id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms104	false	-1964623963543524704	16	127	78	665	1551	300	لما اختلف الناس بعد مقتل عثمان وباجماع اهل العلم انهم لا يقال فيهم الا الحسني مع انهم عثو- في دماءهم ومعلوم ان كلا م-ن الطاءفتين اهل العراق واهل الشام معتقدة انها علي الحق والاخري ظالمة ونبغ من اصحاب علي من اشرك بعلي واجمع الصحابة علي كفرهم وردتهم وقتلهم لكن حرقهم علي وابن عباس يري قتلهم بالسيف اتري اهل الشام لو حملهم مخالفة علي علي الاجتماع بهم والاعتذار عنهم والمقاتلة معهم لو امتنعوا اتري احدا من الصحابة يشك في كفر من التجا اليهم ولو اظهر البراءة من اعتقادهم وانما التجا اليهم وزين مذهبهم لاجل الاقتصاص من قتلة عثمان فتفكر في هذه القضية فانها لا تبقي شبهة الا علي من اراد الله فتنته	104	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms014	true	-2097497873425782996	143	254	783	1371	1609	300	لما اختلف الناس بعد مقتل عثمان وباجماع اهل العلم انهم لا يقال فيهم الا الحسني مع انهم عثوا في دماءهم ومعلوم ان كلام من الطاءفتين اهل العراق واهل الشام معتقدة انها علي الحق والاخري ظالمة وكان من اصحاب علي من اشرك بعلي واجمع الصحابة علي كفرهم وردتهم وقتلهم لكن حرقهم علي وابن عباس يري قتلهم بالسيف اتري اهل الشام لو حملهم مخالفة علي علي الاجتماع بهم والاعتذار عنهم والمقاتلة معهم لو امتنعوا اتري احدا من الصحابة يشك في كفر من التجا اليهم ولو اظهر البراءة من اعتقادهم وانما التجا اليهم وزين مذهبهم لاجل الاقتصاص من قتلة عثمان فتفكر في هذه القص-ة فانها لا تبقي شبهة الا علي من اراد الله فتنته	14	-1786752724032727799	580	1145.0	470	589	98.47198486328125	106	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	173	228	900	1176	1508	300	لما ذكر حديث الخوارج------------------------------------------------------ فاذا كان -في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباد-ته العظيمة ف------------------------------------------يعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة--------------- قد يمرق ايضا----------- وذلك بامور- منها الغلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في ---------------علي بن ابي طالب	89	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms054	true	1720610634590210881	216	296	1111	1524	1540	300	لما ذكر حديث الخوارج ومروقهم من الدين وامره صلي الله عليه وسلم بقتالهم قال فاذا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن--- انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباداته العظيمة حتي امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث قال يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم الاية النساء171 وعلي بن ابي طالب	54	-1786752724032727799	218	327.5	172	416	52.403846740722656	37	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	252	299	1292	1494	1498	300	الغلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني --------------------او انا في حسبك ونحو هذا	32	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms055	true	-6400787874063044718	35	83	192	406	1548	300	الغلو في ---------بعض المشايخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه	55	-1786752724032727799	174	317.0	132	232	75.0	38	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms033	false	-1563780840436282224	1	69	5	386	1520	300	يستتاب ------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد -----ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها --------------تنزل المطر وتنبت النبات وانما كانوا يع------------بدون الملاءكة والصالحين ويقو----------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله---------------- فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	33	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms055	true	-6400787874063044718	88	170	432	879	1548	300	يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق وتنزل المطر وتنبت النبات ا-نما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او صورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر من الاية3 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس من الاية18 فبعث الله رسوله ي------------نهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	55	-1786752724032727799	292	470.0	234	494	59.109310150146484	48	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	216	296	1122	1489	1508	300	في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اج-رني او انت حسبي او انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله----- ارسل الرسل------------ ليعبد وحده -لا يجعل معه اله اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة	89	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms055	true	-6400787874063044718	36	117	198	583	1548	300	في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ----------------------ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني ا------------و انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة	55	-1786752724032727799	319	554.5	249	431	74.01392364501953	63	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms010	false	-7937463055577978757	49	78	246	398	1531	300	الاعظم واما ما ذكر--- الاعداء عني اني اكفر بالظن و--بالموالاة او اكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله	10	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms065	true	37373037058360905	220	252	1178	1335	1603	300	بن عيد واما ما ذكر من الاعداء عني اني اكفر بالظن او بالموالاة او اكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله	65	-1786752724032727799	146	274.5	117	157	92.9936294555664	28	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms149	false	-6721779383458947634	201	230	1040	1186	1534	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	149	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms164	true	-4362242294625056855	142	174	722	883	1534	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	164	-1786752724032727799	144	271.5	116	161	89.44099426269531	27	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms054	false	2401189704702038304	197	243	1039	1273	1547	300	انتهي------------------------ كلام العلقمي اذا تقرر هذا فنحن نعلم بالضرورة ان النبي- صلي الله عليه وسلم لم يشرع لام---------ته ان يدعوا احدا من الاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم------------------------------------------------------------------------------------- بل نعلم انه نهي عن--- هذه الامور كلها وان ذلك من الشرك الاكبر الذي حرمه الله------ ورسوله	54	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms182	true	-780775754059435674	31	96	158	480	1572	300	انتهي وقال رحمه الله في اثناء كلام له و------------------نحن نعلم--------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يشرع بالضرورة لامته ان يدعو- احدا من الاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا يغيرها كما انه لم يشرع لامته السجود لميت ولا لغير ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور----- وان ذلك من الشرك------- الذي حرمه الله تعالي ورسوله	182	-1786752724032727799	185	278.0	146	362	51.10497283935547	32	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms112	false	-8551315978531282440	92	197	462	989	1506	300	في اقتضاء الصراط المستقيم في الكلام علي قوله------ وما اهل لغير الله به------------------------------------ ظاهره انه ما ذبح لغير الله حرم سواء لفظ ----به او لم يلفظ وه------ذا اظهر من تحريم ما ذبح للحم وقال فيه باسم المسيح ونحو-------------------------------------------------------------------------------ه فان عبادة ال-----------له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فكذلك الشرك بالنسك لغير----ه اعظم----- من الاستعانة باسمه وعلي هذا لو ذبح لغير الله متقربا اليه وان----- قال فيه بسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا الباب ما قد يفعله الجاهلون بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي	112	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms212	true	-1750282122387331093	37	162	182	817	1570	300	في اقتضاء الصراط المستقيم وايضا فان---- قوله تعالي وما اهل لغير الله به الماءدة من الاية3 النحل من الاية115 ظاهر----ه ما ذبح لغير الله---- سواء لفظ فيه به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبح للحم وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه متقربين به الي الله ازكي مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فان عبادة الله بالصلاة له والنسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور -----وال---عبا--دة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله ف----لو ذبح لغير الله متقربا اليه لحرم ولو قال فيه بسم الله كما يف---عله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا------ ما--- يفعل---------- بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي	212	-1786752724032727799	451	743.0	359	683	66.03221130371094	80	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms113	false	2952984944606214251	2	105	9	534	1550	300	منهم في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون واليهود والنصاري ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة--------- وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام-------------------------------------------------------------------------------- ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وكثير منهم تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه مع مرض في قلبه ونفاق والحكاية عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة------- كما صنف الفخر------- الرازي في عبادة الكواكب وهذه ردة	113	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms216	true	-8509614224624225590	221	297	1119	1521	1535	300	منهم في --امور------------- يعلمها الخاصة والعامة من المسلمين ان الرسول--------------- بعث بها وكفر من خالفها مثل ------عبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من ---------الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعا-ر الاسلام ومثل ايجابه الصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والزنا والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقفوا فيها---------- فكانوا مرتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الرازي قال------------- وهذه ردة	216	-1786752724032727799	248	330.0	191	628	39.49044418334961	42	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	214	299	1096	1494	1498	300	فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباد-ته العظيمة---------------- فليعلم ان المنتسب الي الاسلام---------------------- قد يمرق----- من الدين-- وذلك بامور منه---ا الغلو الذي ذمه الله مثل الغلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني --------------------او انا في حسبك ونحو هذا	32	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms217	true	2166546483504253013	18	95	98	472	1517	300	فاذا كان علي عهد النبي------------------- وخلفاءه--------- ممن انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباداته العظيمة حتي امر بقتالهم فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسبابها ومنا الغلو الذي ذمه الله في كتابه الي ان قال------------------------------------------------------------------- فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه	217	-1786752724032727799	259	397.0	201	478	54.18410110473633	47	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	177	279	921	1402	1508	300	فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباد-ته العظيمة ف-----------------يعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة--------------- قد يمرق ايضا----------- وذلك بامور منه---ا الغلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اج-رني او انت حسبي او انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان------- الله	89	-398192157664697858	Shamela0012094-ara1.ms217	true	2166546483504253013	18	109	98	544	1517	300	فاذا كان علي عهد النبي------------------- وخلفاءه ممن--- انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباداته العظيمة حتي امر بقتالهم فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسبابها ومنا الغلو الذي ذمه الله في كتابه الي ان قال ------------------------------------------------------------------------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ----------------------ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني ا------------و انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فانظر رحمك الله	217	-1786752724032727799	323	500.5	252	574	56.27177810668945	57	JK006891-ara1	Shamela0012094-ara1