id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms058	true	-2067477237246201915	183	229	983	1221	1593	300	التابعين من اهل البيت نهي الر----جل ان يتحري الدعاء عند قبره------------------- واستدل بالحديث فت-------------------------------------------------------بين ان قصده للدعاء ونحوه اتخاذ- له عيدا وكذلك ابي عمر الحسن ا-------------بن الحسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل- القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراه -------من اتخاذه عيدا	58	-7701945630164284226	Shamela0007620-ara1.ms25	false	7659053586804611644	33	95	167	478	1513	300	التابعين------------- نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالحديث الذي سمعه من ابيه الحسين عن جده وهو اعلم بمعناه من غيره فبين ان قصده للدعاء ونحوه اتخاذا له عيدا وكذلك-------------- ابن عمه الحسن بن الحسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل1 القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا	25	2561180007914270178	206	343.5	166	338	60.946746826171875	32	JK006892-ara1	Shamela0007620-ara1
JK006892-ara1.ms064	true	6349281013344409571	160	196	885	1070	1622	300	والاستغاثة بالنبي صلي الله عليه وسلم بعد موته موجود- في كلام بعض الناس مثل يحيي الصرصري ومحمد بن النعمان وهءلاء لهم صلاح لكن ليسوا من اهل العلم بل جروا علي عادة كعادة من يستغيث بشيخه في	64	-7701945630164284226	Shamela0007620-ara1.ms13	false	-6325108833140338782	167	201	828	1000	1527	300	والاستغاثة به---- صلي الله عليه وسلم--------- موجودة في كلام بعض الناس مثل يح-ي الصرصري ومحمد بن النعمان وهءلاء لهم صلاح لكن ليسوا من اهل العلم بل جروا علي عادة كعادة من يستغيث بشيخه في	13	2561180007914270178	170	313.5	136	186	91.3978500366211	31	JK006892-ara1	Shamela0007620-ara1
JK006892-ara1.ms068	true	2383803805073459635	170	240	868	1223	1517	300	وكل-ما سوي الله يتلاشي عند تجريد توحيده والنبي صلي الله عليه وسلم كان من اعظم الناس تقريرا لما يقال علي هذا الوجه وان كان هو المسلوب كما قالت عاءشة --------------لما اخبرها ببراءتها والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمد الا الله وفي لفظ بحمد الله لا بحمدك فاقرها صلي الله عليه وسلم وابوها علي ذلك لان الله سبحانه الذي انزل براءتها بغير فعل احد قال حبان قلت لابن المبارك	68	-7701945630164284226	Shamela0007620-ara1.ms26	false	1115493581202661411	230	300	1113	1460	1460	300	وكل ما سوي الله يتلاشي عند ذكر-- توحيده والنبي صلي الله عليه وسلم------- اعظم الناس تقريرا لما يقال علي هذا الوجه وان كان هو المسلوب كما قالت عاءشة رضي الله عنها لما اخبرها -براءتها والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمد الا الله وفي لفظ بحمد الله لا بحمدك فاقرها صلي الله عليه وسلم وابوها علي ذلك لان الله------------ انزل براءتها بغير فعل احد قال حبان قلت لابن المبارك-	26	2561180007914270178	330	609.0	265	370	89.1891860961914	62	JK006892-ara1	Shamela0007620-ara1
JK006892-ara1.ms068	true	2383803805073459635	240	300	1223	1517	1517	300	اني لاستعظم هذا القول قال ولت الحمد اهله وفي الحديث الذي رواه الامام احمد قول الاسير اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد قال عرف الحق لاهله وكان يعلم اصحابه تجريد التوحيد فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا-	68	-7701945630164284226	Shamela0007620-ara1.ms27	false	3968291927831791404	0	57	0	277	1178	243	اني لاستعظم هذا القول قال دلت الحمد اهله وفي الحديث الذي رواه------- احمد -----------اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد قال عرف الحق لاهله وكان يعلم اصحابه تجريد التوحيد فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا	27	2561180007914270178	275	529.0	219	295	93.2203369140625	55	JK006892-ara1	Shamela0007620-ara1