id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms103	false	3403608827207830455	85	115	450	613	1571	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر---- بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم في----ه لومة لاءم وعلي ان تنصروني	103	-27980932258741650	Zaydiyya0000148-ara1.ms230	true	-7204861768018179872	42	73	246	417	1579	300	علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر112ب بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني	230	-107865660435860842	163	313.0	133	171	95.32164001464844	29	JK006890-ara1	Zaydiyya0000148-ara1
JK006890-ara1.ms170	false	-3849189530261675082	12	72	66	373	1520	300	وجوب الجهاد بالمال كما يجب بالنفس وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه و----------------------------------------------------------------------جاء مقدما علي الجهاد بالنفس في كل موضع الا موضعا واحدا وهذا يدل علي انه --------------اكد من الجهاد بالنفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وجب الحج بالمال علي العاجز بالبدن فوجوب الجهاد بالمال اولي ومنها ما برز به عثمان من النفقة العظيمة ومنها ان العاجز بماله لا يعذر حتي يبذل جهده	170	-27980932258741650	Zaydiyya0000148-ara1.ms244	true	-8256360446854211643	183	289	979	1528	1576	300	وجوب الجهاد بالمال كما يجب بالنفس-------------------- لا ريب فيه فان الامر بالجهاد بالمال شقيق الامر بالجهاد بالنفس في القران وقرينه بل جاء مقدما علي الجهاد بالنفس في كل موضع الا موضعا واحدا وهذا يدل علي ان الجهاد به اهم واكد من الجهاد بالنفس ولا ريب انه احد الجهادين كما قال النبي من جهز غازيا فقد غزا فيجب علي القادر عليه بالبدن ولا يتم الجهاد بالبدن الا لبذله ولا ينتصر الا بالعدة والعدد فان لم يقدر118ب ان يكثر العدد وجب عليه ان يمد بالمال والعدة واذا وجب الحج بالمال علي العاجز بالبدن فوجوب الجهاد بالمال اولي واحري وقال ايض------------------------------ا ان العاجز بماله لا يعذر حتي يبذل جهده	244	-107865660435860842	242	383.0	194	599	40.40066909790039	45	JK006890-ara1	Zaydiyya0000148-ara1
JK006890-ara1.ms158	false	6393521614884377963	166	206	894	1131	1609	300	ناءب عن المسلمين يتصرف في مصالحهم وقيام الدين فان تعين ذلك ل--------------------------------استجلاب----- اعداء الاسلام اليه ليامن شرهم---- ساغ ---ذلك بل تعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومبني الشريعة----------------------- باحتمال ادني المفسدتين لدفع اعلاها وتحصيل اكمل المصلحتين بتفويت ادناهما بل بناء مصالح -------الدنيا والدين علي هذين	158	-27980932258741650	Zaydiyya0000148-ara1.ms245	true	-8038982956957706829	78	144	404	782	1596	300	ناءب ال---مسلمين يتصرف لم--صالحهم وقيام الدين فان تعين ذلك للدفع عن الاسلام والذب عن جوزته واستجلاب رءوس اعداءه------- اليه ليامن المسلمون ساغ له ذلك بل تعين عليه وهل تجوز الشريعة غير هذا فانه وان كان من الحرمان مفسدة فالمفسدة متوقعة من فوات تاليف هذا العدد اعظم ومبني الشريعة علي دفع اعلي المفسدتين باحتمال ادناهم-------------------ا وتحصيل اكمل المصلحتين بتفويت ادناهما بل بناء مصالح الدين والدنيا -------علي هذين	245	-107865660435860842	187	271.0	154	416	44.95192337036133	25	JK006890-ara1	Zaydiyya0000148-ara1
JK006890-ara1.ms170	false	-3849189530261675082	12	72	66	373	1520	300	وجوب الجهاد بالمال كما يجب بالنفس وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه و----------------------------------------------------------------------جاء مقدما علي الجهاد بالنفس في كل موضع الا موضعا واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهذا يدل علي----------------------------------- انه اكد من الجهاد بالنفس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وجب الحج بالمال علي العاجز بالبدن فوجوب الجهاد بالمال اولي ومنها ما برز به عثمان من النفقة العظيمة ومنها ان العاجز بماله لا يعذر حتي يبذل جهده	170	-27980932258741650	Zaydiyya0000148-ara1.ms328	true	-1965424082423906422	72	217	341	1087	1514	300	وجوب الجهاد بالمال كما يجب بالنفس-------------------- لا ريب فيه فان الامر بالجهاد بالمال شقيق الامر بالجهاد بالنفي في القران وقرينه بل جاء مقدما علي الجهاد بالنفس في كل موضع الا موضعا هو قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم قال ابن القيم في الفوايد النكتية في تخصيص بالتقديم هنا ان في الاية ذكر الشراء للنفس واذا اشتري النفس دخل المال منها وهذا يدل علي ان الجهاد به اكبر من النفس ولا ريب انه احد--- الجهادين كما قال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم من جهز غازيا فقد غزا فيجب علي القادر عليه كما يجب علي القادر بالبدن ولا يتم الجهاد بالبدن الا ببذله ولا ينتصر الا بالعدد والعدد فان لم يقدر ان يكثر العدد وجب عليه ان يمد بالمال والعدة واذا وجب الحج بالمال علي العاجز بالبدن فوجوب الجهاد بالمال اولي واحري وقال ايضا ا------------------------------ن العاجز بماله لا يعذر حتي يبذل جهده	328	-107865660435860842	225	351.0	179	799	28.160200119018555	39	JK006890-ara1	Zaydiyya0000148-ara1