id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006893-ara1.ms03	false	-1042628806136434364	145	268	743	1433	1617	300	ابن مسعود النعاس في القتال امنة من الله وفي الصلاة ومجالس الذكر من الشيطان وقد اصابهم يوم احد ايضا وقوله وينزل عليكم من السماء ماء الاية وذلك انهم حين ساروا الي بدر كان بينهم وبين الماء رمل فاصاب المسلمين ضعف والقي الشيطان في قلوبهم تزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسوله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم تصلون مجنبين فامطر الله عليهم فشربوا واطهروا وتلبد الرمل للناس والدواب وقوله وليربط علي قلوبكم اي بالصبر والاقدام علي الاعد-----اء وهو شجاعة الباطن ويثبت به-------------- الاقدام---------------------- وهو شجاعة الظاهر وقوله تعالي اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم----------------------- فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا- فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان---------------------------------------- ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	3	-1556418846628505288	Sham19Y0018106-ara1.ms2688	true	-3861998563082742307	136	220	686	1131	1522	300	ابن مسعود النعاس في القتال امنة من الله وفي الصلاة م-------------ن الشيطان رجز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيط-ن اي وسوسته وكيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليربط علي قلوبكم اي بالصبر والاقدام علي مجالدة العدو وهو شجاعة الباطن ويثبت به اي بماء المطر الاقدام اي لءلا تسوخ في الرمل وهو شجاعة الظاهر------------ اذ يوحي ربك متعلق بقوله ويثبت او باذكر مقدرا او بدل ثالث فثبتوا الذين امنوا اي بشروهم بالنصر--------- الرعب اي الخوف فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان اي اصابع اي حزوا رقابهم واقطعوا اطرافهم ذلك اي الضرب------------------------------------- فان الله شديد العقاب	2688	-1703419777706163547	269	361.0	213	795	33.83647918701172	44	JK006893-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK006893-ara1.ms09	false	-3931595550041633485	31	67	144	310	1527	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله قد عفا عنه و----------كرهتم ان يعفو- عنه واما علي فهو ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده و----هذا بيته حيث ترون	9	-1556418846628505288	Sham19Y0018106-ara1.ms2942	true	-3223079163938177579	7	44	43	218	1511	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي ف---ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون	2942	-1703419777706163547	158	281.0	124	181	87.29281616210938	30	JK006893-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK006893-ara1.ms09	false	-3931595550041633485	0	85	0	407	1527	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة-------- قال ابن عمر قد فعلنا------------------------------------- اذ كا-------------------ن الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلو-ه واما ان يعود واما ان يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة ---------------------------------قال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله قد عفا عنه وكرهتم ان يعفو عنه واما علي فهو ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذا بي---------ته حيث ترون وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل تدري ما الفتنة كان محمد------------------- يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	9	-1556418846628505288	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	true	-4779887379592925293	14	201	73	972	1462	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما--- يقتلونه واما يوثقون---------------ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فاب---ن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون انظر 3130 فتح حيوة اي ابن شريح عن بكير اي ابن عبد الله بن الاشجع ان رجلا هو حبان او نافع بن الازرق اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف النون فيهما بلا ناصب ولا جازم في لغة وختنه هو روح ابنته ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 4651 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	3029	-1703419777706163547	367	618.5	289	920	39.89130401611328	68	JK006893-ara1	Sham19Y0018106-ara1