id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006895-ara1.ms01	true	-6533590599079996430	113	255	644	1358	1593	300	ان مفيدهم ابن المعلم قال في كتابه روضة الواعظين ان الله انزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد توجهه الي المدينة في الطريق في حجة الوداع فقال يا محمد ان الله تعالي يقرءك السلام ويقول لك انصب عليا للامامة ونبه امتك علي خلافته فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اخي جبريل ان الله بغض اصحابي لعلي اني اخاف منهم ان يجتمعوا علي اضراري فاستعف لي ربي فصعد جبريل وعرض جوابه علي الله تعالي فانزله الله تعالي مرة اخري وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثلما قال اولا فاستعفي النبي صلي الله عليه وسلم كما في المرة الاولي ثم صعد جبريل فكرر جواب النبي صلي الله عليه وسلم فامره الله بتكرير نزوله معاتبا له مشددا عليه بقوله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فجمع اصحابه وقال يا ايها الناس ان عليا	1	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2434	false	-710423500312491536	158	300	893	1606	1606	300	ان مفيدهم ابن المعلم قال في كتابه روضة الواعظين ان الله انزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد توجهه الي المدينة في الطريق في حجة الوداع فقال يا محمد ان الله تعالي يقرءك السلام ويقول لك انصب عليا للامامة ونبه امتك علي خلافته فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا اخي جبريل ان الله بغض اصحابي لعلي اني اخاف منهم ان يجتمعوا علي اضراري فاستعف لي ربي فصعد جبريل وعرض جوابه علي الله تعالي فانزله الله تعالي مرة اخري وقال النبي صلي الله عليه وسلم مثلما قال اولا فاستعفي النبي صلي الله عليه وسلم كما في المرة الاولي ثم صعد جبريل فكرر جواب النبي صلي الله عليه وسلم فامره الله بتكرير نزوله معاتبا له مشددا عليه بقوله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فجمع اصحابه وقال يا ايها الناس ان عليا-	2434	4667024795132953625	713	1421.0	572	714	99.85994720458984	142	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006895-ara1.ms01	true	-6533590599079996430	255	300	1358	1593	1593	300	امير المءمنين وخليفة رب العالمين ليس لاحد ان يكون خليفة بعدي سواه من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه انتهي فانظر يا ايها المءمن الي حديث هءلاء الكذبة الذي يدل علي اختلاقه ركاكة الفاظه وبطلان اغراضه ولا يصح منه الا-	1	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2435	false	-2771935757771652540	0	45	0	233	1551	300	امير المءمنين وخليفة رب العالمين ليس لاحد ان يكون خليفة بعدي سواه من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه اه--- فانظر يا ايها المءمن الي حديث هءلاء الكذبة الذي يدل علي اختلاقه ركاكة الفاظه وبطلان اغراضه ولا يصح منه الا	2435	4667024795132953625	231	450.0	187	236	97.88135528564453	43	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006895-ara1.ms02	true	-8232345962988239422	0	247	0	1281	1565	300	من كنت مولاه ومن اعتقد منهم صحة هذا فقد هلك اذ فيه اتهام المعصوم قطعا من المخالفة بعدم امتثال امر ربه ابتداءا وهو نقص ونقص الانبياء عليهم الصلاة والسلام كفر وان الله تعالي اختار لصحبته من يبغض اجل اهل بيته وفي ذلك ازدراء بالنبي صلي الله عليه وسلم ومخالفة لما مدح الله به رسوله واصحابه من اجل المدح قال الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما واعتقاد ما يخالف كتاب الله والحديث المتواتر كفر وانه صلي الله عليه وسلم خاف اضرار الناس وقد قال الله تعالي والله يعصمك من الناس قبل ذلك كما هو معلوم بديهة واعتقاد عدم توكله علي ربه فيما وعده نقص ونقصه كفر وان فيه كذبا علي الله تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وكذبا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن استحل ذلك فقد كفر ومن--- يستحل ذلك فقد تفسق وليس في قوله من كنت مولاه ان النص علي خلافته متصلة ولو كان نصا لادعاها علي رضي الله عنه لانه اعلم بالمراد ودعوي ادعاءها باطل ضرورة ودعوي علمه يكون نصا علي خلافته وترك ادعاءها تقيه ابطل من ان يبطل ما اقبح ملة قوم يرمون امامهم بالجبن والخور والضعف في الدين مع انه من اشجع الناس واقواهم مطلب انكار خلافة الخلفاء ومنها	2	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2435	false	-2771935757771652540	45	290	233	1496	1551	300	من كنت مولاه ومن اعتقد منهم صحة هذا فقد هلك اذ فيه اتهام المعصوم قطعا من المخالفة بعدم امتثال امر ربه ابتداء- وهو نقص ونقص الانبياء عليهم الصلاة والسلام كفر وان الله تعالي اختار لصحبته من يبغض اجل اهل بيته وفي ذلك ازدراء بالنبي صلي الله عليه وسلم ومخالفة لما مدح الله به رسوله واصحابه من اجل المدح قال الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما واعتقاد ما يخالف كتاب الله والحديث المتواتر كفر وانه صلي الله عليه وسلم خاف اضرار الناس وقد قال الله تعالي والله يعصمك من الناس قبل ذلك كما هو معلوم بديهة واعتقاد عدم توكله علي ربه فيما وعده نقص ونقصه كفر وان فيه كذبا علي الله تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وكذبا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن استحل ذلك فقد كفر ومن لم يستحل ذلك فقد تفسق وليس في قوله من كنت مولاه ان النص علي خلافته متصلة ولو كان نصا لادعاها علي رضي الله عنه لانه اعلم بالمراد ودعوي ادعاءها باطل ضرورة ودعوي علمه يكون نصا علي خلافته وترك ادعاءها تقية ابطل من ان يبطل ما اقبح ملة قوم يرمون امامهم بالجبن والخور والضعف في الدين مع انه من اشجع الناس واقواهم وقال-------------------- ومنها	2435	4667024795132953625	1255	2482.5	1011	1284	97.7414321899414	240	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006895-ara1.ms05	true	5522013695318480029	185	300	996	1583	1583	300	في رجاله وغيره عن الامام جعفر الصادق رضي الله عنه وحاشاه من ذلك انه قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم ارتد الصحابة كلهم الا اربعة المقداد وحذيفة وسلمان وابو ذر رضي الله عنهم فقيل له كيف حال عمار بن ياسر قال حاص حيصة ثم رجع هذا العموم المءكد يقتضي ارتداد علي واهل البيت وهم لا يقولون بذلك وهذا هدم لاساس الدين لان اساسه القران والحديث فاذا فرض ارتداد من اخذ من النبي صلي الله عليه وسلم الا النفر الذين لا يبلغ خبرهم التواتر وقع الشك في القران والاحاديث نعوذ بالله من اعتقاد يوجب هدم الدين وقد اتخذ الملاحدة كلام هءلاء الرافضة حجة لهم فقالوا كيف يقول الله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس-	5	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2436	false	-2940773960896728584	0	113	0	586	1538	300	في رجاله-وغيره عن الامام جعفر الصادق رضي الله عنه وحاشاه من ذلك-انه قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم ارتد الصحابة كلهم الا اربعة المقداد وحذيفة وسلمان وابو ذر رضي الله عنهم فقيل له كيف حال عمار بن ياسر قال حاص حيصة ثم رجع هذا العموم المءكد يقتضي ارتداد علي واهل البيت وهم لا يقولون بذلك وهذا هدم لاساس الدين لان اساسه القران والحديث فاذا فرض ارتداد من اخذ من النبي صلي الله عليه وسلم الا النفر الذين لا يبلغ خبرهم التواتر وقع الشك في القران والاحاديث نعوذ بالله من اعتقاد يوجب هدم الدين وقد اتخذ الملاحدة كلام هءلاء الرافضة حجة لهم فقالوا كيف يقول الله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس	2436	4667024795132953625	585	1155.0	473	588	99.48979949951172	114	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006895-ara1.ms06	true	-4645786455431593192	0	84	0	436	1590	300	وقد ارتدوا بعد وفاة نبيهم الا نحو خمسة او ستة انفس منهم لامتناعهم من تقديم ابي بكر علي علي وهو الموصي به فانظر الي كلام هذا الملحد تجده من كلام الرافضة فهءلاء اشد ضررا علي الدين من اليهود والنصاري وفي هذه الهفوة الفساد من وجوه فانها توجب ابطال الدين والشك فيه وتجوز كتمان ما عورض به القران وتجوز تغيير القران وتخالف قوله تعالي رضي الله عن المءمنين وقوله تعالي رضي الله عنهم ورضوا عنه وقوله فيمن امن قبل الفتح وبعده وكلا وعد الله الحسني	6	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2436	false	-2940773960896728584	113	197	586	1022	1538	300	وقد ارتدوا بعد وفاة نبيهم الا نحو خمسة او ستة انفس منهم لامتناعهم من تقديم ابي بكر علي علي وهو الموصي به فانظر الي كلام هذا الملحد تجده من كلام الرافضة فهءلاء اشد ضررا علي الدين من اليهود والنصاري وفي هذه الهفوة الفساد من وجوه فانها توجب ابطال الدين والشك فيه وتجوز كتمان ما عورض به القران وتجوز تغيير القران وتخالف قوله تعالي رضي الله عن المءمنين وقوله تعالي رضي الله عنهم ورضوا عنه وقوله فيمن امن قبل الفتح وبعده وكلا وعد الله الحسني	2436	4667024795132953625	436	872.0	352	436	100.0	84	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006895-ara1.ms07	true	-7333659522571073835	33	136	169	679	1532	300	ومنها ايجابهم سب الصحابة لا سيما الخلفاء الثلاثة نعوذ بالله رووا في كتبهم المعتبرة عندهم عن رجل من اتباع هشام الاحول انه قال كنت يوما عند ابي عبد الله جعفر بن محمد فجاءه رجل خياط من شيعته وبيده قميصان فقال يا ابن رسول الله خطت احدهما وبكل غرزة ابرة وحدت الله الاكبر وخطت الاخر وبكل غرزة ابرة لعن الا بعد ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم نذرت لك ما احببته لك منهما فما تحبه خذه وما لا تحبه رده فقال الصادق احب ما تم بلعن ابي بكر وعمر واردد اليك الذي خيط بذكر الله الاكبر فانظر الي هءلاء الكذبة الفسقة ماذا ينسبون	7	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2436	false	-2940773960896728584	199	300	1031	1538	1538	300	ومنها ايجابهم سب الصحابة لا-سيما الخلفاء الثلاثة نعوذ بالله رووا في كتبهم المعتبرة عندهم عن رجل من اتباع هشام الاحول انه قال كنت يوما عند ابي عبد الله جعفر بن محمد فجاءه رجل خياط من شيعته وبيده قميصان فقال يا ابن رسول الله خطت احدهما وبكل غرزة ابرة وحدت الله الاكبر وخطت الاخر وبكل غرزة ابرة لعن الا-بعد ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم نذرت لك ما احببته لك منهما فما تحبه خذه وما لا تحبه رده فقال الصادق احب ما تم بلعن ابي بكر وعمر واردد اليك الذي خيط بذكر الله الاكبر فانظر الي هءلاء الكذبة الفسقة ماذا ينسبون-	2436	4667024795132953625	507	999.0	407	510	99.4117660522461	103	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006895-ara1.ms07	true	-7333659522571073835	136	170	679	856	1532	300	الي اهل البيت من القباءح حاشاهم قال الله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس فاذا لم يكن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطا فمن يكون غيرهم وقال تعالي كنتم	7	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2437	false	6998989591487585163	0	34	0	177	1648	300	الي اهل البيت من القباءح حاشاهم قال الله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس فاذا لم يكن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطا فمن يكون غيرهم وقال ومنها انهم	2437	4667024795132953625	170	333.0	136	177	96.04519653320312	32	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006895-ara1.ms17	true	-1580628832976853845	24	163	133	915	1642	300	ومنها انهم جعلوا مخالفة اهل السنة والجماعة الذين هم علي ما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اصلا للنجاة فصاروا كلما فعل اهل السنة تركوه وان تركوا شيءا فعلوه فخرجوا بذلك عن الدين راسا فان الشيطان سول لهم واملي لهم وادعوا بان هذه المخالفة علامة انهم الفرقة الناجية وقد قال صلي الله عليه وسلم الفرقة الناجية هي السواد الاعظم و-ما انا عليه واصحابي فلينظر الي الفرق ومعتقداتهم واعمالهم فما وافقت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه هي الفرقة الناجية واهل السنة هم المتبعون لاثاره صلي الله عليه وسلم واثار اصحابه كما لا يخفي علي منصف ينظر بعين الحق فهم احق ان يكونوا الفرقة الناجية واثار النجاة الظاهرة فيهم لاستقامتهم علي الدين من غير تحريف وظهور مذهبهم وشوكتهم في غالب البلاد ووجود العلماء المحققين والمحدثين والاولياء والصالحين فيهم وقد نزع الولاية عن الرافضة فما سمع فيهم ولي قط	17	-8688211009523848591	Shamela0037325-ara1.ms2437	false	6998989591487585163	32	172	166	949	1648	300	ومنها انهم جعلوا مخالفة اهل السنة والجماعة الذين هم علي ما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اصلا للنجاة فصاروا كلما فعل اهل السنة تركوه وان تركوا شيءا فعلوه فخرجوا بذلك عن الدين راسا فان الشيطان سول لهم واملي لهم وادعوا بان هذه المخالفة علامة انهم الفرقة الناجية وقد قال صلي الله عليه وسلم الفرقة الناجية هي السواد الاعظم و ما انا عليه واصحابي فلينظر الي الفرق ومعتقداتهم واعمالهم فما وافقت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه هي الفرقة الناجية واهل السنة هم المتبعون لاثاره صلي الله عليه وسلم واثار اصحابه كما لا يخفي علي منصف ينظر بعين الحق فهم احق ان يكونوا الفرقة الناجية واثار النجاة الظاهرة فيهم لاستقامتهم علي الدين من غير تحريف وظهور مذهبهم وشوكتهم في غالب البلاد ووجود العلماء المحققين والمحدثين والاولياء والصالحين فيهم وقد نزع الولاية عن الرافضة فما سمع فيهم ولي قط	2437	4667024795132953625	782	1559.0	643	783	99.87228393554688	138	JK006895-ara1	Shamela0037325-ara1