id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms010	true	-731642889184072937	112	151	561	770	1589	300	يرفع راسه مكبرا غير رافع ي------------------------------ديه ثم يجلس مفترشا يفرش----- اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع يديه علي فخذيه ويجعل مرفقيه علي فخذيه وطرف يده علي ركبته ويقبض اثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها	10	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms3171	false	7784044954048542247	12	90	54	461	1462	300	يرفع راسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود راسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني وذكر النساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه في هذا الموضع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه -يجعل مرفق-ه علي فخذ-ه وطرف يده علي ركبته ويقبض -ثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها	3171	2476668625665496357	205	349.5	166	411	49.87834548950195	32	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms010	true	-731642889184072937	112	151	561	770	1589	300	يرفع راسه مكبرا غير رافع ي------------------------------ديه ثم يجلس مفترشا يفرش----- اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع يديه علي فخذيه ويجعل مرفقيه علي فخذيه وطرف يده علي ركبته ويقبض اثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها	10	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms3281	false	7119826063063771141	49	127	238	646	1470	300	يرفع راسه مكبرا غير رافع يديه ويرفع من السجود راسه قبل يديه ثم يجلس مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني وذكر النساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري ولم يحفظ عنه في هذا الموضع جلسة غير هذه وكان يضع يديه علي فخذيه ويجعل مرفق-ه علي فخذ-ه وطرف يده علي ركبته ويقبض -ثنتين من اصابعه ويحلق حلقة ثم يرفع اصبعه يدعو بها ويحركها	3281	2476668625665496357	206	356.5	167	411	50.12165451049805	33	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms026	true	-8384483144285358322	157	181	788	910	1522	300	ولن يكون ذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم وتسا-لون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها	26	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms3893	false	7219558012763781678	211	235	1079	1201	1556	300	-لن تروا ذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها	3893	2476668625665496357	118	228.0	94	123	95.9349594116211	21	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms049	true	-7558704344064083957	209	300	1084	1545	1545	300	فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فركع ركعتين والمقام بينه وبين البيت ------------------------------------------------------------------قرا فيهما بعد الفاتحة ب سورتي الاخلاص وقراءته الاية بيان منه المراد منها لله بفعله فلما فرغ من صلاته اقبل علي الحجر فاستلمه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما دني منه -----قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به وللنساءي ابدءوا علي الامر ثم رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل-	49	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms6023	false	-9122478031916035970	187	278	930	1368	1466	300	فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل -------------------المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن ------------------------------------------------فاستلمه ثم خرج من---------- الباب الي الصفا ف--لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا ف----------------رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل	6023	2476668625665496357	277	440.0	220	533	51.9699821472168	49	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms051	true	-8249694591621168519	268	300	1430	1621	1621	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب-	51	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms5798	false	2227243756822255860	135	167	629	821	1486	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب	5798	2476668625665496357	190	374.0	159	192	98.95833587646484	30	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms051	true	-8249694591621168519	225	300	1218	1621	1621	300	تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي ومما ذكر من دعاءه هناك اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب-	51	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms5933	false	-3431671293481200404	0	69	0	370	1503	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح الله------------------------------------م انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب	5933	2476668625665496357	361	698.0	294	407	88.69779205322266	62	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms051	true	-8249694591621168519	215	300	1168	1621	1621	300	صلي الله عليه وسلم في الموقف اللهم-------------------------- لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي ومما ذكر من دعاءه هناك اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب-	51	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms6082	false	4629852071513521759	205	288	1096	1542	1599	300	صلي الله عليه وسلم فانها من اجمع الادعية وانفعها فيقول اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح الله------------------------------------م انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب	6082	2476668625665496357	397	768.5	322	483	82.19461822509766	69	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms052	true	2929440247379051054	0	33	0	170	1541	300	الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل--- جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	52	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms5933	false	-3431671293481200404	69	101	370	529	1503	300	الذليل وادعوك دعاء-------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسده ورغم لك انفه--- اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	5933	2476668625665496357	153	276.5	123	176	86.93181610107422	28	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms065	true	3934497488396906459	240	273	1174	1349	1477	300	ان ولد لي---- من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم صححه الترمذي وقيل المنع منه مختص بحياته والصواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان التكني بكنيته ممنوع منه والمنع في حياته اشد والجمع بينهما ممنوع منه	65	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms6213	false	-6343927531924369619	168	239	819	1180	1490	300	ان ولد لي ولد من بعدك---- اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم رواه الترمذي وقال حسن صحيح دالعمل بحديث المنع وانه لا يجوز التكني بكنية النبي صلي الله عليه وسلم ومعني هذا انه يرجح حديث المنع علي حديث الجواز وان حديث الجواز لا يعارض حديث المنع لان حديث المنع اصح وهذا هو ما رجحه ابن القيم في الهدي فقال ان التكني بكنيته ممنوع---- والمنع في حياته اشد والجمع بينهما ممنوع منه	6213	2476668625665496357	135	220.5	107	369	36.585365295410156	23	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms083	true	6267912701127888443	84	117	404	564	1483	300	ذكرت الطيرة عنده---------------------------- فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	83	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms2193	false	822956316022326211	129	167	690	875	1565	300	ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	2193	2476668625665496357	143	263.0	114	190	75.2631607055664	26	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms089	true	6893413497409159565	109	163	544	827	1603	300	اربع مراتب جهاد النفس وهو ايضا اربع مراتب احد-ها ان يجاهدها علي تعلم الهدي --------------------------------------------------------------الثانية عل-----------ي العمل به بعد علمه الثالثة عل-----------ي الدعوة اليه والا كان من الذين يكتمون ما انزل الله الرابعة عل-----------ي الصبر علي مشاق الدعوة-------------------- ويتحمل ذلك كله لله فاذا استكمل هذه-------- الاربع صار من الربانيين فان السلف مجمعون ع----------------------لي ان ---	89	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms1016	false	-6629010568864176009	119	197	648	1053	1621	300	الله تعالي جهاد النفس--------- اربع مراتب احداها ان يجاهدها علي تعلم الهدي ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها الا به الثانية ان يجاهدها علي العمل به بعد علمه الثالثة ان يجاهدها علي الدعوة اليه وتعليمه من لا يعلم------------------ه الرابعة ان يجاهدها علي الصبر علي مشاق الدعوة الي الله واذي الخلق ويتحمل ذلك كله لله فاذا استكمل هذه المراتب الاربع صار من الربانيين فالله عز وجل اقسم في هذه السورة بالعصر علي ان كل	1016	2476668625665496357	211	314.0	169	432	48.842594146728516	31	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1
JK006890-ara1.ms143	true	6995805710885966758	90	135	464	695	1503	300	وفتش نفسك هل انت سالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تنج منها تنج من ذي عظيمة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فاني لا اخالك ناجيا فليعتن اللبيب الناصح لنفسه بهذا الموضع وليتب الي الله ويستغفره كل وقت من ظنه بربه ظن السو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء والمقصود الكلام عل---------------------------------------------------------------ي قوله تعالي يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية	143	-27980932258741650	Shamela0012293-ara1.ms2443	false	-7030859290483964849	69	211	365	1099	1560	300	وفتش نفسك هل انت سالم وهذا ينبغي ان يكون في جميع المساءل مما اوجبه الله فتش عن نفسك هل انت سالم من التقصير فيه ومما حرمه الله عليك هل انت سالم من الوقوع فيه قوله فان تنج منها تنج من ذي عظيمة تنج الاول فعل الشرط مجزوم بحذف الواو تنج الثانية جوابه مجزوم بحذف الواو وقوله من ذي عظيمة اي من ذي بلية عظيمة قوله والا فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا اخالك ناجيا التقدير اي والا تنج من هذه البلية فاني لا اخالك ناجيا ومعني اخالك اظنك وهي تنصب مفعولين الاول هنا الكاف والثاني ناجيا span classmatnفيه مساءل الاولي تفسير اية ال عمران الثانية تفسير اية الفتح الثالثة الاخبار بان ذلك انواع لا تحصر الرابعة انه لا يسلم من ذلك الا من عرف الاسماء والصفات وعرف نفسه spanspan classmatnhr spanفيه مساءل الاولي تفسير اية ال عمران وهي قوله تعالي يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية	2443	2476668625665496357	109	-61.0	86	840	12.976190567016602	19	JK006890-ara1	Shamela0012293-ara1