id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006891-ara1.ms122	false	-8591551546354340184	170	206	862	1046	1543	300	مسعود ي--------------------قول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة --وسمعته ي-------------------قول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن وقت---ها فصل-- الصلاة وحدك و----هي الفريضة ثم صل معهم فانها لك- نافلة---- قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما	122	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms062	true	-815012068178474976	254	299	1311	1550	1557	300	مسعود رضي الله عنه فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما	62	-3554695249104634253	168	271.0	134	239	70.29288482666016	27	JK006891-ara1	JK000087-ara1
JK006891-ara1.ms122	false	-8591551546354340184	207	273	1053	1384	1543	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة------------- ثم تقول صل الصلاة وحدك -------------------------------------قال يا عمرو بن ميمون لقد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة قلت لا قال--- جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة والجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك---------------------------- و----------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن حماد----- اذا فسدت الجماعة فعليك بما كان -عليه الجماعة قبل ان تفسد الجماعة وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	122	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms063	true	7987742626586370845	0	95	0	479	1566	300	قال وما-ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون -قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية -تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الجماعة--- الذين فارقوا الجماعة -الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي طريق اخري فضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله عز وجل قال نعيم بن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد-------- وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	63	-3554695249104634253	315	531.0	253	494	63.76518249511719	56	JK006891-ara1	JK000087-ara1
JK006891-ara1.ms035	false	4053155726787943915	39	119	198	618	1559	300	البخاري--------- عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال ال------------------------------------له اكبر هذا كما قال- بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة-------------------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سد--------رة يقصدها الن-----------------------------------------اس وينوطون بها ----------الخرق فهي ذات انواط فاقطعوها	35	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms179	true	2247933093787050432	101	249	535	1340	1593	300	البخاري في صحيحه عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول اللهقبل-------------------- حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف 138 لتركبن سنن من كان قبلكم فاذا كان اتخاذ هذه الشجرة لتعليق الاسلحة والعكوف حولها اتخاذ اله مع الله تعالي مع انهم لا يعبدونها ولا يسالونها فما الظن بالعكوف حول القبر والدعاء به ودعاءه والدعاء عنده فاي نسبة للفتنة بشجرة الي الفتنة بالقبر لو كان اهل الشرك والبدعة يعلمون قال بعض اهل العلم من اصحاب مالك فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سدرة او شجرة يقصدها الناس ويعظمونها ويرجون البراء والشفاء من قبلها ويضربون بها المسامير والخرق فهي ذات انواط فاقطعوها	179	-3554695249104634253	387	689.0	313	831	46.570396423339844	66	JK006891-ara1	JK000087-ara1
JK006891-ara1.ms035	false	4053155726787943915	181	234	961	1218	1559	300	البخاري ----------عن ام الدرداء--------- عن--------------- ابي الدرداء --------------------قال والله ما اعرف فيهم----- من امر محمد الا انهم يصلون جميعا وذلك----------------------------------------------- انه انكر اكثر افعال اهل عصره----------------------------------------------------------- وقال الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال ما اعرف فيهم شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	35	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms180	true	9181617655980921752	5	92	23	443	1473	300	البخاري في الصحيح عن ام الدرداء رضي الله عنها قالت دخل علي ابو الدرداء مغضبا فقلت له مالك فقال والله ما اعرف فيهم شيءا من امر محمد الا انهم يصلون جميعا وروي مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال ما اعرف شيءا مما ادركت عليه الناس الا النداء بالصلاة يعني الصحابة رضي الله عنهم وقال الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال ما اعرف----- شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	180	-3554695249104634253	225	350.5	177	425	52.94117736816406	42	JK006891-ara1	JK000087-ara1
JK006891-ara1.ms091	false	-377759629010184502	171	226	901	1171	1543	300	ابي الدرداء انه ----------------قال والله ما اعرف---------- من امر محمد شيءا الا انهم يصلون جميعا وروي مالك في الموط------------------------ا عن بعض الصحاب-ة انه قال ما اعرف شيءا مما ادركت عليه الناس الا النداء بالصلاة ----------------------------قال الزهري دخلت علي انس-------- بدمشق وهو يب----------------كي- فقال ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	91	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms180	true	9181617655980921752	17	92	82	443	1473	300	ابو الدرداء مغضبا فقلت له مالك فقال والله ما اعرف فيهم شيءا من امر محمد ا-----لا انهم يصلون جميعا وروي مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل بن مالك عن --------ابيه انه قال ما اعرف شيءا مما ادركت عليه الناس الا النداء بالصلاة يعني الصحابة رضي الله عنهم وقال الزهري دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	180	-3554695249104634253	249	422.5	197	374	66.5775375366211	45	JK006891-ara1	JK000087-ara1
JK006891-ara1.ms036	false	4804555889888375328	153	229	786	1189	1552	300	ومن هذا القسم----- ما قد عم--- الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع في------- كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه---- احدا ممن شهر بالصلاح--------- فيفعلون ذلك------------------------------------------ ويظنون انهم يتقربون الي الله ثم ي-جاوزون ذلك الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم---------- ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لهم وهي--- بين عيون وشجر وحاءط وحجر وفي------ دمشق صانها الله من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي والشجرة الملعونة خارج باب	36	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms183	true	7696780644947497853	211	296	1141	1597	1621	300	ومن هذا القسم ايضا ما قد عم به الابتلاء--- من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسر--ج مواضع مخصوصة من كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم فراءض الله وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك---- ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لها وهي من بين عيون وشجر وحاءط وحجر وفي مدينة دمشق----------- من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي----------------- خارج باب	183	-3554695249104634253	353	590.5	283	493	71.60243225097656	60	JK006891-ara1	JK000087-ara1
JK006891-ara1.ms090	false	-8250618130230776080	255	300	1346	1579	1579	300	ومن هذ-----------ا ما قد عم--- الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسرج مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح---------------------------------------------------------------------------------------- ثم-------------------- يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم---------- ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر-	90	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms183	true	7696780644947497853	211	277	1141	1504	1621	300	ومن هذا القسم ايضا ما قد عم به الابتلاء--- من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسرج مواضع مخصوصة من كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم فراءض الله وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر	183	-3554695249104634253	228	403.0	185	366	62.295082092285156	41	JK006891-ara1	JK000087-ara1
JK006891-ara1.ms057	false	5052098591483252778	203	234	1046	1208	1528	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون	57	-398192157664697858	JK000087-ara1.ms194	true	2670904152398709688	180	211	927	1089	1548	300	وقال تعالي ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون	194	-3554695249104634253	162	324.0	131	162	100.0	31	JK006891-ara1	JK000087-ara1