id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms057	true	-3798382223304384373	43	82	217	418	1588	300	ويصحب هذه الاعمال من الريا- والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها كما في الحديث ما ساء عمل قوم قط الا زخرفوا مساجدهم ومن الاعمال ما----- فيه خير لاشتماله علي انواع من المشروع وفيه شر-- من بدعة وغيرها	57	-7701945630164284226	JK010001-ara1.ms3880	false	8031398380456751283	256	285	1325	1481	1558	300	ويصحبها م----------ن الرياء والكبر والاشتغال عن المشروع ما يفسد حال صاحبها واعلم ان م-------------------------------------------ن الاعمال ما يكون فيه خير لاشتماله علي انواع من المشروع وفيه ايضا من بدعة وغيرها	3880	-4946925379871935344	132	223.5	107	209	63.157894134521484	21	JK006892-ara1	JK010001-ara1
JK006892-ara1.ms057	true	-3798382223304384373	107	221	565	1160	1588	300	احدهما الحرص -------علي التمسك بالسنة في خاصتك ومن اطاعك واعرف المعروف وانكر المنكر الثاني الدعوة -------الي السنة بحسب الامكان فاذا رايت من يعمل هذا ولا يتركه الا الي شر منه فلا تدع -الي ترك منكر بفعل ما هو انكر منه او بترك واجب او مندوب تركه اضر- من فعل ذلك المكروه ف----اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفاعلون لل-----بدع معيبون--------------- فالتاركون----- للسنن كذلك فان منها ما يكون واجبا مطلقا ومنها مقيدا كالنافلة فانها لا تجب ولكن من اراد ان يصليها وجب عليه الاتيان باركانها وكما يجب علي من اتي الذنوب من الكفارات وما يجب علي من كان اماما او مفتيا من الحقوق وعامتها يجب تعليمها والحض عليها والدعاء اليها وكثير من المنكرين للبدع--------- تجدهم مقصرين في فعل السنن	57	-7701945630164284226	JK010001-ara1.ms3881	false	-4246791978278754671	0	108	0	538	1518	300	احدهما ان يكون حرصك علي التمسك بالسنة باطنا وظاهرا--------------------------------- الثاني ان تدعو الناس الي السنة بحسب الامكان فاذا رايت من يعمل هذا ولا يتركه الا الي شر منه فلا تدعو الي ترك منكر يفعل ما هو انكر منه او بترك واجب او مندوب تركه اضمر من فعل ذلك المكروه ولكن اذا كان في البدعة نوع من الخير فعوض عنه من الخير المشروع بحسب الامكان اذ النفوس لا تترك شيءا الا بشء ولا ينبغي لاحد ان يترك خيرا الا الي مثله او الي خير منه فانه كما ان الفاعلين لهذه البدع معيبون قد اتوا مكروها فالتاركون ايضا للسنن مذمومون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثير من المنكرين -لبدع العبادات تجدهم مقصرين في فعل السنن	3881	-4946925379871935344	289	457.0	231	810	35.679012298583984	45	JK006892-ara1	JK010001-ara1
JK006892-ara1.ms126	true	544628948358441848	185	227	1021	1258	1653	300	مسعود من كان----- مستنا فليستن بمن--- مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	126	-7701945630164284226	JK010001-ara1.ms3345	false	4147273563297941031	228	271	1140	1377	1529	300	مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم- اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3345	-4946925379871935344	229	427.5	188	245	93.46939086914062	37	JK006892-ara1	JK010001-ara1