id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms152	false	5730883462232027591	158	204	819	1065	1546	300	تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاية وفي حديث عدي بن حاتم انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لسنا نعبدهم قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه -قلت بلي قال فتلك عبادتهم رواه الامام احمد والترمذي وغيره	152	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms034	true	-1157094723187701608	6	44	29	238	1659	300	تعالي -تخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاية فقلت يا رسول الله------------------------------------ انا لسنا نعبدهم قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه فقلت بلي قال -تلك عبادتهم رواه الامام احمد والترمذي وحسنه	34	-5110737909970751954	189	339.5	153	247	76.51821899414062	30	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms022	false	-3596567654143314179	30	82	155	392	1530	300	قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا --------وحق العباد علي الله ان لا -------------------------------------يعذب من لا يشرك به شيءا	22	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms042	true	-197647769367031659	148	200	751	990	1519	300	قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما-حق الله علي العباد----------------------- قلت الله ورسوله اعلم قال------------------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قلت الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم وفي لفظ ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	42	-5110737909970751954	179	294.5	140	282	63.47517776489258	34	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms055	false	-8056051093447429077	155	217	784	1075	1525	300	-ان محمدا رسول الله تتضمن تصديقه في-------------------------ما اخبر به وطاعته ومتابعته في كل ما -----امر به وقد ر-------------------------------------وي البخاري من حديث ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قيل --ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فق------------------------------د ابي فتامل رحمك الله ما كان عليه رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	55	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms094	true	5371060973620655634	18	105	92	506	1539	300	بان محمدا رسول الله تتضمن تصديقه صلي الله عليه وسلم في جميع ما اخبر به وطاعته واتباع-ه في كل ما اتي وامر به فما اثبته واجب اثباته وما نفاه وجب نفيه فروي البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي وروي ايضا من حديث جابر بن عبد --الله رضي الله عنهما- يقول جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم	94	-5110737909970751954	253	393.0	194	418	60.52631759643555	47	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms079	false	-6464924969195150350	154	195	794	999	1557	300	وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم ل-----------------------يكون الدين كله	79	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms159	true	-4515808761844152202	169	215	837	1065	1523	300	وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال وقال تعالي قل ان الامر كله لله وقال تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله	159	-5110737909970751954	164	299.5	130	228	71.92982482910156	30	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms079	false	-6464924969195150350	155	183	799	938	1557	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	79	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms191	true	-571543454202023851	84	112	441	580	1580	300	تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	191	-5110737909970751954	139	278.0	111	139	100.0	28	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	86	107	430	538	1498	300	غلط في مسمي التوحيد طواءف من اهل النظر و-----من اهل ---------العبادة حتي قبلوا حقيقت----------ه فطاءفة ظنت ان التوحيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو نفي الصفات	32	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms199	true	-3024626124679826585	156	267	838	1461	1651	300	غلط في مسمي التوحيد طواءف من اهل النظر والكلام واهل الارادة والعبادة فقلب---وا حقيقته عن موضوعه فطاءفة ظنت ان التوحيد هو مجرد اقرار لسان العبيد بربوبيته تعالي وانه خالق كل شء وانه علي كل شء وكيل وطاءفة ظنت ان توحيد الربوبية هو الغاية والفناء فيه هو النهاية وان من شهد ذلك سقط عنه استحسان الحسن واستقباح القبيح فال بهم الامر الي تعطيل الامر والنهي والوعد والوعيد ولم يفرقوا بين مشيءة الله الشاملة لجميع المخلوقات وبين محبته ورضاه المختصة بالطاعات وبين كلماته الكونيات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وما حجهم في ذلك الا لشمول القدر كل مخلوق وكلماته الدينيات التي اختص بموافقتها انبياءه واولياءه وطاءفة ظنت ان التوحيد هو نفي الصفات	199	-5110737909970751954	99	164.0	80	626	15.814696311950684	15	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	126	178	643	896	1498	300	الالوهية هي القدرة علي الاختراع ونحو ذلك ولم يعلم ان مشركي العرب كانوا مقرين بهذا التوحيد قال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي قل لمن----------------------------------- الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون الايات وهذا حق -------------------------------------------------------لكن -----------------------------------لا يخلص ب----ه عن الاشراك بالله الذي -----------------لا يغفره الله----------------- بل لا بد ان يخلص الدين ل----له فل-------------------------ا يعبد الا الله	32	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms200	true	-2601505364655824057	135	245	684	1252	1547	300	الالوهية في ------معني الربوبية--------- ولم يعلم ان مشركي العرب كانوا مقرين بهذا المعني معترفين به فلم يقولوا ان العالم له خالقان او مدبران بل الخالق والمدبر واحد ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون وقال تعالي ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض -من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون فهذا التوحيد من الواجب علي العبيد ولكن لا يحصل به التوحيد لاله كل العبيد ولا يخلص بمجرده عن الشرك-------- الذي هو اكبر الكباءر ولا يغفره الله يوم تبلي السراءر بل لا بد ان يخلص الدين كله لله فلا يتاله بقلبه غير الله ولا يعبد الا اياه	200	-5110737909970751954	162	158.0	123	592	27.364864349365234	24	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms035	false	4053155726787943915	41	104	209	528	1559	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر--------------- هذا كما قال- بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة-------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم	35	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms250	true	2025688645820835038	183	252	965	1314	1579	300	ابي راقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	250	-5110737909970751954	302	569.0	241	355	85.07041931152344	56	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms036	false	4804555889888375328	90	215	445	1110	1552	300	كتاب الباعث علي انكار البدع والحوادث وهو في زمن الشارح وابن حمدان وقد وقع من جماعة من النابذين لشريعة الاسلام المنتمين الي الفقر الذي حقيقته الافتقار من الايمان من اعتقادهم في مشايخ لهم ضالين مضلين فهم داخلون تحت قوله ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله الاية وبهذه الطرق وامثالها كان مبادء ظهور الكفر من عبادة الاصنام وغيرها ومن هذا القسم م--ا قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع في------- كل بلد يحكي لهم---- حاك انه راي في منامه---- احدا ممن ش--هر بالصلاح فيفعلون ذلك ويظنون انهم يتقربون الي الله ثم يجاوزون ذلك الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوب---------هم ويرجون ا-لشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم ب--------النذر لهم وهي--- بين عيون وشجر وحاءط وحجر	36	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms251	true	7982018692486475801	74	142	419	792	1636	300	كتاب الباعث علي انكار البدع والحوادث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هذا القسم ايضا قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وتعظيم مواضع مخصوصة من كل بلد يحكي لهم بها حاك انه راي في منامه بها احدا ممن اشتهر بالصلاح والولاية او فلان الولي له فيها وطاة فيعظمون---------------------------- تلك الاماكن في قلوبهم والسنتهم وياتونهم لشفاء امراضهم وقضاء حواءجهم بدعاءها والنذر لها وهي من بين عيون وشجر وحاءط وحجر	251	-5110737909970751954	277	442.5	221	705	39.29077911376953	44	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms090	false	-8250618130230776080	196	300	1013	1579	1579	300	كتاب الباعث علي انكار البدع والحوادث لكن نبين من هذا ما وقع فيه جماعة من جهال العوام النابذين لشريعة الاسلام وهو ما يفعله الطواءف من المنتسبين الي الفقر الذي حقيقته الافتقار من الايمان من مءاخات النساء الاجانب واعتقادهم في مشاءخ لهم واطال رحمه الله الكلام الي ان قال وبهذه الطرق وامثالها كان مبادء ظهور الكفر من عبادة الاصنام وغيرها ومن هذا م--------ا قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسرج-- مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم---- حاك انه راي في منامه بها احدا ممن ش--هر بالصلاح ثم يعظم وقع-------------------------------- تلك الاماكن في قلوب---------هم ويرجون ا-لشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم ب--------النذر-	90	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms251	true	7982018692486475801	74	134	419	756	1636	300	كتاب الباعث علي انكار البدع والحوادث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هذا القسم ايضا قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وتعظيم مواضع مخصوصة من كل بلد يحكي لهم بها حاك انه راي في منامه بها احدا ممن اشتهر بالصلاح والولاية او فلان الولي له فيها وطاة فيعظمون تلك الاماكن في قلوبهم والسنتهم وياتونهم لشفاء امراضهم وقضاء حواءجهم بدعاءها والنذر	251	-5110737909970751954	245	401.5	198	633	38.70458221435547	39	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1
JK006891-ara1.ms035	false	4053155726787943915	38	94	194	482	1559	300	روي البخار----------ي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال ا---------------لله اكبر هذا كما قال- بنو اسراءيل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي اجعل	35	-398192157664697858	Shamela0007597-ara1.ms311	true	-5965842141512363005	188	300	987	1545	1545	300	روي ابو داود والترمذي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم وفي رواية للترمذي عنه انهم مروا بسمرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط قالوا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قال قوم موسي اجعل-	311	-5110737909970751954	268	471.5	214	564	47.517730712890625	48	JK006891-ara1	Shamela0007597-ara1