id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms039	true	4267832818026376263	170	231	908	1208	1547	300	ان الله سبحانه ------انما يصطفي لرسالته من كان خيار قومه حسن في النسب كما في حديث هرقل --------------------------------------------------------------------من نشا بين قوم مشركين جهال لم يكن عليه نقص اذا ك----------ان علي مثل دينهم اذا كان------ معروفا بالصدق والامانة وفعل ما يعرفون وجوبه و---ترك ما يعرفون قبحه ----قال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا فلم يكن هءلاء مستوجبين العذاب وليس في هذا ----	39	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms077	false	1060156066902074642	185	260	956	1344	1518	300	ان الله سبحانه وتعاليانما يصطفي لرسالته من كان خيار قومه------------- كما قال الله اعلم حيث يجعل رسالته وقال الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس 2 وقال ومن نشا بين قوم مشركين جهال لم يكن عليه نقص ولا غضاضة اذا كان علي مثل دينهم اذا كان عندهم معروفا بالصدق والامانة وفعل ما يعرفون وجوبه واجتناب ما يعرفون قبحه وقد قال تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولم يكن هءلاء مستوجبين العذاب قبل الرسالة اذا	77	1260189344927806839	257	448.5	204	401	64.08977508544922	44	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms039	true	4267832818026376263	243	300	1268	1547	1547	300	وقد اتفقوا -----علي جواز بعثة رسول لا يعرف ما جاءت به الرسل قبله من----- النبوة والشراءع وان من لم يقر بذلك------- بعد الرسالة فهو كافر والرسل قبل الوحي-------- لا تعلمه---- فضلا--- ان تقر به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعا---------------------------------------------------لي ينزل الملاءكة بالروح من امر------------------------------------------ه الاية وقال يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق فجعل انذارهم-	39	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms078	false	-237838674953751314	171	273	875	1371	1517	300	وقد اتفقوا كلهم علي جواز بعثة رسول لم يعرف ما جاءت به الرسل قبله من امور النبوة والشراءع و---من لم يقر بهذا الرسول بعد الرسالة فهو كافر والرسل قبل الوحي قد كانت لا تعلم لهذا فضلا عن ان تقر به فعلم ان عدم هذا العلم والايمان لا يقدح في نبوتهم بل الله اذا نباهم علمهم ما لم يكونوا يعلمون قلت وقوله وقد اتفقوا كلهم يعني اهل السنة والمعتزلة ثم قال تعالي يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده وقال تعالي ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون----------------------------------------------------- فجعل انذارهم	78	1260189344927806839	207	303.0	165	552	37.5	31	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms063	true	5148793884129736999	199	299	1115	1678	1681	300	ك-------سفينة نوح------------------------------- ان الذين خرجوا عن المشروع خر----------------------------جوا الي الشرك وطاءفة منهم---- يصلون للميت وي--دعو احدهم الميت فيقول اغفر لي وارحمني ومنهم من يستقبل القبر ويصلي لله مستدبرا الكعبة ويقول القبر قبلة الخاصة والكعبة قبلة العام----------------------------ة وهذا يقوله من هو اكثر عبا------دة وزهدا وهو شيخ متبوع ولعله امثل اصحاب شيخه لقوله في شيخه واخر من اعيان الشيوخ المتبوعين اصحاب الصدق والاجتهاد في العبادة والزهد يامر المريد اول ما يتوب ان يذهب الي قبر الشيخ فيعكف عليه عكوف اهل التماثيل عليها------------------------------------- وجمهور هءلاء المشركين بالقبور يجدون عند عبادة القبور من الرقة والخشوع------ وحضور القلب ما لا يجدونه في ال--مساجد -------------------------------------------واخرون يحجون	63	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms298	false	8952264441850134918	1	125	6	693	1603	300	كما قيل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ان الذين خرجوا عن المشروع زين لهم الشيطان اعمالهم حتي خرجوا الي الشرك فطاءفة من هءلاء يصلون للميت ويستدبر احدهم القبلة ويسجد لل-------------------------------قبر------------------------- ويقول احدهم القبل-------------ة قبلة العامة وقبر الشيخ فلان قبلة الخاصة وهذا يقوله من هو اكثر الناس عبادة وزهدا وهو شيخ متبوع ولعله امثل اتباع شيخه يقول- في شيخه واخر من اعيان الشيوخ المتبوعين اصحاب الصدق والاجتهاد في العبادة والزهد يامر المريد اول ما يتوب ان يذهب الي قبر الشيخ ويعكف عليه عكوف اهل التماثيل عليها الاستغاثة بالنبي والافتتان بالصالحين وجمهور هءلاء المشركين بالقبور يجدون عند عبادة القبور من الرقة والخشوع والذل وحضور القلب ما لا يجده احدهم في مساجد الله التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه واخرون يحجون	298	1260189344927806839	447	769.0	363	757	59.04887771606445	66	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms064	true	6349281013344409571	0	82	0	448	1622	300	القبور وطاءفة صنفوا كتبا وسموها مناسك حج المشاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرون يسافرون الي قبور المشايخ وان لم يسموه م---نسكا وحجا فالمعني واحد------------------------------------------------------------------------------ وبعض الشيوخ المشهورين ب-------الزهد والصلاح صنف كتاب------ الاستغاثة بالنبي صلي الله عليه وسلم في --------المنام وذك---ر في مناقب هذا الشيخ انه حج مرة وكان قبر النبي صلي الله عليه وسلم منتهي قصده ثم رجع ولم يذهب الي الكعبة وجعل هذا من مناقبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبسبب الخروج عن الشريعة صار بعض------ الشيوخ---------- ممن يقصده --------القضاة والعلماء--------------------------- قيل عنه انه كان يقول البيوت المحجوجة ثلاثة مكة	64	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms298	false	8952264441850134918	125	300	693	1603	1603	300	القبور وطاءفة صنفوا كتبا وسموها مناسك حج المشاهد كما صنف ابو عبد الله محمد بن النعمان الملقب بالمفيد احد شيوخ الامامية كتابا في ذلك وذكر فيه من الحكايات المكذوبة علي اهل البيت ما لا يخفي كذبه علي من له معرفة بالنقل واخرون يسافرون الي قبور المشايخ وان لم يسموا ذلك نسكا وحجا فالمعني واحد وكثير من هءلاء اعظم قصده من الحج قصد قبر النبي صلي الله عليه وسلم لا حج البيت وبعض الشيوخ المشهورين بالدين والزهد والصلاح صنف كتابا سماه الاستغاثة بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة والمنام وقد ذكر في مناقب هذا الشيخ انه حج مرة وكان قبر النبي صلي الله عليه وسلم منتهي قصده ثم رجع الي مك------------ة وجعل هذا من مناقبه فان كان هذا مستحبا فينبغي لمن يجب عليه حج البيت ان حج ان يجعل المدينة منتهي قصده ولا يذهب الي مكة فانه زيادة كلفة ومشقة مع ترك الافضل وهذا لا يقوله عاقل وبسبب الخروج عن الشريعة صار بعض اكابر الشيوخ عند الناس ممن يقصده الملوك والقضاة والعلماء والعامةعلي طريقة ابن سبعين قيل عنه انه كان يقول البيوت المحجوجة ثلاثة مكة-	298	1260189344927806839	427	738.5	348	923	46.26218795776367	65	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms064	true	6349281013344409571	82	159	448	877	1622	300	وبيت المقدس والبد الذي بالهند الذي للمشركين-------------- لانه---- يعتقد ان دين اليهود والنص-------اري حق وجاء ب-عض اخواننا العارفين قبل ان يعرف حقيقته فقال له اريد ان اسلك علي يد-ك فقال له علي دين اليهود او النصاري او المسلمين فقال له واليهود والنصاري اليسوا كفارا -قال------ لا تشدد عليهم ولكن الاسلام افضل ومن الناس من يجعل مقبرة الشيخ كعر------فات يسافرون اليها وقت الموسم فيعرفون بها ك-------------------------ما يفعل بالمغرب والمشرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء وامثالهم صلاتهم ونسكهم لغير الله------------ فليسوا علي ملة	64	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms299	false	425346474198759668	0	121	0	646	1610	300	وبيت المقدس والبيت ا-----------لذي للمشركين في الهند وهذا لانه كان يعتقد ان دين اليهود حق ودين النصاري حق وجاءه بعض اخواننا العارفين قبل ان يعرف حقيقته فقال له اريد ان اسلك علي يديك فقال ---علي دين اليهود او النصاري او المسلمين فقال له واليهود والنصاري لي-سوا كفارا فقال الشيخ لا تشدد عليهم ولكن الاسلام افضل ومن الناس من يجعل مقبرة الشيخ بمنزلة عرفات يسافرون اليها وقت الموسم فيعرفون بها كما يعرف المسلمون بعرفات كما يفعل هذا في --المشرق والمغرب ومنهم من يحكي عن الشيخ الميت انه قال كل خطوة الي قبري كحجة ويوم القيامة لا ابيع بحجة فانكر بعض الناس ذلك فتمثل له الشيطان بصورة الشيخ 1 عن انكار ذلك وهءلاء وامثالهم صلاتهم ونسكهم لغير الله رب العالمين فليسوا علي ملة	299	1260189344927806839	389	690.0	318	663	58.672698974609375	60	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms064	true	6349281013344409571	168	225	931	1218	1622	300	موجود في كلام بعض الناس مثل يحي-----ي الصرصري و------------------------محمد بن النعمان------------------------------------------------------------- وهءلاء لهم صلاح----- لكن ليسوا من اهل العلم بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جروا علي ع----------ادة كعادة من---------- يستغيث بشيخه في الشداءد ويدعوه وكان بعض الشيوخ الذين اعرفهم وله فضل-- وعلم وزهد اذا نزل به امر خطا الي جهة الشيخ عبد القادر خطوات------- واستغاث به- وهذا يفعله كثير من الناس	64	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms307	false	9138263761072987493	83	184	426	963	1538	300	موجود في كلام بعض الناس مثل الشيخ يحي الصرصري ففي شعره قطعة منه والشيخ محمد بن النعمان وكتاب المستغيثين بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة والمنام وهءلاء لهم صلاح ودين لكن ليسوا من اهل العلم العالمين بمدارك الاحكام الذين يءخذ بقولهم في شراءع الاسلام ومعرفة الحلال والحرام وليس لهم دليل شرعي ولا نقل عن عالم مرضي بل عادة جروا عليها كما جرت عادة كثير من الناس بانه يستغيث -شيخه في الشداءد ويدعوه وكان بعض الشيوخ الذين اعرفهم ولهم صلاح وعلم وزهد اذا نزل به امر خطا الي جهة الشيخ عبد القادر خطوات معدودة واستغاث به1 وهذا يفعله كثير من الناس	307	1260189344927806839	269	443.0	215	538	50.0	45	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms065	true	-3017907608682778970	227	300	1188	1583	1583	300	سبحانه لم يذكر في كتابه المشاهد بل ذكر المساجد وانها خالصة له كما قال قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين وقال ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله الايتين وقال---------------------------------------------------------------------- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله الاية ولم يذكر بيوت الشرك كبيوت المشاهد وبيوت النار-- والاصنام--------- لان الصوامع والبيع لاهل الكتاب فالممدوح من ذلك ما كان مبينا-	65	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms300	false	1019114008107786356	145	221	746	1157	1610	300	سبحانه لم يذكر في كتابه المشاهد بل ذكر المساجد وانها خالصة لوجهه- قال تعالي------------ واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وقال انما------------------------------------- يعمر-- مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر وقال في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وقال تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولم يذكر بيوت الشرك كبيو--------------ت النيران والاصنام والمشاهد لان الصوامع والبيع لاهل الكتاب فالممدوح من ذلك ما كان مبنيا	300	1260189344927806839	293	493.0	236	477	61.425575256347656	48	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms065	true	-3017907608682778970	113	209	617	1094	1583	300	ونحن نعلم بالضرورة---------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاحياء ولا الاموات لا الانبياء ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بلفظ الاستعاذة ولا -غيرهما كما انه لم يشرع لهم السجود لميت ولا الي غير ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي ع------------------ن ذلك كله وانه من الشرك الذي حرمه الله ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم باثار الرسالة في كثير من المتاخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك حتي يبين لهم ما جاء به الرسول----------- ولهذا ما بينت هذه المسالة قط لمن يعرف اصل دين الاسلام الا تفطن له-- وقال هذا	65	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms307	false	9138263761072987493	207	300	1075	1538	1538	300	ونحن نعلم بالاضطرار من دين الاسلام ان النبي- صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من ا------------لاموات لا الانبياء ولا غيرهم--- بلفظ الاستغاثة -------------------ولا بغيره-ا كما انه لم يشرع---- السجود لميت ولا الي---- ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور وان ذلك م---------ن الشرك الذي حرمه الله ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم باثار الرسالة في كثير من المتاخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك حتي يبين لهم ما جاء به الرسول مما يخالفه ولهذا ما بينت---- المسالة قط لمن يعرف---- دين الاسلام الا تفطن لهذا وقال هذا-	307	1260189344927806839	407	701.0	324	525	77.52381134033203	76	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms066	true	183457637377782213	10	38	64	220	1573	300	كانوا قبل النسخ والتبديل يءمنون بالله واليوم الاخر ويعملون --صالحا- فبيوت الاوثان و---------------------------------المقابر لم يذكر الله شيءا منها------------- الا في قصة من لعنهم النبي صلي الله عليه وسلم	66	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms300	false	1019114008107786356	220	256	1151	1356	1610	300	مبنيا قبل النسخ والتبديل يءمنون بالله واليوم الاخر ويعملون الصالحات فبيوت الاوثان وبيوت النيران وبيوت الكواكب وبيوت المقابر لم يمدح الله شيءا منها ولم يذكر ذلك الا في قصة من لعنهم النبي صلي الله عليه وسلم	300	1260189344927806839	150	257.5	122	205	73.17073059082031	23	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms069	true	-2692810057747707480	127	197	646	1032	1566	300	مستخفون بتوحيد الله تعالي يعظمون دعاء غير----ه من الاموات واذا امروا بالتوحيد ونهوا عن الشرك استخفوا ب---ه كما ----قال-- تعالي----------------- واذا راوك----------- ان يتخذونك الا هزوا الاية------------------------------------------ فاستهزءا بالرسول لما نهاهم عن الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما زال المشركون يسب-ون الانبياء ويصفونهم بالسفاهة والضلال والجنون اذا دعوهم الي التوحيد لما في انفسهم من عظيم الشرك------------------------------------------------------------------------------------------ وهكذا تجد من فيه شبه منهم اذ------------------ا راي من يدعو الي التوحيد--------------------------------------------------------------------- استهزا بذلك لما عنده من الشرك	69	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms304	false	7287634375006606039	125	291	658	1568	1625	300	مستخفون بتوحيد الله و-----يعظمون دعاء غير الله من الاموات فاذا امروا بالتوحيد ونهوا عن الشرك استخفوا بالله كما اخبر الله تعالي عن المشركين بقول واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون فاستهزءا بالرسول لما نهاهم عن الشرك وقال عن المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرونويقولون اانا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين وقال تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب تفضيل المشركين لمعبوداتهم علي خالقهم وما زال المشركون يسفهون الانبياء ويصفونهم بالجنون- والضلال والسفاهة كما قال قوم نوح لنوح وعاد لهود عليهما السلام قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا 4فاعظم ما سفهوه لاجله وانكروه هو التوحيد وهكذا تجد من فيه شبه من هءلاء من بعض الوجوه اذا راي من يدعو الي --توحيد الله واخلاص الدين له وان لا يعبد الانسان الا الله ولا يتوكل الا عليه استهزا بذلك لما عنده من الشرك	304	1260189344927806839	309	453.0	249	918	33.66012954711914	45	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms070	true	420454153291641071	8	118	54	623	1539	300	واذا كان لهذا وقف ولهذا وقف كان وقف الشرك اعظم عندهم مضاهاة لمشركي العرب الذين ذكرهم الله------ في قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا --الاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيفضلون ما يجعل لغير الله علي ما يجعل لله ويقولون الله غني والهتنا فقيرة-------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء اذا قصد احدهم القبر الذي يعظمه يبكي عنده ويخشع----- وي-------------------------------------------------تضرع ما لا يحصل له مثله في الجمعة والصلوات الخمس-------- وقيام الليل-------------- فهل هذا------ الا من حال المشرك----------ين لا الموحدين----------------------------------------------------------- ومثل هذا انه اذا سمع احدهم سماع الابيات -حصل له من --------الخشوع والحضور ما لا يحصل -----له عند ---الايات بل ي----------------------------------------------------------------------------------------------ستثقلونها وي--------ستهزءن- بها وبمن يقرءها مما يحصل لهم به اعظم نصيب من قوله قل ابالله واياته ورسوله كنتم	70	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms305	false	8314782717774231963	78	264	430	1448	1653	300	واذا كان لهذا وقف ولهذا وقف كان وقف الشرك اعظم عندهم مضاهاة لمشركي العرب الذين ذكر-- الله حالهم في قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا 1 الاية كانوا يجعلون له زرعا وماشية ولالهتهم زرعا وماشية فاذا نضب نصيب الهتهم اخذوا من نصيب الله فوضعوه فيه وقالوا الله غني والهتنا فقيرة فيفضلون ما يجعل لغير الله علي ما يجعل لله وهكذا حال اهل الوقوف والنذور التي تبذل عندهم للمشاهد اعظم عندهم مما يبذل للمساجد ولعمار المساجد والجهاد في سبيل الله وهءلاء اذا قصد احدهم القبر الذي يعظمه -بكي عنده وخضع ويدعو ويتضرع ويحصل له من الرقة والتواضع والعبودية وحضور القلب ما لا يحصل له مثله في --------الصلوات الخمس والجمعة وقيام الليل وقراءة القران فهل هذا الامر الا من حال المشركين المبتدعين لا الموحدين المخلصين المتبعين لكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ومثل هذا اذا---- سم-----------ع الابيات يحصل له من الحضور والخشوع والبكاء ما لا يحصل له مثله عند سماع ايات الله فيخشع عند سماع المبتدعين المشركين ولا يخشع عند سماع المتقين المخلصين بل اذا سمعوا ايات الله استثقلو-ها وكرهوها واستهزءوا بها فيجعل ل-------------------ه اعظم نصيب من قوله قل ابالله واياته ورسوله كنتم	305	1260189344927806839	467	731.0	371	1064	43.89097595214844	73	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1
JK006892-ara1.ms126	true	544628948358441848	183	227	1013	1258	1653	300	قال ابن مسعود من كان مستن-ا فليستن بمن مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا------------------------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	126	-7701945630164284226	Shamela0011379-ara1.ms012	false	8259088277373357558	51	87	254	453	1608	300	قال ابن مسعود من كان متاسيا فلياتس ب------------------------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم- اختارهم الله لصحبة نبي-------------ه فاعرفوا لهم حق---------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	12	1260189344927806839	160	253.5	129	270	59.25925827026367	24	JK006892-ara1	Shamela0011379-ara1