id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006893-ara1.ms05	true	4942264723122860385	11	109	63	548	1552	300	وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين وذلك ان ابا جهل قال اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح علي نفسه وان تنتهوا اي عن الكفر فهو خير لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في-------- الدن--يا وال--------------------اخرة وان تعودوا نعد ا--ي ان عدتم الي الكفر----------- عدنا-- لكم بمثل هذه الوقعة-------------------------------------------------------------------- ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت لان الله لا غالب له وان الله مع المءمنين اي كاءن ذلك لان الله معهم وقوله يا ---------------------ايها الذين -امنوا اطيعوا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واطيعوا الرسول--------------------------------------------------------------------------- ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	5	-1556418846628505288	JK009257-ara1.ms0303	false	-1952425160630742994	2	187	8	952	1537	300	وان تنتهوا فهو خير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم فيغفر لكم ما قد سلف من خلاف محمد فهو خير لكم ليس المراد منه المبالغة لانه يقال هذا خير لك من هذا اذا كان الثاني ليس في شر وترك موافقتهم للرسول بكل وجه هو شر لهم ولكنه اراد به في الاحوال الدنيوية وعلي موجب ظنهم قوله جل ذكره وان تعودوا نعد يعني ان عدتم الي الجميل من السيرة عدنا عليكم بجميل المنة وان عاودتم الاقدام علي الشر اعدنا عليكم ما اذقناكم من الضر قوله جل ذكره ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت --------------------وان الله مع المءمنين من غلبته قدرة الاحد لم تغن عنه كثرة العدد قوله جل ذكره يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله الناس في طاعة الله علي اقسام فمطيع لخوف عقوبته ومطيع طمعا في مثوبته واخر تحققا بعبوديته واخر تشرفا بربوبيته وكم بين مطيع ومطيع وانشدوا احبك يا شمس النهار وبدره وان لامني فيك السها والفراقد وذاك لان الفضل عندك زاخر وذاك لان العيش عندك بارد قال تعالي واطيعوا الله ورسوله ولم يقل اطيعوا الله واطيعوا الرسول وفي ذلك نوع تخصيص وحزب تفضيل يلطف عن العبارة ويبعد عن الاشارة قوله جل ذكره ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	303	1399460419446479990	206	278.5	164	1166	17.667238235473633	29	JK006893-ara1	JK009257-ara1