id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms004	true	-3952992664269635561	0	152	0	811	1553	300	الاجتهاد و-----اني خارج عن التقليد و-----اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة و-----اني اكفر من توسل بالصالحين واني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق واني اقول لو اقدر علي هدم قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب واني احرم زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم واني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما واني اكفر من حلف بغير الله واني اكفر ابن الفارض وابن عربي واني احرق دلاءل الخيرات وروض الرياحين واسميه روض الشياطين------------------------------ جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و--------قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	4	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms169	false	4315546787207201997	124	199	653	1043	1532	300	الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال فهذه اثنا عشر مسالة جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن كان قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	169	16433601238325499	327	372.0	264	865	37.803466796875	55	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms004	true	-3952992664269635561	0	152	0	811	1553	300	الاجتهاد و-----اني خارج عن التقليد و-----اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة و-----اني اكفر من توسل بالصالحين و-----اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق و-----اني اقول لو اقدر علي هدم قبة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب و-----اني احرم زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم واني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما واني اكفر من -حلف بغير الله واني اكفر ابن الفارض وابن عربي واني احرق دلاءل الخيرات وروض الرياحين واسميه روض الشياطين جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و----قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله------ في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	4	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms388	false	8459810617343117623	73	199	384	1049	1574	300	الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول----- صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم و----انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم- واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة------------------------------------------------------------------- جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله تعالي في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	388	16433601238325499	585	994.5	471	856	68.34111785888672	97	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms004	true	-3952992664269635561	84	152	453	811	1553	300	جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و----قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	4	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms437	false	1206793211632199506	249	297	1247	1494	1509	300	جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي بن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيز- في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	437	16433601238325499	233	406.5	187	362	64.36463928222656	42	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms016	true	-1139606607540352979	120	163	578	827	1557	300	ولست بمبتدع عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين لله ونهيتهم عن دعوة الاحياء والاموات من الصالحين وغيرهم وعن اشراكهم فيما يعبد الله به	16	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms454	false	7003723455520888706	0	41	0	234	1691	300	ولست بمبتدع عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين---- ونهيتهم عن دعوة الاحياء والاموات من الصالحين وغيرهم اه قال -----------عبد الله بن	454	16433601238325499	227	430.5	188	249	91.16465759277344	37	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms017	true	8229392966665474452	13	45	69	215	1502	300	ما ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	17	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms391	false	-5578942791349051814	120	152	610	756	1517	300	ما ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	391	16433601238325499	146	292.0	114	146	100.0	32	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms017	true	8229392966665474452	14	45	72	215	1502	300	ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	17	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms405	false	12835959776831741	12	43	62	204	1497	300	ذكرت- اني اكفر جميع الناس الا من ابتعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة فيا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	405	16433601238325499	139	270.0	108	143	97.20279693603516	28	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms017	true	8229392966665474452	53	107	253	517	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم لهدمتها و--------------------------------------اما دلاءل الخيرات فله-- سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل -من قراءة القران و-اما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	17	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms452	false	-3967803434266950407	73	136	385	691	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقول قد اجاب الشيخ في بعض رساءله عن هذا بقوله واما دلاءل الخيرات فلذلك سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه انفع من قراءة القران1 واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	452	16433601238325499	250	460.5	198	306	81.69934844970703	48	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms017	true	8229392966665474452	52	107	249	517	1502	300	قبة ال----نبي صلي الله عليه وسلم لهدمتها واما دلاءل الخيرات فله سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	17	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms509	false	3345795882478635086	15	70	82	344	1462	300	عبد الرحمن بن عبد الله حيث قال و----------اما دلاءل الخيرات فله سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	509	16433601238325499	242	462.5	190	272	88.97058868408203	48	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms018	true	-687836238619812262	105	134	577	719	1565	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليسوا كذلك	18	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms405	false	12835959776831741	46	75	215	354	1497	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرس-ل ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليس-- كذلك	405	16433601238325499	139	267.5	110	142	97.88732147216797	27	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms022	true	-3596567654143314179	30	83	155	399	1530	300	قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار------------------------------ فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم---- قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيء-------------ا الحديث	22	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms187	false	4667324077455103424	54	117	288	576	1525	300	قال كنت رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار ليس بني وبينه الا مءخرة الرحل فقال--- يا معاذ هل تدري ما حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقد ثبت بهذا الحديث	187	16433601238325499	235	417.0	183	294	79.93197631835938	45	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms027	true	-3396870687162772629	211	300	1046	1521	1521	300	من محمد بن عبد الوهاب الي الاخ حمد التويجري الهمه الله رشده سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد وصل الخط- اوصلك الله ----ما يرضيه واشرفنا علي الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب الي مذهب الامام احمد رحمه الله وما تضمنته --رسالته من الكلام في الصفات مخالف لعقيدة الامام احمد---------- وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك بل في اباحته فمن ابين الامور بطلانه لمن سلم من الهوي والتعصب وكذلك تمويهه علي الطغام بان ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم بل-	27	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms441	false	-6398970873646169403	140	227	765	1227	1595	300	من محمد بن عبد الوهاب الي الاخ حمد التويجري الهمه الله رشد------------------------------ه وبعد وصل الخط1 اوصلك الله الي ما يرضيه واشرفنا علي الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب الي مذهب الامام احمد رحمه الله وما تضمنته الرسالة م-ن الكلام في الصفات مخالف لعقيدة الامام احمد رحمه الله وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك بل في اباحته فمن ابين الامور بطلانا لمن سلم من الهوي والتعصب وكذلك تمويهه علي الطغام بان ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم بل	441	16433601238325499	440	836.5	358	493	89.24949645996094	76	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms028	true	8170095210171839753	0	67	0	339	1555	300	نشهد الله علي ما يعلمه من قلوبنا بان من عمل بالتوحيد وتبرا من الشرك واهله فهو المسلم في اي زمان واي مكان وانما نكفر من اشرك بالله في الهيته- بعد ما نبين له الحجة علي بطلان الشرك وكذلك نكفر من حسنه للناس او اقام الشبه الباطلة علي اباحته وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها وقاتل من انكرها وسعي في ازالتها والله المستعان	28	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms441	false	-6398970873646169403	227	294	1227	1567	1595	300	نشهد الله علي ما يعلمه من قلوبنا بان من عمل بالتوحيد وتبرا من الشرك واهله فهو المسلم في اي زمان واي مكان وانما نكفر من اشرك بالله في الالهية بعد ما تبين له الحجة علي بطلان الشرك وكذلك نكفر من حسنه للناس او اقام الشبه الباطلة علي اباحته وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها وقاتل من انكرها وسعي في ازالتها والله المستعان	441	16433601238325499	334	659.5	267	340	98.23529052734375	65	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms029	true	-4155074272719606303	237	290	1208	1480	1532	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهو قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله	29	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms169	false	4315546787207201997	92	144	496	763	1532	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو--- البهتان الظاهر وهي قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين الي --	169	16433601238325499	262	513.5	211	272	96.32353210449219	50	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms029	true	-4155074272719606303	237	300	1208	1532	1532	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهو قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول-	29	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms388	false	8459810617343117623	42	103	231	549	1574	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو--- البهتان الظاهر وهي قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماء----ة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول	388	16433601238325499	316	613.5	256	325	97.23076629638672	58	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms029	true	-4155074272719606303	241	276	1230	1403	1532	300	التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهو قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد	29	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms453	false	7770285003756368672	259	282	1380	1499	1588	300	التي شنع بها منها ما هو--- البهتان الظاهر وهي قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله ا---------------------------------------------------ني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد	453	16433601238325499	118	226.0	95	173	68.20809173583984	21	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms030	true	-6588767184985900985	18	95	94	496	1540	300	وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسل-م وقوله اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم وا--ني اكفر من يحلف بغير الله----------- فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولك----ن قبله من بهت النبي محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية	30	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms169	false	4315546787207201997	121	200	638	1049	1532	300	وقوله اني ادعي الا-جتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين الي ان قال فهذه اثن-ا عشر- مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن كان قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية	169	16433601238325499	325	547.5	255	420	77.38095092773438	56	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms030	true	-6588767184985900985	0	95	0	496	1540	300	لو اقدر علي هدم حجرة الرسول------------------- لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت النبي محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله------ في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية	30	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms388	false	8459810617343117623	103	200	549	1055	1574	300	لو اقدر علي هدم حجرة الرسول صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم و---------انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله تعالي في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية	388	16433601238325499	481	929.0	389	521	92.32245635986328	90	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms030	true	-6588767184985900985	41	95	213	496	1540	300	فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت النبي محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية	30	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms437	false	1206793211632199506	245	298	1226	1500	1509	300	فهذه اثن-ا عشر1 مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيز- في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية	437	16433601238325499	272	519.5	219	283	96.11307525634766	49	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms033	true	-1563780840436282224	1	65	5	363	1520	300	يستتاب ------فان تاب ----والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و----لا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر و--تنبت النبات وانما كانوا يع----------بدون الملاءكة والصالحين ويقو----------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء	33	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	228	300	1087	1476	1476	300	يستتاب صاحبه فان تاب نجا والا قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم ويعبدون قبورهم او صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث رسله------------------ تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء-	160	16433601238325499	267	423.5	215	442	60.4072380065918	41	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms034	true	4130032411007510696	216	273	1121	1392	1540	300	الشيخ قاسم----- في شرح درر البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك------------------------------------ كذا وكذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر الي ان قال	34	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	113	168	550	813	1476	300	الشيخ قاسما قال في شرح---- البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريض--------------ي فلك من الذهب او الفضة او الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه الي ان قال--------------------ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر وقال ------	160	16433601238325499	204	340.5	162	315	64.76190185546875	37	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms035	true	4053155726787943915	81	104	418	528	1559	300	لهم ذات انواط فقال الله اكبر هذا كما قال بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة لتركبن سنن من كان قبلكم	35	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms431	false	-7666499793191575612	222	244	1138	1242	1552	300	لهم ذات انواط فقال الله اكبر هذا كما قال بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة لتركبن سنن من كان قبلكم	431	16433601238325499	104	200.5	82	110	94.54545593261719	22	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms039	true	-5944921383236006040	114	176	582	923	1552	300	في كلام العلماء واضيف اليها مسالة سادسة وهي افتاءي بكفر شمسان واولاده ومن شابههم وسميتهم طواغيت وذلك انهم يدعون الناس الي عبادتهم من دون الله عبادة اعظم من عبادة اللات والعزي باضعاف وليس في كلامي مجازفة بل هو الحق لان عبادة اللات والعزي يعبدونه-ا في الرخاء ويخلصون لله في الشدة وعبادة هءلاء اعظم من عبادتهم اياهم في شداءد البر والبحر فان كان	39	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms388	false	8459810617343117623	210	272	1107	1446	1574	300	في تلك الرسالة- واضيف اليها مسالة سادسة وهي افتاءي بكفر شمسان واولاده ومن شابهه- وسميتهم طواغيت وذلك انهم يدعون الناس الي عبادتهم من دون الله عبادة اعظم من عبادة اللات والعزي باضعاف وليس في كلامي مجازفة بل هو الحق لان عبادة اللات والعزي يعبدونهما في الرخاء ويخلصون لله في الشدة وعبادة هءلاء اعظم من عبادتهم اياهم في شداءد البر والبحر اه قال -	388	16433601238325499	321	626.0	262	342	93.85964965820312	56	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms076	true	-3567978862102394530	152	193	776	1014	1573	300	عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين لله ونهيتهم عن دعوة الانبياء والاموات من الصالحين وغيرهم وعن اشراكهم فيما يعبد الله به	76	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms454	false	7003723455520888706	2	41	12	234	1691	300	عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين---- ونهيتهم عن دعوة الاح-ياء والاموات من الصالحين وغيرهم اه قال -----------عبد الله بن	454	16433601238325499	214	398.5	177	238	89.91596984863281	34	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms078	true	4189079685398933316	2	35	10	192	1606	300	لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يع----------بدون الملاءكة والصالحين ويقو----------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء	78	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	259	300	1250	1476	1476	300	لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم ويعبدون قبورهم او صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث رسله------------------ تنهي--- ان يدعي احد من دونه لا دعاء-	160	16433601238325499	136	226.0	110	248	54.83871078491211	23	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms082	true	2493227831453695474	62	91	348	489	1503	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفر- واكثر الامة ولله الحمد ليسوا كذلك	82	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms405	false	12835959776831741	46	75	215	354	1497	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرس-ل ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليس-- كذلك	405	16433601238325499	138	260.5	109	142	97.18309783935547	26	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms089	true	4568693523368872605	229	296	1179	1489	1508	300	الغلو في المسيح ونحوه ف----كل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان اغثني او اج-رني او انت حسبي او --------انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب---- والا قتل فان الله----- ارسل الرسل------------ ليعبد وحده لا يجعل معه اله اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة	89	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	187	258	898	1241	1476	300	الله- في الرسالة السنية ان كل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ----------------------ان يقول يا سيدي فلان اغثني او انصرني او ا--رزقني او اجبرني وانا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب نجا والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة	160	16433601238325499	265	439.5	206	369	71.81571960449219	47	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms090	true	-8250618130230776080	58	116	302	583	1579	300	الشيخ قاسم----- في شرح درر البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي----- ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الطعام او الشمع--------- كذا وكذا باطل اجماعا بوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها انه ظ---ن الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر	90	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	113	167	550	808	1476	300	الشيخ قاسما قال في شرح---- البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريض--------------ي فلك من الذهب او الفضة ا-و الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه الي ان قال--------------------ومنها---- ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر	160	16433601238325499	218	357.0	173	306	71.24182891845703	36	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms119	true	-7984643602010188811	130	300	681	1573	1573	300	واما الثانية وهي ان الذي يجعل الوساءط هو الكافر واما المجعول فلا يكفر فهذا كلام تلبيس وجهالة ومن قال ان عيسي وعزيرا وعلي بن ابي طالب وزيد بن الخطاب وغيرهم من الصالحين يلحقهم نقص بجعل المشركين اياهم وساءط حاشا وكلا ولا تزر وازرة وزر اخري وانما كفرنا هءلاء الطواغيت اهل الخرج وغيرهم بالامور التي يفعلونها هم منها انهم يجعلون اباءهم واجدادهم وساءط ومنها انهم يدعون الناس الي الكفر ومنها انهم يبغضون عند الناس دين محمد صلي الله عليه وسلم ويزعمون ان اهل العارض كفروا لما قالوا لا يعبد الا الله وغير ذلك من انواع الكفر وهذا امر اوضح من الشمس لا يحتاج الي تقرير ولكن انت رجل جاهل مشرك مبغض لدين الله وتلبس علي الجهال الذين يكرهون دين الاسلام ويحبون الشرك ودين اباءهم والا فهءلاء الجهال لو ان مرادهم اتباع الحق عرفوا ان كلامك من افسد ما يكون واما ------------------------------المسالة الثالثة وهي من اكبر تلبيسك الذي تلبس به علي العوام ان اهل العلم قالوا لا يجوز تكفير المسلم بالذنب وهذا حق ولكن ليس هذا -ما نحن فيه وذلك ان الخوارج-	119	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms390	false	8565802989664059032	36	208	187	1100	1573	300	واما الثانية وهي ان الذي يجعل الوساءط هو الكافر واما المجعول فلا يكفر فهذا كلام تلبيس وجهالة ومن قال ان عيسي وعزيرا وعلي بن ابي طالب وزيد بن الخطاب وغيرهم من الصالحين يلحقهم نقص بجعل المشركين اياهم وساءط حاشا وكلا ولا تزر وازرة وزر اخري وان-ا كفرنا هءلاء الطواغيت اهل الخرج وغيرهم بالامور التي يفعلونها هم منها انهم يجعلون اباءهم واجدادهم وساءط ومنها انهم يدعون الناس الي الكفر ومنها انهم يبغضون عند الناس دين محمد صلي الله عليه وسلم ويزعمون اهل--- العارض كفروا لما قالوا لا يعبد الا الله وغير ذلك من انواع الكفر وهذا امر اوضح من الشمس لا يحتاج الي تقرير ولكن انت رجل جاهل مشرك مبغض لدين الله وتلبس علي الجهال الذين يكرهون دين الاسلام ويحبون الشرك ودين اباءهم والا فهءلاء الجهال لو--- مرادهم اتباع الحق عرفوا ان كلامك من افسد ما يكون مسالة عدم تكفير المسلم بالذنب واما المسالة الثالثة وهي من اكبر تلبيسك الذي تلبس به علي العوام ان اهل العلم قالوا لا يجوز تكفير المسلم بالذنب وهذا حق و----ليس هذا مما نحن فيه وذلك ان الخوارج	390	16433601238325499	874	1716.5	709	924	94.5887451171875	161	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms120	true	-6954782076462013487	0	90	0	459	1524	300	يكفرون من زني او من سرق او سفك الدم بل كل كبيرة اذا فعلها المسلم كفر واما اهل السنة فمذهبهم ان المسلم لا يكفر الا بالشرك ونحن ما كفرنا الطواغيت واتباعهم الا بالشرك وانت رجل من اجهل الناس تظن ان من صلي وادعي انه مسلم لا يكفر فاذا ك-نت تعتقد ذلك فما تقول في المنافقين الذين يصلون ويصومون ويجاهدون قال الله تعالي فيهم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار------------------ وما تقول في الخوارج الذين قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن ادركت-م لاقتلنهم قتل عاد اينما لقيتموهم	120	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms390	false	8565802989664059032	208	300	1100	1573	1573	300	يكفرون من زني و-----سرق او سفك الدم بل كل كبيرة اذا فعلها المسلم كفر واما اهل السنة فمذهبهم ان المسلم لا يكفر الا بالشرك ونحن ما كفرنا الطواغيت واتباعهم الا بالشرك لكنك رجل من اجهل الناس تظن ان من صلي وادعي انه مسلم لا يكفر فاذا كانت تعتقد ذلك فما تقول في المنافقين الذين يصلون ويصومون ويجاهدون قال الله تعالي فيهم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وما تقول في الخوارج الذين قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد اينما لقيتموهم-	390	16433601238325499	449	863.0	362	479	93.73695373535156	84	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms120	true	-6954782076462013487	90	193	459	985	1524	300	فاقتلوهم اتظنهم ليسوا من اهل القبلة ما تقول في الذين اعتقدوا في علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل اعتقاد كثير من الناس في عبد القادر وغيره فاضرم لهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه- نارا فاحرقهم بها واجمعت الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس--------------- انكر تحريقهم بالنار وقال يقتلون بالسيف اتظ---ن هءلاء ليسوا من اهل القبلة ام انت تفهم الشرع واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفهمونه ارايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قاتلوا من منع الزكاة فلما ارادوا التوبة قال ابو بكر لا نقبل توبتكم حتي تشهدوا ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	120	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms391	false	-5578942791349051814	0	107	0	545	1517	300	فاقتلوهم اتظنهم ليسوا من اهل القبلة ما تقول في الذين اعتقدوا في علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل اعتقاد كثير من الناس في عبد القادر وغيره فاضرم لهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم نارا فاحرقهم بها واجمعت الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس رضي الله عنهما انكر تحرقيهم بالنار وقال يقتلون بالسيف اتظن ان هءلاء ليسوا من اهل القبلة ام انت تفهم الشرع واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفهمونه ارايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قاتلوا من منع الزكاة فلما ارادوا التوبة قال ابو بكر لا نقبل توبتكم حتي تشهدوا ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	391	16433601238325499	524	1023.0	421	545	96.14678955078125	99	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006891-ara1.ms122	true	-8591551546354340184	170	273	862	1384	1543	300	مسعود ي-------قول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة --وسمعته يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن وقت---ها فصل-- الصلاة ----وحدك وهي الفريضة ثم صل معهم فانها لك- نافلة ----قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثون -قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة------------- ثم تقول صل الصلاة وحدك ---------------------------------------قال يا عمرو بن ميمون لقد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة قلت لا قال--- جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة والجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وقال نعيم بن حماد----- اذا فسدت الجماعة فعليك بما كان -عليه الجماعة قبل ان تفسد الجماعة وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	122	-398192157664697858	Shamela0012027-ara1.ms292	false	-2028110019796940685	184	298	959	1547	1556	300	مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثونا قال وما ذاك قلت تامر-ي بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي النافلة قال يا عمرو بن ميمون -قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية -تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الناس----- الذين فارقوا الجماعة -الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك -قال نعيم بن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك -ما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد-------- وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	292	16433601238325499	483	811.5	385	607	79.57166290283203	78	JK006891-ara1	Shamela0012027-ara1