id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006893-ara1.ms01	true	-7218537736393411801	42	104	202	537	1549	300	--امامة قال سالت عبادة عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزو---------نه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل -------------------------قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها	1	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2136	false	410148506415830319	234	299	1282	1633	1641	300	الامام احمد بن-- عبادة بن الصامت قال---------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لكي لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها	2136	3990998667036342531	295	539.5	239	375	78.66666412353516	49	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms01	true	-7218537736393411801	104	157	537	810	1549	300	فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن نفينا عنه- ال---------عدو وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم خفنا------------------------------------------------------------ ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه------------------------------ بين المسلمين	1	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2137	false	-5880737242231349192	0	65	0	342	1521	300	فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول-------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين	2137	3990998667036342531	193	321.5	153	374	51.604278564453125	33	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms02	true	6474542230668814619	17	98	93	477	1476	300	عن ابي ايوب انه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان -انها مقبلة فهل لكم ان نخرج قبل هذه العير لعل الله--- يغنمن----اها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال لنا ما ترون في----- القوم فانهم قد اخبروا بخروجكم فقلنا لا والله ما لنا طاقة بقتال العدو------------------- ثم قال ما ترون في قتال العدو فقلنا مثل ذلك فقال المقداد بن عمرو اذا يا رسول الله لا نقول---------------- كما قال	2	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2150	false	-634280348123334022	215	298	1132	1532	1543	300	عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان بانها مقبلة فهل لكم ان نخرج قبل هذه العير لعل الله ان يغنمنا اياها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال لنا ما ترون في قتال القوم -انهم قد اخبروا بخروجكم فقلنا--------- ما لنا طاقة بقتال العدو ولكننا اردنا العير ثم قال ما ترون في قتال القوم-------------- فقال المقداد بن عمرو اذن------------- لا نقول لك يا رسول الله كما قال	2150	3990998667036342531	340	582.0	268	437	77.80320739746094	62	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms03	true	-1042628806136434364	88	131	449	671	1617	300	ان الله عزيز حكيم اي له العزة ولمن امن به ح-------------كيم فيما شرعه من القتال مع القدرة ---------------------------------------------------------------علي اهلاكهم بدونه وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام	3	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2160	false	-6195117375728245235	9	87	55	476	1613	300	ان الله عزيز حكيم اي غالب لا يقهره شء ولا ينازعه منازع حكيم في تدبيره وافعاله فالجملة الكريمة بتذييل قصد به التعليل لما قبله وفيه اشعار بان النصر الواقع علي الوجه المذكور من مقتضيات حكمته البالغة سبحانه ثم حكي سبحانه بعد ذلك بعض المنن الاخري التي منحها للمءمنين قبل ان يلتحموا مع اعداءهم في بدر فقال اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام	2160	3990998667036342531	159	267.5	125	421	37.76721954345703	27	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms05	true	4942264723122860385	6	50	35	257	1552	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين وذلك------------------------------------------- ان ابا جهل قال -----------------------اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف- فاحن----------ه الغداة فكان هو المستفتح علي نفسه وان	5	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2178	false	-5217832065077764994	158	215	869	1165	1654	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين روي الامام احمد والنساءي والحاكم وصححه عن ثعلبة ان ابا جهل قال حين التقي القوم في بدر اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرفه فاحنه اي فاهلكه الغداة فكان--- المستفتح وعن السدي ان	2178	3990998667036342531	206	362.0	164	299	68.89632415771484	36	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms06	true	5646277498461398021	58	150	327	791	1590	300	في الاية كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالا من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا -شر----- منزلا منهم حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلهم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا الله علي نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله و----------------------------------------------------------------------------------قوله يا ----ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول	6	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2190	false	-8648203732685211531	87	193	439	988	1550	300	في الارض كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابيته ضلالا من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا اشر منهم منزلا----- حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس فبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا الله علي نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله تعالي وبذلك نري ان هذه الايات قد جمعت بين الترغيب والترهيب والتذكير الترغيب كما في قوله تعالي يايها الذين امنوا -استجيبوا -لله وللرسول	2190	3990998667036342531	443	821.5	354	556	79.67626190185547	79	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms07	true	-633041777675369117	112	215	596	1108	1548	300	واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم يخبر تعالي عن كفرهم وتمردهم انهم اذا تليت عليهم الايات يقولون لو نشاء لقلنا مثل هذا وقد تحداهم غير مرة ان ياتوا بسورة من مثله فلم يقدروا وانما قالوا هذا ليغيروا من اتبعهم والقاءل لهذا هو ال---نضر بن الحارث ولذلك امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم بدر صبرا فقال المقداد يا رسول الله اسيري فقال--------------------------------- انه كان يقول في كتاب الله عز وجل ما يقول	7	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2197	false	-4086261779310462331	116	236	660	1241	1604	300	واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين وقد ذكر كثير ------------------------------------------------من المفسرين ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاءل لهذا القول النضر بن الحارث ---------------------------------------فانه كان قد ذهب الا بلاد فارس فاحضر منها قصصا عن ملوكهم ولما قدم مكة ووجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو القران قال للمشركين لو شءت لقلت مثل هذا وكان صلي الله عليه وسلم اذا قام من مجلس جاء بعده النضر فجلس فيه وحدث المشركين باخبار ملوك الفرس والروم وغيرهم ثم قال اينا احسن قصصا انا او محمد وقد امكن الله منه يوم بدر فقد اسره- المقداد بن عمرو فامر النبي صلي الله عليه وسلم بضرب عنقه وقال فيه انه كان يقول في كتاب الله عز وجل ما يقول	2197	3990998667036342531	187	121.5	143	856	21.845794677734375	34	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms09	true	-3931595550041633485	6	115	30	559	1527	300	ابن عمر قد فعلنا------------------------------------- اذ كا-------------------ن الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما ان يعود واما ان يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله قد عفا عنه وكرهتم ان يعفو عنه واما علي فهو ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذا بيته حيث ترون وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------- وهل تدري ما الفتنة كان محمد------------------- يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك وفي لفظ في غير الصحيح قاتلت انا واصحابي حتي -------------كان الدين كله لله وذهب الشرك ولم تكن فتنة ولكنك واصحابك تقاتلون حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله ق---ال ابن	9	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2209	false	-1629744509955875613	0	102	0	490	1501	300	ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما -------------ان يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن سعيد بن جبير قال خرج الينا ابن عمر فقال له قاءل كيف تري في قتال الفتنة فقال له ابن عمر وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس بقتالكم علي الملك وفي رواية انه قال قد- قاتل---نا-------- حتي لم تكن فتنة وكان الدين كله لله وانتم تريدون ان---------------------- تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله ثم قال ابن	2209	3990998667036342531	277	312.5	220	711	38.95921325683594	47	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms12	true	3472017231650810524	0	23	0	119	1568	300	الي حصن او مدينة فقال لاصحابه دعوني ادع-هم كما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعوهم فقال انما كنت رجلا منكم فهداني الله	12	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2245	false	2974979241887442664	276	300	1393	1516	1516	300	الي حصن او مدينة فقال لاصحابه دعوني ادعوهم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوهم فقال انما كنت رجلا منكم فهداني الله-	2245	3990998667036342531	113	206.0	91	124	91.12903594970703	21	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1
JK006893-ara1.ms12	true	3472017231650810524	25	65	126	341	1568	300	الي الاسلام فان اسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان اب-----يتم فادوا الجزية وانتم صاغرون وان ابيتم نابذناكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين يفعل بهم ذلك---- ثلاثة ايام فلما كان اليوم الرابع غدا الناس اليها ففتحوها وقوله ----	12	-1556418846628505288	Tafsir07057-ara1.ms2246	false	8189701129528537824	0	42	0	224	1565	300	الي الاسلام فان اسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان انتم ابيتم فادوا الجزية وانتم صاغرون فان ابيتم نابذناكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين يفعل---- ذلك بهم ثلاثة ايام فلما كان اليوم الرابع غدا الناس اليها ففتحوها بعون الله	2246	3990998667036342531	204	386.5	166	228	89.47368621826172	35	JK006893-ara1	Tafsir07057-ara1