id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms152	false	5730883462232027591	25	68	124	341	1546	300	والطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود او متبوع او مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون اليه غير الله ورسوله -----------------------او يتبعونه علي غير بصيرة من الله او يطيعونه فيما لا يعلمون انه طاعة لله فهذه طواغيت العال-م اذا تاملتها وتاملت	152	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms011	true	-7373857548212350361	251	300	1306	1545	1545	300	-الطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود او متبوع او مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون اليه غير الله ورسوله او يعبدونه من دون الله او يتبعونه علي غير بصيرة من الله او يطيعونه فيما لا يعلمون انه طاعة لله فهذه طواغيت العال م اذا تاملتها وتاملت-	11	-942671837783908256	215	412.0	173	241	89.21161651611328	42	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms022	false	-3596567654143314179	29	83	150	399	1530	300	معاذ -------قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا الحديث	22	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms019	true	2228486030559615212	232	289	1161	1417	1474	300	معاذ بن جبل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قلت يا	19	-942671837783908256	245	478.0	191	256	95.703125	53	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms036	false	4804555889888375328	153	229	786	1189	1552	300	ومن هذا القسم----- ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع------- في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه---- احدا ممن شهر بالصلاح--------- فيفعلون ذلك------------------------------------------------- ويظنون انهم يتقربون الي الله ثم ي-جاوزون ذلك الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم---------- ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لهم وهي بين عيون وشجر وحاءط وحجر وفي------ دمشق صانها الله من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي والشجرة الملعونة خارج باب	36	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms097	true	-7610759800638050861	214	299	1072	1533	1537	300	ومن هذا القسم ايضا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم لفراءض الله تعالي وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك---- ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لها وهي م-ن عيون وشجر وحاءط وحجر وفي مدينة دمشق----------- من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي----------------- خارج باب	97	-942671837783908256	360	624.5	289	494	72.87449645996094	63	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms090	false	-8250618130230776080	255	300	1346	1579	1579	300	ومن هذ-----------ا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسر--ج مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم-------------------- يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم---------- ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر-	90	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms097	true	-7610759800638050861	214	281	1072	1444	1537	300	ومن هذا القسم ايضا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم لفراءض الله تعالي وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر	97	-942671837783908256	231	417.0	187	372	62.09677505493164	43	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms112	false	-8551315978531282440	151	196	759	983	1506	300	هذا -لو ذبح لغير الله متقربا اليه ------وان قال فيه ب-سم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة ---------------------------------------------------وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان------------------------------------------------------- ومن هذا الباب ما قد يفعله الجاهلون بمكة وغيرها من الذبح للجن	112	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms103	true	3400331989818242889	0	63	0	328	1553	300	هذا فلو ذبح لغير الله متقربا اليه يحرم1 وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين يتقربون الي الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك2 وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان الاول انه مما اهل به لغير الله والثاني انها ذبيحة مرتد ومن هذا الباب ما يف---عله الجاهلون بمكة------- من الذبح للجن	103	-942671837783908256	212	372.5	169	338	62.721893310546875	39	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms034	false	4130032411007510696	231	299	1192	1534	1540	300	الي قبر بعض الصلحاء قاءلا-------------------- يا سيدي فلان ان رد----- غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا وكذا--------------------------------------------------------------------------------------- باطل ---اجماعا لوجوه منها ان الن-------------ذر للمخلوق لا يجوز ومنها------------------------------------------------------------------------------ ظن ان الميت يتصرف في الامر---------- واعتقاد هذا كفر الي ان قال اذا عرف -هذا فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي ضراءح الاولياء------------ فحرام باجماع المسلمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ابتلي الناس بهذا لا سيما في مولد احمد	34	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms112	true	-7392926906054804684	9	156	43	775	1494	300	الي---- بعض الصلحاء ويجعل علي راسه سترة ويقول يا سيدي فلان ان رد الله غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب كذا او من الفضة كذا او من الطعام كذا او من الماء كذا او من الشمع والزيت كذا فهذا النذر باطل بالاجماع- لوجوه منها انه نذر لمخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لانه عبادة والعبادة لا تكون لمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامور دون الله واعتقاد ذلك كفر الي ان قال اذا علمت هذا فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت وغيرها وينقل الي ضراءح الاولياء تقربا اليها فحرام باجماع المسلمين وفي الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه نقله عنه ابن نجيم في البحر الراءق ونقله المرشدي في تذكرته وغيرهما عنه وزاد قد ابتلي الناس بهذا لا سيما في مولد -----	112	-942671837783908256	302	488.0	239	742	40.700809478759766	54	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms079	false	-6464924969195150350	145	183	749	938	1557	300	تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	79	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms116	true	-2681432547335436065	261	299	1312	1500	1506	300	تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	116	-942671837783908256	188	371.0	150	189	99.47090148925781	37	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms032	false	-5004451339517321241	214	299	1096	1494	1498	300	فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام---------------------- قد يمرق----- من الدين وذلك بامور منها الغلو الذي ذمه الله مثل الغلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي -بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او انا في حسبك ونحو هذا	32	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms117	true	466360173706574787	220	300	1123	1502	1502	300	فاذا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ممن انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام لاسباب-- منه------------------------ا الغلو في ---------بعض المشايخ بل الغلو في علي ابن ابي طالب بل الغلو في المسيح------ فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او انا في حسبك ونحو هذه-	117	-942671837783908256	303	501.5	235	447	67.78523254394531	58	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	168	267	874	1345	1508	300	الشيخ تقي الدين رحمه الله لما ذكر حديث الخوارج فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة ف-يعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة--------------- قد يمرق ايضا وذلك بامور------- منها الغلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي -بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني او ا-جرني او انت حسبي او انا في حسبك	89	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms117	true	466360173706574787	213	298	1083	1494	1502	300	--شيخ الاسلام-- رحمه الله في الرسالة السنية--- فاذا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-------- ممن--- انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام لاسباب منها الغلو--------------------------- في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي ابن ابي طالب بل الغلو في المسيح------ فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ----------------------ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني ا------------و انا في حسبك	117	-942671837783908256	332	536.0	257	507	65.48323822021484	60	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms033	false	-1563780840436282224	1	69	5	386	1520	300	يستتاب ------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه------- انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد ----------------ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر و--تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين-------------------------------------------------------------- ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله-- فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي--- ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	33	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms118	true	6261379059044248954	5	93	26	490	1574	300	يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 4 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله 5 فبعث الله سبحانه رسله------ تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	118	-942671837783908256	307	493.5	248	497	61.77062225341797	55	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms078	false	4189079685398933316	2	39	10	217	1606	300	لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين-------------------------------------------------------------- ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله-- فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء الاستغاثة	78	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms118	true	6261379059044248954	40	93	211	490	1574	300	لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 4 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله 5 فبعث الله سبحانه رسله------ تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء --استغاثة	118	-942671837783908256	170	284.5	137	287	59.23344802856445	30	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms089	false	4568693523368872605	267	296	1345	1489	1508	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله------------------- ارسل الرسل------------ ليعبد وحده لا يجعل------------ معه اله اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة	89	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms118	true	6261379059044248954	1	39	8	202	1574	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعي معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة	118	-942671837783908256	138	240.0	109	195	70.76923370361328	26	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms023	false	2608474583347293211	75	112	374	542	1500	300	صلي الله عليه وسلم يا عباس عم رسول الله ويا صفية عمة رسول الله------------------------ اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا و---------------------------------------------------------------------------------------------يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	23	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms135	true	8237876369766482094	125	187	620	905	1464	300	صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين فقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	135	-942671837783908256	125	214.5	97	285	43.859649658203125	27	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1
JK006891-ara1.ms037	false	1457828027305147669	171	286	863	1516	1600	300	انه لا يجوز ابقاء مواضع الشرك والطواغيت بعد القدرة علي هدمها وابطالها يوما واحدا فانها شعاءر الشرك والكفر وهي اعظم المنكرات فلا يجوز الاقرار عليها مع القدرة البتة وهذا حكم المشاهد التي بنيت علي القبور ا-لتي اتخذت اوثانا تعبد من دون الله والاحجار التي تقصد للتبرك والنذر والتقبيل لا يجوز ابقاء شء منها علي وجه الارض مع القدرة علي ازالته- وكثير منها بمنزلة اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري بل اعظم شركا عندها وبها والله المستعان ولم يكن احد من ارباب هذه الطواغيت يعتقد انها تخلق وترزق وانما كانوا يفعلون عندها وبها ما يفعله اخوانهم من المشركين اليوم عند طواغيتهم فاتبع هءلاء سنن م----ن قبلهم وسلكوا سبيلهم شبرا بشبر وذراعا بذراع وسلكوا سبيلهم حذو القذة بالقذة	37	-398192157664697858	Shamela0002386-ara1.ms199	true	-6382823612189406741	233	300	1217	1583	1583	300	انه لا يجوز ابقاء مواضع الشرك والطواغيت بعد القدرة علي هدمها وابطالها يوما واحدا وك----------------------------------------------------------------------------------ذا حكم المشاهد التي بنيت علي القبور والتي اتخذت اوثانا تعبد من دون الله والاحجار التي تقصد للتبرك والنذر--------- لا يجوز ابقاء شء منها علي وجه الارض مع القدرة علي ازالتها وكثير منها بمنزلة اللات والعزي ومناة او ا---------------عظم شركا عندها وبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبع هءلاء سنن من كان قبلهم وسلكوا سبي-------------------------------------لهم حذو القذة بالقذة-	199	-942671837783908256	355	633.0	291	659	53.86949920654297	56	JK006891-ara1	Shamela0002386-ara1