id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms122	true	-8591551546354340184	147	207	742	1053	1543	300	واعلم ان الاجماع والحجة والسواد الاعظم هو العالم صاحب الحق وان كان وحده وان خالفه اهل الارض وقال عمرو بن ميمون سمعت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ي-------قول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة --وسمعته ي-------------------قول سي-لي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن وقت---ها فصل-- الصلاة وحدك و----هي الفريضة ثم صل معهم فانها لك- نافلة---- قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثون	122	-398192157664697858	JK000094-ara1.ms1101	false	7111133941403587042	215	300	1134	1584	1584	300	واعلم ان الاجماع والحجة والسواد الاعظم هو العالم صاحب الحق وان كان وحده وان خالفه اهل الارض -قال عمرو بن ميمون الاودي صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صبحت صحبت من بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله مع- الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيولي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثون-	1101	7132866022099756450	284	464.5	228	453	62.69315719604492	44	JK006891-ara1	JK000094-ara1
JK006891-ara1.ms122	true	-8591551546354340184	207	300	1053	1543	1543	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة------------- ثم تقول--- صل الصلاة وحدك -------------------------------------قال يا عمرو بن ميمون لقد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة قلت لا قال--- جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة والجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن حماد اذا فسدت الجماعة فعليك بما كان -عليه الجماعة قبل ان تفسد الجماعة وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ و---------------------------قال بعض الاءمة------- وقد ذكر له السواد الاعظم----- اتدري ما السواد الاعظم هو محمد بن اسلم الطوسي واصحابه ال---------------ذين جعلوا السواد الاعظم والحجة و-----------الجمهور والجماعة فجعلوهم عيارا-	122	-398192157664697858	JK000094-ara1.ms1102	false	-5844338526133194408	0	132	0	694	1608	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون -قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة -الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي لفظ اخر فضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي وقال نعيم بن حماد اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد-------- وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ ذكرهما ذكرها البيهقي وغيره وقال بعض --اءمة الحديث وقد ذكر له السواد الاعظم فقال اتدري ما السواد الاعظم هو محمد بن اسلم الطوسي واصحابه فمسخ المختلفون الذين جعلوا السواد الاعظم والحجة والجماعة هم الجمهور و---------جعلوهم عيارا	1102	7132866022099756450	465	768.0	376	715	65.03496551513672	76	JK006891-ara1	JK000094-ara1
JK006891-ara1.ms123	true	-7033324699216526498	0	108	0	599	1577	300	علي السنة وجعلوا السنة بدعة وجعلوا المعروف منكرا لقلة اهله وتفردهم في الاعصار والامصار وقالوا من شذ شذ ف--------ي النار و---عرف المتخلفون ان الشاذ ما خالف الحق وان كان----------- عليه الناس كلهم الا واحدا----- فهم الشاذون وق---د شذ الناس كلهم في زمن احمد بن حنبل الا نفرا يسيرا فكانوا هم الجماعة وكانت القضاة يومءذ والمفتون والخليفة واتباعهم كلهم هم الشاذون وكان الامام احمد وحده هو الجماعة ولما لم -تحمل ذلك عقول الناس قالوا للخليفة يا امير المءمنين اتكون انت وقضاتك وولاتك والفقهاء والمفتون عل-----ي الباطل واحمد وحده عل---ي الحق فلم يتسع علمه لذلك فاخذه بالسياط والعقوبة بعد الحبس الطويل فلا اله الا الله ما اشبه الليلة بالبارحة انتهي	123	-398192157664697858	JK000094-ara1.ms1102	false	-5844338526133194408	132	245	694	1309	1608	300	علي السنة وجعلوا السنة بدعة و------المعروف منكرا لقلة اهله وتفردهم في الاعصار والامصار وقالوا من شذ شذ الله به في النار وما عرف المختلفون ان الشاذ ما خالف الحق وان كان الناس كلهم عليه -----------الا واحدا منهم فهم الشاذون وقد شد شذ الناس كلهم--- زمن احمد بن حنبل الا نفرا يسيرا فكانوا هم الجماعة وكانت القضاة حينءذ والمفتون والخليفة واتباعه ك-لهم هم الشاذون وكان الامام احمد وحده هو الجماعة ولما لم يتحمل هذا عقول الناس قالوا للخليفة يا امير المءمنين اتكون انت وقضاتك وولاتك والفقهاء والمفتون كلهم علي الباطل واحمد وحده هو علي الحق فلم يتسع علمه لذلك فاخذه بالسياط والعقوبة بعد الحبس الطويل فلا اله الا الله ما اشبه الليلة بالبارحة وهي --	1102	7132866022099756450	558	1039.5	456	638	87.4608154296875	90	JK006891-ara1	JK000094-ara1
JK006891-ara1.ms152	true	5730883462232027591	35	100	170	520	1546	300	متبوع او مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون اليه غير الله ورسوله -----------------------او يتبعونه علي غير بصيرة من الله او يطيعونه فيما لا يعلمون انه طاعة لله فهذه طواغيت العالم اذا تاملتها وتاملت احوال الناس معها رايت اكثرهم ممن اعرض ---------------------------------------------------------------------------------عن طاعة الله ومتابعة رسوله الي طاعة الطاغوت ومتابعته وهءلاء لم يسلكوا طريق الناج---------ين من هذه الامة وهم الصحابة ومن تبعهم قال الله فتقطعوا امرهم	152	-398192157664697858	JK000094-ara1.ms0041	false	7648028193130310658	0	83	0	452	1610	300	متبوع او مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون اليه غير الله ورسوله او يعبدونه من دون الله او يتبعونه علي غير بصيرة من الله او يطيعونه فيما لا يعلمون انه طاعة لله فهذه طواغيت العالم اذا تاملتها وتاملت احوال الناس معها رايت اكثرهم من عبادة الله الي عبادة الطاغوت وعن التحاكم الي الله والي الرسول الي التحاكم الي الطاغوت وعن طاعت----ه ومتابعة رسوله الي طاعة الطاغوت ومتابعته وهءلاء لم يسلكوا طريق الناجين الفاءزين من هذه الامة وهم الصحابة ومن تبعهم ولا قصدوا قصدهم -------	41	7132866022099756450	316	585.0	256	463	68.25054168701172	54	JK006891-ara1	JK000094-ara1
JK006891-ara1.ms152	true	5730883462232027591	98	152	506	788	1546	300	فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون والزبر الكتب اي كل فرقة صنفوا كتبا اخذوا بها وعملوا ب------------ها دون كتب الاخرين كما هو الواقع سواء وقال يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والاءتلاف وتسود وجوه اهل الفرقة والاختلاف هذا كله كلام ابن القيم وقال الشيخ تقي	152	-398192157664697858	JK000094-ara1.ms0230	false	6931963441330722005	48	99	266	536	1593	300	فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون والزبر الكتب اي كل فرقة صنفوا كتبا اخذوا بها وعملوا بها ودعوا اليها دون كتب الاخرين كما هو الواقع سواء وقال يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال -بن عباس تبيض وجوه اهل السنة والاءتلاف وتسود وجوه اهل الفرقة والاختلاف وق-----------------------ال النبي صلي	230	7132866022099756450	251	470.5	202	294	85.37415313720703	44	JK006891-ara1	JK000094-ara1