id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	210	298	1076	1490	1498	300	حديث الخوارج ث-----------------------------------------------م قال فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة ----------------------------------فليعلم ان المنتسب الي الاسلام---------------------- قد يمرق----- من الدين-- وذلك بامور- منها ال-غلو الذي ذمه الل--------------------ه مثل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني --------------------او انا في حسبك ونحو	32	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms017	true	9185134734612653302	138	300	688	1504	1504	300	حديث الخوارج ومروقهم من الدين وامره صلي الله عليه وسلم بقتالهم قال-فاذا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه--------- ممن انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة حتي امر صلي الله عليه وسلم بقتالهمفليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسباب منها بالغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث قال يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق وعلي بن ابي طالب حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفوا فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر الصحابة وقصتهم معروفة عند العلماء2 وكذلك الغلو في بعض المشايخ--------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو-	17	-8966508585883913094	356	579.0	277	845	42.13017654418945	64	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	168	267	874	1345	1508	300	الشيخ-------- تقي الدين رحمه الله -----------------لما ذكر حديث الخوارج -----------------------------------------------------فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة ف-----------------------------------يعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة--------------- قد يمرق ايضا----------- وذلك بامور- منها ال-غلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اج-رني او انت حسبي او انا في حسبك	89	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms017	true	9185134734612653302	128	299	629	1500	1504	300	الشيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمية في الرسالة السنيةلما ذكر حديث الخوارج ومروقهم من الدين وامره صلي الله عليه وسلم بقتالهم قالفاذا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن--- انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة حتي امر صلي الله عليه وسلم بقتالهمفليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسباب منها بالغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث قال يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق وعلي بن ابي طالب حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفوا فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر الصحابة وقصتهم معروفة عند العلماء2 وكذلك الغلو في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ا----------------------ن يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني ا------------و انا في حسبك	17	-8966508585883913094	389	619.5	304	919	42.328617095947266	72	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms033	false	-1563780840436282224	1	69	5	386	1520	300	يستتاب ------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و----لا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها --------------تنزل المطر وتنبت النبات وانما كانوا يع------------بدون الملاءكة والصالحين ويقو--------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله-- فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	33	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms018	true	2846235917152781457	6	84	30	448	1573	300	يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق وتنزل المطر وتنبت النبات ا-نما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او صورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 1 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله 2 فبعث الله رسوله ي------------نهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	18	-8966508585883913094	292	480.0	234	465	62.79570007324219	48	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	267	296	1345	1489	1508	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله----- ارسل الرسل------------ ليعبد وحده لا يجعل معه اله اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة	89	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms018	true	2846235917152781457	2	35	12	180	1573	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة	18	-8966508585883913094	142	256.0	113	169	84.02366638183594	27	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms081	false	8009573867578674924	9	208	47	1100	1580	300	التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج كما قال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم فاذا عرفت ذلك وعرفت ان الطريق الي الله------ لا بد له من اعداء قاعدين عليه اهل فصاحة وعلم وحجج كما قال تعالي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله الاية فالواجب عليك ان تعلم من دين الله ما يصير لك سلاحا تقاتل به هءلاء الشياطين الذين قال امامهم ومقدمهم لربك عز وجل لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين ولكن -اذا اقبلت علي الله------ واصغيت الي حجج الله وبيناته فلا تخف ولا تحزن ان كيد الشيطان كان ضعيفا والعامي من الموحدين يغلب الفا من علماء هءلاء المشركين كما قال تعالي وان جندنا لهم الغالبون-- فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان كما انهم الغالبون بالسيف والسنان وانما الخوف علي الموحد الذي يسلك الطريق وليس معه سلاح وقد من الله------ علينا بكتابه الذي جعله تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين فلا ياتي صاحب باطل بحجة الا وفي القران ما ينقضها ويبين بطلانها كما قال تعالي ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا قال بعض المفسرين هذه الاية عامة في كل حجة ياتي بها اهل الباطل الي يوم القيامة	81	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms308	true	-1733376492543492206	0	181	0	954	1564	300	التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج كما قال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم -اذا عرفت ذلك وعرفت ان الطريق الي الله تعالي لا بد له من اعداء ------------اهل فصاحة وعلم وحجج------------------------------------------------------------------- فالواجب عليك ان تعلم من دين الله ما يكون لك سلاحا تقاتل به هءلاء الشياطين الذين قال امامهم ومقدمهم لربك عز وجل لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم---------------------- ولكنك اذا اقبلت علي الله تعالي واصغيت الي حجج----ه وبيناته فلا تخف--------- ان كيد الشيطان كان ضعيفا والعامي من الموحدين يغلب الفا من خصومه -باذن ال----له كما قال تعالي وان جندنا لهم الغالبون 4 فجند الله هم الغالبون بالحجة والبيان كما انهم الغالبون بالسيف والسنان وانما الخوف علي الموحد الذي يسلك الطريق وليس معه سلاح وقد من الله تعالي علينا بكتابه الذي جعله تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين فلا ياتي صاحب باطل بحجة الا وفي القران ما ينقضها ويبين بطلانها كما قال تعالي ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا قال بعض المفسرين هذه الاية عامة في كل حجة ياتي بها اهل الباطل الي يرم القيامة	308	-8966508585883913094	915	1717.0	739	1074	85.1955337524414	164	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms057	false	5052098591483252778	250	299	1288	1525	1528	300	الشفاعة كلها لله كما قال تعالي قل لله الشفاعة جميعا فلا يشفع عنده احد الا باذ------نه كما قال تعالي- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا-------------------------------------- وهو سبحانه لا يرضي الا التوحيد كما قال تعالي	57	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms311	true	5332949756786157052	98	156	502	760	1491	300	الشفاعة كلها لله كما قال تعالي قل لله الشفاعة جميعا 1 ولا تكون الا من بعد اذنه سبحانه كما قال عز وجل من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه --------------2 ولا يشفع ---لاحد الا من بعد ان ياذن الله فيه كما قال جل جلاله ولا يشفعون الا لمن ارتضي 3 وهو------- لا يرضي الا التوحيد كما قال تعالي	311	-8966508585883913094	153	217.5	114	282	54.25531768798828	28	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms001	false	8653922965009395489	70	92	368	476	1549	300	ومن الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه علي لسان--- رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل	1	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms336	true	-5143373003791579481	116	140	598	714	1539	300	ومن الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصف به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل	336	-8966508585883913094	100	179.0	79	116	86.20689392089844	20	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	210	299	1076	1494	1498	300	حديث الخوارج ث----------------------------------------------------م قال فاذا كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباد-ته العظيمة---------------------------------- فليعلم ان المنتسب الي الاسلام---------------------- قد يمرق----- من الدين-- وذلك بامور- منها الغلو الذي ذمه الل--------------------ه مثل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني -------------------او انا في حسبك ونحو هذا	32	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms463	true	8880422246765427545	130	290	699	1499	1553	300	حديث الخوارج ومروقهم من الدين وامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم قال فاذا كان--- عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه--------- ممن انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباداته العظيمة حتي امر صلي الله عليه وسلم بقتاله فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث قال يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم 1 الاية وعلي رضي الله عنه حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفوا فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر الصحابة وقصتهم معروفة عند العلماء وكذلك الغلو في بعض المشايخ--------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهيةم-ثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجرني او انا في حسبك ونحو هذه	463	-8966508585883913094	361	590.0	280	831	43.44163513183594	65	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	173	277	900	1393	1508	300	لما ذكر حديث الخوارج----------------------------------------------------------- فاذا كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباد-ته العظيمة ف-----------------------------------يعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة--------------- قد يمرق ايضا----------- وذلك بامور- منها الغلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اجرني او انت حسبي او انا في حسبك ----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل	89	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms463	true	8880422246765427545	128	300	691	1553	1553	300	لما ذكر حديث الخوارج ومروقهم من الدين وامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم قال فاذا كان--- عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن--- انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباداته العظيمة حتي امر صلي الله عليه وسلم بقتاله فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث قال يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم 1 الاية وعلي رضي الله عنه حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفوا فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر الصحابة وقصتهم معروفة عند العلماء وكذلك الغلو في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية-مثل ا----------------------ن يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجرني ا------------و انا في حسبك ونحو هذه الاقوالفكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل-	463	-8966508585883913094	420	695.5	331	915	45.90163803100586	77	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms033	false	-1563780840436282224	6	69	29	386	1520	300	فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و----لا يدعي معه اله- اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها --------------تنزل المطر وتنبت النبات وانما كانوا يع------------بدون الملاءكة والصالحين ويقو--------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله-- فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	33	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms464	true	5686556982750211254	0	71	0	393	1662	300	فان الله تعالي ا-نما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا يجعل معه الها اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري-مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنام---------------------------لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق وتنزل المطر وتنبت النبات ا-نما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او صورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 2 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله 3 فبعث الله رسوله ي------------نهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	464	-8966508585883913094	264	425.0	213	436	60.55045700073242	39	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1
JK006891-ara1.ms054	false	2401189704702038304	194	243	1023	1273	1547	300	ليست غير الدعاء انتهي------------------------ كلام العلقمي اذا تقرر هذا فنحن نعلم بالضرورة ان النبي- صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم------------------------------------------------------------------------------------ بل نعلم انه نهي عن--- هذه الامور كلها وان ذلك من الشرك الاكبر الذي حرمه الله ورسوله	54	-398192157664697858	Shamela0012034-ara1.ms903	true	1166542960750173034	153	217	804	1127	1563	300	---------الاصنامانتهي وقال رحمه الله في اثناء كلام له و------------------نحن نعلم بالضرورة ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها كما انه لم يشرع لامته السجود لميت ولا الي ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور----- وان ذلك من الشرك------- الذي حرمه الله ورسوله	903	-8966508585883913094	199	327.5	159	362	54.972373962402344	35	JK006891-ara1	Shamela0012034-ara1