- احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ف---اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله	376	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	267	300	1344	1509	1509	300	وهي انه لما---- قتل ابوه في احد------ وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	145	252.0	116	176	82.38636016845703	24	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms384	false	-8294510051680267544	87	179	400	848	1436	300	صلي الله عليه وسلم 1042 ولمالك ان ر----------------------------------------------------------------------جلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا و انه قد دان معرضا فاصبح -قد دين به----------------- فمن كان--- عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بينهم ثم قال واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 1043 وعن انس ان رجلا كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	384	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	172	287	862	1440	1509	300	صلي الله عليه وسلم في معاذ فاخرج مالك في الموطا بسند منقطع ورواه الدارقطني في غراءب مالك باسناد متصل ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا-- انه ا--دان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه-- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب انتهي واما قصة جابر مع غرماء ابيه وهي انه لما قتل ابوه في احد وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	805	-5170502673162027203	342	524.5	272	597	57.28643035888672	58	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms214	false	-1991487049961649483	142	195	756	1017	1524	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	214	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	213	261	1087	1328	1523	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	240	476.0	192	261	91.95402526855469	46	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms214	false	-1991487049961649483	152	195	804	1017	1524	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	214	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	192	380.0	154	213	90.1408462524414	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms212	false	2726343914784843085	10	76	51	382	1465	300	الصدقة 2073------------ وعن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	212	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	11	86	49	426	1502	300	الصدقة الحديث متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	325	598.5	259	379	85.7519760131836	63	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms404	false	-4109016851319614771	209	254	1009	1229	1454	300	من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع ارضين 1210 ولفظ عاءشة للبخاري طوقه من سبع ارضين 1211 ولاحمد من سرق --------------من الارض شبرا 1212 وللبخاري من اخذ شيءا من الارض بغير حقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	404	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0828	true	-7432216589837643019	0	84	0	399	1480	300	من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه عن سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض ا----------------ي من اخذه وهو احد الفاظ الصحيحين ظلما طوقه الله يوم القيامة اياه من سبع ارضين متفق عليه اختلف في معني التطويق فقيل معناه يعاقب بالخسف الي سبع ارضين فتكون كل ارض في تلك الحالة طوقا في عنقه ويءيده ان في حديث بن عمر خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	828	-5170502673162027203	131	179.0	98	415	31.566265106201172	24	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms392	false	-2784866211880453596	163	211	800	1040	1480	300	لا باس به اي الذهب والورق انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم---- ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	392	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0842	true	-2782835051517013426	147	193	757	985	1524	300	لا باس به---------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	842	-5170502673162027203	223	429.5	178	244	91.39344024658203	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms393	false	2414085004792575217	76	108	368	525	1490	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان----------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	393	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0844	true	-75434609045092099	153	179	806	938	1548	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اختلفا فقال----------------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	844	-5170502673162027203	116	193.5	92	169	68.63905334472656	20	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms398	false	1388201882124633360	108	182	549	925	1518	300	علي- قطيع- من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا----- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك	398	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0847	true	665500538375968556	86	126	467	663	1527	300	عليه قطيعا من --غنم ف-------تفل عليه و-قرا عليه الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علة فاوفاه ما شرط ولما ذكروا ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله ---------------------------------------------------------قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وذكر	847	-5170502673162027203	157	224.0	123	386	40.67357635498047	23	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	12	117	51	556	1427	300	ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قوله لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم ولا اعلم بين المتقدمين في ذلك خلافا قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	420	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق-------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان------------------------------------ه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها-------------------------------------------------------------------------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	358	637.0	282	518	69.11196899414062	68	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms420	false	718164364534271105	32	117	148	556	1427	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قوله لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال الترمذي العمل علي هذا عند اهل العلم ولا اعلم بين المتقدمين في ذلك خلافا قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	420	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وان-----------------------------------ه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها عل-------------------------------------------------------------------------------ي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	263	440.0	206	430	61.16279220581055	51	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms416	false	2722693169956621603	127	188	618	918	1458	300	زيد بن خالد -------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب وفي لفظ خذها فانما هي لك او لاخيك قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	416	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او ل----------------------------------لذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	262	501.0	209	311	84.24436950683594	53	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms436	false	-6515588959105940229	98	150	455	694	1420	300	عن انس------- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله	436	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0883	true	4769943522018872712	245	300	1279	1532	1532	300	عن انس موقوفا قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	237	457.0	186	254	93.30708312988281	49	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms434	false	7395670204656540963	75	108	366	548	1486	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع رواه -	434	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	40	72	202	383	1548	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقوله	888	-5170502673162027203	168	313.5	138	190	88.42105102539062	27	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms438	false	2634639433173332178	148	300	760	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي انسانا تزوج ---------قال بارك الله لك------------- وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في اليوم والليلة والترمذي وصححه 1493 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ولفظه له 1494 وعن ابي الاحوص عن عبد الل----------------------ه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة قال والتشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه و --------نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات رواه-	438	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0897	true	-1502171456822524500	8	142	41	693	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال له------------ تزوجت قال نعم قال بارك الله لك وزاد الدارمي وبارك عليك وفيه ان الدعاء للمتزوج سنة واما المتزوج فيسن له ان يفعل ويدعو بما افاده حديث ع---------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه ابو داود والنساءي و-بن ماجه-------------- و--------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الح----------------------------------------اجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس------------------نا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات رواه	897	-5170502673162027203	518	870.5	410	797	64.99372863769531	94	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms439	false	-5786259793487438838	121	282	589	1330	1410	300	وعن سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك ---شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب --فرجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه	439	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	129	300	683	1465	1465	300	وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	722	1376.0	565	797	90.58971405029297	154	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms439	false	-5786259793487438838	121	259	589	1227	1410	300	وعن سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك--- شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب --فرجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	439	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	77	300	381	1432	1432	300	وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	618	1091.5	484	1066	57.973731994628906	128	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms440	false	-6387809899932774519	0	39	0	201	1519	300	عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم 1498 وفي لفظ له قال-- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران 1499 ولفظ البخاري املكناكها بما معك من القران	440	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	18	56	83	280	1432	300	عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم----- وفي رواية قال له انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري ام-كناكها بما معك من القران	901	-5170502673162027203	176	323.0	141	203	86.69950866699219	30	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms439	false	-5786259793487438838	259	300	1227	1410	1410	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك شء--------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي---- صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وكذا------	439	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	61	7	276	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	902	-5170502673162027203	172	302.0	132	269	63.940521240234375	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms440	false	-6387809899932774519	0	60	0	296	1519	300	عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم 1498 وفي لفظ له قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران 1499 ولفظ البخاري املكناكها بما معك من القران 1500 وعن عبد الله القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	440	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	61	111	276	530	1479	300	عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم----- وفي رواية ق-ال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري ام-كناكها بما معك من القران ولابي داود-------------------------------------------- عن ابي هريرة قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-5170502673162027203	215	364.0	171	305	70.49180603027344	38	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms441	false	5027359292102120917	104	146	507	706	1498	300	وعن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه 1512 وعن اب---------------ن عباس ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	441	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0908	true	-6103118461051756695	240	290	1272	1508	1564	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه----- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	908	-5170502673162027203	185	315.0	145	241	76.76348876953125	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms444	false	-61043869560164200	258	300	1296	1486	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل-	444	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	66	139	304	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ-------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل	920	-5170502673162027203	154	287.0	120	191	80.6282730102539	34	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms442	false	5171667687549015110	166	212	816	1046	1470	300	عند الجمهور 1523 وعن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	442	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0924	true	-1693608622473199828	249	297	1287	1525	1538	300	عند الاكثر------ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم	924	-5170502673162027203	219	414.0	174	244	89.75409698486328	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms442	false	5171667687549015110	171	217	843	1070	1470	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها------------------------------------------------- ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم 1 كتاب الخيار في النكاح	442	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0925	true	7872871435320240418	2	56	10	278	1539	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها مصغر عسل وانث لان العسل مءنث وقيل انه يذكر ويءنث ما ذاق الاول متفق عليه واللفظ لمسلم اختلف-------- في المراد	925	-5170502673162027203	210	396.5	166	276	76.08695983886719	41	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms443	false	375690772278474864	115	161	560	796	1520	300	عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي ا------------------------------------------------------------------سلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد وابن ماجة والترمذي وا----بن حبان والحاكم وقال- البخاري هو حديث غير محفوظ وتكلم فيه ايضا ابو زرعة وابو حاتم	443	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	1	51	3	252	1498	300	عمر ان غيلان بن سلمة هو ممن اسلم بعد فتح الطاءف ولم يهاجر وهو من اعيان ثقيف ومات في خلافة عمر اسلم وله عشر نسو------------ة فاسلمن معه فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد---------- والترمذي وصححه بن حبان والحاكم واعله البخاري و--------------------------------ابو زرعة وابو حاتم	932	-5170502673162027203	163	258.5	129	307	53.09446334838867	27	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms447	false	182410261330726767	39	98	201	503	1485	300	وعن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل-- ليلا ا--ي عشاء -كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه واللفظ لمسلم 1558 وللبخاري اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا 1559 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	447	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0944	true	-2851632301009799133	185	240	944	1225	1562	300	وعن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعني عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه وفي رواية ---------للبخاري اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا----- وعن جابر----------- رضي الله عنه قال كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم	944	-5170502673162027203	252	434.5	199	308	81.81818389892578	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms447	false	182410261330726767	94	145	484	727	1485	300	صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشر الناس عند الله يوم القيامة ان يفضي الرجل الي امراته وتفضي اليه ثم ينشز سرها رواه مسلم 1560 وعن حكيم بن معاوية عن ابيه -------------قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه	447	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0946	true	788486315493957224	242	300	1203	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم اني لافعله انا وهذه وقال لابي طلحة اعرستم الليلة وقال لجابر الكيس الكيس وكذلك المراة لا يجوز لها افشاء سره وقد ورد به نص ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حكيم بن معاوية عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه-	946	-5170502673162027203	144	158.5	114	379	37.99472427368164	29	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms447	false	182410261330726767	167	215	833	1067	1485	300	جدامة بنت وهب-------------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	447	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	229	435.0	182	252	90.87301635742188	45	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms447	false	182410261330726767	181	215	898	1067	1485	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	447	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	165	308.0	132	205	80.48780822753906	31	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms444	false	-61043869560164200	258	300	1296	1486	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل-	444	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	227	271	1150	1351	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل	961	-5170502673162027203	185	346.5	145	206	89.80582427978516	40	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms445	false	-6966711840610980025	16	78	83	376	1444	300	علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد	445	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	58	120	287	577	1486	300	علقمة عن -بن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها -بن مسعود رواه احمد	963	-5170502673162027203	290	565.0	228	293	98.97611236572266	59	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms445	false	-6966711840610980025	100	147	495	706	1444	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	445	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	116	375	577	1527	300	عن انس-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال -بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	969	-5170502673162027203	202	390.5	157	211	95.7345962524414	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms415	false	2190735838121601095	245	285	1213	1406	1476	300	عن سهل قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	415	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0982	true	5655455420550562252	243	287	1187	1398	1459	300	بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	982	-5170502673162027203	186	336.0	147	215	86.51162719726562	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms450	false	2274605223155278979	17	58	89	276	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله	450	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	186	300	957	1539	1539	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس سماها البخاري جميلة ذكره عن عكرمة مرسلا واخرج البيهقي مرسلا ان اسمها زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وقيل غير ذلك اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	177	260.0	138	584	30.30821990966797	35	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms450	false	2274605223155278979	58	118	276	583	1484	300	عليه وسلم اتردين عليه حديقته -قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقه رواه البخاري 1580 وفي لفظ لا اطيقه بغضا وفيه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجة باسناد حسن 1581 وعنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة	450	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0991	true	6339175090724714532	0	49	0	258	1571	300	عليه وسلم اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري----- وفي رواية له و--------------امره بطلاقها ولابي داود والترمذي اي من حديث بن عباس وحس--------------------------------نه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة	991	-5170502673162027203	197	341.5	158	309	63.75404357910156	32	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms450	false	2274605223155278979	202	300	1018	1484	1484	300	عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه ابو داود وابن ماجه والطبراني وقد روي مرسلا وهو اشبه قاله- الدارقطني قال ابو حاتم انم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو محارب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال ابن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل الكوفة 1585 وعن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم-	450	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0994	true	-7065803820240623938	107	251	530	1276	1511	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه ابو داود و-بن ماجه وصححه الحاكم ورجح ابو حاتم ارساله وكذا الدارقطني والبيهقي رجحا الارسال الحديث فيه دليل علي ان في الحلال اشياء مبغوضة الي الله تعالي وان ابغضها الطلاق فيكون مجازا عن كونه لا ثواب فيه ولا قربة في فعله ومثل بعض العلماء المبغوض من الحلال بالصلاة المكتوبة في غير المسجد لغير عذر والحديث دليل علي انه يحسن تجنب ايقاع الطلاق ما وجد عنه مندوحة وقد قسم بعض العلماء الطلاق الي الاحكام الخمسة فالحرام الطلاق البدعي والمكروه الواقع بغير سبب مع استقامة الحال وهذا هو القسم المبغوض مع حله---------------------------------------------------------------------- وعن بن -----------------عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم	994	-5170502673162027203	274	428.0	214	867	31.603229522705078	51	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms451	false	6238063865956663640	0	64	0	300	1409	300	تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه 1586 و----لمسلم عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 1587 وقال ا-----لبخاري	451	799309203157031755	JK000123-ara1.ms0994	true	-7065803820240623938	251	290	1276	1464	1511	300	تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية اخري للبخاري	994	-5170502673162027203	165	292.5	130	309	53.3980598449707	31	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms451	false	6238063865956663640	217	255	1018	1207	1409	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	451	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	206	248	1021	1227	1481	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1002	-5170502673162027203	183	347.0	145	206	88.83495330810547	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms451	false	6238063865956663640	220	255	1032	1207	1409	300	قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	451	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	11	46	53	228	1546	300	قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1003	-5170502673162027203	175	350.0	140	175	100.0	35	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms454	false	-6297078604582004643	273	300	1349	1468	1468	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان-	454	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	0	24	0	102	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظي------------------م فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان	1032	-5170502673162027203	88	159.5	68	120	73.33333587646484	20	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms455	false	1345593502385609804	0	111	0	577	1481	300	الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلاهن عليه ووعظه وذكره وا------------------------------خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ----------------------------------------------------------قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما رواه مسلم 1613 وعن ابن عمر قال قال رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم	455	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	24	140	102	699	1525	300	الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا-------------يات في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن----- ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله--------------------------------------------------------------- ثم ثني بالمراة--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرق بينهما رواه مسلم في الحديث مساءل الاولي قوله فلم يجبه ووقع عند ابي داود فكره صلي الله عليه وسلم	1032	-5170502673162027203	307	460.5	245	810	37.9012336730957	54	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms455	false	1345593502385609804	89	226	474	1122	1481	300	عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما رواه مسلم 1613 وعن ابن عمر قال قال رسول الله -صلي-------- ال--له عليه وسلم قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها متفق عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واللفظ لمسلم 1614 وله عن هشام عن محمد قال سالت انس بن مالك وانا اري ان عنده منه علما فقال ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء وكان اخا البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في ال------------------اسلام قال فلاعنها فقال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين 1615 وعن ابن عباس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	455	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1036	true	5765005492966466573	0	136	0	659	1502	300	عليها هو ابانة للفرقة---------- بينهما كما سلف قال يا-------------------- رسول الله مالي يريد به الصداق الذي -سلمه اليها قال ان ---كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها متفق عليه الحديث افاد ما سلف من الفراق بينهما وان احدهما كاذب في نفس الامر وحسابه علي الله وان لا يرجع بشء مما سلمه من الصداق لانه ان كان صادقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القذف فقد استحقت المال بما استحل منها وان كان كاذبا فقد استحقته ايضا بذلك ورجوعه اليه ابعد لانه هضمها بالكذب عليها فكيف يرتجع ما اعطاها وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا فهو لزوجها -------------------وان جاءت به اكحل جعدا------------ فهو للذي رماها به متفق عليه------------------------------------------ وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1036	-5170502673162027203	255	175.0	194	944	27.012712478637695	41	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms457	false	4004614777046536333	97	146	501	743	1489	300	وعن عاءشة-------------- قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه ابن ماجة ورواته ثقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اعل قال في بلوغ المرام باب-- العدة والاحداد رواته ثقات لكنه معلول 1625 ---------------------------------------------------------------------وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة	457	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1045	true	4962411762649640435	11	111	59	547	1568	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه -بن ماجه ورواته ثقات لكنه معلول وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امرت مغير الصيغة والامر هو النبي صلي الله عليه وسلم بريرة ان تعتد بثلاث حيض رواه بن ماجه ورواته ثقات لكنه معلول وقد ورد ما يءيده وهو دليل علي ان العدة تعتبر بالمراة عند من يجعل عدة المملوكة دون عدة الحرة لا بالزوج علي القول الاظهر من ان زوج بريرة كان عبدا وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا---- ليس لها سكني ولا نفقة	1045	-5170502673162027203	180	263.5	142	493	36.51115798950195	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms458	false	6745805094624830526	43	80	236	414	1516	300	سمع- جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم 1629 وعن	458	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	243	279	1240	1412	1523	300	-وعن جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم----- وعن	1051	-5170502673162027203	161	290.0	126	182	88.46154022216797	29	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms457	false	4004614777046536333	197	293	989	1452	1489	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطريق القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا بمكة- ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	457	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	193	248	1034	1300	1579	300	زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة------------- ناداني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1052	-5170502673162027203	244	394.5	191	472	51.694915771484375	45	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms458	false	6745805094624830526	55	78	293	405	1516	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	458	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	31	48	158	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جذ--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1052	-5170502673162027203	107	208.5	85	112	95.53571319580078	22	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	0	30	0	138	1451	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه	460	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1080	true	-9010966597939332377	38	62	181	290	1524	300	الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه	1080	-5170502673162027203	109	206.0	85	138	78.98550415039062	23	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	104	141	470	672	1451	300	وعن طارق---------------------- قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك اد-ناك رواه النساءي وا----بن حبان والدارقطني---- طارق	460	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	229	272	1137	1370	1519	300	وعن طارق المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه النساءي وصححه بن حبان والدارقطني وعن طارق	1081	-5170502673162027203	199	367.5	162	233	85.40772247314453	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms460	false	-5097947214098341688	106	140	479	667	1451	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك اد-ناك رواه النساءي وا----بن حبان والدارقطني	460	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	11	46	71	264	1590	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه النساءي وصححه بن حبان والدارقطني	1082	-5170502673162027203	185	361.5	151	193	95.85491943359375	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms461	false	2863512155221771981	49	97	237	460	1448	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه 1653 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ان امراة ------------------------	461	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1100	true	-8896318427609075454	8	58	38	274	1544	300	-بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه----- وعن----- بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة	1100	-5170502673162027203	177	312.5	138	252	70.23809814453125	32	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms462	false	9214477574753510696	0	77	0	380	1498	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله الدستواءي قال قلت لعلي هل عندكم شء مما ليس في الق--ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 1659 و------------------------------------عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم اد--------------------ناهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	462	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	83	166	395	806	1481	300	ابي جحيفة --------------------------قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي غير القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي رض---------ي الله تعالي عنه وقال فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ---ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1106	-5170502673162027203	305	538.5	241	449	67.9287338256836	56	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms462	false	9214477574753510696	208	299	1041	1492	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 1666 وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبدا او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ابن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق	462	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	199	296	990	1467	1487	300	علمه صلي الله عليه وسلم بما يءول اليه من المفسدة- وعن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل -بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق	1112	-5170502673162027203	422	800.0	335	480	87.91666412353516	82	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms462	false	9214477574753510696	207	299	1036	1492	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 1666------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبدا----------------------------------- او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------ل حمل ابن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق	462	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	11	240	48	1231	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي امراتين فضربت احداهما الاخري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق	1113	-5170502673162027203	417	678.0	331	1183	35.249366760253906	81	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms464	false	-3156558076477683318	158	183	786	905	1507	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	464	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	275	300	1410	1528	1528	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms464	false	-3156558076477683318	96	246	492	1228	1507	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن---------------------------- حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها ------من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه------ ان من اعتبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وف--------------------------------ي البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدين وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	464	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	56	300	311	1516	1516	300	عن ابيه عن جده---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم --كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث اوله من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين-------------- اما بعد الي اخر ما هنا وفيه ان من اعتبط بالعين المهملة بعدها مثناة فوقية ثم موحدة اخرها طاء مهملة اي من قتل قتيلا بلا جناية منه ولا جريرة توجب قتله مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	538	869.0	423	1353	39.76348876953125	98	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms465	false	-6793434133600804197	134	162	698	834	1519	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود	465	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1132	true	-3526847161565520924	197	225	969	1105	1456	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود	1132	-5170502673162027203	134	266.0	106	136	98.52941131591797	27	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms466	false	4566068115873947564	106	153	536	749	1493	300	عن سهل بن ابي حثمة------------- عن رجال من كبار- قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	466	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	201	366.5	157	236	85.16949462890625	42	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms466	false	4566068115873947564	164	278	795	1378	1493	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	466	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	93	6	476	1500	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	1140	-5170502673162027203	459	834.5	369	590	77.7966079711914	81	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms466	false	4566068115873947564	235	278	1145	1378	1493	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحل-------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	466	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	78	0	403	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	1141	-5170502673162027203	206	355.0	167	426	48.356807708740234	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms467	false	6872302242883814354	79	118	380	567	1448	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم 1692 وعن جابر رضي الله عنه قال كتب رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم	467	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1146	true	-2438541462705142093	24	65	117	310	1462	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود فهو اخبار عن القصة التي في حديث سهل بن ابي حثمة وقد عرفت انه صلي الله عليه واله	1146	-5170502673162027203	135	227.0	104	193	69.94818878173828	26	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms407	false	-6420482570202308994	119	150	556	697	1408	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	407	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	190	220	957	1094	1501	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	136	260.0	106	142	95.77465057373047	28	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms478	false	4475969774363822364	3	44	12	197	1455	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	478	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	185	220	929	1094	1501	300	ابي هريرة مرفوعا بلفظ ارايت------------------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	148	264.5	114	188	78.72340393066406	28	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms468	false	7005793936664639744	142	197	691	987	1483	300	البراء بن عازب------------- قال كانت ناقة للبراء ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه وابن حبان وفي اسناده اختلاف	468	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1158	true	1362072231400371027	12	57	67	305	1549	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال قضي----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه --------------بن حبان وفي اسناده اختلاف	1158	-5170502673162027203	198	338.5	160	309	64.07766723632812	35	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms470	false	5856440623039876143	100	147	509	731	1460	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي	470	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	217	413.0	172	231	93.93939208984375	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms470	false	5856440623039876143	45	176	236	873	1460	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم اليهود فجاءوا باربعة منهم فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما رواه احمد وابو داود وابن ماجه من رواية مجالد وقد تقدم 1710 وعن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	470	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	4	132	22	644	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن -------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	394	714.0	310	838	47.01670455932617	74	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms471	false	1083296763909441776	73	205	374	1013	1478	300	وعن عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل--- ان جادت بنفسها لله رواه ------------الجماعة الا البخاري وابن ماجه 1715 عن علي رضي الله عنه --ان امة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	471	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	172	299	839	1450	1455	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة ات-----ت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك-------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين------------------------------- رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1175	-5170502673162027203	413	719.0	325	806	51.24069595336914	79	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms471	false	1083296763909441776	108	163	539	803	1478	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عل---------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------ يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل--- ان جادت بنفسها لله رواه	471	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	57	0	275	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله----------- وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه	1176	-5170502673162027203	219	374.0	171	289	75.77854919433594	41	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms476	false	273313840596525703	23	61	112	299	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال------- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس ف قال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانين فامر به عمر بن الخطاب متفق عليه	476	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1203	true	4415375238104944589	246	284	1235	1422	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال اي انس وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر---------- متفق عليه	1203	-5170502673162027203	175	320.0	140	198	88.38383483886719	32	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms407	false	-6420482570202308994	56	212	256	976	1408	300	صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا الخ 1237 وله عنه مرفوعا من قتل دون ماله فهو شهيد 1238 ولفظ--------- الترمذي وصححه------------------------------------------------------ من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد 1239 وللنساءي من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة 1240 ولمسلم عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار 1241 وفي لفظ لاحمد ارايت ان عدي علي مالي قال فانشد الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال فانشد الله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار 1242 وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الل-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون	407	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	111	230	556	1126	1452	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ من قتل دون ماله فهو شهيد رواه الاربعة وصححه الترمذي في الحديث دليل علي جواز الدفاع عن المال وهو قول الجمهور وشذ من اوجبه فاذا --------------قتل فهو شهيد كما صرح به هذا الحديث وحديث --------------------------مسلم عن ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار قالوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قتله فلا ضمان عليه لعدم التعدي منه والحديث عام لقليل المال وكثيره وقد اخرج ابو داود وصححه الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون	1222	-5170502673162027203	348	495.0	264	820	42.43902587890625	65	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms478	false	4475969774363822364	3	44	12	197	1455	300	ابي هريرة قال جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	478	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	151	196	750	958	1452	300	ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	168	282.0	130	218	77.06421661376953	32	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms338	false	4104103404254414807	8	249	40	1244	1479	300	سليمان بن بريدة عن ابيه----------------------- قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا -لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا قال عبد الرحمن هو ابن مهدي هذا او نحوه رواه مسلم 655--------------------------- وعن كعب بن مالك -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	338	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	39	235	176	1161	1487	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرج--------------------------------------ه مسلم---- وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن -عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا	1231	-5170502673162027203	862	1438.5	687	1303	66.155029296875	147	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms338	false	4104103404254414807	57	225	275	1139	1479	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خل--------------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم --------------------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ----فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك ----------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	338	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	214	104	1122	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا ---------------ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي------------------------- حكمك علل النهي بقوله فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	1232	-5170502673162027203	593	864.5	472	1229	48.2506103515625	96	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms339	false	-3352863081761607021	202	300	1034	1499	1499	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح الا لم يدخل معهم الجنة رواه مسلم 666 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم رواه ابو داود 667 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- خرج----------------------------- قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله-	339	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	116	201	613	1022	1551	300	الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم ---------وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اي مشرك تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم ولفظه عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله	1237	-5170502673162027203	244	369.0	192	577	42.287696838378906	45	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms341	false	815295543057997544	95	198	493	1030	1542	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------------ فصاح به الناس وقالوا سبحان الله يلقي بنفسه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت---------- فينا معشر الانصار انا لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه قلنا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو ا---قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلناه وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة	341	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	41	112	206	572	1457	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح--- الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب--------------------------- ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا قمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي----------------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة	1240	-5170502673162027203	307	486.5	246	568	54.04929733276367	48	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms346	false	-670719399690965654	220	266	1079	1305	1465	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله------- متفق عليه 703 وعنه	346	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1260	true	-6889832488039085500	216	263	1103	1332	1522	300	عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل متفق عليه---- وعنه	1260	-5170502673162027203	220	423.5	175	233	94.42060089111328	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms347	false	2205141697159913432	4	102	27	509	1452	300	وعن معاذ --------------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود ورجاله ثقات قاله ابن القطان 705 وعن ابي رافع قال بعثتني قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما رايته وقع في نفسي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه الان فارجع رواه ابو داود والنس----------------------اءي وابو حاتم البستي وعن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	347	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1262	true	-1348267490101836899	145	244	721	1197	1475	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود ورجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا باس بهم الحديث من ادلة التنفيل وقد سلف الكلام فيه فلو ضمه المصنف رحمه الله اليها لكان اولي وعن ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا اح-----------------------------------------------بس الرسل رواه ابو داود والنساءي وصححه بن حبان وعن ابي رافع -رضي ال---له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني	1262	-5170502673162027203	256	454.0	201	663	38.612369537353516	46	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms346	false	-670719399690965654	189	239	923	1173	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم 702 وعن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما------ لم يوجف عليه- المسلمون بخيل ولا ركاب	346	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	1	51	4	260	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورس-وله ثم هي لكم رواه مسلم قال القاضي عياض في شرح مسلم يحتمل ان يكون المراد بالقرية الاولي هي التي لم يوجف عليها المسلمون بخيل ولا ركاب	1263	-5170502673162027203	189	328.0	149	257	73.54085540771484	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms330	false	476780393219292290	34	67	164	317	1511	300	-----عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها	330	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1303	true	-8059668308498153792	269	300	1416	1559	1559	300	من حديث عاءشة رض---------ي الله عنها----- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	131	235.0	102	158	82.91139221191406	26	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms330	false	476780393219292290	200	238	968	1203	1511	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و--ضعفا والكسراء	330	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1310	true	7523420114781722809	185	224	1022	1259	1649	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنجقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والنجقاء التي تنجق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا او ضعفا والكسراء	1310	-5170502673162027203	226	437.5	188	237	95.35865020751953	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms327	false	8283868393922216351	220	284	1081	1396	1476	300	عنه------ نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 557 وله عنه اشتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة كما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن 558 وحديث ابن عباس حضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة	327	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1312	true	-4941546474112506580	97	167	509	870	1526	300	عنهما قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم دل الحديث علي جواز الاشتراك في البدنة والبقرة وانهما يجزيان عن سبعة وهذا في الهدي ويقاس عليه الاضحية بل قد ورد فيها نص فاخرج الترمذي والنساءي من حديث بن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة	1312	-5170502673162027203	175	287.5	140	477	36.68762969970703	32	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms487	false	-6258132408229788935	158	221	762	1059	1452	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب------------------------------------------------------------------ وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت 1850 وعن ابي هريرة رضي الله----------- عنه قا---ل قال- رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم -من -حلف	487	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	142	216	727	1086	1551	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب الركب ركبان الابل اسم جمع او جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون للخيل وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف -------------------------------------بالله ليس المراد انه لا يحلف الا بهذا اللفظ بدليل انه صلي الله عليه وسلم كان يحلف	1319	-5170502673162027203	242	397.0	190	404	59.9009895324707	43	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms489	false	-3222711332465392647	222	287	1082	1409	1478	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله عز وجل فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال----------------------------- لتمش ولتركب متفق عليه و--لفظه للبخاري 1871 وفي رواية ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها ف-تختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	489	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	108	164	567	860	1542	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية- فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة ف-----------------------------------------------------------------------قال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	1338	-5170502673162027203	226	397.5	181	365	61.917808532714844	42	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms490	false	6928677534820096538	28	83	138	394	1446	300	ثابت بن الضحاك ------------------ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة ف----------------------------------------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه	490	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	300	1107	1409	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ي--------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه-	1339	-5170502673162027203	205	315.0	158	342	59.94152069091797	35	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms490	false	6928677534820096538	35	85	171	403	1446	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	490	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	74	120	365	571	1423	300	صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود	1340	-5170502673162027203	174	285.0	134	257	67.70427703857422	33	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms492	false	-6919157628750470733	178	232	833	1135	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	492	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان---------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	250	460.0	206	303	82.50824737548828	38	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms495	false	-3646752498158152525	127	178	632	893	1503	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	495	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1359	true	4015074304314167221	122	161	627	830	1539	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم--------------------------------------------------------- ثم يكون------ قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1359	-5170502673162027203	174	279.5	139	271	64.2066421508789	30	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms495	false	-3646752498158152525	214	293	1080	1470	1503	300	صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما واللفظ لمسلم 1920 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ---------قال ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	495	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	105	180	548	923	1497	300	صلي الله عليه وسلم لشهادة الاعرابي علي هلال رمضان------------------------------------------- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	314	557.5	248	420	74.76190185546875	62	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms404	false	-4109016851319614771	95	135	477	665	1454	300	ابي امامة الحارثي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	404	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	188	359.0	148	205	91.70731353759766	39	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms494	false	4904160444025872562	32	75	149	353	1457	300	وعن ابي امامة الحارثي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك رواهما مسلم	494	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	150	197	750	969	1498	300	وعن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه-- مسلم	1368	-5170502673162027203	202	381.5	159	221	91.40271759033203	41	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms433	false	5381991162083157511	208	256	998	1232	1453	300	عمران--------------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا 1450 ولابي------------------------ داود--------------------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	433	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	145	437	742	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وهو ما رواه النساءي وابو داود انه صلي الله عليه وسلم قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1385	-5170502673162027203	220	393.0	172	306	71.89542388916016	45	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms498	false	-8169485304824807102	17	51	101	274	1424	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	498	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1415	true	1335150308319113853	140	173	731	898	1522	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم------ قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	1415	-5170502673162027203	166	323.5	133	173	95.9537582397461	31	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms503	false	-8435476937127940376	131	188	633	915	1456	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك 1974--------- وعن ------خولة ا-لانصارية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	503	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	227	291	1170	1479	1534	300	وعن -بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري وعن بن عمر رضي الله عنهما قال-- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	-5170502673162027203	256	441.0	200	313	81.78913879394531	49	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms503	false	-8435476937127940376	146	176	704	852	1456	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	503	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	34	7	169	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1435	-5170502673162027203	144	271.5	114	163	88.34355926513672	28	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms380	false	648382786746643655	151	201	753	979	1459	300	عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	380	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	73	118	386	590	1503	300	من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	187	339.0	144	234	79.9145278930664	39	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms406	false	571809812012239112	257	296	1264	1438	1453	300	من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	406	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	118	411	590	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	170	324.5	131	179	94.9720687866211	36	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms501	false	-3200169902464908124	18	135	84	650	1441	300	من رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة 1952 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ف-ي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1953 وعن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1483	true	8938784286444628667	157	267	812	1356	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن بالنصب محذر منه فان الظن اكذب الحديث متفق عليه تقدم بيان معناه وانه تحذير من ان يحقق ما ظنه واما نفس الظن فقد يهجم علي القلب فيجب دفعه والاعراض عن العمل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما-------------------------- اذا ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق -----عليه وعن ابي سعي-د رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1483	-5170502673162027203	312	338.0	245	776	40.20618438720703	55	JK006897-ara1	JK000123-ara1
JK006897-ara1.ms504	false	-7654837680787385902	33	75	149	343	1467	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر	504	799309203157031755	JK000123-ara1.ms1486	true	7701273463695315500	257	300	1284	1481	1481	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر-	1486	-5170502673162027203	193	374.5	152	198	97.47474670410156	41	JK006897-ara1	JK000123-ara1