id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms058	true	-2067477237246201915	182	229	978	1221	1593	300	افضل التابعين من اهل البيت---------------------------- نهي الر----جل ان يتحري الدعاء عند قبره------------------- واستدل----- بالحديث فتبين ان قصده للدعاء ونحوه اتخاذ له عيدا------------------------------------- وكذلك ابي عمر الحسن ابن الحسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراه -------من اتخاذه عيدا	58	-7701945630164284226	Shamela0011380-ara1.ms221	false	4345731496098682348	207	273	1091	1411	1543	300	افضل التابعين من اهل --بيته علي بن الحسين رضي الله عنه نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل عليه بالحديث وهو الذي رواه وسمعه من ابيه الحسين عن جده علي وهو اعلم بمعناه من هءلاء الضلال وكذلك -----عن الحسن -بن الحسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر اذا لم يكن يريد--------------- المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا	221	9014438315951723919	166	213.0	129	343	48.39649963378906	24	JK006892-ara1	Shamela0011380-ara1
JK006892-ara1.ms059	true	6898490076977571628	0	124	0	665	1601	300	او --ما دونه--------- فان الشرك بقبر------ الذي يعتقد نبوته او صلاحه اعظم من ان يش---------رك بخشبة او حجر علي تمثاله ولهذا تجد قوما----- كثيرا يتضرعون عندها ويتع-------بدون بقلوبهم عبادة لا يعبدونها في المسجد--- ولا في- السحر ف-----------------------------------------------------------------------------------------هذه المفسدة هي التي حسم------ صلي الله عليه وسلم مادتها حتي نهي عن الصلاة في المقبرة مطلقا وان لم يقصد بركة البقعة كما يقصد بركة المساجد الثلاثة كما نهي عن الصلاة وقت الطلوع والغروب والاستواء لانها الاوقات التي يقصد المشركون بركة الصلاة للشمس فيها فنهي المسلم عن الصلاة حينءذ وان لم يقصد ذلك الوقت سدا للذريعة ف----اما اذا قصد -------الصلاة عند قبور الصالحين متبركا---------------------- فهذا عين المحادة لله ورسوله والمخالفة لدينه وابتداع دين لم ياذن--- الله به فنهي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------من اتخاذها مساجد وعن-- الصلا-ة عندها	59	-7701945630164284226	Shamela0011380-ara1.ms223	false	-2447879555257400329	61	186	314	976	1532	300	او فيما دونه من الشرك فان الشرك بقبر الرجل الذي يعتقد--------- صلاحه الي اقرب النفوس من الشرك بخشبة او حجر----------- ولهذا تجد اهل الشرك كثيرا يتضرعون عندها ويخشعون ويعبدون بقلوبهم عبادة لا يفعلونها في بيوت الله ولا وقت السحر ومنهم من يسجد لها واكثرهم يرجون من بركة الصلاة عندها والدعاء ما لا يرجون في المساجد فلاجل هذه المفسدة-------- حسم النبي صلي الله عليه وسلم مادتها حتي نهي عن الص-----------------------------------------------------------------------------------------لاة وقت --طلوع الشمس وان لم يقصد ما قصده---------------- المشركون------------------------------------------------------------------------- سدا للذريعة قال واما ان- قصد الرجل بالصلاة عند القبر ---------تبركا بالصلاة في تلك البقعة فهذا عين المحادة لله ورسوله والمخالفة لدينه وابتداع دين لم ياذن به الله فان المسلمين قد اجمعوا علي ان الصلاة عند القبور منهي عنها وانه لعن من اتخ-ذها مساجد وبناء المساجد عليها	223	9014438315951723919	356	458.5	283	881	40.408626556396484	47	JK006892-ara1	Shamela0011380-ara1
JK006892-ara1.ms064	true	6349281013344409571	168	261	931	1413	1622	300	موجود في كلام بعض الناس مثل------ يحيي الصرصري و---------------محمد بن النعمان وهءلاء لهم -----صلاح لكن-- ليسوا من اهل العلم بل------------------------------------------------------------------------------------------------------- جروا علي ع----------ادة كعادة من---------- يستغيث بشيخه في الشداءد ويدعوه وكان بعض الشيوخ الذين اعرفهم وله فضل وعلم وزهد اذا نزل به امر خطا الي جهة الشيخ عبد القادر خطوات واستغاث به وهذا يفعله كثير من الناس وهءلاء مست------------------------------------------------------ندهم مع العادة قول طاءفة -----قبر معروف او غيره ترياق مجرب------------------------------------ ومعهم ان طاءفة استغاثوا بحي او ميت فراوه--- اتي في الهوي- وقضي بعض---- الحواءج وهذا كثير واقع في المشركين الذين يدعون الملاءكة او الانبياء	64	-7701945630164284226	Shamela0011380-ara1.ms278	false	-4416179753078960193	177	299	938	1581	1590	300	موجود في كلام بعض الناس مثل الشيخ يحيي الصرصري ففي شعره قطعة وكمحمد بن النعمان وهءلاء لهم دين وصلاح لكنهم ليسوا من اهل العلم العالمين بمدارك الاحكام الذين يخذ بقولهم في شراءع الاسلام وليس معهم دليل شرعي ولا نقلعن عالم مرضي بل عادة جروا عليها كما جرت عادة كثير من الناس بانه يستغيث بشيخه في الشداءد ويدعوه واكثر منه ياتي الي قبر الشيخ يدعو----------------------------------------------------------------------- به ويدعو عنده وهءلاء ليس لهم------ مستند شرعي من كتاب اوسنة او قول عن الصحابة والاءمة وليس عندهم الي ------قول طاءفة اخري قبر معروف-------- ترياق مجرب والدعاء عند قبر الشيخ مجاب ونحو ذلك ومعهم ان طاءفة استغاثوا بحي او ميت فراوه قد اتي في الهواء وقضي بعض تلك الحواءج وهذا كثير واقع في المشركين الذين يدعون الملاءكة و--الانبياء	278	9014438315951723919	319	471.5	256	736	43.34239196777344	47	JK006892-ara1	Shamela0011380-ara1
JK006892-ara1.ms065	true	-3017907608682778970	113	171	617	906	1583	300	ونحن نعلم بالضرورة ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاحياء ولا الاموات لا- الانبياء ولا غ-------------يرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بلفظ الاستعاذة ولا -غيرهما كما انه لم يشرع لهم السجود لميت ولا الي غير ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي ع------------------ن ذلك كله وانه من الشرك------- الذي حرمه الله ورسوله	65	-7701945630164284226	Shamela0011380-ara1.ms003	false	5428716203294301798	231	276	1203	1433	1541	300	ونحن نعلم بالضرورة ان النبي- صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من ا------------لاموات ولا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة -------------------ولا بغيرها---------------------------------------------------------- بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور وان ذلك م---------ن الشرك الاكبر الذي حرمه الله ورسوله	3	9014438315951723919	182	300.0	144	329	55.319149017333984	30	JK006892-ara1	Shamela0011380-ara1
JK006892-ara1.ms067	true	2904546252368652024	36	105	180	538	1563	300	فكل من دعي ميتا او غاءبا من الانبياء والصالحين سواء كان بلفظ الاستغاثة او غيرها فقد تناولته هذه الاية كما تتناول من دعي الملاءكة والجن ومعلوم ان هءلاء يكونون----------------------- وساءط فيما يقدره الله بافعالهم ومع هذا فقد نهي----- عن دعاءهم وبين انهم لا يملكون كشف الضر عن الداعين ولا تحويله -لا يرفعونه بالكلية ولا يحولونه عن موضع الي موضع او من حال الي حال كتغيير صفته او قدره ولهذا	67	-7701945630164284226	Shamela0011380-ara1.ms004	false	-7898624793987035599	245	300	1279	1571	1571	300	فكل من دعا ميتا او غاءبا من الانبياء والصالحين ---------------------------------فقد تناولته هذه الاية--------------------------------- ومعلوم ان المشركين يسالون الصالحين بمعني انهم وساءط بينهم وبين الله--------- ومع هذا فقد نهي الله عن دعاءهم وبين انهم لا يملكون كشف الضر عن الداعي -ولا تحويله ولا يرفعونه بالكلية ولا يحولونه من موضع الي موضع------------------ كتغيير صفته او قدره ولهذا-	4	9014438315951723919	240	374.5	193	387	62.0155029296875	42	JK006892-ara1	Shamela0011380-ara1
JK006892-ara1.ms068	true	2383803805073459635	139	268	721	1365	1517	300	اذا كان الكلام في سياق التوحيد----- ونفي خصاءص الرب عما سواه لم يجز ان يقال هذا سو-ء عبارة في حق من دون الله من الانبياء والملاءكة فان المقام اجل من ذلك وكلم-ا سوي الله يتلاشي عند تجريد توحيده والنبي صلي الله عليه وسلم كان من اعظم الناس تقريرا لما يقال علي هذا الوجه وان كان هو-- المسلوب------------------------------ كما قالت------ عاءشة لما -------اخبرها ببراءتها والله----------------------------------------------------------------------------- لا اقوم اليه ولا احمده ولا احم-----------د الا الله وفي لفظ بحمد الله لا بحمدك فاقرها------ صلي الله عليه وسلم وابوها علي ذلك لان الله سبحانه الذي انزل براءتها بغير فع---------------------------------------------------------ل احد قال----------------------------------------------------------------------------- حبان قلت لابن المبارك اني لاستعظم هذا القول قال ولت--------------------------- الحمد اهله وفي-- الحديث الذي رواه الامام احمد قول----- ال----------------------------------------------اسير -----اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد -قال------------------------- عرف الحق لاهله	68	-7701945630164284226	Shamela0011380-ara1.ms247	false	-5119257337864661877	88	288	448	1440	1505	300	اذا كان الكلام في سياق ت--وحيد الرب ونفي خصاءصه---- عما سواه لم يجز ان يقال هذا سواء عبارة في حق--- دون الله من الانبياء والملاءكة فان المقام اجل من ذلك وكل ما سوي الله يتلاشي عند تجريد توحيده والنبي صلي الله عليه وسلم كا---ن اعظم الناس تقريرا لما يقال علي هذا الوجه وان كان نفسه المسلوب كما في الصحيحين في حديث الافك لما نزلت براءة عاءشة من السماء واخبرها النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قالت لها امها قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت واله لا اقوم اليه ولا احمده ولا اياكما ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي---------- فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم وابوها علي لهذا الكلام الذي نفت فيه ان نحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري بحمد الله لا بحمدك ولم يقل احد ان هذا سوء ادب عليه صلي الله عليه وسلم واخرج البيهقي بسنده الي محمد بن مسلم سمعت حبان صاحب ابن المبارك ي-----------------قول قلت لعبد الله بن المبارك قول عاءشة الحمد اهله وكذلك الحديث الذي رواه الامام احمد بسنده عن الاسود بن سريع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي باسير فقال اللهم اتوب---- اليك ولا اتوب الي محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله	247	9014438315951723919	501	744.0	392	1035	48.40579605102539	81	JK006892-ara1	Shamela0011380-ara1
JK006892-ara1.ms126	true	544628948358441848	192	227	1055	1258	1653	300	فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهدي-هم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	126	-7701945630164284226	Shamela0011380-ara1.ms207	false	4670729831168549379	0	38	0	216	1580	300	فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم- اختارهم الله لصحبه نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديتهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	207	9014438315951723919	193	347.0	158	218	88.53211212158203	29	JK006892-ara1	Shamela0011380-ara1