id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms018	false	-687836238619812262	201	284	1038	1484	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي العلماء الاعلام في بلد الله الحرام نصر الله بهم---- سيد الان-------------------------ام وتابعي الاءمة الاعلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جرا علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم وسببه هدم بنيان في ارضنا علي قبور الصالحين فلما كبر هذا علي العامة لظنهم انه تنقيص للصالحين ومع هذا نهيناهم عن دعواهم------- وامرناهم باخلاص الدعاء لله فلما اظهرنا هذه المسءلة مع ما ذكرنا من هدم البنيان علي القبور كبر علي العامة جدا وعاضدهم بعض من	18	-398192157664697858	Shamela0011575-ara1.completed.ms103	true	229944126946925643	221	300	1172	1597	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي --علماء الاسلام في بلد الله الحرام نصر الله بهم دين سيد الانام عليه افضل الصلاة والسلام وتابعي الاءمة الاعلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جري علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم وسببه هدم بنيان في ارضنا علي قبور الصالح-------------------------------------------------ين ومع هذا نهيناهم عن دعوة الصالحين وامرناهم باخلاص الدعاء لله فلما اظهرنا هذه المسالة مع ما ذكرنا من هدم البن-اء علي القبور كبر علي العامة---- وعاضدهم بعض من-	103	-6860313318493179591	382	708.5	310	482	79.25311279296875	63	JK006891-ara1	Shamela0011575-ara1.completed
JK006891-ara1.ms019	false	-954666813807973077	0	217	0	1182	1618	300	فاشاعوا عنا انا نسب الصالحين وانا علي غير- جادة العلماء ورفعوا الامر الي المشرق والمغرب وذكروا ع-نا اشياء يستحي العاقل من ذكرها وانا اخبركم بما نحن عليه خبرا لا استطيع ان اكذب بسبب ان مثلكم لا يروج عليه الكذب علي اناس متظاهرون بمذهبهم عند الخاص والعام فنحن ولله الحمد متبعين غير مبتدعين علي مذهب الامام احمد بن حنبل وحتي من البهتان الذي اشاع الاعداء اني ادعي الاجتهاد ولا اتبع الاءمة فان بان لكم ان هدم البنا علي القبور والامر بترك دعوة الصالحين لما اظهرناه وتعلمون اعزكم الله ان المطاع في كثير من البلدان لو تبين بالعمل بهاتين المسءلتين انها تكبر علي العامة الذين درجو هم وايا-هم علي ضد ذلك فان كان الامر كذلك فهذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الحنابلة عندكم بمكة شرفها الله مثل الاقناع وغاية المنتهي والانصاف اللاتي عليه اعتماد المتاخرين وهو عند الحنابلة كالتحفة والنهاية عند الشافعية وهم ذكروا في باب الجنايز هدم البنا علي القبور واستدلوا عليه بما في صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه بهدم القبور المشرفة وانه هدمها واستدلوا علي وجوب اخلاص الدعوة ----لله والنهي عما اشتهر في زمنهم من دعاء الاموات بادلة كثيرة وبعضهم يحكي الاجماع علي ذلك فان كانت المسءلة اجماعا فلا كلام وان كانت مسالة اجتهاد فمعلومكم انه لا انكار في مساءل الاجتهاد فمن عمل بم-ذهبه في محل ولايته لا ينكر عليه وما -	19	-398192157664697858	Shamela0011575-ara1.completed.ms104	true	-3413075559978285237	13	153	69	829	1608	299	فاشاعوا عنا انا نسب الصالحين وانا لسنا علي جادة العلماء ورفعوا الامر الي المشرق والمغرب فاشاعوا عنا اشياء يستحيي------ من ذكرها وانا اخبركم بما نحن عليه----------------------- بسبب ان مثلكم ما يروج عليه الكذب------------------------------------------- فنحن ولله الحمد متبعون لا- مبتدعون علي مذهب الامام احمد بن حنبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعلمون اعزكم الله ان المطاع في كثير من البلدان لو تبين------- بهاتين المسالتين انها تكبر علي العامة الذين درجو--ا واباءهم علي ضد ذلك وانتم تعلمون رحمكم الله ان في ولاية الشريف احمد بن سعيد وصل اليكم الشيخ عبد العزيز1 بن عبد الله واشرفتم علي ما عندنا بعدما احضروا كتب الحنابلة التي عندنا عمد---------------------------------------------------------------------------------------ة كالتحفة والنهاية عند الشافعية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما طلب منا الشريف غالب اعزه الله ونصره امتثلنا وهو اليكم واصل----------------------------------------------------- فان كانت المسالة اجماعا فلا كلام وان كانت مسالة اجتهاد فمعلومكم انه لا انكار في مساءل الاجتهاد فمن افتي بمذهبه في ----ولايته لا ينكر عليه وانا	104	-6860313318493179591	532	872.5	427	1297	41.01773452758789	79	JK006891-ara1	Shamela0011575-ara1.completed