id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006892-ara1.ms050	true	664429667982257974	66	155	380	860	1639	300	غلط في مسمي التوحيد طواءف من اهل النظر والكلام ومن اهل الارادة والعبادة حتي قلبوا حقيقته فطاءفة ظنت انه---------- نفي الصفات وسمو انفسهم اهل التوحيد وطاءفة ظن-ت انه ليس الا الاقرار بتوحيد الربوبية واطالوا الكلام في تقرير هذا الموضع اما بدليل ان الاشتراك يوجب نقص------------ القدرة واستقلال كل من الفاعلين بالفعل محال واما بغير ذلك ولم يعلموا ان مشركي العرب مقرو------ن بهذا التوحيد----------------------------------------------------------- وهذا من التوحيد الواجب لكن لا يخلص--- من الشرك-------- الذين هو اكبر الكباءر بل لا بد ان يخلص لله الدين---------------------- فيكون دينه لله والاله هو المالوه	50	-7701945630164284226	JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	86	184	430	929	1498	300	غلط في مسمي التوحيد طواءف من اهل النظر --------ومن اهل ---------العبادة حتي قبلوا حقيقته فطاءفة ظنت ان التوحيد هو نفي الصفات------------------------ وطاءفة ظنوا انه-------- الاقرار بتوحيد الربوبية ومنهم من اطال- في تقرير هذا الموضع وظن انه بذلك قرر الوحدانية وان الالوهية هي القدرة علي الاختراع ونحو---------------------------- ذلك ولم يعلم-- ان مشركي العرب كانوا مقرين بهذا التوحيد قال الله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون الايات وهذا حق--------------- لكن لا يخلص به عن الاشراك بالله الذي لا يغفره الله--- بل لا بد ان يخلص---- الدين لله فلا يعبد الا الله فيكون دينه لله والاله هو المالوه	32	-398192157664697858	300	391.5	234	601	49.916805267333984	46	JK006892-ara1	JK006891-ara1
JK006892-ara1.ms065	true	-3017907608682778970	113	171	617	906	1583	300	ونحن نعلم بالضرورة ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاحياء ولا الاموات لا الانبياء ولا غ-------------يرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بلفظ الاستعاذة ولا غيرهما كما انه لم يشرع لهم السجود لميت ولا الي غير ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي ع--------------------ن ذلك كله وانه من الشرك------- الذي حرمه الله ورسوله	65	-7701945630164284226	JK006891-ara1.ms054	false	2401189704702038304	203	243	1071	1273	1547	300	فنحن نعلم بالضرورة ان النبي- صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من ا------------لاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل نعلم انه نهي عن هذه الامور كلها وان ذلك م---------ن الشرك الاكبر الذي حرمه الله ورسوله	54	-398192157664697858	156	257.0	123	329	47.416412353515625	26	JK006892-ara1	JK006891-ara1
JK006892-ara1.ms130	true	5030417846477992140	224	295	1261	1634	1658	300	لم يامر منهم به -----لم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره من المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا وقد رايت من مصنفاتهم في عبادة الملاءكة والانفس المفارقة انفس الانبياء وغيرهم ما هو اصل الشرك وان ادعوا التوحيد فهو---------- بالقول لا ب---------العمل -التوحيد -------------------لا بد فيه من ال-------اخلاص في العبادة--------------------------- وهذا شء لا يعرفونه و--توحيدهم الذي يدعونه هو ال---تعطيل	130	-7701945630164284226	JK006891-ara1.ms114	false	4232593072216073662	0	77	0	407	1530	300	لم يامر منهم بالشرك فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره--- المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا وكذلك الذين كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن------------------------------------------ الشرك و--يوجبون التوحيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت به الرسل لا بد فيه من التوحيد باخلاص الدين كله لله وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه والتوحيد ا--لذي يدعونه انما هو تعطيل	114	-398192157664697858	266	395.0	213	456	58.33333206176758	40	JK006892-ara1	JK006891-ara1
JK006892-ara1.ms131	true	7867194125732950210	106	158	551	842	1577	300	والقوم وان كان لهم ذكاء وفطنة وفيهم زهد واخلاق فهذا لا يوجب السعادة والنجاة الا بالاصول المتقدمة--- وانما قوة الذكاء بمنزلة قوة البدن والارادة فالذي يءتي فضاءل علمية وارادية بدون تلك الاصول بمنزلة من يعطي قوة في بدنه بدونها واهل الراي والعلم بمنزلة اهل الملك والامارة وكل منهم لا ينفعه ذلك الا	131	-7701945630164284226	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	216	251	1124	1316	1550	300	والقوم وان كان لهم ذكاء وفطنة وفيهم زهد واخلاق فهذا لا يوجب السعاد--------ة الا بالايمان بالله وحده وانما قوة الذكاء بمنزلة قوة البدن------------------------------------------------------------------------------------------ واهل الراي والعلم بمنزلة---- الملك والامارة فكل منهم لا ينفعه ذلك الا	113	-398192157664697858	176	316.5	143	294	59.86394500732422	30	JK006892-ara1	JK006891-ara1
JK006892-ara1.ms133	true	-501101480430040498	57	207	267	1058	1542	300	في طواءف منهم في --امور -------------يعلم العامة والخاصة بل اليهود والنصاري يعلمون ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عباده غيره --------------------------------فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل امره بالصلوات الخمس تعظيم شانها ومثل معاداة المشركين واهل الكتاب ومثل تحريم الفواحش والميسر ونحو ذلك ثم تجد كثيرا من رء-سهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وان كانوا قد يتوبون كالاقرع وعيينة ونحوهما فان فيهم من يتهم بالنفاق ومرض القلب هم لما فيه من العلم يشبهون ابن ابي سرح لما ارتد ثم عاد الي الاسلام ومن صنف في المشركين احسن احواله ان يكون عاد الي الاسلام وكثير منهم هكذا تجده تارة يرتد -----------ردة صريحة وتارة يعود----- مع مرض في قلبه ونفاق والحكايات عنهم ب--ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة منها-- طرفا و------------------------------------------------------------صنف------ الرازي كتابه في عبادة الكواكب والاصنام واقام الادلة علي حسنه ورغب فيه وهذه ردة عن الاسلام	133	-7701945630164284226	JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	0	107	0	545	1550	300	في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون و--------اليهود والنصاري -------ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثير منهم---------- تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه مع مرض في قلبه ونفاق والحكاية- عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة كما صنف الفخر الرازي------ في عبادة الكواكب---------------------------------------- وهذه ردة عن الاسلام	113	-398192157664697858	390	588.0	312	925	42.16216278076172	66	JK006892-ara1	JK006891-ara1