id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms108	true	4770620805895538340	9	235	48	1175	1513	300	من محمد بن عبد الوهاب الي احمد بن عبد الكريم سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اما بعد فقد وصل مكتوبك تقرر المسالة التي ذكرت وتذكر ان عليك اشكالا تطلب ازالته ثم ورد منك مراسلة تذكر انك عثرت علي كلام للشيخ-------- ازال عنك الاشكال فنسال الله ان يهديك لدين الاسلام وعلي اي شء يدل كلامه علي ان من عبد الاوثان عبادة اكبر من عبادة اللات والعزي وسب دين الرسول بعد ما شهد به مثل سب ابي جهل انه لا يكفر بعينه بل العبارة صريحة واضحة في تكفير مثل ابن فيروز وصالح ابن عبد الله وامثالهما كفرا ظاهرا ينقل عن الملة فضلا عن غيرهما هذا صريح واضح في كلام ابن القيم الذي ذكرت وفي كلام الشيخ الذي--------- ازال عنك الاشكال في كفر من عبد الوثن الذي علي قبر يوسف وامثاله ودعاهم في الشداءد والرخاء وسب دين الرس-ل بعد ما اقر----- به ودان بعبادة الاوثان بعد ما اقر بها وليس في كلامي هذا مجازفة بل انت تشهد به عليهم ولكن اذا اعمي الله القلب فلا حيلة فيه وان-ا اخاف عليك من قو----له تعالي ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون والشبهة التي دخلت عليك------- هذه البضيعة التي في يد-ك تخاف تغدي ا---نت وعيالك اذا تركت بلد المشركين وشاك في رزق الله وايضا قرناء السوء اضلوك كما هي عادتهم وانت والعياذ بالله تنزل درجة درجة اول مرة في الشك وبلد الشرك وموالاتهم والصلاة خلفهم	108	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms04	false	-7856955873210534415	7	226	38	1138	1513	300	من محمد بن عبد الوهاب الي احمد بن---- الكريم سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اما بع----د وصل مكتوبك تقرر المسالة التي ذكرت وتذكر ان عليك اشكال- تطلب ازالته ثم ورد منك رسا-لة تذكر انك عثرت علي كلام --شيخ الاسلام ازال عنك الاشكال فنسال الله ان يهديك لدين الاسلام وعلي اي شء يدل كلامه علي ان من عبد الاوثان عباد--------------ة اللات والعزي وسب دين الرسول بعد ما شهد به مثل سب ابي جهل انه لا يكفر بعينه بل العبارة صريحة واضحة في تكفير مثل ابن فيروز وصالح -بن عبد-الله وامثالهما كفرا ظاهرا ينقل عن الملة فضلا عن غيرهما هذا صريح واضح في كلام ابن القيم---------- وفي كلام الشيخ الذي ذكرت انه ازال عنك الاشكال في كفر من عبد الوثن الذي علي قبر يوسف وامثاله ودعاهم في الشداءد والرخاء وسب دين الرسول بعد-ما اقر وشهد به ودان بعبادة الاوثان بعد-ما اقر بها وليس في كلامي هذا مجازفة بل انت تشهد به عليهم ولكن اذا اعمي الله القلب فلا حيلة فيه وانما اخاف عليك من قول الله تعالي ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون والشبهة التي دخلت عليك من اجل هذه البضيعة التي في يديك تخاف ان تضيع انت وعيالك اذا تركت بلد المشركين وشاك في رزق الله وايضا قرناء السوء-------------------- وانت والعياذ بالله تنزل د-----رجة اول مرة في الشك وبلد الشرك وموالته-م والصلاة خلفهم	4	4425050989659127682	1051	1966.0	841	1166	90.13722229003906	197	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms111	true	8659944400213139601	148	264	781	1364	1547	300	هءلاء يكفر انواعهم لا----- اعيانهم------- واما عبارة الشيخ------------------ التي لبسوا بها عليك فهي اغلظ من هذا كله ولو نقول بها لكفرنا كثيرا من المشاهير باعيانهم فانه صرح فيها بان المعين لا يكفر الا اذا قامت عليه الحجة فاذا كان المعين يكفر اذا قامت عليه الحجة فمن المعلوم ان قيامها ليس معناه ان يفهم كلام الله ورسوله مثل فهم ابي بكر------- رضي الله عنه بل اذا بلغه كلام الله ورسوله وخلا من شء يعذر به فهو كافر كما كان الكفار كلهم تقوم عليهم الحجة بالقران مع قول الله و---------جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وقوله ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون واذا كان كلام الشيخ ليس في -------الشرك والردة بل في المساءل الجزءيات	111	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms05	false	-8431276698534145110	113	237	579	1205	1521	300	هءلاء حك-موا عليهم بالردة باعيانهم ثم قال واما عبارة --شيخ الاسلام ابن تميمة التي لبسوا بها عليك فهي اغلط من هذا كله ولو نقول بها لكفرنا كثيرا من المشاهير باعيانهم فانه صرح فيها بان المعين لا يكفر الا اذا قامت عليه الحجة فاذا كان المعين يكفر اذا قامت عليه الحجة فمن المعلوم ان قيامها ليس معناه ان يفهم كلام الله ورسوله مثل فهم ابي بكر الصديق رضي الله عنه بل اذا بلغه كلام الله ورسوله وخلا عن ما يعذر به فهو كافر كما كان الكفار كلهم تقوم عليهم الحجة بالقران مع قول الله تعالي انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وقوله ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون واذا كان كلام الشيخ ليس في الردة والشرك------- بل في المساءل الجزيءات	5	4425050989659127682	557	1033.5	444	636	87.57861328125	103	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms111	true	8659944400213139601	182	241	956	1246	1547	300	قامت عليه الحجة فاذا كان المعين يكفر اذا قامت عليه الحجة فمن المعلوم ان قيامها ليس معناه ان يفهم كلام الله ورسوله مثل فهم ابي بكر رضي الله عنه بل اذا بلغه كلام الله ورسوله وخلا من شء يعذر به فهو كافر كما كان الكفار كلهم تقوم عليهم الحجة بالقران مع قول الله و-----جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه	111	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms07	false	8826347866722097833	50	106	284	560	1551	300	قامت عليه الحجة وهذا ظاهر في كلام شيخ الاسلام عند قوله-- فمن المعلوم ان قيامها ليس ا------ن يفهم كلام الله ورسوله مثل فهم ابي بكر الصديق------ بل اذا بلغه كلام الله ورسوله وخلي عن شء يعذر به فهو كافر كما كان الكفار كلهم تقوم علي-م الحجة بالقران مع قوله تعالي انا جعلنا---- قلوبهم اكنة ان يفقهوه	7	4425050989659127682	224	377.0	176	295	75.93220520019531	40	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms112	true	-8551315978531282440	236	300	1185	1506	1506	300	يوضح ذلك ما ذكرته ان المنافقين اذا اظهروا نفاقهم صاروا مرتدين فاين هذا من نسبتك عنه انه لا يكفر احد- بعينه وقال ايضا في اثناء كلامه علي المتكلمين ومن شاكلهم لما ذكر عن اءمتهم شيءا من انواع الردة والكفر وقال رحمه الله------ وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع	112	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms05	false	-8431276698534145110	239	296	1212	1505	1521	300	يوضح ذلك--------- ان المنافقين اذا اظهروا نفاقهم صاروا مرتدين فاي-------ن نسبتك ----انه لا يكفر احدا بعينه وقال ايضا في------ كلامه علي المتكلمين ومن شاكلهم لما ذكر من اءمتهم شيءا من انواع الردة والكفر -قال رحمة الله تعالي وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه----- مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن يقع ---	5	4425050989659127682	278	488.0	222	328	84.75609588623047	48	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms112	true	-8551315978531282440	261	297	1310	1495	1506	300	كلامه علي المتكلمين ومن شاكلهم لما ذكر عن اءمتهم شيءا من انواع الردة والكفر وقال رحمه الله وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها	112	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms07	false	8826347866722097833	189	212	977	1097	1551	300	كلامه علي المتكلمين ومن شاكلهم------------------------------------------------------------ وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه----- مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها	7	4425050989659127682	117	215.0	94	185	63.24324417114258	22	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms113	true	2952984944606214251	4	184	17	953	1550	300	الامور الظاهرة التي يعلم المشركون واليهود والنصاري ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام ثم تجد كثيرا من رءوس-هم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين و-----كثير منهم تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه مع مرض في قلبه ونفاق والحكاية عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة كما صنف الفخر الرازي في عبادة الكواكب وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين هذا لفظه بحروفه فانظر كلامه في التفرقة بين المقالات الخفية وبين ما نحن فيه في كفر المعين وتامل تكفيره رءوس-هم فلانا وفلانا باعيانهم وردتهم ردة صريحة وتامل تصريحه بحكاية الاجماع علي ردة الفخر الرازي عن الاسلام مع كونه عند علماءكم من الاءمة الاربع-ة هل يناسب هذا لما فهمت من كلامه ان المعين لا يكفر ولو دعا عبد القادر في الرخاء والشدة ولو احب عبد الله بن عون وزعم ان دينه حسن مع عبادته -ابي حديدة	113	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms06	false	-352341478196420182	0	155	0	813	1564	300	الامور الظاهرة التي يعلم المشركون واليهود والنصاري ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ثم تجد كثيرا من رءساءهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وتارة كثير منهم----- يرتد عن الاسلام ردة صريحة الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة كما صنف الر------ازي في عبادة الكواكب وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين هذا لفظه بحروفه فتامل كلامه في التفرقة بين المقالات الخفية وبين ما نحن فيه في كفر المعين وتامل تكفيره رءساءهم فلانا وفلانا باعيانهم وردتهم ردة صريحة وتامل تصريحه بحكاية الاجماع علي ردة الفخر الرازي عن الاسلام مع كونه من اكابر --------اءمة الشافعية هل يناسب هذا--------- من كلامه ان المعين لا يكفر ولو دعا عبد القادر في الرخاء والشدة ولو احب عبد الله بن عوف وزعم ان دينه حسن مع عبادته لابي حديدة	6	4425050989659127682	771	1432.5	621	945	81.5873031616211	139	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms113	true	2952984944606214251	3	129	14	670	1550	300	في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون واليهود والنصاري -----------------ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام ثم تجد كثيرا من رءوس-هم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وكثير منهم تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه مع مرض في قلبه ونفاق والحكاية عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرفا في اول مختلف الحديث وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة كما صنف الفخر الرازي في عبادة الكواكب وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين هذا لفظه بحروفه فانظر كلامه في التفرقة بين المقالات الخفية وبين ما نحن فيه في كفر المعين وتامل تكفيره رءوسهم -	113	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms07	false	8826347866722097833	217	282	1119	1464	1551	300	في الامور الظاهرة الي ان قال ان ------اليهود والنصاري والمشركين يعلمون ان محمدا------------------- بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة---------------------------------- ثم تجد كثيرا من رءساءهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين الي ان قال الشيخ فتامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه في التفرقة بين المقالات الخفية وبين ما نحن---- في كفر المعين وتامل تكفيره رءساءهم	7	4425050989659127682	287	483.5	232	675	42.51852035522461	50	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms114	true	4232593072216073662	0	199	0	1029	1530	300	لم يامر منهم بالشرك فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا وكذلك الذين كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجبون التو-------------------------------------------------حيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت به الرسل لا بد فيه من التوحيد باخلاص الدين كله لله وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه والتوحيد الذي يدعونه انما هو تعطيل حقاءق الاسماء والصفات فلو كانوا موحدين بالكلام وهو ان يصفوا الله بما وصفته به رسله لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا يكفي في النجاة بل لا بد ان يعبد الله وحده ويتخذه الها دون ما سواه وهو معني قوله لا اله الا لله فكيف وهم في القول معطلون جاحدون ولا مخلصون انتهي---------------- فتامل كلامه واعرضه علي ما غرك به الشيطان من الفهم الفاسد الذي كذبت به الله ورسوله واجماع الامة وتحيزت به الي عبادة الطواغيت فان فهمت هذا والا اشير عليك انك تكثر من التضرع والدعاء الي من الهداية بيده فان الخطر عظيم فان الخلود في النار جزاء الردة الصريحة ما يس-وي بضيعة تربح تومانا او نصف تومان وعندنا -ناس يجيءون بعيالهم بلا مال ولا جاعوا ولا شحذوا وقد قال الله	114	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms06	false	-352341478196420182	176	300	916	1564	1564	300	لم يامر منهم بالشرك فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد -رجح غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا وكذلك الذين كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجبون التوحيد بل يسوغون الشرك ويامرون به وهم اذا ادعوا التوحيد فانما توحيدهم بالقول لا بالفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتهي كلامه رحمه الله فتامل كلامه واعرضه علي ما غرك به الشيطان من الفهم الفاسد الذي كذبت به الله ورسوله واجماع الامة وتحيزت به الي عبادة الطاغو-ت فان فهمت هذا والا اشير عليك انك تكثر من التضرع والدعاء الي من الهداية بيده فان الخطر عظيم فان الخلود في النار جزاء الرد--------ة ما يساوي بضيعة تربح تومان- او نصف توم-- وعندنا اناس يج--ون بعيالهم ------------------ولا شحذوا وقد قال الله-	6	4425050989659127682	575	1067.5	464	1096	52.463504791259766	101	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms114	true	4232593072216073662	199	223	1029	1158	1530	300	في هذه المسالة يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	114	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms07	false	8826347866722097833	0	24	0	129	1551	300	في هذه المسالة يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	7	4425050989659127682	129	258.0	105	129	100.0	24	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1
JK006891-ara1.ms126	true	7367398332776015189	66	211	342	1084	1578	300	الي الاخوان---------------------------- سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ما ذكرتم-- من قول- الشيخ كل من جحد كذا وكذا وقامت عليه الحجة وانكم -شاكون في هءلاء الطواغيت واتباعهم هل قامت عليهم الحجة------ فهذا من العج-------ب كيف تشكون في هذا------- وقد اوضحته لكم مرارا فان الذي لم تقم عليه الحجة هو الذي حديث عهد بالاسلام وا--لذي نشا ببادية بعيدة او يكون ذلك في مسالة خفية مثل الصرف والعطف فلا يكفر حتي يعرف واما اصول الدين التي اوضحها الله واحكمها في كتابه فان حجة الله هو القران فمن بلغه القران فقد بلغته الحجة ولكن اصل الاشكال انكم لم تفرقوا بين قيام الحجة وبين فهم الحجة فان اكثر الكفار والمنافقين من المسلمين لم يفهموا حجة الله مع قيامها عليهم كما قال تعالي ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقيام الحجة نوع وبلوغها نوع وقد قامت عليهم وفهمهم اياها نوع اخر	126	-398192157664697858	ShamAY0033877-ara1.ms09	false	-8554531645929269490	109	254	532	1263	1488	300	الي الاخوين عيسي بن قاسم واحمد بن سويلم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ما ذكرتموه من كلام الشيخ كل من جحد كذا وكذا----------------- وانكم تسالون عن هءلاء الطواغيت واتباعهم هل قامت عليه- الحجة ام لا فهذا من العجب العجاب كيف تشكون في هذا المجال وقد -وضحت- لكم مرارا -ان الذي لم تقم عليه الحجة هو الذي حديث عهد بالاسلام او الذي نشا ببادية بعيدة او يكون ذلك في مساءل خفية مثل الصرف والعطف فلا يكفر حتي يعرف واما اصول الدين التي -وضحها الله-------- في كتابه فان حجة الله هي القران فمن بلغه القران فقد بلغته الحجة ولكن اصل الاشكال انكم لم تفرقوا بين قيام الحجة و----فهم الحجة فان اكثر الكفار والمنافق------------ين لم يفهموا حجة الله مع قيامها عليهم كما قال تعالي ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقيام الحجة---- وبلوغها نوع ---------------وفهمهم اياها نوع اخر	9	4425050989659127682	664	1182.5	530	796	83.41708374023438	118	JK006891-ara1	ShamAY0033877-ara1