id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms028	false	8170095210171839753	205	300	1060	1555	1555	300	الله بن سحيم وبعد الفينا مكتوبك وما ذكرت فيه من ذكرك وما بلغك ولا يخفاك ان المساءل التي ذكرت- انها بلغتكم في كتاب من العارض جملتها اربعة وعشرون مسالة بعضها حق وبعضها بهتان وكذب وقبل الكلام فيها لا بد من تقديم اصل وذلك ان اهل العلم اذا اختلفوا والجهال اذا تنازعوا ومثلي ومثلكم اذا اختلفنا في مسالة هل الواجب اتباع امر الله ورسوله واهل العلم او -الواجب اتباع عادة الزمان التي ادركنا الناس عليها ولو خالفت ما ذكره العلماء في جميع كتبهم وانما ذكرت هذا ولو كان واضحا لان بعض المساءل التي ذكرت انا قلتها-	28	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms29	true	-1439879762242010488	151	237	741	1193	1525	300	الله بن سحيم قال--------------------------------------------- ولا يخفي ا-ن المساءل التي ذكرتم انها بلغتكم في كتاب من العارض جملتها اربعة وعشرون مسالة بعضها حق وبعضها بهتان وكذب وقبل الكلام فيها لا بد من تقديم اصل وذلك ان اهل العلم اذا اختلفوا والجهال اذا تنازعوا ومثلي ومثلكم اذا اختلفنا في مسالة هل الواجب اتباع امر الله ورسوله واهل العلم او والواجب اتباع عادة الزمان التي ادركنا الناس عليها ولو خالفت ما ذكره العلماء في جميع كتبهم وانما ذكرت هذا ولو كان واضحا لان بعض المساءل التي ذكرت انا قلتها	29	-4214970706226709772	443	851.5	359	498	88.95582580566406	81	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms029	false	-4155074272719606303	0	58	0	305	1532	300	لكن هي موافقة لما ذكره العلماء في كتبهم الحنابلة وغيرهم ولكن هي مخالفة لعادة الناس التي نشاوا عليها فانكرها علي---------- لاجل مخالفة العادة والا فقد راوا تلك في كتبهم عيانا واقروا بها وشهدوا ان كلامي هو الحق لكن اصابهم ما اصاب الذين قال الله فيهم فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين الاية------------------ وهذا هو	29	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms29	true	-1439879762242010488	237	300	1193	1525	1525	300	لكن هي موافقة لما ذكره العلماء في كتبهم الحنابلة وغيرهم ولكن هي مخالفة لعادة الناس التي نشاوا عليها فانكرها علي من انكرها لاجل مخالفة العادة والا فقد راوا تلك في كتبهم عيانا واقروا بها وشهدوا ان كلامي هو الحق لكن اصابهم ما اصاب الذين قال الله فيهم فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين الاية البقرة من الاية89 وهذا هو-	29	-4214970706226709772	304	588.0	247	333	91.29129028320312	57	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms128	false	-2876839030565024401	226	300	1229	1591	1591	300	واما ما ذكر لكم عني فاني لم اته بجهالة بل اقول ولله الحمد و---المنة وبه القوة--- انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين----------- ولست ولله الحمد ادعو الي مذهب صوفي او فقيه او متكلم او امام من الاءمة الذين اعظمهم مثل ابن القيم و--الذهبي و--ابن كثير و--غيرهم بل ادعو -الي الله وحده لا شريك له وادعو -الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي-	128	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms29	true	-1439879762242010488	21	100	103	484	1525	300	واما ما ذكر لكم عني فاني لم اته بجهالة بل اقول ولله الحمد وله المنة وبه القوة قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيف------ا وما كان من المشركين الانعام161 ولست -لله الحمد ادعو الي مذهب صوفي او فقيه او متكلم او امام من الاءمة الذين اعظمهم مثل ابن القيم او الذهبي او ابن كثير او غيرهم بل ادعوا الي الله وحده لا شريك له وادعوا الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي	29	-4214970706226709772	350	635.0	280	388	90.20618438720703	69	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms129	false	7079773598205210414	1	48	5	243	1571	300	بها اول امته واخرهم وارجو اني لا ارد الحق اذا اتاني بل اشهد الله وملاءكته وجميع خلقه ان اتانا منكم كلمة من الحق لاقبلنها علي الراس والعين ولاضربن الجدار بكل ما خالفها من اقوال اءمتي حاشا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقول الا الحق	129	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms29	true	-1439879762242010488	101	148	488	725	1525	300	بها اول امته واخرهم وارجو اني لا ارد الحق اذا ت-اني بل اشهد الله وملاءكته وجميع خلقه ان اتاني منكم كلمة من الحق لاقبلنها علي الراس والعين ولاضربن الجدار بكل ما خالفها من اقوال اءمتي حاشا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقول الا الحق	29	-4214970706226709772	235	466.0	188	238	98.73949432373047	45	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms004	false	-3952992664269635561	6	194	35	1029	1553	300	اقول ان اختلاف العلماء نقمة و-----اني اكفر من توسل بالصالحين و-----اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق و-----اني اقول لو اقدر علي هدم قبة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا- من خشب ----واني احرم زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم و-----اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما واني اكفر من -حلف بغير الله واني اكفر ابن الفارض وابن عربي واني احرق دلاءل الخيرات وروض الرياحين واسميه روض الشياطين جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و---------------------قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------ واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله وا-----ني اعرف من ياتيني بمعناها و-----اني اكفر ---------------------------------------الناذر اذا اراد بنذره التقرب لغير الله واخذ النذر لاجل ذلك وان----- الذبح لغير الله كفر والذبيحة حرام	4	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms30	true	-1860268678087541261	125	296	605	1498	1516	300	اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول------------------------ لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابان من خشب قوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم- واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة------------------------------------------------------------------- جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم النور من الاية16 ولكن قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء101 واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله ومنها اني اعرف من ياتيني بمعناها ومنها اني اقول لا اله الا هو الذي فيه السر ومنه تكفير الناذر اذا اراد ب---ه التقرب لغير الله واخذ النذر ل----ذلك ومنها ان الذبح للجن----- كفر والذبيحة حرام	30	-4214970706226709772	731	1224.5	586	1111	65.79657745361328	127	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms029	false	-4155074272719606303	58	300	305	1532	1532	300	ما نحن فيه بعينه فان الذي راسلكم هو عدو الله ابن سحيم وقد بينت ذلك له فاقر به وعندنا كتب يده في رساءل متعددة ان هذا هو الحق واقام علي ذلك سنين لكن انكر اخر الامر لاسباب اعظمها البغي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده وذلك ان العامة قالوا له ولامثاله اذا كان هذا هو الحق فلاي شء لم تنهونا عن عبادة شمسان وامثاله فتعذروا انكم ما سالتمونا قالوا وان لم نسالكم كيف نشرك بالله عندكم ولا تنصحونا وظنوا ان ياتيهم في هذا غضاضة وان فيه شرفا لغيره وايضا لما انكرنا عليهم اكل السحت والرشا الي غير ذلك من الامور فقام يدجل عندكم وعند غيركم بالبهتان والله ناصر دينه ولو كره المشركون وانت لا تستهون مخالفة العادة علي العلماء فضلا عن العوام وانا اضرب لك مثلا بمسالة واحدة وهي مسءلة الاستجمار ثلاثا فصاعدا غير عظم ولا روث وهو كاف مع وجود الماء عند الاءمة الاربعة وغيرهم وهو اجماع الامة لا خلاف في ذلك ومع هذا لو يفعله احد لصار هذا عند الناس امرا عظيما ولنهوا عن الصلاة خلفه وبدعوه مع اقرارهم بذلك ولكن لاجل العادة اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهو قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول-	29	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms30	true	-1860268678087541261	0	147	0	725	1516	300	ما نحن فيه بعينه فان الذي راسلكم هو عدو الله ابن سحيم وقد بينت له ذلك فاقر به وعندنا كتب يده في رساءل متعددة ان هذا هو الحق واقام علي ذلك سنين لكن انكر اخر الامر لاسباب اعظمها البغي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده وذلك ان العامة قالوا له ولامثاله اذا كان هذا هو الحق فلاي شء لم تنهونا عن عبادة شمسان وامثاله فتعذروا انكم ما سالتمونا قالوا وان لم نسالكم كيف نشرك بالله عندكم ولا تنصحونا وظنوا ان ياتيهم في هذا غضاضة وان فيه شرفا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهي قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي ش--------------------------------------------------ء وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول	30	-4214970706226709772	713	1392.5	568	1228	58.0618896484375	140	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms030	false	-6588767184985900985	0	149	0	770	1540	300	لو اقدر علي هدم حجرة الرسول لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا- من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم----------------- ولكن قبله من بهت النبي محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية------ واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله ومنها اني اعرف من ياتيني بمعناها ومنها اني اقول -الاله---- هو الذي فيه السر ومنه تكفير الناذر اذا اراد به التقرب لغير الله واخذ النذر كذلك ومنها ان الذبح للجن كفر والذبيحة حرام ولو سمي الله عليها	30	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms30	true	-1860268678087541261	147	300	725	1516	1516	300	لو اقدر علي هدم حجرة الرسول لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابان من خشب -قوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم النور من الاية16 ولكن قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء101 واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله ومنها اني اعرف من ياتيني بمعناها ومنها اني اقول لا اله الا هو الذي فيه السر ومنه تكفير الناذر اذا اراد به التقرب لغير الله واخذ النذر لذلك ومنها ان الذبح للجن كفر والذبيحة حرام ولو سمي الله عليها-	30	-4214970706226709772	758	1458.5	611	799	94.86858367919922	142	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms017	false	8229392966665474452	1	77	5	369	1502	300	اشاعة البهتان بما يستحي العاقل ان يحكيه فضلا عن ان يفتريه ومنها ما ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون وكذلك قولهم انه يقول لو اقدر اهدم قبة النبي صلي الله عليه وسلم لهدمتها واما دلاءل الخيرات فله سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في	17	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms31	true	-851879594823921459	224	300	1151	1513	1513	300	اشاعة البهتان بما يستحي العاقل ان يحكيه فضلا عن ان يفتريه -منها ما ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون وكذلك قولهم انه يقول لو اقدر اهدم قبة النبي صلي الله عليه وسلم لهدمتها واما دلاءل الخيرات فله سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في-	31	-4214970706226709772	362	714.0	287	364	99.45054626464844	74	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms030	false	-6588767184985900985	149	300	770	1540	1540	300	اذا ذبحها للجن فهذه خمس مساءل كلها حق وانا قاءلها ونبدا بالكلام عليها لانها ام المساءل وقبل ذلك اذكر معني لا اله الا الله فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام لان اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار الي قوله افلا يتقون وان ا----لذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالوهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث واهل الجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يدعوا الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد من دونه لا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي شهد ان لا اله الا الله ومن-	30	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms31	true	-851879594823921459	0	147	0	753	1513	300	اذا ذبحها للجن فهذه خمس مساءل كلها حق وانا قلت-ها ونبدا -الكلام عليها لانها ام المساءل وقبل ذلك اذكر معني لا اله الا الله فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه منفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام لان اكثر الناس مقرون به قال----- تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار الي قوله افلا تتقون يونس31 والذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالوهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملك- مقرب -ولا نبي- مرسل- وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث و----الجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يدعو- الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي---- من دونه لا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي شهد ان لا اله الا الله ومن	31	-4214970706226709772	739	1403.0	595	775	95.3548355102539	132	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms031	false	-5262825046137088814	0	36	0	180	1536	300	عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وهذه جملة لها بسط طويل لكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء	31	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms31	true	-851879594823921459	147	182	753	928	1513	300	عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وهذه جملة لها سبط طويل لكن الحاصل ان هذا مجمع----- بين العلماء	31	-4214970706226709772	173	337.0	138	180	96.11111450195312	33	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms077	false	-4416847418712490746	7	179	44	928	1578	300	فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام بل- اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون وان ال----ذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الال-هية وهو ا--لا يعبد الا الله لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث والجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يعبد الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد ل----ا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي يشهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وحده وهذه جملة لها بسط طويل ولكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء	77	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms31	true	-851879594823921459	24	182	120	928	1513	300	فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه منفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام لان اكثر الناس مقرون به قال----- تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار الي قوله------------------------------------------------------------------- افلا تتقون يونس31 والذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالوهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملك- مقرب -ولا نبي- مرسل- وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث والجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يدعو الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي من دونه لا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي -شهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الل-----ه وهذه جملة لها سبط طويل -لكن الحاصل ان هذا مجمع----- بين العلماء	31	-4214970706226709772	770	1440.5	617	896	85.9375	136	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms017	false	8229392966665474452	77	125	369	609	1502	300	قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان والحاصل ان ما ذكر عنا من الاسباب غير دعوة الناس الي التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان	17	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms32	true	3924214262072811861	0	48	0	240	1605	300	قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان والحاصل ان ما ذكر عنا من الاسباب غير دعوة الناس الي التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان	32	-4214970706226709772	240	480.0	192	240	100.0	48	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms018	false	-687836238619812262	201	297	1038	1553	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي العلماء الاعلام في بلد الله الحرام نصر الله بهم سيد الانام وتابعي الاءمة الاعلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جرا علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم وسببه هدم بنيان في ارضنا علي قبور الصالحين فلما كبر هذا علي العامة لظنهم انه تنقيص للصالحين ومع هذا نهيناهم عن دعواهم------- وامرناهم باخلاص الدعاء لله فلما اظهرنا هذه المسءلة مع ما ذكرنا من هدم البنيان علي القبور كبر علي العامة جدا وعاضدهم بعض من يدعي العلم -لاسباب اخر التي لا تخفي علي مثلكم اعظمها اتباع هوي العوام	18	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms32	true	3924214262072811861	52	148	261	777	1605	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي العلماء الاعلام في بلد الله الحرام نصر الله بهم سيد الانام وتابعي الاءمة الاعلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جري علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم وسببه هدم بنيان في ارضنا علي قبور الصالحين فلما كبر هذا علي العامة لظنهم انه تنقيص للصالحين ومع هذا نهينا-- عن دعوة الصالحين وامرناهم باخلاص الدعاء لله فلما اظهرنا هذه المسالة مع ما ذكرنا من هدم البنيان علي القبور كبر علي العامة جدا وعاضدهم بعض من يدعي العلم ولاسباب اخر----- لا تخفي علي مثلكم اعظمها اتباع هوي العوام	32	-4214970706226709772	503	975.5	408	523	96.17591094970703	89	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms019	false	-954666813807973077	9	158	47	864	1618	300	العلماء ورفعوا الامر الي المشرق والمغرب وذكروا عنا اشياء يستحي -العاقل من ذكرها وانا اخبركم بما نحن عليه خبرا لا استطيع ان اكذب---- بسبب ان مثلكم لا يروج عليه الكذب علي اناس متظاهرون بمذهبهم عند الخاص والعام فنحن ولله الحمد متبعين غير مبتدعين علي مذهب الامام احمد بن حنبل وحتي من--- البهتان الذي اشاع الاعداء---- اني ادعي الاجتهاد ولا اتبع الاءمة فان بان لكم ان هدم البنا- علي القبور والامر بترك دعوة الصالحين لما اظهرناه وتعلمون اعزكم الله ان المطاع في كثير من البلدان لو تبين بالعمل بهاتين المسءلتين انها تكبر علي العامة الذين درجو هم وايا-هم علي ضد ذلك فان كان الامر كذلك فهذه كتب الحنابلة عندكم بمك--------ة شرفها الله مثل الاقناع وغاية المنتهي والانصاف اللاتي عليه اعتماد المتاخرين وهو عند الحنابلة كالتحفة والنهاية عند الشافعية وهم ذكروا في باب الجنايز هدم البنا- علي القبور واستدلوا عليه بما في صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه ان رسول	19	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms32	true	3924214262072811861	147	300	770	1605	1605	300	العوام- ورفعوا الامر الي المشرف والمغرب وذكروا عنا اشياء يستحيي العاقل من ذكرها وانا اخبركم بما نحن عليه خبرا لا استطيع ان اكذب فيه بسبب ان مثلكم لا يروج عليه الكذب علي اناس متظاهرين بمذهب-م عند الخاص والعام فنحن ولله الحمد متبعون غير مبتدعين علي مذهب الامام احمد بن حنبل وحتي ان من البهتان الذي اشاع الاعداء عني اني ادعي الاجتهاد ولا اتبع الاءمة فان بان لكم ان هدم البناء علي القبور والامر بترك دعوة الصالحين لما اظهرناه وتعلمون اعزكم الله ان المطاع في كثير من البلدان لو تبين بالعمل بهاتين المسالتين انها تكبر علي العامة الذين درجو هم واباءهم علي ضد ذلك فان كان الامر كذلك فهذه كتب الحنابلة عندكم بمكة المشرفة شرفها الله مثل الاقناع وغاية المنتهي والانصاف الذ--ي عليه اعتماد المتاخرين وهو عند الحنابلة كالتحفة والنهاية عند الشافعية وهم ذكروا في باب الجناءز هدم البناء علي القبور واستدلوا عليه بما في صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه ان رسول-	32	-4214970706226709772	800	1529.0	653	840	95.23809814453125	134	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms019	false	-954666813807973077	158	216	864	1178	1618	300	الله صلي الله عليه وسلم بعثه بهدم القبور المشرفة وانه هدمها واستدلوا علي وجوب اخلاص الدعوة لله والنهي عما اشتهر في زم-نهم من دعاء الاموات بادلة كثيرة وبعضهم يحكي الاجماع علي ذلك فان كانت المسءلة اجماعا فلا كلام وان كانت مسالة اجتهاد فمعلومكم انه لا انكار في مساءل الاجتهاد فمن عمل بمذهبه في محل ولايته لا ينكر عليه	19	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms33	true	1787068342569690941	0	58	0	315	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم بعثه فهدم القبور المشرفة وانه هدمها واستدلوا علي وجوب اخلاص الدعوة لله والنهي عما اشتهر في زمانهم من دعاء الاموات بادلة كثيرة وبعضهم يحكي الاجماع علي ذلك فان كانت المسالة اجماعا فلا كلام وان كانت مسالة اجتهاد فمعلومكم انه لا انكار في مساءل الاجتهاد فمن عدل بمذهبه في محل ولايته لا ينكر عليه	33	-4214970706226709772	311	614.0	253	315	98.73015594482422	54	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1
JK006891-ara1.ms020	false	312767721573293364	59	117	309	601	1512	300	وبالجملة هذا ما نحن عليه وانتم تعلمون ان من هو اجل منا لو تبين في هذه المساءل قامت عليه القيامة وانا اشهد الله وملاءكته واشهدكم ----علي دين الله ورسوله -اني متبع لاهل العلم وما غاب عني من الحق واخطات فيه فبينوا لي وانا اشهد الله اني اقبل -علي الراس والعين والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل	20	-398192157664697858	Shamela0007568-ara1.ms33	true	1787068342569690941	59	117	319	613	1563	300	وبالجملة هذا ما نحن عليه وانتم تعلمون ان من هو اجل منا لو تبين في هذه المساءل قامت عليه القيامة وانا اشهد الله وملاءكته واشهدكم اني علي دين الله ورسوله واني متبع لاهل العلم وما غاب عني من الحق واخطات فيه فبينوه لي و----اشهد الله اني اقبله علي الراس والعين والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل	33	-4214970706226709772	286	550.0	230	298	95.97315216064453	53	JK006891-ara1	Shamela0007568-ara1