id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms016	true	-1139606607540352979	77	300	358	1557	1557	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي عبد الرحمن بن عبد الله- سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فقد وصل كتابك وسر الخاطر جعلك الله من اءمة المتقين ومن الدعاة الي دين سيد المرسلين واخبرك- اني ولله الحمد متبع ولست بمبتدع عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين لله ونهيتهم عن دعوة الاح-ياء والاموات من الصالحين وغيرهم وعن اشراكهم فيما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل وهو الذي دعت اليه الرسل من اولهم الي اخرهم وهو الذي عليه اهل السنة والجماعة وبينت لهم ان اول من ادخل الشرك في هذه الامة هم الرافضة الملعونة الذين يدعون عليا وغيره ويطلبون منهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات وانا صاحب منصب في قريتي مسموع الكلمة فانكر هذا بعض الرءساء لا-نه خالف عادة نشاوا عليها وايضا الزمت من تحت يدي باقام الصلاة وايتاء الزكاة وغير ذلك من فراءض الله ونهيتهم عن الربا وشرب المسكر وانواع من المنكرات فلم يمكن الرءساء القدح في هذا وعيبه لكونه مستحسنا عند العوام فجعلوا قدحهم وعداوتهم فيما امر به من التوحيد وانهي----- عنه من الشرك ولبسوا علي العوام ان هذا خلاف ما عليه اكثر الناس وكبرت الفتنة جدا واجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله-	16	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms01	false	-1952010611892494215	59	238	337	1305	1638	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي من يصل اليه من المسلمين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ---وبعد ------------------------------------------------------------------------------------اخبركم اني ولله الحمد----------------- عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين---- ونهيتهم عن دعوة الانبياء والاموات من الصالحين وغيرهم وعن اشراكهم فيما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل وهو الذي دعت اليه الرسل من اولهم الي اخرهم وهو الذي عليه اهل السنة والجماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا صاحب منصب في قريتي مسموع الكلمة فانكر هذا بعض الرءساء لكونه خالف عادة نشءوا عليها وايضا الزمت من تحت يدي باقام الصلاة وايتاء الزكاة وغير ذلك من فراءض الله ونهيتهم عن الربا وشرب المسكر وانواع من المنكرات فلم يمكن الرءساء القدح في هذا وعيبه لكونه مستحسنا عند العوام فجعلوا قدحهم وعداوتهم فيما امر به من التوحيد وما نهيتهم عنه من الشرك ولبسوا علي العوام ان هذا خلاف ما عليه----- الناس وكبرت الفتنة جدا واجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله	1	1617103982011704098	930	1754.0	757	1209	76.92308044433594	167	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms018	true	-687836238619812262	0	94	0	516	1565	300	الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب وق--------وله ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وقوله ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وما ذكر الله من اقرار الكفار في قوله قل من يرزقكم من السماء والارض الا------------------------------------------------------------------------------------ية وغير ذلك قالوا القران لا يجوز العمل به لنا و------------لامثالنا ولا بكلام الرسول ولا بكلام المتقدمين ولا نطيع الا ما ذكره المتاخرون----- قلت لهم انا اخاصم الحنفي بكلام المتاخرين من الحنفية والمالكي والشافعي والحنبلي كل اخاصمه بكتب المتاخرين من علماءهم الذين يعتمدون عليهم فلما ابو -ذلك نقلت لهم كلام العلماء من كل مذهب------ وذكرت--- ما قالوا بعد ما حدثت الدعوة	18	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms06	false	8588143681283201637	185	300	983	1602	1602	300	الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب 8 الاية وقوله ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وقوله ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وما ذكر الله من اقرار الكفار في قوله قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر 1 الاية وغير ذلك قالوا------- لا يجوز العمل--- لنا ولا لمثلنا بكلام الله ولا بكلام الرسول ولا بكلام المتقدمين ولا نطيع الا ما ذكره المتاخرون ولما قلت لهم انا اخاصم الحنفي بكلام المتاخرين من الحنفية والمالكي والشافعي والحنبلي كل اخاصمه بكتب المتاخرين من علماءهم الذين يعتمدون عليهم فلما ابوا ذلك نقلت---- كلام العلماء من كل مذهب لاهله وذكرت كل ما قالوا بعد-ما صرحت الدعوة-	6	1617103982011704098	489	898.0	401	635	77.00787353515625	83	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms018	true	-687836238619812262	94	173	516	921	1565	300	عند القبور والنذر لها فصرفوا ذلك وتحققوه ولم يزدهم الا نفورا واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليسوا كذلك واما القتال فلم نقاتل احدا الي اليوم الا دون النفس والحرمة وهم الذين اتونا في ديارنا ولا ابقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم علي سبيل المقابلة وجزاء سيءة سيءة مثلها وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرفه	18	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms07	false	-299721144327741196	0	78	0	404	1541	300	عند القبور والنذر لها فعرفوا ذلك وتحققوه فلم يزدهم الا نفورا واما التكفير فاني اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد-ليسوا كذلك واما القتال فلم نقاتل احدا الي اليوم الا دون النفس والحرمة وهم الذين اتونا في ديارنا ولا ابقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم علي سبيل المقابلة وجزاء سيءة سيءة مثلها وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرفه	7	1617103982011704098	401	794.0	323	405	99.01234436035156	76	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms030	true	-6588767184985900985	173	219	892	1139	1540	300	فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام لان اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار	30	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms01	false	-1952010611892494215	238	282	1305	1548	1638	300	فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه-متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام بل- اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار	1	1617103982011704098	241	464.5	197	247	97.57084655761719	44	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms030	true	-6588767184985900985	224	300	1163	1540	1540	300	الذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالوهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث واهل الجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يدعوا الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد من دونه لا الملاءكة ولا الانبياء فمن -تبعه ووحد الله فهو الذي شهد ان لا اله الا الله ومن-	30	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms02	false	5459309976256862584	0	73	0	365	1585	300	الذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الال-هية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث و----الجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يعبد- الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد ل--------ا الملاءكة ولا الانبياء فمن اتبعه ووحد الله فهو الذي شهد ان لا اله الا الله ومن	2	1617103982011704098	359	685.0	287	379	94.72295379638672	68	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms031	true	-5262825046137088814	0	152	0	809	1536	300	عصاه ودعا عيسي و--الملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وهذه جملة لها بسط طويل -لكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء ولما جري في هذه الامة ما اخبر به نبيها صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه- وكان من قبلهم كما ذكر الله عنهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ف--صار ناس من الضالين يدعون اناسا من الصالحين في الشدة والرخاء مثل عبد القادر الجيلاني واحمد البدوي وعدي بن مسافر وامثالهم من اهل العبادة والصلاح فانكر عليهم اهل العلم غاية الانكار وزجروهم عن ذلك وحذروهم غاية التحذير والانذار من جميع المذاهب الاربعة في ساءر الاقطار والامصار فلم يحصل منهم انزجار بل استمروا علي ذلك غاية الاستمرار واما الصالحون الذين يكرهون ذلك فحاشاهم من ذلك وبين اهل العلم ان امثال هذا---- هو الشرك الاكبر	31	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms02	false	5459309976256862584	73	205	365	1044	1585	300	عصاه ودعا عيسي او الملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا هو-- وهذه جملة لها بسط طويل ولكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء فلما جري في هذه الامة ما اخبر به نبيها صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه1 وكان من قبلهم كما ذكر الله عنهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله 2 وصار ناس من الضالين يدعون اناسا من الصالحين في الشدة والرخاء مثل عبد القادر الجيلاني واحمد البدوي وعدي بن مسافر وامثالهم من اهل العبادة والصلاح صاح --عليهم اهل العلم---------------------------------------------------------- من جميع الطواءف اعني------------------------------------------------------------ علي الداعين----------- واما الصالحون الذين يكرهون ذلك فحاشاهم------- وبين اهل العلم في امثال هذا انه هو الشرك الاكبر	2	1617103982011704098	646	1169.0	518	819	78.87667846679688	117	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms033	true	-1563780840436282224	5	70	25	392	1520	300	قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد -----ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها تنزل المطر و--تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي--- ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة واطال	33	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms02	false	5459309976256862584	207	274	1059	1432	1585	300	----فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة واعلم	2	1617103982011704098	359	689.0	295	377	95.2254638671875	60	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms034	true	4130032411007510696	74	102	396	536	1540	300	مقرون بان الامر لله فهم لا يدعونهم الا في الرخاء فاذا جاءتهم الشداءد اخلصوا لله قال الله تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه	34	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms03	false	8782894963607866079	0	28	0	138	1578	300	مقرون بان الامر لله فهم لا يدعونهم الا في الرخاء فاذا جاءت-- الشداءد اخلصوا لله قال الله تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه	3	1617103982011704098	138	270.5	110	140	98.57142639160156	27	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms035	true	4053155726787943915	41	104	209	528	1559	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال ال-----------------------------له اكبر هذا -----------------------------كما قال بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة لتركبن سنن من كان قبلكم	35	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms22	false	-5389841477720445721	193	267	936	1313	1487	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن3 قلتم والذي نفسي بيده كما قال بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة لتركبن سنن من كان قبلكم	22	1617103982011704098	307	586.5	245	377	81.43235778808594	58	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms064	true	5538265571976838794	107	156	555	794	1489	300	اليه وان تبين لكم ان هذا هو الحق الذي لا ريب فيه وان الواجب اشاعته في الناس وتعليمه النساء والرجال فرحم الله من ادي الواجب عليه وتاب الي الله واقر علي نفسه فان التاءب من الذنب كم- لا ذنب له وعسي ا-لله ان يهدينا واياكم واخواننا لما يحب ويرضي	64	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms07	false	-299721144327741196	77	125	399	631	1541	300	عرفه فان تبين لكم ان هذا هو الحق الذي لا ريب فيه وان الواجب اشاعته في الناس وتعليمه النساء والرجال فرحم الله من ادي الواجب عليه وتاب الي الله واقر علي نفسه فان التاءب من الذنب كمن لا ذنب له ونسال الله ان يهدينا واياكم--------- لما يحب ويرضي	7	1617103982011704098	222	423.0	175	241	92.11618041992188	43	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms076	true	-3567978862102394530	127	300	646	1573	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي من يصل اليه من المسلمين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اخبركم اني ولله الحمد عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين لله ونهيتهم عن دعوة الانبياء والاموات من الصالحين وغيرهم وعن اشراكهم فيما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل وهو الذي دعت اليه الرسل من اولهم الي اخرهم وهو الذي عليه اهل السنة والجماعة وانا صاحب منصب في قريتي مسموع الكلمة فانكر هذا بعض الرءساء لكونه خالف عادة نشاوا عليها وايضا الزمت من تحت يدي باقام الصلاة وايتاء الزكاة وغير ذلك من فراءض الله ونهيتهم عن الربا وشرب المسكر وانواع من المنكرات فلم يمكن الرءساء القدح في هذا وعيبه لكونه مستحسنا عند العوام فجعلوا قدحهم وعداوتهم فيما امر به من التوحيد وما نهيتهم عنه من الشرك ولبسوا علي العوام ان هذا خلاف ما عليه الناس وكبرت-	76	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms01	false	-1952010611892494215	59	231	337	1261	1638	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي من يصل اليه من المسلمين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اخبركم اني ولله الحمد عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين---- ونهيتهم عن دعوة الانبياء والاموات من الصالحين وغيرهم وعن اشراكهم فيما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل وهو الذي دعت اليه الرسل من اولهم الي اخرهم وهو الذي عليه اهل السنة والجماعة وانا صاحب منصب في قريتي مسموع الكلمة فانكر هذا بعض الرءساء لكونه خالف عادة نشءوا عليها وايضا الزمت من تحت يدي باقام الصلاة وايتاء الزكاة وغير ذلك من فراءض الله ونهيتهم عن الربا وشرب المسكر وانواع من المنكرات فلم يمكن الرءساء القدح في هذا وعيبه لكونه مستحسنا عند العوام فجعلوا قدحهم وعداوتهم فيما امر به من التوحيد وما نهيتهم عنه من الشرك ولبسوا علي العوام ان هذا خلاف ما عليه الناس وكبرت	1	1617103982011704098	922	1831.5	751	928	99.35344696044922	170	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms077	true	-4416847418712490746	0	70	0	379	1578	300	الفتنة جدا واجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام بل اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون وان	77	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms01	false	-1952010611892494215	231	300	1261	1638	1638	300	الفتنة جدا واجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه-متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام بل اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون وان-	1	1617103982011704098	377	744.0	309	379	99.47229766845703	70	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms077	true	-4416847418712490746	70	300	379	1578	1578	300	الذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالهية وهو ا--لا يعبد الا الله لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث والجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يعبد الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد لا الملاءكة ولا الانبياء فمن -تبعه ووحد الله فهو الذي يشهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي --والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وحده وهذه جملة لها بسط طويل ولكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء فلما جري في هذه الامة ما اخبر به نبيها صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذوة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه- وكان من قبلهم كما ذكر الله عنهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله-- وصار ناس من الضالين يدعون اناسا من الصالحين في الشدة والرخاء مثل عبد القادر الجيلاني واحمد البدوي وعدي بن مسافر وامثالهم من اهل العبادة والصلاح صاح عليهم اهل العلم من جميع الطواءف اعني علي الداعي- واما الصالحون الذين يكرهون ذلك فحاشاهم وبين اهل العلم ------ان هذا---- هو الشرك الاكبر عب-ادة الاصنام فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والصالحين والتماثيل المصورة-	77	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms02	false	5459309976256862584	0	234	0	1211	1585	300	الذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث والجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يعبد الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد لا الملاءكة ولا الانبياء فمن اتبعه ووحد الله فهو الذي -شهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي او الملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا هو------- وهذه جملة لها بسط طويل ولكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء فلما جري في هذه الامة ما اخبر به نبيها صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذ-ة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه1 وكان من قبلهم كما ذكر الله عنهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله 2 وصار ناس من الضالين يدعون اناسا من الصالحين في الشدة والرخاء مثل عبد القادر الجيلاني واحمد البدوي وعدي بن مسافر وامثالهم من اهل العبادة والصلاح صاح عليهم اهل العلم من جميع الطواءف اعني علي الداعين واما الصالحون الذين يكرهون ذلك فحاشاهم وبين اهل العلم في امثال هذا انه هو الشرك الاكبر وعبادة الاصنام فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس والقمر والصالحين والتماثيل المصورة	2	1617103982011704098	1184	2294.5	956	1220	97.04917907714844	216	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms078	true	4189079685398933316	0	66	0	377	1606	300	علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء الاستغاثة واعلم ان المشركين في زماننا قد زادوا علي الكفار في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بانهم يدعون الملاءكة والاولياء والصالحين ويريدون شفاعتهم والتقرب اليهم والا فهم	78	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms02	false	5459309976256862584	234	300	1211	1585	1585	300	علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء --استغاثة واعلم ان المشركين في زماننا قد زادوا علي الكفار في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بانهم يدعون الملاءكة والاولياء والصالحين ويريدون شفاعتهم والتقرب اليهم والا فهم-	2	1617103982011704098	374	737.5	309	377	99.2042465209961	65	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms078	true	4189079685398933316	66	300	377	1606	1606	300	مقرون بان الامر لله فهم لا يدعونها الا في الرخاء فاذا جاءت الشداءد اخلصوا لله قال الله تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم الا------------------------------ية واعلم ان التوحيد هو افراد الله سبحانه بالعبادة وهو دين الرسل الذي ارسلهم الله به الي عباده فاولهم نوح عليه السلام ارسله الله الي قومه لما غلوا في الصالحين ود- وسواع ويغوث ويعوق ونسر- واخر الرسل محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي كسر صور------ الصالحين ارسله الله الي اناس يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله كثيرا ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وساءط بينهم وبين الله تعالي يقولون نريد منهم التقرب الي الله تعالي ونريد شفاعتهم عنده مثل الملاءكة وعيسي ومريم واناس غيرهم من الصالحين فبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم يجدد لهم دين------ ابراهيم ويخبرهم ان هذا التقرب والاعتقاد محض حق الله تعالي لا يصلح منه شء لا لملك مقرب ولا -نبي مرسل فضلا عن غيرهما والا فهءلاء المشركون يشهدون ان الله هو الخالق وحده لا شريك له وانه لا يخلق ولا يرزق الا هو ولا يحيي ولا يميت الا هو ولا يدبر الامر الا هو وان جميع السم-وات السبع ومن فيهن والارضين السبع ومن فيهن كلهم عبيده وتحت تصرفه وقهره فاذا اردت الدليل علي ان هءلاء المشركين الذين قاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهدون بهذا فاقرا قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي-	78	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms03	false	8782894963607866079	0	228	0	1217	1578	300	مقرون بان الامر لله فهم لا يدعونهم الا في الرخاء فاذا جاءت الشداءد اخلصوا لله قال الله تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه 1------------------------- الاية دعوة الرسل الي توحيد الالوهية واعلم ان التوحيد هو افراد الله سبحانه-بالعبادة وهو دين الرسل الذي ارسلهم الله به الي عباده فاولهم نوح عليه السلام-ارسله الله الي قومه لما غلوا في الصالحين ودا وسواع ويغوث ويعوق ونسرا واخرهم ----محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي كسر صور هءلاء الصالحين ارسله الله الي اناس يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله كثيرا ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وساءط بينهم وبين الله تعالي يقولون نريد منهم التقرب الي الله------ ونريد شفاعتهم عنده مثل الملاءكة وعيسي ومريم واناس غيرهم من الصالحين فبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم يجدد لهم دين ابيهم ابراهيم ويخبرهم ان هذا التقرب والاعتقاد محض حق الله تعالي لا يصلح منه شء لا لملك مقرب ولا لنبي مرسل فضلا عن غيرهما والا فهءلاء المشركون يشهدون ان الله هو الخالق وحده لا شريك له وانه لا يخلق ولا يرزق الا هو ولا يحيي ولا يميت الا ----------------------هو وان جميع السماوات السبع ومن فيهن والارضين السبع ومن فيهن كلهم عبيده وتحت تصرفه وقهره فاذا اردت الدليل علي ان هءلاء المشركين الذين قاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهدون بهذا فاقرا قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي	3	1617103982011704098	1165	2244.5	946	1276	91.30094146728516	213	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms079	true	-6464924969195150350	0	71	0	357	1557	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون وغير ذلك من الايات الدالات علي تحقق انهم يقولون بهذا كل-----ه لم يدخلهم في التوحيد الذي	79	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms03	false	8782894963607866079	228	300	1217	1578	1578	300	ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون وغير ذلك من الايات الدالات علي تحقق انهم يقر-ون بهذا كله وانه لم يدخلهم في التوحيد الذي-	3	1617103982011704098	354	685.0	284	363	97.52066040039062	68	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms079	true	-6464924969195150350	71	300	357	1557	1557	300	دعاهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفت ا-ن التوحيد الذي جحدوه -هو توحيد العبادة الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد كما كانوا يدعون الله سبحانه وتعالي ليلا ونهارا خوفا وطمعا ثم منهم من يدعو الملاءكة ل--------------------اجل صلاحهم وقربهم من الله عز وجل ليشفعوا لهم ويدعو رجلا صالحا مثل اللات او نبيا مثل عيسي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم علي ذلك ودعاهم الي اخلاص العبادة لله وحده كما قال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم ليكون الدين كله لله ----------------والذبح كله لله والنذر كله لله والاستغاثة كلها ل--له وجميع انواع العباد-ة كلها لله وعرفت ان اقرارهم بتوحيد الربوبية لم يدخلهم في الاسلام وان قصدهم الملاءكة والانبياء والاولياء يريدون شفاعتهم والتقرب الي الله تعالي بهم هو الذي احل دماءهم واموالهم عرفت- حينءذ التوحيد الذي دعت اليه الرسل وابي عن الاقرار به المشركون وهذا التوحيد هو معني قولك لا اله الا الله فان الاله عندهم هو الذي يقصد لاجل هذه الامور سواء كان ملكا او نبيا او وليا او شجرة او قبرا او جنيا لم يريدوا ان الاله هو الخالق الرازق المدبر فانهم يقرون ان ذلك لله وحده كما قدمت لك وانما يعنون بالاله ما-	79	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms04	false	-7699980061263481594	0	216	0	1155	1590	300	دعاهم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفت2 ان التوحيد الذي جحدوه وهو توحيد العبادة الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد كما كانوا يدعون الله سبحانه وتعالي-ليلا ونهارا خوفا وطمعا ثم منهم من يدعو الملاءكة والانبياء والصالحين لاجل صلاحهم وقربهم من الله عز وجل ليشفعوا لهم ويدعو رجلا صالحا مثل اللات او نبيا مثل عيسي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم علي ذلك ودعاهم الي اخلاص العبادة لله ك-----ما قال تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم----------------------------------------------------------------------- بشء 4 الاية وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم ليكون الدين كله لله والدعاء كله لله والذبح كله لله والنذر كله لله والاستغاثة كلها بالله وجميع انواع العبادات كلها لله وعرفت ان اقرارهم بتوحيد الربوبية لم يدخلهم في الاسلام وان قصدهم الملاءكة والانبياء والاولياء يريدون شفاعتهم والتقرب لله بذلك هو ا----------لذي احل دماءهم واموالهم عرفت5 حينءذ التوحيد الذي دعت اليه الرسل وابي عن الاقرار به المشركون وهذا التوحيد هو معني قولك لا اله الا الله فان الاله عندهم هو الذي يقصد لاجل هذه الامور سواء كان ملكا او نبيا او وليا او شجرة او قبرا او جنيا لم يريدوا ان الاله هو الخالق الرازق المدبر فانهم يقرون ان ذلك لله وحده كما قدمت لك وانما يعنون بالاله ما	4	1617103982011704098	1087	2101.5	880	1243	87.44971466064453	195	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms080	true	-2937391055793837875	0	84	0	437	1495	300	يعني المشركون في زماننا بلفظ السيد فاتاهم النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم الي كلمة التوحيد وهي لا اله الا الله والمراد من هذه الكلمة معناها لا مجرد لفظها والكفار والجهال يعلمون ان مراد النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الكلمة هو افراد الله بالتعلق والكفر بما يعبد من دونه والبراءة منه فانه لما قال لهم قولوا لا اله الا الله قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فاذا عرفت ان جهال الكفار يعرفون ذلك فالعجب ممن يدعي الاسلام وهو لا يعرف	80	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms04	false	-7699980061263481594	216	300	1155	1590	1590	300	يعني المشركون في زماننا بلفظ السيد فاتاهم النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم الي كلمة التوحيد وهي لا اله الا الله والمراد من هذه الكلمة معناها لا مجرد لفظها والكفار -الجهال يعلمون ان مراد النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الكلمة هو افراد الله بالتعلق والكفر بما يعبد من دونه والبراءة منه فانه لما قال لهم قولوا لا اله الا الله قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فاذا عرفت ان جهال الكفار يعرفون ذلك فالعجب ممن يدعي الاسلام وهو لا يعرف-	4	1617103982011704098	435	860.0	352	437	99.5423355102539	83	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms080	true	-2937391055793837875	84	300	437	1495	1495	300	من تفسير هذه الكلمة ما عرفه جهال الكفار بل يظن ان ذلك هو التلفظ بحروفها من غير اعتقاد القلب بشء من المعاني والحاذق منهم يظن ان معناها لا يخلق ولا يرزق ولا يحيي ولا يميت ولا يدبر الامر الا الله فلا خير في رجل جهال الكفار اعلم منه بمعني لا اله الا الله------------------------------------------------ فاذا عرفت ما قلت لك معرفة قلب وعرفت الشرك بالله الذي قال الله فيه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الاية وعرفت دين الله الذي بعث به الرسل من اولهم الي اخرهم الذي لا يقبل الله من احد دينا سواه وعرفت ما اصبح غالب الناس ------فيه من الجهل بهذا افادك فاءدتين الاولي الفرح بفضل الله وبرحمته قال الله تعالي قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وافادك ايضا الخوف العظيم فانك اذا عرفت ان الانسان يكفر بكلمة يخرجها من لسانه وقد يقولها وهو جاهل فلا يعذر بالجهل وقد يقولوها وهو يظن انها تقربه الي الله---------------- خصوصا ان الهمك الله ما قص عن قوم موسي مع صلاحهم وعلمهم انهم اتوه قاءلين اجعل لنا الها كما لهم الهة فحينءذ يعظم خوفك وحرصك علي ما يخلصك من هذا وامثاله واعلم ان الله سبحانه من حكمته لم يبعث نبيا بهذا التوحيد الا جعل له اعداء كما قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي-	80	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms05	false	-5645910742930266862	0	226	0	1117	1490	300	من معني- هذه الكلمة ما عرفه جهال الكفار بل يظن ان ذلك هو التلفظ بحروفها من غير اعتقاد القلب بشء من المعاني والحاذق منهم يظن ان معناها لا يخلق ولا يرزق ولا يحيي ولا يميت ولا يدبر الامر الا الله فلا خير في رجل جهال الكفار اعلم منه بمعني لا اله الا الله الشرك بدعاء الصالحين وغيرهم هو شرك عباد الاصنام فاذا عرفت ما قلت لك معرفة قلب وعرفت الشرك بالله الذي قال -----فيه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن 2--- الاية وعرفت دين الله الذي بعث به الرسل من اولهم الي اخرهم الذي لا يقبل الله من احد دينا سواه وعرفت ما اصبح غالب الناس اليوم فيه من الجهل بهذا افادك فاءدتين الاولي الفرح بفضل الله ورح-مته قال الله تعالي قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وافادك ايضا الخوف العظيم فانك اذا عرفت ان الانسان يكفر بكلمة يخرجها من لسانه وقد يقولها وهو جاهل فلا يعذر بالجهل وقد يقول-ها وهو يظن انها تقربه الي الله كما ظن المشركون خصوصا ان الهمك الله ما قص عن قوم موسي مع صلاحهم وعلمهم انهم اتوه قاءلين اجعل لنا الها كما لهم الهة فحينءذ يعظم خوفك وحرصك علي ما يخلصك من هذا وامثاله واعلم ان الله سبحانه-من حكمته لم يبعث نبيا بهذا التوحيد الا جعل له اعداء كما قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي	5	1617103982011704098	1040	2000.0	827	1129	92.1169204711914	207	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms081	true	8009573867578674924	0	73	0	372	1580	300	بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا وقد يكون لاعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج كما قال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم فاذا عرفت ذلك وعرفت ان الطريق الي الله لا بد له من اعداء قاعدين عليه اهل فصاحة وعلم وحجج كما قال تعالي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله-- الاية فالواجب عليك ان تعلم من دين الله ما يصير لك سلاحا تقاتل به هءلاء الشياطين	81	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms05	false	-5645910742930266862	226	300	1117	1490	1490	300	بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا وقد يكون لاعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج كما قال تعالي فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم فاذا عرفت ذلك وعرفت ان الطريق الي الله لا بد له من اعداء قاعدين عليه اهل فصاحة وعلم وحجج كما قال تعالي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله 3 الاية فالواجب عليك ان تعلم من دين الله ما يصير لك سلاحا تقاتل به هءلاء الشياطين-	5	1617103982011704098	371	731.5	299	374	99.19786071777344	72	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms081	true	8009573867578674924	73	300	372	1580	1580	300	الذين قال امامهم ومقدمهم لربك عز وجل لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين-- ولكن اذا اقبلت علي الله واصغيت الي حجج الله وبيناته فلا تخف ولا تحزن ان كيد الشيطان كان ضعيفا والعامي من الموحدين يغلب الفا- من علماء هءلاء المشركين كما قال تعالي وان جندنا لهم الغالبون فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان كما انهم الغالبون بالسيف والسنان وانما الخوف علي الموحد الذي يسلك الطريق وليس معه سلاح وقد من الله علينا بكتابه الذي جعله تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين فلا ياتي صاحب باطل بحجة الا وفي القران ما ينقضها ويبين بطلانها كما قال تعالي ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا قال بعض المفسرين هذه الاية عامة في كل حجة ياتي بها اهل الباطل الي يوم القيامة--------------------------------------- والحاصل ان كل ما ذكر عنا من الاشياء غير دعوة الناس الي التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان ومن اعجب ما جري من الرءساء المخالفين -اني لما بينت لهم كلام الله وما ذكر اهل التفسير في قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب-- الاية وقوله ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وقوله ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وما ذكر الله من اقرار الكفار في قوله قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصا----------------------------------------------------ر الا--------ية وغير ذلك قالوا القران لا يجوز العمل به لنا ولامثالنا--	81	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms06	false	8588143681283201637	0	247	0	1299	1602	300	الذين قال امامهم ومقدمهم لربك عز وجل لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين 4 ولكن ان- اقبلت علي الله واصغيت الي حجج الله وبيناته فلا تخف ولا تحزن ان كيد الشيطان كان ضعيفا والعامي من الموحدين يغلب الالف من علماء هءلاء المشركين كما قال تعالي وان جندنا لهم الغالبون فجند----ه هم الغالبون بالحجة واللسان كما انهم الغالبون بالسيف والسنان وانما الخوف علي الموحد الذي يسلك الطريق وليس معه سلاح وقد من الله علينا بكتابه الذي جعله تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين فلا ياتي صاحب باطل بحجة الا وفي القران ما ينقضها ويبين بطلانها كما قال تعالي ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا قال بعض المفسرين هذه الاية عامة في كل حجة ياتي بها اهل الباطل الي يوم القيامة بيان من كفرهم امام الوهابية ومن قاتلهم والحاصل ان كل ما ذكر عنا من الاسباب غير دعوة الناس الي التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان وما اعجب ما جري من الرءساء المخالفين فاني لما بينت لهم كلام الله وما ذكر اهل التفسير في قوله تعالي -ولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب 8 الاية وقوله ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله وقوله ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وما ذكر الله من اقرار الكفار في قوله قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر 1 الاية وغير ذلك قالوا------- لا يجوز العمل--- لنا ولا لمثلنا	6	1617103982011704098	1179	2270.0	956	1315	89.65779113769531	212	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms082	true	2493227831453695474	0	51	0	288	1503	300	ولا بكلام الرسول ولا بكلام المتقدمين ولا نطيع الا ما ذكره المتاخرون----- قلت لهم انا اخاصم الحنفي بكلام المتاخرين من الحنفية والمالكي والشافعي والحنبلي كل اخاصمه بكتب المتاخرين من علماءهم الذين يعتمدون عليهم فلما ابو- ذلك نقلت كلام العلماء من كل مذهب لاهله وذكرت كل ما قالوا بعد ما صرحت الدعوة	82	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms06	false	8588143681283201637	249	300	1310	1602	1602	300	ولا بكلام الرسول ولا بكلام المتقدمين ولا نطيع الا ما ذكره المتاخرون ولما قلت لهم انا اخاصم الحنفي بكلام المتاخرين من الحنفية والمالكي والشافعي والحنبلي كل اخاصمه بكتب المتاخرين من علماءهم الذين يعتمدون عليهم فلما ابوا ذلك نقلت كلام العلماء من كل مذهب لاهله وذكرت كل ما قالوا بعد-ما صرحت الدعوة-	6	1617103982011704098	286	550.0	237	294	97.2789077758789	49	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms082	true	2493227831453695474	51	176	288	913	1503	300	عند القبور والنذر لها فعرفوا ذلك وتحققوه -لم يزدهم الا نفورا واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفر- واكثر الامة ولله الحمد ليسوا كذلك واما القتال فلم نقاتل احدا الي اليوم الا دون النفس والحرمة وهم الذين اتونا في ديارنا ولا ابقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم علي سبيل المقابلة وجزاء سيءة سيءة مثلها وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرف- فانا نبين لكم ان هذا هو الحق الذي لا ريب فيه وان الواجب اشاعته في الناس وتعليمه النساء والرجال فرحم الله من ادي الواجب عليه وتاب الي الله واقر علي نفسه فان التاءب من الذنب كمن لا ذنب له ونسال الله ان يهدينا واياكم لما يحبه	82	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms07	false	-299721144327741196	0	124	0	625	1541	300	عند القبور والنذر لها فعرفوا ذلك وتحققوه فلم يزدهم الا نفورا واما التكفير فاني اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد-ليسوا كذلك واما القتال فلم نقاتل احدا الي اليوم الا دون النفس والحرمة وهم الذين اتونا في ديارنا ولا ابقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم علي سبيل المقابلة وجزاء سيءة سيءة مثلها وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرفه فان ت-بين لكم ان هذا هو الحق الذي لا ريب فيه وان الواجب اشاعته في الناس وتعليمه النساء والرجال فرحم الله من ادي الواجب عليه وتاب الي الله واقر علي نفسه فان التاءب من الذنب كمن لا ذنب له ونسال الله ان يهدينا واياكم لما يحب -	7	1617103982011704098	618	1208.0	496	628	98.40764617919922	118	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms142	true	6523148174984445930	116	204	611	1046	1527	300	اذا اقروا ان ------هذا دين الله ورسوله كيف لا يكفر من انكره وقتل من امر به وحبسهم كيف لا يكفر من امر بحبسهم كيف لا يكفر من جاء الي اهل الشرك يحثهم علي لزوم دينهم وتزيينه لهم ويحثهم علي قتل--- الموحدين واخذ م--الهم كيف لا يكفر وهو يشهد ان ال----ذي يحث عليه ان الرسول صلي الله عليه وسلم انكره ونهي عنه وسماه الشرك بالله ويشهد ان الذي يبغضه ويبغض اهله ويامر المشركين بقتلهم هو دين الله ورسوله واعلموا ان الادلة علي تكفير المسلم الصالح اذا اشرك بالله او	142	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms35	false	-4528649634525363043	220	300	1123	1531	1531	300	اذا شهد الانسان ان هذا دين الله ورسوله كيف لا يكفر من انكره وقتل من امن به وحبسهم كيف لا يكفر من اتي المشركين------------------------------- يحثهم علي لزوم دينهم ويز-ينه لهم ويحثهم علي معاداة الموحدين واخذ اموالهم كيف لا يكفر و---يشهد ان هذا الذي يحث عليه ان الرسول صلي الله عليه وسلم انكره ونهي عنه وسماه الشرك بالله وهذا ال----ذي يبغضه ويبغض اهله ويامر المشركين بقتلهم هو دين الله ورسوله واعلم ا--ن الادلة علي تكفير المسلم الصالح اذا اشرك بالله او-	35	1617103982011704098	362	661.0	289	450	80.44444274902344	65	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms142	true	6523148174984445930	204	300	1046	1527	1527	300	صار مع المشركين علي الموحدين ولو لم يشرك اكثر من ان تحصر من كلام الله وكلام رسوله وكلام اهل العلم كلهم وانا اذكر لكم اية من كتاب----- اجمع اهل العلم علي تفسيرها وانها في المسلمين وان من فع-------ل ذلك فهو كافر في اي زمان كان قال----- تعالي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الي اخر الاية وفيها ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة فان -كان العلماء ذكروا انها نزلت في الصحابة لما فتنهم اهل مكة وذكروا ان الصحابي اذا تكلم بكلام الشرك بلسانه مع بغضه لذلك وعداوة اهله لكن-	142	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms36	false	-8046157877286177761	0	95	0	482	1580	300	صار مع المشركين علي الموحدين و---لم يشرك اكثر من ان تحصر من كلام الله وكلام رسوله وكلام---- العلماء--- وانا اذكر لك- اية من كلام الله اجمع اهل العلم علي تفسيرها وانها في المسلمين وان الرجل اذا قال ذلك فهو كافر في اي زمان كان قال الله تعالي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 1------ الاية وفيها ذكر -انهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة فاذا كان العلماء ذكروا انها نزلت في الصحابة لما فتنهم اهل مكة وذكروا ان الصحابي اذا تكلم بكلام الشرك بلسانه مع بغضه لذلك وعداوة اهله لكن	36	1617103982011704098	449	822.0	360	500	89.80000305175781	81	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1
JK006891-ara1.ms143	true	-1797776955019858718	0	104	0	565	1560	300	خوفا منهم انه كافر بعد ايمانه فكيف بالموحد في زماننا اذا تكلم في البصرة او الاحساء او مكة او غير ذلك خوفا منهم لكن قبل الاكراه واذا كان هذا يكفر فكيف بمن صار معهم وسكن معهم وصار من جملتهم فكيف بمن اعانهم علي --شركهم وزينه لهم فكيف بمن امر-- بقتل الموحدين وحثهم علي لزوم دينهم فانتم وفقكم الله تاملوا هذه الاية وتاملوا من نزلت فيه وتاملوا اجماع العلماء علي تفسيرها وتاملوا ما جري بيننا وبين اعداء الله نطلبهم داءما الرجوع الي كتبهم التي بايديهم في مسالة التكفير والقتال فلا يجي-بوننا الا بالشكوي عند الشيوخ وامثالهم والله اسال----- ان يوفقكم لدينه------ ويرزقكم الثبات عليه والسلام ------	143	-398192157664697858	Shamela0007603-ara1.ms36	false	-8046157877286177761	95	199	482	1050	1580	300	خوفا منهم فهو كافر بعد ايمانه فكيف بالمءمن في زماننا اذا تكلم ب--البصرة او الاحساء او مكة او غير ذلك خوفا منهم لكن قبل الاكراه -اذا كان هذا يكفر فكيف بمن كان معهم وسكن معهم وصار من جملتهم فكيف بمن اعانهم علي الشرك-- وزينه لهم فكيف بمن امرهم بقتل الموحدين وحثهم علي لزوم دينهم فانتم وفقكم الله-تاملوا هذه الاية وتاملوا من نزلت فيه واجم--------ع العلماء علي تفسيرها وتاملوا ما جري بيننا وبين اعداء الله نطلبهم داءما للرجوع الي كتبهم التي بايديهم في مسالة التكفير والقتال فلا يجاوبوننا الا بالشكوي عند الشيوخ وامثالهم ون-----سال الله ان يوفقكم لدينه القيم ويرزقكم الثبات عليه وصلي الله علي	36	1617103982011704098	527	965.0	428	587	89.77853393554688	89	JK006891-ara1	Shamela0007603-ara1