id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006893-ara1.ms01	true	-7218537736393411801	41	107	198	552	1549	300	ابي امامة قال سالت عبادة عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واقبلت طاءفة علي العسكر يحوزو--------نه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل قا-------------------------ل الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها فليس لاحد فيها	1	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2090	false	-9075880915025078148	158	300	787	1520	1520	300	ابي امامة قال سالت عبادة عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر-نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول عن سواء وقال الامام احمد ايضا حدثنا معاوية بن عمرو اخبرنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة عن سليمان بن موسي عن ابي سلام عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكب-ت طاءفة علي العسكر يحوونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها فليس لاحد فيها-	2090	1158351618597886217	339	620.5	276	741	45.74898910522461	60	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms01	true	-7218537736393411801	107	176	552	921	1549	300	نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به منا نحن نفينا عنه- ال---------عدو وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------خفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بين المسلمين ونزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الاية قال الترمذي حديث حسن وقوله فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم	1	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2091	false	-7992517893522496604	0	57	0	303	1527	300	نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به منا نحن منعنا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به ف---------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول--------------------------------- فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم	2091	1158351618597886217	231	417.0	186	435	53.10344696044922	40	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms01	true	-7218537736393411801	264	292	1381	1512	1549	300	الجوارح وقال الضحاك في قوله لهم درجات عند ربهم اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضل---------------------ه ولا يري الذي هو اسفل انه فضل عليه احد	1	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2097	false	7743687189763600180	14	47	73	225	1567	300	الحسنات وقال الضحاك في قوله لهم درجات عند ربهم اهل الجنة بعضهم فوق بعض فيري الذي هو فوق فضله علي الذي هو اسفل منه ولا يري الذي هو اسفل انه فضل عليه احد	2097	1158351618597886217	126	238.0	98	152	82.89473724365234	26	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms02	true	6474542230668814619	18	145	96	705	1476	300	ابي ايوب انه قا------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان انها مقبلة فهل لكم ان نخرج قبل هذه العير لعل الله يغنمناها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال لنا ما ترون في الق-----وم فانهم قد اخبروا بخروجكم فقلنا لا والله ما لنا طاقة بقتال العدو------------------ ثم قال ما ترون في قتال العدو فقلنا مثل ذلك فقال المقداد بن عمرو اذا يا رسول الله لا نقول كما ق----------------ال قوم موسي -------اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون بل نقاتل من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك فتمنينا معشر الانصار-- لو انا قلنا كما قال المقداد احب الينا من ان يكون لنا مال عظيم---- فانزل الله علي رسوله -------------------كما اخرجك ربك من بيتك بالحق	2	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2099	false	-1715713512104822265	30	158	144	776	1457	300	ابا ايوب الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بالمدينة اني اخبرت عن عير ابي سفيان انها مقبلة فهل لكم ان نخرج قبل هذه العير لعل الله يغنمناها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما او يومين قال لنا ما ترون في قتال القوم فانهم قد اخبروا بمخرجكم فقلنا لا والله ما لنا طاقة بقتال العدو ولكنا اردنا العير ثم قال ما ترون في قتال القوم فقلنا مثل ذلك فقال المقداد بن عمرو اذا------------- لا نقول لك يا رسول الله كما قال قوم موسي لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة قال-------------------------------------- فتمنينا معشر الانصاران لو---- قلنا كما قال المقداد احب الينا من ان يكون لنا مال عظيم قال فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم كما اخرجك ربك من بيتك بالحق	2099	1158351618597886217	525	944.0	414	687	76.4192123413086	98	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms02	true	6474542230668814619	205	231	1005	1129	1476	300	من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس----------------------------- وهو اسير------------------ انه لا يصلح لك------------ لان الله عز وجل انما وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما	2	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2101	false	4677834927228883046	0	39	0	183	1503	300	من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس بن عبد المطلب قال عبد الرزاق وهو اسير في وثاقه ثم اتفقا انه لا يصلح لك قال ولم قال لان الله عز وجل انما وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما	2101	1158351618597886217	124	216.5	98	183	67.75955963134766	23	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms03	true	-1042628806136434364	0	60	0	307	1617	300	الي اصحابه وهم ثلاثماءة ونيف ونظر الي المشركين فاذا هم الف وزيادة فاستقبل------------------------- القبلة----------- وعليه رداءه ثم -------قال الله--------------------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام -لا تعبد في الارض ابدا---- فما زال يستغيث برب-------------ه حتي-------------------------------------------- التزمه الصديق من وراءه ف--قال يا رسول الله يكفيك بعض مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	3	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2103	false	-4473291901964576588	137	222	683	1105	1513	300	الي اصحابه وهم ثلاثماءة ونيف ونظر الي المشركين فاذا هم الف وزيادة فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم اين ما وعدتني اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام فلا تعبد في الارض ابدا قال فما زال يستغيث ربه عز وجل ويدعوه حتي سقط رداءه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرداه ثم التزمه------- من وراءه ثم قال يا رسول الله كفاك----- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	2103	1158351618597886217	284	487.0	227	434	65.43778991699219	47	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms03	true	-1042628806136434364	213	282	1124	1515	1617	300	وليربط علي قلوبكم اي بالصبر والاقدام علي الاعداء وهو شجاعة الباطن ويثبت به الاقدام وهو شجاعة الظاهر وقوله تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار هذه نعمة خفية اظهرها الله تعالي ليشكروه عليها	3	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2108	false	-3018907137759518772	94	148	509	807	1544	300	وليربط علي قلوبكم------------------------------------------------ ويثبت به الاقدام----------------------------- اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار يذ--------------كرهم الله بما انعم ب--ه عليهم	2108	1158351618597886217	285	512.0	233	391	72.89002227783203	49	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms03	true	-1042628806136434364	164	209	842	1098	1617	300	وقوله وينزل عليكم من السماء ماء الاية وذلك انهم------------------------------------------------------ حين ساروا الي بدر كا------ن بينهم وبين الماء رمل ف------اصاب المسلمين ضعف----- والقي الشيطان في قلوب------------------هم تزعمون انكم اولياء الله------ وفيكم رسوله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم تصلون مجنبين فامطر الله عليهم----------- فشربوا وا-------طهروا وتلبد	3	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2109	false	1910295899213002297	123	190	597	964	1588	300	وقوله وينزل عليكم من السماء ماء قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال نزل النبي صلي الله عليه وسلم يعني حين سار-- الي بدر والمسلمون بينهم وبين الماء رملة دعصة واصاب المسلمين ضعف شديد والقي الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوس بينهم تزعمون انكم اولياء الله تعالي وفيكم رسوله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم تصلون مجنبين فامطر الله عليهم مطرا شديدا فشرب المسلمون وتطهروا واذهب	2109	1158351618597886217	230	386.5	188	369	62.330623626708984	32	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms03	true	-1042628806136434364	213	296	1124	1594	1617	300	وليربط علي قلوبكم اي بالصبر والاقدام علي -------الاعداء وهو شجاعة الباطن ويثبت به الاقدام وهو شجاعة الظاهر----------- وقوله تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار هذه نعمة خفية اظهرها الله تعالي---- ليشكروه عليها وهو انه تبارك وتعالي وتقدس------------- اوحي الي الملاءكة ان ثبتوا الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------ وازروهم وقيل	3	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2111	false	4488017686036418764	115	185	573	973	1626	300	وليربط علي قلوبكم اي بالصبر والاقدام علي مجالدة الاعداء وهو شجاعة الباطن ويثبت به الاقدام وهو شجاعة الظاهر والله اعلم وقوله------ اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه نعمة خفية اظهرها الله تعالي لهم ليشكروه عليها وهو انه تع-------الي وتقدس وتبارك وتمجد اوحي الي الملاءكة--------- الذين انزلهم لنصر نبيه ودينه وحزبه المءمنين يوحي اليهم فيما بينه وبينهم ان يثبتوا الذين امنوا قال ابن اسحاق وازروهم وقال	2111	1158351618597886217	262	401.5	215	601	43.59400939941406	40	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms04	true	3327098568782562904	191	225	1021	1191	1601	300	صلي الله عليه وسلم اخذ حفن----------ة من --تراب----------------------------------------------------- بعد -------تضرع----------ه فرماهم بها وقال شاهت الوجوه و--امر ا-صحابه ان يحم--------------------لوا فاوصل الله ذلك التراب- الي اعين المشركين فلم يبق احد منهم الا ناله----- ما شغله	4	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2117	false	2277842149774038434	244	298	1227	1508	1515	300	صلي الله عليه وسلم ايضا في شان القبضة من التراب التي حصب بها وجوه المشركين يوم بدر حين خرج من العريش بعد دعاءه وتضرعه واستكانته فرماهم بها وقال شاهت الوجوه ثم امر الصحابة ان يصدقوا الحملة اثرها ففعلوا فاوصل الله تلك الحصباء الي اعين المشركين فلم يبق احد منهم الا ناله منها ما شغله	2117	1158351618597886217	156	222.5	123	281	55.516014099121094	24	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms05	true	4942264723122860385	6	29	35	147	1552	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع	5	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2120	false	2949390440212286227	69	92	357	469	1556	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع	2120	1158351618597886217	112	224.0	89	112	100.0	23	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms05	true	4942264723122860385	73	178	367	912	1552	300	ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو -----------------------------------------------كثرت لان الله -----لا غالب له وان الله مع المءمنين اي كاءن ذلك لان الله معهم وقوله-- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول- ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تتركوا--------------------------- طاعته وانتم تسمعون اي------- علمتم ما دعاكم اليه ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا الاية ق----------------------------------------------ال ابن اسح-ق هم المنافقون------ يظهرون انهم--- سمعوا واستجابوا وليسوا كذلك ثم اخبر------ ان هذا الضرب ش-----------ر الخلق--------- فقال ان شر الدواب عند الله	5	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2121	false	-7388148756054172434	74	229	389	1218	1580	300	ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت اي ولو جمعتم من الجموع ما عسي ان تجمعوا فان من كان الله معه فلا غالب له فان الله مع المءمنين وهم الحزب النبوي والجناب المصطفوي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و---------رسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون يامر تعالي عباده المءمنين بطاعته وطاعة رسوله ويزجرهم عن مخالفته والتشبه بالكافرين به المعاندين له ولهذا قال ولا تولوا عنه اي تتركوا طاعته وامتثال اوامره وترك زواجره وانتم تسمعون اي بعد ما علمتم ما دعاكم اليه ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون قيل المراد المشركون واختاره ابن جرير وقال ابن اسحاق هم المنافقون فانهم يظهرون انهم قد سمعوا واستجابوا وليسوا كذلك ثم اخبر تعالي ان هذا الضرب من بني ادم شر الخلق والخليقة فقال ان شر الدواب عند الله	2121	1158351618597886217	488	830.5	392	838	58.233890533447266	80	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms06	true	5646277498461398021	60	216	336	1134	1590	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالا------------------------------------------------------------------------------------------- من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا -شر منزلا منهم حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلهم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا الله علي نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله وقوله يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم قال -----------------------الزهري -نزلت في ابي لبابة-------------- حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة--------------------------------------------- فاستشاروه في النزول علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم واشار بيده الي حلقه------------- ثم فطن-------------------------------------- فحلف لا يذوق ذواقا حتي يموت او يتوب الله عليه وانطلق الي المسجد-------- فربط نفسه ب--سارية	6	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2129	false	2570346792096173290	44	240	236	1231	1521	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالا مكعومين علي راس حجر بين الاسدين فارس والروم ولا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون والله ما نعلم قبيلا من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا اشر منزلا منهم حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلهم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله----- نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم قال عبد الله بن ابي قتادة والزهري انزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة لينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروه في ذلك فاشار عليهم بذلك-------------------------------- واشار بيده الي حلقه اي انه الذبح ثم فطن ابو لبابة وراي انه قد خان الله ورسوله فحلف لا يذوق ذواقا حتي يموت او يتوب الله عليه وانطلق الي --مسجد المدينة فربط نفسه في سارية	2129	1158351618597886217	734	1330.0	589	1034	70.98645782470703	132	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms07	true	-633041777675369117	106	187	566	976	1548	300	ومكرت بهم بكيدي المتين ثم قال-------- واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم---------------------------------------------------------------- يخبر تعالي عن كفر----------هم وتمرده-----------------------------------------------------م انهم اذا تليت عليهم الايات يقولون--------- لو نشاء لقلنا مثل هذا و--------------------------قد تحداهم غير--- مرة ان ياتوا بسورة من مثله فلم يقدرو-------------ا وانما قالوا هذا ليغيروا ------------------من اتبعهم و---------------------القاءل لهذا هو النضر بن الحارث	7	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2136	false	-872375366365049032	86	207	448	1054	1501	300	فمكرت بهم بكيدي المتين حتي خلصتك منهم واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يخبر تعالي عن كفر قريش وعتوهم وتمردهم وعنادهم ودعواهم الباطل عند سماع اياته حين تتلي عليهم انهم---------------------- يقولون قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا وهذا منهم قول لا فعل والا فقد تحدوا- غير ما مرة ان ياتوا بسورة من مثله فلا يجدون الي ذلك سبيلا وانم------ا هذا قول منهم يغرون به انفسهم ومن اتبعهم علي باطلهم وقد قيل ان القاءل لذلك هو النضر بن الحارث	2136	1158351618597886217	357	579.0	283	635	56.22047424316406	59	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms07	true	-633041777675369117	185	234	966	1209	1548	300	بن الحارث ولذلك ام-------ر النبي صل-ي الله عليه وسلم بقتله يوم بدر صبرا فقال المقداد يا رسول الله اسيري فقال----------------------------- انه كان يقول في كتاب الله عز وجل ما يقول فامر بق-----------------------------تله فقال المقداد يا رسول الله اسيري فقال -----------------------------اللهم اغن المقداد من فضلك فقال المقداد هذا الذي اردت	7	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2137	false	6448032689069061073	54	117	252	565	1480	300	بن الحارث وكان المقداد اسر النضر فلما ا-----------مر بقتله --------------قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في كتاب الله عز وجل ما يقول فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فقال المقداد يا رسول الله اسيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغن المقداد من فضلك فقال المقداد هذا الذي اردت	2137	1158351618597886217	204	318.5	161	338	60.35503005981445	35	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms08	true	628084466303114323	6	47	27	258	1582	300	من كتاب الله قال قتادة قال-------- سفهة هذه الامة وجهلتها فعاد الله بعاءدته ورحمته علي سفهة هذه الامة وجهلتها وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما كان----- ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون قال ابن عباس--------- امانان النبي------------------- والاستغفار فذهب النبي------------------- وبقي الاستغفار	8	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2139	false	-1198899476113895636	54	180	256	910	1509	300	من عندك الاي---------ة قال قال ذلك سفهة هذه الامة وجهلتها فعاد الله بعاءدته ورحمته علي سفهة هذه الامة وجهلتها وقوله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابو حذيفة موسي بن مسعود حدثنا عكرمة بن عمار عن ابي زميل سماك الحنفي عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك فيقول النبي صلي الله عليه وسلم قد قد ويقولون لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك ويقولون غفرانك غفرانك فانزل الله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله -معذبهم وهم يستغفرون قال ابن عباس كان فيهم امانان النبي صلي الله عليه وسلم والاستغفار فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الاستغفار	2139	1158351618597886217	214	351.5	175	664	32.22891616821289	30	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms08	true	628084466303114323	60	143	324	762	1582	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون يخبر تعالي انهم اهل لذلك لاجل هذا الفعل ولهذا لما خرج الرسول عنهم عذبهم الله يوم بدر وقوله وما كانوا اولياءه الاية اي ليسوا اهلا له وانما اهله النبي ومن معه كقوله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله الاية قال مجاهد هم المتقون من كانوا وحيث كانوا وقوله وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	8	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2141	false	6026562306825432179	4	38	19	204	1584	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	2141	1158351618597886217	181	358.0	148	438	41.32419967651367	33	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms08	true	628084466303114323	31	120	161	638	1582	300	وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون قال ابن عباس امانان النبي والاستغفار فذهب النبي وبقي الاستغفار وقوله وهم يستغفرون يعني من سبق له من الله الدخول في الايمان وقوله وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون يخبر تعالي ان-----------------------------------------------------------------------هم اهل لذلك لاجل هذا الفعل------- ولهذا لما خرج الرسول عنهم عذبهم الله يوم بدر وقوله------ وما كانوا اولياءه الاية اي ليسوا اهلا له---------- وانما اهله النبي ومن معه كقوله--------------------------- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	8	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2142	false	-662537114346398952	87	183	439	945	1537	300	وما كان الله معذ-بهم وهم يستغفرون ثم استثني اهل الشرك فقال تعالي وما لهم الا يعذبهم ال--------------له وهم يصدون عن المسجد الحرام وقو---------------------------له وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون اي وكيف لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام اي الذي ببكة يصدون المءمنين الذين هم اهله عن الصلاة عنده والطواف به و-----------------------------------------------لهذا قال وما كانوا اولياءه اي هم--- ليسوا اهل المسجد الحرام وانما اهله النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كما قال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	2142	1158351618597886217	264	388.5	210	598	44.14715576171875	42	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms08	true	628084466303114323	138	178	732	962	1582	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون المكاء الصفير والتصدية اي التصفيق وقوله فذوقوا العذاب هو ما اصابهم يوم بدر وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون	8	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2144	false	-5834004677222599023	99	174	513	911	1528	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ---قال الضحاك وابن جريج ومحمد بن اسحاق--------------- هو ما اصابهم يوم بدر من القتل والسبي واختاره ابن جرير ولم يحك غيره وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال عذاب اهل الاقرار بالسيف وعذاب اهل التكذيب بالصيحة والزلزلة ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون	2144	1158351618597886217	179	307.0	144	416	43.028846740722656	31	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms09	true	-3931595550041633485	0	67	0	310	1527	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا اذ كا--------------------------------------------------ن الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما ان يعود واما ان يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله قد عفا عنه و----------كرهتم ان يعفو- عنه واما علي فهو ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده و----هذا بيته حيث ترون	9	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0613	false	8457712242240478096	27	96	147	482	1536	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال----------- فعلنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ----قتلوه او عذب-------------------وه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فاب---ن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون	613	1158351618597886217	255	434.5	200	375	68.0	48	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms09	true	-3931595550041633485	0	85	0	407	1527	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا--------------------------------- اذ كا-------------------ن الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما ان يعود واما ان يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ---------------------------------قال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله قد عفا عنه وكرهتم ان يعفو عنه واما علي فهو ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذا بي---------ته حيث ترون وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل تدري ما الفتنة كان محمد------------------- يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	9	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2147	false	-1657525715462354159	106	249	508	1195	1431	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما -------------ان يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه وكرهتم ان يعفو عنه واما علي فاب---ن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس بقتالكم علي الملك	2147	1158351618597886217	379	667.5	299	703	53.911808013916016	70	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms09	true	-3931595550041633485	90	154	429	754	1527	300	قاتلت انا واصحابي حتي كان الدين كله لله وذهب الشرك ولم تكن فتنة ولكنك واصحابك تقاتلون حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله ق-------------------ال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------- حتي لا تكون فتنة----- حتي لا يكون شرك وكذا قال ابو العالية ومجاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير واحد------------------------------------------------- وقوله ويكون الدين كله لله قال---------- ابن عباس----------------- يخلص التوحيد لله وقال ابن اسح-----------------------------------------------------------------------------ق ويكون التوحيد خالصا لله------------ ويخلع ما دونه من الانداد	9	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2148	false	5125831741028162806	82	283	384	1368	1445	300	قاتلت انا واصحابي حتي كان الدين كله لله وذهب الشرك ولم تكن فتنة ولكنك واصحابك تقاتلون حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله رواهما ابن مردويه وقال ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال ذو البطين يعني اسامة بن زيد لا اقاتل رجلا يقول لا اله الا الله ابدا قال فقال سعد بن مالك وانا والله لا اقاتل رجلا يقول لا اله الا الله ابدا فقال رجل الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقالا قد قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين كله لله رواه ابن مردويه وقال الضحاك عن ابن عباس وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة يعني حتي لا يكون شرك وكذا قال ابو العالية ومجاهد والحسن وقتادة والربيع عن انس والسدي ومقاتل بن حيان وزيد بن اسلم وقال محمد بن اسحاق بلغني عن الزهري عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا حتي لا تكون فتنة حتي لا يفتن مسلم عن دينه وقوله ويكون الدين كله لله قال الضحاك عن ابن عباس في هذه الاية قال يخلص التوحيد لله وقال الحسن وقتادة وابن جريج ويكون الدين كله لله ان يقال لا اله الا الله وقال محمد بن اسحاق ويكون التوحيد خالصا لله ليس فيه شرك ويخلع ما دونه من الانداد	2148	1158351618597886217	313	533.5	251	984	31.808942794799805	53	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms10	true	-4404145212389812593	5	37	22	165	1594	300	وقوله ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اي ليكفر من كفر بعد الحجة لما راي من الاية والعبرة ويءمن من امن علي مثل ذلك	10	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2162	false	8056555621890402757	206	238	1023	1164	1473	300	وقوله ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة قال محمد بن اسحاق-- اي ليكفر من كفر بعد الحجة لما راي من الاية والعبرة ويءمن من امن علي مثل ذلك	2162	1158351618597886217	126	231.5	95	143	88.11188507080078	27	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms10	true	-4404145212389812593	46	120	219	619	1594	300	وان الله لسميع عليم ل------تضرعكم عليم----------------- بكم -انكم تستحقون النصر وقوله----------------------- اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور قال مجاهد اراه الله اياهم في منامه قليلا فاخبر اصحابه بذلك فكان تثبيتا لهم وقوله واذ يريك-وهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور هذا م---ن لطفه تعالي بهم ان اراهم اي---اهم قليلا	10	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2163	false	-3074861993626320399	46	111	225	590	1545	300	وان الله لسميع اي لدعاءكم وتضرعكم واستغاثتكم به عليم اي بكم وانكم تستحقون النصر علي اعداءكم الكفرة المعاندين اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور قال مجاهد اراه --ال------له اياهم في منامه قليلا	2163	1158351618597886217	283	471.5	227	454	62.334800720214844	45	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms10	true	-4404145212389812593	233	270	1238	1441	1594	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول تعالي بعد امره--------- بالاخلاص في القتال--------- وكثرة ذكره ناهيا لهم عن التشبه بالمشركين الذين خرجوا ب--------طرا اي دفعا للحق	10	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2166	false	3776076621536879898	114	210	645	1141	1606	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم يقول تعالي بعد امره المءمنين بالاخلاص في القتال في سبيله وكثرة ذكره ناهيا لهم عن التشبه بالمشركين في خروجهم من ديارهم بطرا اي دفعا للحق	2166	1158351618597886217	189	342.0	154	496	38.10483932495117	31	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms11	true	-5866520169756991258	50	105	257	551	1489	300	الحسن وهم ----------------قوم لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد يقول تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الاية اي لو عاينت ذلك----------------------------------- لرايت امر------ا هاءلا	11	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2171	false	4049185199742473054	115	232	562	1171	1555	300	الحسن في هذه الاية قال هم قوم لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين قال معمر وقال بعضهم هم قوم كانوا اقروا بالاسلام وهم بمكة فخرجوا مع المشركين يوم بدر فلما راوا قلة المسلمين قالوا غر هءلاء دينهم وقوله ومن يتوكل علي الله اي يعتمد علي جنابه فان الله عزيز اي لا يضام من التجا اليه فان الله عزيز منيع الجناب عظيم السلطان حكيم في افعاله لا يضعها الا في مواضعها فينصر من يستحق النصر ويخذل من هو اهل لذلك ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد يقول تعالي و-------------------------------------------------------------------لو عاينت يا محمد حال توفي الملاءكة ارواح الكفار لرايت امرا عظيما هاءلا	2171	1158351618597886217	217	376.5	177	676	32.10059356689453	35	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms11	true	-5866520169756991258	170	233	860	1159	1489	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة ولا هم يتقون ا-------------------------------------------------------------ي ان شر ما دب علي---- الارض--- الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين كلما عاهدو-----ا نقضوا وقول---------------------ه وهم لا يتقون اي لا يخافو---ن الله فيما- ارتكبوا من الاثام وقوله فاما تثقفنهم في الحرب اي --------تظفر بهم------- فشرد ب---------هم اي نكل بهم	11	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2173	false	-1107266164977139793	199	285	1038	1453	1549	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون اخبر تعالي ان شر ما دب علي وجه الارض هم الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين كلما عاهدوا عهدا نقضوه وكلما اكدوه بالايمان نكثوه وهم لا يتقون اي لا يخافون من الله في شء ارتكبوه من الاثام------ فاما تثقفنهم في الحرب اي تغلبهم وتظفر بهم في حرب فشرد بهم من خلفهم اي نكل بهم	2173	1158351618597886217	281	447.5	219	421	66.74584197998047	48	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms12	true	3472017231650810524	23	137	119	718	1568	300	عز وجل الي الاسلام فان- اسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان ابيتم فادوا الجزية وانتم صاغرون وان ابيتم نابذناكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين يفعل بهم ذلك ثلاثة ايام فلما كان اليوم الرابع غدا الناس اليها ففتحوها وقو----له ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون يقول تعالي------------------------- ولا يحسبن-------- الذين كفروا الاية اي ان-----------------------هم تحت---- قدرتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر------ باعداد الات الحرب لمقاتلتهم حسب -----------------الاستطاعة بقول----------ه ما استطعتم اي مهما امكنكم من قوة ومن رباط الخيل والقوة	12	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2175	false	1547427158576530600	0	185	0	979	1523	300	عز وجل ل----لاسلام فاذا اسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وان ابيتم فادوا الجزية وانتم صاغرون فان ابيتم نابذناكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين يفعل بهم ذلك ثلاثة ايام فلما كان اليوم الرابع غدا الناس اليها ففتحوها بعون الله ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون يقول تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تحسبن يا محمد الذين كفروا سبقوا اي فاتونا فلا نقدر عليهم بل هم تحت قهر قدرتنا وفي قبضة مشيءتنا فلا يعجزوننا كما قال تعالي ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون العنكبوت اي يظنون وقال تعالي لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير النور وقال تعالي لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد ال عمران ثم امر تعالي باعداد الات الحرب لمقاتلتهم حسب الطاقة والامكان والاستطاعة فقال واعدوا لهم ما استطعتم اي مهما امكنكم من قوة ومن رباط الخيل قال ---	2175	1158351618597886217	574	1021.0	462	986	58.21501159667969	99	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms12	true	3472017231650810524	179	231	940	1201	1568	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو العزيز الحكيم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم يقول تعالي اذا خفت من قوم خيانة فانبذ	12	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2178	false	215067497580335007	248	300	1200	1460	1460	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم يقول تعالي اذا خفت من قوم خيانة فانبذ-	2178	1158351618597886217	255	500.0	204	261	97.7011489868164	50	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms13	true	-2424445593162815050	0	116	0	580	1520	300	ابن عباس ا----ن الرحم لتقطع وان النعمة لتكفر وان الله اذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شء قال-------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي حدثني عبده بن ابي لبابة عن مجاهد ولقيته فاخذ بيدي فقال اذا التقي المتحابان با--لله فاخذ احدهما بيدي صاحبه وضحك اليه تحاتت خطاياهما كما ت-حات ورق الشجر قال عبده فقلت له ان هذا ليسير فقال لا تقل ذلك فان الله------ يقول لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم الاي---ة فعرفت انه افقه مني وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن عمير بن اسحاق قال كنا نتحدث ان اول ما يرفع من الن----------------اس الال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة وقوله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	13	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2181	false	5032449806801244550	6	284	23	1420	1498	300	ابن عباس قال ان الرحم لتقطع وان النعمة لتكفر وان الله اذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شء ثم قرا لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم رواه الحاكم ايضا وقال ابو عمرو الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد ولقيته فاخذ بيدي فقال اذا تراءي المتحابان في الله فاخذ احدهما بيد- صاحبه وضحك اليه تحاتت خطاياهما كما يتحات ورق الشجر قال عبدة فقلت له ان هذا ليسير فقال لا تقل ذلك فان الله تعالي يقول لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم قال عبدة فعرفت انه افقه مني وقال ابن جرير حدثنا ابو كريب حدثنا ابن يمان عن ابراهيم الخوزي عن الوليد بن ابي مغيث عن مجاهد قال اذا التقي المسلمان فتصافحا غفر لهما قال قلت لمجاهد بمصافحة يغفر لهما فقال مجاهد اما سمعته يقول لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم فقال الوليد لمجاهد انت اعلم مني وكذا روي طلحة بن مصرف عن مجاهد وقال ابن عون عن عمير بن اسحاق قال كنا ن-حدث ان اول ما يرفع من الناس او قال عن الناس الالفة وقال الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني رحمه الله حدثنا الحسين بن اسحاق التستري حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا سالم بن غيلان سمعت جعدا ابا عثمان حدثني ابو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا لقي اخاه المسلم فاخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف والا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحار يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	2181	1158351618597886217	553	1030.0	438	1399	39.52823257446289	101	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms14	true	1998139503130203608	0	33	0	171	1192	225	يهاجروا ما لكم من ولايتهم-------------------------------------------------------------------- من شء حتي يهاجروا هءلاء- الصنف الثالث من المءمنين وهم الذين--------------------- اقاموا في بواديهم فهءلاء ليس لهم في المغانم نصيب ولا في خمسها الا ما حضروا فيه القتال	14	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2194	false	1939726986812874687	102	150	507	768	1539	300	يهاجروا ما لكم من ولايتهم قرا حمزة ولايتهم بالكسر والباقون بالفتح وهما واحد كالدلالة والدلالة من شء حتي يهاجروا هذا هو الصنف الثالث من المءمنين وهم الذين امنوا ولم يهاجروا بل اقاموا في بواديهم فهءلاء ليس لهم في المغانم نصيب ولا في خمسها الا ما حضروا فيه القتال	2194	1158351618597886217	167	293.0	134	261	63.98467254638672	30	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms14	true	1998139503130203608	33	88	171	476	1192	225	وقوله وان استنصروكم في الدين------------------------------------------------------------------ يقول تعالي وان استنصر-كم هءلاء------------------------- في قتال ديني علي عدو لهم فانصروهم ف----------------------انهم اخوانكم في الدين الا ان استنصروكم علي ك---------فار بينكم وبينهم ميثاق وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------ه والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير لما ذكر ------ان المءمنين بعضهم اولياء بعض قطع الموالاة بينهم وبين الكفار	14	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2195	false	671350775877250083	17	115	90	623	1513	300	وقوله وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير يقول تعالي وان استنصروكم هءلاء الاعراب الذين لم يهاجروا في قتال ديني علي عدو لهم فانصروهم فانه واجب عليكم نصرهم لانهم اخوانكم في الدين الا ان يستنصروكم علي قوم من الكفار بينكم وبينهم ميثاق اي مهادنة الي مدة فلا تخفروا ذمتكم ولا تنقضوا ايمانكم مع الذين عاهدتم وهذا مروي عن ابن عباس رضي الله عنه والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير لما ذكر تعالي ان المءمنين بعضهم اولياء بعض قطع الموالاة بينهم وبين الكفار	2195	1158351618597886217	299	476.0	244	533	56.09756088256836	47	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms14	true	1998139503130203608	115	166	606	889	1192	225	ومعني قوله------ الا تفعلوه تكن فتنة الاية-------------- اي ان لم تجانبوا المشركين وتوالوا المءمنين والا وقعت الفتنة في الناس وهو التباس الامر واختلاط المسلم بالكافر فيقع---------- فساد----------- عريض وقو------------------------------------له والذين ام-------------------------------------------------------------نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	14	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2196	false	2575229756281348544	208	284	991	1412	1492	300	ومعني قوله تعالي الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير اي ان لم تجانبوا المشركين وتوالوا المءمنين والا وقعت الفتنة في الناس وهو التباس الامر واختلاط المءمن بالكافر فيقع بين الناس فساد منتشر طويل عريض والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	2196	1158351618597886217	272	489.0	221	421	64.60807800292969	44	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006893-ara1.ms14	true	1998139503130203608	160	196	864	1038	1192	225	الله -ان الله بكل شء عليم كقوله في الحديث المرء مع من احب وفي الحديث الاخر من احب قوما حشر معهم وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واولوا الارحام الاية وهذه ناسخة للارث بالحلف في كتاب الله اي في حكم الله	14	-1556418846628505288	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2197	false	-9211016134538499554	111	212	618	1115	1603	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال---------- المرء مع من احب وفي الحديث الاخر من احب قوما حشر معهم وقال الامام احمد حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم عن ابي واءل عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار اولياء بعضهم لبعض والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم اولياء بعض الي يوم القيامة قال شريك فحدثنا الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله تفرد به احمد من هذين الوجهين واما قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض-------------- في كتاب الله اي في حكم الله	2197	1158351618597886217	116	173.5	87	521	22.264875411987305	23	JK006893-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown