id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms020	true	7094038854243160472	145	294	720	1462	1486	300	بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم لنا تبع---- يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق وللترمذي وصححه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة مرفوعا خير يوم طلعت -فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل ---الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة ورواه في الموطا وصححه الترمذي ايضا بلفظ خير يوم طلعت فيه الشمس فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه الله اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل--- كل جمعة فقرا---- التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب	20	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms3800	false	338152815951000891	0	238	0	1172	1436	300	بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم---- تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق ذكره ابن كثير من خصاءص يوم الجمعة كما اختصت هذه الامة بيوم الجمعة عن ساءر الايام فقد اختص يوم الجمعة نفسه بخصاءص عن ساءر الايام اجمعها ما جاء في الموطا مالك عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله علي---ه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطا-----ه اياه قال كعب ذلك في كل سنة -----قلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب	3800	4308186162082466828	562	1010.0	445	1324	42.44712829589844	100	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms020	true	7094038854243160472	207	294	1054	1462	1486	300	خير يوم طلعت ف-يه الشمس -----------فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه الله اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل--- كل جمعة فقرا---- التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب	20	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms3962	false	8808698337698868399	91	230	469	1125	1462	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطا-----ه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب	3962	4308186162082466828	380	702.5	298	682	55.718475341796875	72	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms021	true	-8872349609172874704	4	52	20	244	1467	300	هي اخر ساعة في يوم الجمع--------------ة فقلت -كيف---------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الس-----اعة لا يصلي فيها فقال ا--------بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	21	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms3801	false	5089690510094242830	4	64	17	297	1444	300	هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	3801	4308186162082466828	223	398.5	175	280	79.64286041259766	44	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms046	true	4801124874160009760	44	101	198	499	1528	300	واما قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 فانها وان نزلت سنة ست------------- فليس فيها فريضة الحج وانما فيها الامر باتمامه واتمام العمرة بعد الشروع فيهما ولما عزم صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحج اعلم الناس انه حاج فتجهزوا للخروج معه وسمع بذلك من حول المدينة فقدموا يريدون الحج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms1981	false	7272524827563322854	114	178	542	873	1511	300	واما قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله----------- فانها وان نزلت سنة ست عام الحديبية فليس فيها فرضية الحج وانما فيها الامر باتمامه واتمام العمرة بعد الشروع فيهما وذلك لا يقتضي وجوب الابتداء فان قيل فمن اين لكم تاخر نزول فرضه الي التاسعة او العاشرة قيل لان صدر سورة ال عمران نزل عام الوفود وفيه قدم وفد نجران علي------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1981	4308186162082466828	173	287.0	139	432	40.046295166015625	30	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms051	true	-8249694591621168519	92	139	526	769	1621	300	فلما اتمها--------------------- امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ركعتين اسر فيهما -القراءة وكان يوم الجمعة فدل علي ان المسافر لا يصلي الجمعة ثم اقام فصلي العصر ركعتين ايضا ومعه اهل مكة فصلوا بصلاته قصرا وجمعا وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوضح دليل علي ان سفر القصر لا يتحدد بمسافة معلومة	51	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms2101	false	-5187968611794825520	173	284	884	1444	1529	300	فلما اتمها يعني الخطبة يوم عرفة امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ركعتين اسر فيهما بالقراءة وكان يوم الجمعة فدل علي ان المسافر لا يصلي ج--معة ثم اقام فصلي العصر ركعتين ايضا ومعه اهل مكة وصلوا بصلاته قصرا وجمعا بلا ريب ولم يامرهم بالاتمام ولا بترك الجمع ومن قال انه قال لهم اتموا صلاتكم فانا قوم سفر فقد غلط عليه غلطا بينا ووهم وهما قبيحا وانما قال لهم ذلك في غزاة الفتح بجوف مكة حيث كانوا في ديارهم مقيمين ولهذا كان اصح اقوال العلماء ان اهل مكة يقصرون ويجمعون بعرفة كما فعلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وفي هذا اوضح دليل علي ان سفر القصر لا يتحدد بمسافة معلومة	2101	4308186162082466828	235	435.5	188	562	41.814945220947266	42	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms120	true	-1367880653587425639	176	260	868	1323	1537	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اسمعت بلالا ينادي ف-----قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ف-----قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك وامر بتحريق متاع ال---------------------------------------------------------------------------------------------غال وضربه وحرقه الخليفتان بعده فقيل منسوخ للاحاديث التي ذكرت ولم يجء التحريق فيها وقيل وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصواب انه ----من باب التعزير والعقوبات المالية الراجعة الي اجتهاد الاءمة ك--------------------------------------------قتل شارب الخمر في الثالثة و--الرابعة	120	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms0674	false	-1088852902984597174	141	291	705	1468	1515	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك هذا لفظ ابي داود وهذا الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري واخرجه الحاكم وصححه وقال البخاري قد روي في غير حديث عن الغال--------------------------------------------------------- ولم يامر بحرق متاعه فقد علمت ان ادلة القاءلين بعدم حرق رحل الغال اقوي وهم اكثر العلماء قال مقيدة عفا الله عنه الذي يظهر لي رجحانه في هذه المسالة هو ما اختاره ابن القيم قال في زاد المعاد بعد ان ذكر الخلاف المذكور في المسالة والصواب انه هذا من باب التعزير والعقوبات المالية الراجعة الي اجتهاد الاءمة فانه حرق وترك وكذلك خلفاءه من بعده ونظير هذا قتل شارب الخمر في الثالثة او الرابعة	674	4308186162082466828	335	542.0	267	822	40.75425720214844	53	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms124	true	8449040850922791767	0	96	0	471	1508	300	ولا احبس البرد----- ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه---- الان فارجع قال ابو داود وكان هذا في المدة التي شرط ان يرد اليهم من جاءه منهم واما اليوم فلا يصلح هذا وفي قوله لا احبس البرد اشعار بان هذا يختص بالرسل مطلقا واما رده من جاء مسلما فهذا انما يكون مع الشرط واما الرسل فلهم حكم اخر ومن هديه ان اعداءه اذا عاهدوا واحدا من اصحابه علي عهد لا يضر بالمسلمين بغير رضاه امضاه كما عاهدوا حذيفة واباه ان لا يقاتلاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع-----------------ه صلي الله عليه وسلم--------------- فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	124	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms1850	false	-5737142909557049512	100	184	480	912	1499	300	ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت---------------------------------------- وفي صحيح-------------------------------------------------------------- مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	1850	4308186162082466828	154	193.0	118	678	22.713863372802734	24	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms181	true	234138053162068590	149	206	746	1030	1492	300	بن حنيف قال راي --------------------عامر بن ربيعة سهلا يغتسل فقال والله------------------------------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد ----مخباة فلبط سهل فا------------------تي رسو-----------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	181	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms4274	false	-3760498732579117886	0	153	0	734	1478	300	بن حنيف بالحرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر -------قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاوتي رسول الله فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس وساق مرة اخري وفيه فقال صلي الله عليه وسلم هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	4274	4308186162082466828	256	417.5	201	742	34.501346588134766	44	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006890-ara1.ms186	true	-3649055531664995033	9	73	46	343	1455	300	قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدر- وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه	186	-27980932258741650	Tafsir07055-ara1.ms3715	false	-1461265558856005720	13	77	62	356	1507	300	قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران الكريم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله -----حزنه	3715	4308186162082466828	286	540.0	223	301	95.01660919189453	57	JK006890-ara1	Tafsir07055-ara1