id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms033	false	4110515905277054511	159	208	859	1090	1565	300	ان يبلغ الرسالة----------- ليعاونه عليها ونبينا صلي الله عليه وسلم------- بلغ الرسالة-------------------- وحده وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر--- اول ---------من امن به ودعي معه الي الله واسلم علي--------------------------------------------------------------- يده ستة من العشرة ومع هذا فما دعي----- ان يشد ازره ب------------------------ه بل قام مطيعا لربه متوكلا عليه صابرا له كما امره بقوله	33	-7701945630164284226	ShamAY0035288-ara1.ms018	true	8175300866277343004	0	112	0	534	1501	300	ان يبلغ الرسالة الي الكفار ليعاون -عليها ونبينا صلي الله عليه وسلم كان قد بلغ الرسالة لما بعثه الله بلغها وحده واول من امن به باتفاق اهل الارض اربعة اول من امن به من الرجال ابو بكر ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي ومن الموالي زيد وكان انفع الجماعة في الدعوة باتفاق الناس ابو بكر ثم خديجة لان ابا بكر هو اول رجل حر بالغ امن به باتفاق الناس وكان له قدر عند قريش لما كان فيه من المحاسن فكان امن الناس عليه في صحبته وذات يده-------------- ومع هذا فما دعا الله ان يشد ازره باحد لا بابي بكر ولا بغيره بل قام مطيعا لربه متوكلا عليه صابرا له كما امره بقوله	18	-8154189891105281802	185	223.0	143	549	33.6976318359375	33	JK006892-ara1	ShamAY0035288-ara1
JK006892-ara1.ms033	false	4110515905277054511	19	76	108	422	1565	300	اله---- وفي الصحاح---- انه قال وددت اني رايت اخواني قالوا او لسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواني قوم ياتون من بعدي يءمنون بي ولم يروني- واذا كان كذلك فاولياءه المتقون بينه وبينهم قرابة -------الايمان و------------القرابة الدينية اعظم من القرابة الطينية والقرب بين القلوب والارواح اعظم من القرب بين الابدان و--من كان فاضلا من اله فهم اولياءه	33	-7701945630164284226	ShamAY0035288-ara1.ms045	true	3006162974476592610	235	293	1177	1514	1560	300	التحريم وفي الصحاح عنه انه قال وددت اني رايت اخواني قالوا او-لسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواني قوم ياتون من بعدي يومنون بي ولم يروني1 واذا كان كذلك فاولياءه المتقون بينه وبينهم قرابة الدين والايمان والتقوي وهذه القرابة الدينية اعظم من القرابة الطينية والقرب بين القلوب والارواح اعظم من القرب بين الابدان ولهذا كان افضل الخلق------ اولياءه	45	-8154189891105281802	295	528.5	242	344	85.75581359863281	46	JK006892-ara1	ShamAY0035288-ara1
JK006892-ara1.ms033	false	4110515905277054511	101	130	556	716	1565	300	الرجس اصله القذر ويراد به الشرك كقوله فاجتنبوا الرجس من الاوثان----- ويراد به الخباءث المحرمة كقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- او لحم خنزير فانه رجس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن نعلم ان الله اذهب عنهم الرجس----------- والخباءث	33	-7701945630164284226	ShamAY0035288-ara1.ms047	true	-8631450533808150781	110	180	572	955	1578	300	الرجس اصله القذر ويراد به الشرك كقوله فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج ويراد به الخباءث المحرمة كالمطعومات والمشروبات كقوله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا الانعام وقوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الماءدة واذهاب ذلك اذهاب لكله ونحن نعلم ان الله اذهب عن اولءك السادة الشكر والخباءث	47	-8154189891105281802	148	250.5	120	383	38.642295837402344	27	JK006892-ara1	ShamAY0035288-ara1