id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms035	true	4053155726787943915	120	181	623	961	1559	300	صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء--------------------------- الذين يصلحون اذا فسد الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومعني هذا ان الل---ه لما جاء----- بالاسلام فكان الرجل اذا اسلم في قبيلت-----ه غريبا----- مستخفيا باسلامه قد جفاه -------العشيرة فهو بينهم ذليل----- خاءف------------------------- ثم يعود غريبا لكثرة الاهواء المضلة والمذاهب المختلفة حتي يبقي اهل الحق غرباء في الناس لقلتهم وخوفهم علي انفسهم وروي	35	-398192157664697858	Shamela0008590-ara1.completed.ms05	false	7597890986995428467	34	130	182	696	1555	300	صلي الله عليه وسلم بدا الاسلام غريبا وسيعود غريب--------ا فطوبي للغرباء قيل من هم يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس وفي لفظ اخر النزاع من القباءل وفي لفظ اخر اناس صالحون قليل في اناس سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم ومعني هذا الحديث انه لما جاء الله بالاسلام فكان الرجل اذا اسلم في قبيلته وحيه غريبا فيهم مستخفيا باسلامه قد جفاه الاهل والعشيرة فهو بينهم ذليل حقير خاءف يتغصص بجرع الجفاء والاذي ثم يعود غريبا لكثرة الاهواء المضلة والمذاهب المختلفة حتي يبقي اهل الحق غرباء في الناس لقلتهم وخوفهم علي انفسهم وقال	5	8054416910281572765	322	557.0	264	522	61.68582534790039	47	JK006891-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
JK006891-ara1.ms035	true	4053155726787943915	39	124	198	642	1559	300	البخاري عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال ال-------------------------له اكبر هذا كما قال- بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة-------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سد--------رة يقصدها الن-----------------------------------------------اس وينوطون بها ----------الخرق فهي ذات انواط فاقطع---------------------وها وقال--- صلي الله عليه وسلم	35	-398192157664697858	Shamela0008590-ara1.completed.ms08	false	6483301979220050096	142	249	777	1342	1576	300	البخاري عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من---- قبلكم فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سدرة او شجرة يقصدها الناس ويعظمون من شانها ويرجون البرء والشفاء من قبلها وينوطون بها المسامير والخرق فهي ذات انواط فاقطعوها وروي مسلم في صحيحيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	8	8054416910281572765	413	740.0	332	580	71.20689392089844	71	JK006891-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
JK006891-ara1.ms035	true	4053155726787943915	181	234	961	1218	1559	300	البخاري ---------------عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ----------------------------------------------قال والله ما اعرف فيهم -----من امر محمد الا انهم يصلون جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك انه انكر اكثر افعال اهل عصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال ما اعرف فيهم شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	35	-398192157664697858	Shamela0008590-ara1.completed.ms09	false	6812048274819907147	150	268	748	1323	1468	300	البخاري في كتاب الصلاة عن ام الدر---------------داء قالت دخل علي ابو الدرداء مغضبا فقلت له ما لك فقال والله ما اعرف فيهم شيءا من امر محمد الا انهم يصلون جميعا وروي مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال ما اعرف شيءا مما ادركت عليه الناس الا النداء بالصلاة يعني الصحابة وذلك انه انكر اكثر افعال اهل عصره وراها مخالفة لما ادرك من افعال الصحابة وكذلك ابو الدرداء انكر ما ادرك بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعرفه من احوال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري دخلت علي انس-------- بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال ما اعرف----- شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	9	8054416910281572765	229	393.0	182	603	37.976783752441406	40	JK006891-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
JK006891-ara1.ms091	true	-377759629010184502	171	226	901	1171	1543	300	ابي الدرداء انه -----------------قال والله ما اعرف ----------من امر محمد شيءا الا انهم يصلون جميعا وروي مالك في الموط------------------------ا عن بعض الصحاب-ة انه قال ما اعرف شيءا مما ادركت عليه الناس الا النداء بالصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري دخلت علي انس بدمشق وهو يب----------------كي- فقال ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	91	-398192157664697858	Shamela0008590-ara1.completed.ms09	false	6812048274819907147	160	268	798	1323	1468	300	ابو الدرداء مغضبا فقلت له ما لك فقال والله ما اعرف فيهم شيءا من امر محمد ا-----لا انهم يصلون جميعا وروي مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل بن مالك عن --------ابيه انه قال ما اعرف شيءا مما ادركت عليه الناس الا النداء بالصلاة يعني الصحابة وذلك انه انكر اكثر افعال اهل عصره وراها مخالفة لما ادرك من افعال الصحابة وكذلك ابو الدرداء انكر ما ادرك بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعرفه من احوال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري دخلت علي انس بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	9	8054416910281572765	249	425.5	197	538	46.282527923583984	44	JK006891-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
JK006891-ara1.ms091	true	-377759629010184502	230	280	1194	1453	1543	300	فانظروا رحمكم الله اذا كان في ذلك الزم-ن طمس الحق وظهر الباطل حتي ما يعرف من الامر القديم الا القبلة فما ظنك بزمانك هذا والله المستعان وليعلم الواقف علي هذا الكلام من اهل العلم اعزهم الله ان الكلام في مسالتين الاولي ان الله سبحانه بعث محمدا------------------- صلي الله عليه وسلم	91	-398192157664697858	Shamela0008590-ara1.completed.ms10	false	-1630556312246512103	105	157	506	757	1466	300	فانظروا رحمكم الله اذا كان في ذلك الزمان طمس الحق وظهر الباطل حتي لا يعرف من الامر القديم الا القبلة فما ظنك بزمانك هذا والله المستعان و----------------------------من ذلك قصة عثمان بن عفان رضي الله عنه وذلك انه كان لا يقصر في السفر فيقال له اليس قصرت مع النبي صلي الله عليه وسلم	10	8054416910281572765	162	276.5	128	279	58.064517974853516	29	JK006891-ara1	Shamela0008590-ara1.completed