id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms065	true	-3017907608682778970	40	193	210	1019	1583	300	لما استحل طاءفة من الصحابة والتابعين الخمر كقدامة واصحابه -ظنوا انها تباح لمن -----عمل صالحا علي ما فهموا من اية الماءدة-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفق علماء-------- كعمر وعلي وغيرهما علي انهم يستتابون فان اصروا علي الاستحلال كفروا وان اقروا بالتحريم جلدوا فلم يكفروهم بالاستحلال ابتداء لاجل الشبهة حتي يبين لهم الحق فان اصروا كفروا ولهذا كنت اقول للجهمية الذين نفوا ان يكون الله فوق العرش انا لو وافقتكم كنت كافرا وانتم عندي لا تكفرون لانكم جهال ونحن نعلم بالضرورة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاحياء ولا الاموات لا الانبياء ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بلفظ الاستعاذة ولا -غيرهما كما انه لم يشرع لهم السجود لميت ولا الي غير ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن ذلك كله وانه من الشرك الذي حرمه الله ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم باثار الرسالة في كثير من المتاخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك حتي يبين لهم ما جاء به الرسول	65	-7701945630164284226	ShamAY0033875-ara1.ms7	false	8246976190562835020	118	269	625	1433	1586	300	لما استحل طاءفة من الصحابة والتابعين الخمر كقدامة واصحابه وظنوا انها تباح لمن امن وعمل صالحا علي ما فهموه من اية الماءدة قال تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات اتفق علماء الصحابة كعمر وعلي وغيرهما علي انهم يستتابون فان اصروا علي الاستحلال كفروا وان اقروا به------ جلدوا فلم يكفروهم بالاستحلال ابتداء لاجل الشبهة حتي يبين لهم الحق فان اصروا كفروا وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن نعلم بالضرورة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاحياء و---الاموات لا الانبياء ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بلفظ الاستعانة ولا بغيرهما كما انه لم يشرع لهم السجود لميت ولا الي---- ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن ذلك كله وانه من الشرك الذي حرمه الله ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم باثار الرسالة في كثير من المتاخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك حتي يبين لهم ما جاء به الرسول	7	1675124834468005838	679	1264.0	549	927	73.24703216552734	120	JK006892-ara1	ShamAY0033875-ara1
JK006892-ara1.ms133	true	-501101480430040498	39	207	179	1058	1542	300	وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يق------------------ال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن---- يقع ذلك في طواءف منهم في --امور -------------يعلم العامة والخاصة---------------------------------------- بل اليهود والنصاري ----------يعلمون ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عباده------------------------------------- غيره -فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل امره بالصلوات الخمس تعظيم شانها ومثل معاد-----------------اة المشركين واهل الكتاب ومثل تحريم الفواحش --------------والميسر ونحو ذلك ثم تجد كثيرا من رء-سهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وان كانوا قد يتوبون كالاقرع وعيينة ونحوهما فان فيهم من يتهم بالنفاق ومرض القلب هم لما فيه من العلم يشبهون ابن ابي سرح لما ارتد ثم عاد الي الاسلام ومن صنف في المشركين احسن احواله ان يكون عاد الي الاسلام وكثير منهم هكذا تجده تارة يرتد ردة صريحة وتارة يعود مع مرض في قلبه ونفاق والحكايات عنهم بذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة منها طرفا و-صنف الرازي كتابه في عبادة الكواكب والاصنام واقام الادلة علي حسن-----------ه ورغب فيه وهذه ردة عن الاسلام	133	-7701945630164284226	ShamAY0033875-ara1.ms8	false	2936140509375011531	38	181	219	974	1610	300	و----اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع---- في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم --------الخاصة والعامة من المسلمين انها من دين الاسلام بل اليهود والنصاري والمشركون يعلمون ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سوي الله من الملاءكة والنبيين او غيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام و-------------------------------------مثل معاداة اليهود والنصاري والمشركين و------------مثل تحريم الفواحش والربا والخمر والميسر ونحو ذلك ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وان كانوا قد يتوبون من ذلك او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعودون الي ان قال وبلغ من ذلك ان منهم يصنفون في دين المشركين والردة عن الاسلام كما صنف الرازي كتابه في عبادة الكواكب--------- واقام الادلة علي حسن ذلك ومنفعته ورغب فيه وهذه ردة عن الاسلام	8	1675124834468005838	499	804.5	402	1048	47.614501953125	81	JK006892-ara1	ShamAY0033875-ara1