id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms091	true	6694394657876931303	189	298	992	1527	1537	300	لا بد له ان يعيش مع الناس و------لهم --------ارادات -يطلبون منه--- موافقتهم عليها فان لم يفعل--- اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له الاذي والعذاب تارة منهم وتارة من غيرهم كمن عنده دين وتقي حل بين قوم ظلمة لا يتمكنون من ظلمهم الا بموافقته لهم او سكوته عنهم فان فعل سلم من شرهم في الابتداء ثم يتسلطون عليه بالاهانة والاذي اضعاف ما كان يخافه ابتداء لو انكر عليهم وان سلم منهم فلا بد ان يهان علي يد غيرهم فالحزم كل الحزم--- الاخذ بما قالته عاءشة رضي الله عنها لمعاوية من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا ومن	91	-27980932258741650	Shamela0011334-ara1.ms148	false	-5424911887505087741	103	167	521	842	1529	300	لا بد ---ان يعيش مع الناس والناس لهم تصورات وارادات فيطلبون منه ان يوافق-هم عليها وان لم يوافقهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له -------العذاب تارة منهم وتارة من غير------------------------------------------------------هم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحزم كل الحزم في الاخذ بما قالت ام المءمنين--------- لمعاوية من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن ارضي الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيءا فمن	148	3212716937454062266	272	435.0	215	560	48.57143020629883	42	JK006890-ara1	Shamela0011334-ara1
JK006890-ara1.ms091	true	6694394657876931303	12	99	66	517	1537	300	الناس اذا ارسل اليهم الرسل بين امرين اما ان يقول احدهم امنا واما ان لا--------- بل يستمر علي السيءات -------فمن قال امنا فت--نه رب--------ه والفتنة الابتلاء والاختبار ليتبين الصادق من الكاذب ومن لم يقل امنا فلا يحسب انه يفوت الل-------ه ويسبقه فمن امن بالرسل عاداه اعداءهم واذوه فابتلي بما يءلمه ومن لم يطعهم عوقب في الدنيا والاخرة فلا بد من حصول الالم لكل نفس------------------------ لكن المءمن يحصل له الالم---------- ابتداء ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة والمعرض-------------------------------------------------------------------- تحصل له اللذة ابتداء ثم يصير الي الالم الداءم	91	-27980932258741650	Shamela0011334-ara1.ms148	false	-5424911887505087741	8	102	39	512	1529	300	الناس اذا ارسل اليهم الرسل بين امرين اما ان يقول احدهم امنا واما ان لا يقول ذلك بل يستمر علي السيءات والكفر فمن قال امنا امتحنه ربه وابتلاه والفتنة الابتلاء والاختبار ومن ------------------------لم يقل امنا فلا يحسب انه يعجز الله ويفوته ويسبقه ----------------------------------------------------------------------------------------فلا بد من حصول الالم لكل نفس امنت او رغبت عن الايمان لكن المءمن يحصل له الالم في الدنيا ابتداء ثم تكون له العاقبة في الدنيا والاخرة والمعرض عن عن ابي سعيد رضي الله عنه مرفوعا ان من ضعف اليقين ان ترضي الايمان تحصل له اللذة ابتداء ثم يصير -له الالم الداءم	148	3212716937454062266	328	570.0	262	586	55.972694396972656	56	JK006890-ara1	Shamela0011334-ara1
JK006890-ara1.ms092	true	-1164097917093810066	203	233	1073	1224	1545	300	ثم اخبر------ عن حال الداخل في الايمان بلا بصيرة وانه ي----------------جعل فتنة الناس ا---ي اذاهم له ونيلهم اياه ب------------الالم الذي لا بد من-----------------------------------------------------------------------------ه كعذاب الله الذي فر منه المءمنون بالايمان	92	-27980932258741650	Shamela0011334-ara1.ms148	false	-5424911887505087741	194	244	989	1241	1529	300	ثم اخبر تعالي عن حال الداخل في الايمان---------- وانه اذا اوذي في الله جعل فتنة الناس له هي اذاهم--- ونيلهم اياه بالمكروه وهو الالم الذي لا بد ان ينال الرسل واتباعهم ممن خالفهم جعل ذلك في فراره منه وتركه السبب الذي يناله به كعذاب الله الذي فر منه المءمنون بالايمان	148	3212716937454062266	135	205.5	108	265	50.943397521972656	22	JK006890-ara1	Shamela0011334-ara1
JK006890-ara1.ms140	true	1683377752075826797	255	295	1334	1539	1563	300	هذا الظن بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وفسر ان ما اصابهم لم يكن بقدر الله ولا حكمة له فيه ففسر بانكار الحكمة -انكار القدر وانكار اتمام دين------------------------------ه وهذا هو ظن السوء الذي ظنه المشركون والمنافق----------ون في سورة	140	-27980932258741650	Shamela0011334-ara1.ms206	false	8882444581983310780	45	89	243	470	1626	300	هذا الظن بانه سبحانه لا ينصر رسوله وان امره سيضمحل وفسر ان ما اصابهم لم يكن بقدر الله وحكمت---------ه ففسر بانكار الحكمة وانكار القدر وانكار ان يتم امر رسوله وان يظهره علي الدين كله وهذا هو ظن السوء الذي ظنه ----------المنافقون والمشركون في سورة	206	3212716937454062266	174	302.5	139	246	70.73170471191406	31	JK006890-ara1	Shamela0011334-ara1
JK006890-ara1.ms141	true	-2531419827183209007	18	111	109	566	1475	300	فمن ظن انه لا يتم امر رسوله وانه يديل الباطل علي الحق ادالة مستقرة يضمحل معها الحق اضمحلالا لا يقوم بعده فقد ظن به ظن السوء ونسبه الي خلاف ما يليق بكماله وصفاته ومن انكر ان يكون ذلك بقدره فما عرفه ولا عرف ملكه وكذلك من انكر الحكمة التي- يستحق عليها الحمد في ذلك بل زعم انها ---مشيءة مجردة فذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار واكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم وفي ---------غيرهم ولا يسلم من ذلك الا من عرف الله وعرف اسماءه وصفاته وموجب حمده وحكمته ------	141	-27980932258741650	Shamela0011334-ara1.ms207	false	-6729435613943832166	84	154	413	765	1488	300	فمن ظن ----------------------انه يديل الباطل علي الحق ادالة مستقرة يضمحل معها ا----------------------------------------لحق او انكر ان يكون ما جري- بقضاءه وقدره او-- انكر ان يكون -----قدره ب-------------------------------------حكمة بالغة يستحق عليها الحمد------- بل زعم ان ذلك لمشيءة مجردة فذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار واكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم وفيما يفعله بغيرهم ولا يسلم من ذلك الا من عرف الله و----اسماءه وصفاته وموجب ------حكمته وحمده	207	3212716937454062266	297	484.5	236	476	62.39495849609375	50	JK006890-ara1	Shamela0011334-ara1
JK006890-ara1.ms186	true	-3649055531664995033	38	76	176	361	1455	300	به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدر وجلاء حزني وذهاب----------- ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	186	-27980932258741650	Shamela0011334-ara1.ms197	false	-6179643492894837234	0	39	0	191	1539	300	به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدر----------ي وذهاب حزني وجلاء همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	197	3212716937454062266	175	325.5	139	201	87.0646743774414	34	JK006890-ara1	Shamela0011334-ara1