id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms122	true	5053503453137932713	182	289	977	1536	1597	300	من وجهين احدهما الدعاء----- بذلك ولو---------------------------------------------------- وقع لا----ثني علي الله بوقوعه و-شكره ---------لا يقتصر علي----- الدعاء و--الثاني ان-------------------ه قادر علي اذهاب الرجس عنهم-------------------------------------------- ومما يبين تضمنها--------- للامر والنهي قوله في سياق الكلام يا نساء النبي من يات -------------------------------------------------------------------------------------------------------منكن الاي-ة فدل علي انه--- امر ونهي و--------ان ازواجه من اهل ب-----------------------------يته ف---السياق في خطاب----------هن ويدل علي انه------------------------------- عم غيرهن ل----------------------------------------------ذكره بصيغة التذكير لما اجتمع المذكر والمءنث وهءلاء خصوا بكونهم من اهل البيت---------- فلهذا خصهم بالدع---------------------اء كما ان مسجد قباء اسس علي التقوي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناول اللفظ------------ لمسجده --------اولي واختلف ا----------هل ازواجه من اله---------- هما روايتان عن احمد اصحهما انهن من اله ل------------------------ما في الصحيحين --------اللهم صلي علي محمد وعلي ازواجه وذريته	122	-7701945630164284226	Shia004266Vols-ara1.ms131	false	-9061602023812217621	8	252	35	1296	1585	301	من وجهين احدهما انه دعا لهم بذلك وهذا دليل علي ان الاية لم تخبر بوقوع ذلك فانه لو كان قد وقع لكان يثني علي الله بوقوعه ويشكره علي ذلك ولا يقتصر علي مجرد الدعاء به الثاني ان هذا يدل علي ان الله قادر علي اذهاب الرجس عنهم وتطهيرهم وذلك يدل علي انه خالق افعال العباد ومما يبين ان الاية متضمنة للامر والنهي قوله في سياق الكلام يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة انما يريد الله ليذهب واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وهذا السياق يدل علي ان ذلك امر ونهي ويدل علي ان ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم من اهل بيته فان السياق انما هو في مخاطبتهن ويدل علي ان قوله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت عم غير ازواجه كعلي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم لانه ذكره بصيغة التذكير لما اجتمع المذر- والمءنث وهءلاء خصوا بكونهم من اهل البيت من ازواجه فلهذا خصهم بالدعاء لما ادخلهم في الكساء كما ان مسجد قباء اسس علي التقوي ومسجده صلي الله عليه واله وسلم ايضا اسس علي التقوي وهو اكمل في ذلك فلما نزل قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم09 target_blank titleسورة التوبة 9لمسجد اسس علي التقوي من اول يومa بسبب مسجد قباء تناول اللفظ لمسجد قباء ولمسجده بطريق الاولي وقد تنازع العلماء هل ازواجه من اله علي قولين هما روايتان عن احمد اصحهما انهن من اله واهل بيته كما دل علي ذلك ما في الصحيحين من قوله اللهم صلي علي محمد وعلي ازواجه وذريته	131	3371085394413839755	504	737.0	404	1262	39.936607360839844	71	JK006892-ara1	Shia004266Vols-ara1