id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006893-ara1.ms05	false	4942264723122860385	6	30	35	156	1552	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	5	-1556418846628505288	Shamela0010273-ara1.ms0970	true	-6230147693732150588	181	205	1017	1138	1661	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	970	-2012652514972686854	121	242.0	97	121	100.0	24	JK006893-ara1	Shamela0010273-ara1
JK006893-ara1.ms05	false	4942264723122860385	6	143	35	730	1552	300	ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تستف-------------------------------------------------تحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فهو خير ل---------------كم وان تعودوا ن---------------------------------------------------------------------------------عد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين وذلك ان ابا جهل ق--------------------------------------------------------ال اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح علي نفسه وان تنتهوا اي عن الكفر فهو خير لكم في الدنيا والاخرة وان تعودوا نعد اي ان عدتم الي الكفر عدنا لكم بمثل هذه الوقعة ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت لان الله لا غالب له وان الله مع المءمنين اي كاءن ذلك لان الله معهم وقوله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول- ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم ال-------------------------------------------------------------بكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون اي تتركوا طاعته وانتم تسمعون	5	-1556418846628505288	Shamela0010273-ara1.ms0971	true	2581309187233828619	6	185	41	1028	1686	300	ان تستنصروا فقد جاءكم النصر وان تنتهوا عن التكاسل في القتال والرغبة عما يختاره الرسول فهو خير لكم وان تعودوا اليه نعد عليكم بالانكار او تهييج العدو ولن تغني حينءذ عنكم كثرتكم اذ لم يكن الله معكم بالنصر فانه مع الكاملين في ايمانهم قاله البيضاوي الاشارة ان تستفتحوا ايها المتوجهون اي تطلبوا الفتح من الله في معرفته فقد جاءكم الفتح حيث صح توجهكم وتركتم حظوظكم وعلاءقكم لان البدايات مجلاة النهايات من وجد ثمرة عمله عاجلا فهو علامة القبول اجلا وان تنتهوا عن حظوظكم وعواءقكم فهو خير لكم وبه يقرب فتحكم وان تعودوا اليها نعد اليكم بالتاديب والابعاد ولن تغني عنكم جماعتكم شيءا في دفع التاديب او البعد ولو ك-------------------------ثرت وان الله مع المءمنين الكاملين في الايمان بالنصر والرعاية ثم امر بالسمع والطاعة فقال سورة الانفال الايات 20------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي 21span يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و---------رسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون يقول الحق جل جلاله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله فيما امركم به ونهاكم عنه ورسوله فيما ند------------------------بكم اليه --من الجهاد وغيره ولا --------تولوا -اي تعرضوا عن الرسو------ل وانتم تسمعون	971	-2012652514972686854	244	225.0	186	1339	18.222553253173828	33	JK006893-ara1	Shamela0010273-ara1
JK006893-ara1.ms10	false	-4404145212389812593	6	111	28	576	1594	300	ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اي ليكفر من كفر بعد الحجة لما راي من الاية والعبرة ويءمن من امن علي مثل ذلك والايمان هو الحياة كقوله اومن كان ميتا فاحييناه الاية وان الله لسميع عليم لتضرعكم عليم بكم انكم تستحقون النصر وقوله اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور قال مجاهد اراه الله اياهم في منامه قليلا فاخبر اصحابه بذلك فكان تثبيتا لهم وقوله واذ يريك-وهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	10	-1556418846628505288	Shamela0010273-ara1.ms0989	true	-6496027976561902861	21	74	123	399	1549	300	ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	989	-2012652514972686854	274	521.0	221	549	49.9089241027832	49	JK006893-ara1	Shamela0010273-ara1
JK006893-ara1.ms11	false	-5866520169756991258	8	83	38	442	1489	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دين--هم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الشعبي كان ناس تعلموا بالاسلام فخرجوا مع------------------------------------------------------------------------------------ اهل مكة يوم بدر فلما راوا مكة المسلمين قالوا غر هءلاء دينهم وقال مجاهد وغيره وقال الحسن وهم قوم لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين وقوله ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد	11	-1556418846628505288	Shamela0010273-ara1.ms0995	true	-2175426706094859249	114	233	578	1185	1522	300	ف--يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء طريقتهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز لا يغلب ولا يغلب من انتسب اليه وتوكل في اموره عليه حكيم فلا يخرج عن حكمته وقدرته شء او عزيز لا يذل من استجار به ولا يضيع من لاذ به والتجا الي ذماره حكيم لا يقصر عن تدبير من توكل علي تدبيره قاله في الاحياء ثم قال وكل ما ذكر في القران من التوحيد هو تنبيه علي قطع الملاحظة عن الاغيار والتوكل علي الواحد القهار ه وبالله التوفيق ثم ذكر عاقبة اهل النفاق والريب فقال سورة الانفال الايات 50 الي 51span------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد	995	-2012652514972686854	225	354.0	180	693	32.467533111572266	38	JK006893-ara1	Shamela0010273-ara1