id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms057	true	-3798382223304384373	43	112	217	596	1588	300	ويصحب هذه الاعمال من الريا- والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها كما في الحديث ما ساء عمل قوم قط الا زخرفوا مساجدهم ومن الاعمال ما----- فيه خير لاشتماله علي انواع من المشروع وفيه شر-- من بدعة وغيرها فيكون ذلك-- العمل شرا بالنسبة الي الاعراض عن الدين بالكليه كحال المنافقين والفاسقين وهذا قد ابتلي به اكثر الامة في الازمان المتاخرة فعليك هنا بادبين احدهما الحرص عل-------ي التمسك بالسنة	57	-7701945630164284226	Tafsir07055-ara1.ms3992	false	7466452626135877246	245	296	1272	1544	1566	300	ويصحبها م----------ن الرياء والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها واعلم ان م-------------------------------------------ن الاعمال ما يكون فيه خير لاشتماله علي انواع من المشروع وفيه ايضا من بدعة وغيرها ثم رسم طريق العمل السليم للفرد في نفسه والداعية مع غيره فقال----------------------------------------------------------------------- فعليك هنا بادبين احدهما ان يكون حرصك علي التمسك بالسنة	3992	4308186162082466828	184	277.0	147	396	46.46464538574219	28	JK006892-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006892-ara1.ms057	true	-3798382223304384373	122	221	656	1160	1588	300	الي السنة بحسب الامكان فاذا رايت من يعمل هذا ولا يتركه الا الي شر منه فلا تدع -الي ترك منكر بفعل ما هو انكر منه او بترك واجب او مندوب تركه اضر- من فعل ذلك المكروه ف----اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفاعلون لل-----بدع معيبون--------------- فالتاركون----- للسنن كذلك فان منها ما يكون واجبا مطلقا ومنها مقيدا كالنافلة فانها لا تجب ولكن من اراد ان يصليها وجب عليه الاتيان باركانها وكما يجب علي من اتي الذنوب من الكفارات وما يجب علي من كان اماما او مفتيا من الحقوق وعامتها يجب تعليمها والحض عليها والدعاء اليها وكثير من المنكرين للبدع--------- تجدهم مقصرين في فعل السنن	57	-7701945630164284226	Tafsir07055-ara1.ms3993	false	5744715222085808276	2	97	11	477	1513	300	الي السنة بحسب الامكان فاذا رايت من يعمل هذا ولا يتركه الا الي شر منه فلا تدعو الي ترك منكر يفعل ما هو انكر منه او بترك واجب او مندوب تركه اضمر من فعل ذلك المكروه ولكن اذا كان في البدعة نوع من الخير فعوض عنه من الخير المشروع بحسب الامكان اذ النفوس لا تترك شيءا الا بشء ولا ينبغي لاحد ان يترك خيرا الا الي مثله او الي خير منه فانه كما ان الفاعلين لهذه البدع معيبون قد اتوا مكروها فالتاركون ايضا للسنن مذمومون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثير من المنكرين -لبدع العبادات تجدهم مقصرين في فعل السنن	3993	4308186162082466828	253	421.5	201	705	35.88652420043945	42	JK006892-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006892-ara1.ms126	true	544628948358441848	185	227	1021	1258	1653	300	مسعود من كان----- مستنا فليستن بمن--- مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	126	-7701945630164284226	Tafsir07055-ara1.ms3435	false	-8099783944801076549	6	49	33	270	1543	300	مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم- اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3435	4308186162082466828	229	427.5	188	245	93.46939086914062	37	JK006892-ara1	Tafsir07055-ara1