id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms186	false	-3649055531664995033	9	76	46	361	1455	300	قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدر- وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	186	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0009	true	6462949525432861120	70	137	340	652	1501	300	قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا	9	-5901131014849447879	286	544.0	224	338	84.61538696289062	57	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms066	false	2974213245645880874	217	291	1080	1448	1497	300	فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في حفظ المنطق واختيار الالفاظ كان يتخير في خطابه ويختار لامته احسن الالفاظ---------------- وابعدها من الفاظ اهل الجفاء-------- والفحش فلم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا ولا فظا وكان يكره ان يستعمل اللفظ الشريف------- في حق من ليس كذلك وان يستعمل اللفظ------- المكروه في حق من ليس من اهله فمن الاول منعه ان يقال للمنافق سيد وم----------نه ان يسمي--------------------------------------------- العنب كرما ومنعه من تسمية ابي جهل بابي	66	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0069	true	-2092027730783195741	210	300	1090	1547	1547	300	فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في حفظ المنطق واختيار الالفاظ كان يتخير في خطابه ويختار لامته احسن الالفاظ واجملها والطفها وابعدها من الفاظ اهل الجفاء والغلظة والفحش فلم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا ولا فظا وكان يكره ان يستعمل اللفظ الشريف المصون في حق من ليس كذلك وان يستعمل اللفظ المهين المكروه في حق من ليس من اهله فمن الاول منعه ان يقال للمنافق يا سيدنا وقال فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل ومنعه ان تسمي شجرة العنب كرما ومنعه ---تسمية ابي جهل بابي-	69	-5901131014849447879	355	659.0	284	461	77.00650787353516	68	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms067	false	-3412384022391978584	0	109	0	542	1483	300	ان الله هو الحكم واليه الحكم ومنه نهيه المملوك ان يقول لسيده ربي وللسيد ان يقول لمملوكه عبدي وامتي وقال لمن ادعي انه طبيب انت رفيق وطبيبها الذي خلقها والجاهلون يسمون الكافر الذي له علم بشء من الطب حكيما ومنه قوله للذي قال ومن يعصهما فقد غوي بءس الخطيب انت ومنه قوله لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي معناه-------------------- قول من لا يتوقي الشرك انا بالله وبك وانا في حسب الله وحسبك وما لي الا الله وانت وانا متوكل علي الله وعليك وهذا من الله ومنك------------------------------------ ووالله وحياتك وامثال هذه--- الالفاظ التي يجعل----- قاءلها المخلوق ندا لله--- وهي اشد منعا وقبحا من قوله ما شاء الله وشءت	67	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0070	true	1107080982565905556	11	116	60	553	1475	300	ان الله هو الحكم واليه الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك قو-------------------------------له لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء فلان وقال له رجل ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وفي معني هذا الشرك المنهي عنه قول من لا يتوقي الشرك انا بالله وبك وانا في حسب الله وحسبك وما لي الا الله وانت وانا متوكل علي الله وعليك وهذا من الله ومنك والله لي في السماء وانت لي في الارض ووالله وحياتك وامثال هذا من الالفاظ التي يجعل فيها قاءلها المخلوق ندا للخالق وهي اشد منعا وقبحا من قوله ما شاء الله وشءت	70	-5901131014849447879	308	551.0	243	717	42.956764221191406	60	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms012	false	6062616027083082489	6	69	38	353	1550	300	يدعو في صلاته فيقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم وكان يقول في صلاته ايضا اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في ما رزقتني وكان يقول اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن	12	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0320	true	6883663948930721670	238	300	1273	1586	1586	300	يدعو في صلاته فيقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم وكان يقول في صلاته ايضا اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في-ما رزقتني وكان يقول اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن-	320	-5901131014849447879	313	616.0	252	315	99.36508178710938	60	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms026	false	-8384483144285358322	225	300	1138	1522	1522	300	انه استسقي علي وجوه احدها يوم الجمعة علي المنبر في اثناء الخطبة------------------------------------------------------------------------------------ الثاني انه------------------- وعد الناس يوما يخرجون فيه الي المصلي فخرج لما طلعت الشمس متواضعا متبذلا متخشعا متوسلا متضرعا فلما وافي المصلي صعد المنبر ان صح----- ففي القلب منه شء فحمد الله واثني عليه وكبره وكان مما حفظ من خطبته ودعاءه الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت-	26	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0373	true	-2392071478819414072	80	174	449	940	1606	300	انه استسقي علي وجوه احدها يوم الجمعة علي المنبر في اثناء --خطبته وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا الوجه الثاني انه صلي الله عليه وسلم وعد الناس يوما يخرجون فيه الي المصلي فخرج لما طلعت الشمس متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فلما وافي المصلي صعد المنبر ان صح والا ففي القلب منه شء فحمد الله واثني عليه وكبره وكان مما حفظ من خطبته ودعاءه الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت	373	-5901131014849447879	380	715.0	306	493	77.07910919189453	73	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	0	99	0	512	1577	300	تفعل ما تريد اللهم انت الله ل----ا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة وحول اذ ذاك رداءه وهو مستقبل القبلة فجعل الايمن علي الايسر وعكس-------------------------------------------ه وكان الرداء خميصة سوداء واخذ في الدعاء مستقبل القبلة والناس كذلك ثم نزل فصلي بهم ركعتين ك-----العيد من غير------------------- نداء --------------------------قرا في الاولي بعد الفاتحة -----ب سبح--------------- وفي الثانية ب----------- الغاشية ------الثالث انه------------------- استسقي علي منبر المدينة------------- في غير	27	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0373	true	-2392071478819414072	174	300	940	1606	1606	300	تفعل ما تريد اللهم--------- لا الا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة وحول اذ ذاك رداءه وهو مستقبل القبلة فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن وظهر الرداء لبطنه وبطنه لظهره وكان الرداء خميصة سوداء واخذ في الدعاء مستقبل القبلة والناس كذلك ثم نزل فصلي بهم ركعتين كصلاة العيد من غير اذان ولا اقامة ولا نداء البتة جهر فيهما بالقراءة وقرا في الاولي بعد --فاتحة الكتاب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية الوجه الثالث انه صلي الله عليه وسلم استسقي علي منبر المدينة اسسقاء مجردا في غير-	373	-5901131014849447879	496	864.0	400	678	73.15634155273438	89	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	100	199	519	1034	1577	300	ولم يحفظ عنه فيه-------------------------------- صلاة------ الرابع انه است-------------------سقي وهو جالس في المسجد -رفع يديه ودعا الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامس انه است-------------------سقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء وهو خارج باب المسجد الذي يدعي اليوم باب السلام نحو قذفة حجر منعطف عن يمين الخارج من المسجد------ السادس انه است-------------------سقي في بعض غزواته لما سبقه المشركون الي الماء فاصاب المسلمين العطش فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعض المنافقين لو كان نبيا لاستسقي لقومه كما استسقي موسي لقومه فبلغه ذلك------------------------- فقال اوقد قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه فدعا فما رد يدي---------ه حتي اظلمهم السحاب وامطروا	27	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0374	true	-7156104856867296026	2	149	9	765	1602	300	ولم يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم في هذا الاستسقاء صلاة الوجه الرابع انه صلي الله عليه وسلم استسقي وهو جالس في المسجد فرفع يديه ودعا الله عز وجل فحفظ من دعاءه حينءذ اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا عاجلا غير راءث غير بطء ولا متاخر نافعا غير ضار الوجه الخامس انه صلي الله عليه وسلم استسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء وهي خارج باب المسجد الذي يدعي اليوم باب السلام نحو قذفة حجر ينعطف عن يمين الخارج من المسجد الوجه السادس انه صلي الله عليه وسلم استسقي في بعض غزواته لما سبقه المشركون الي الماء فاصاب المسلمين العطش فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعض المنافقين لو كان نبيا لاستسقي لقومه كما استسقي موسي لقومه فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوقد قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه ودعا فما رد يديه من دعاءه حتي اظل-هم السحاب وامطروا	374	-5901131014849447879	498	898.5	399	758	65.69921112060547	88	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms185	false	2966663646957590921	151	274	796	1388	1510	300	صلي الله عليه وسلم في علاج----- الكرب والهم والحزن في الصحيحين عن ابن عباس قال ك-----------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض -رب العرش الكريم وللترمذي -----------عن انس كان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ----------------يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وله عن ----------ابي هريرة كان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ا----ذا اهمه --امر رفع طرفه الي السماء وقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم ولابي داود عن ----------------------ابي بكر الصديق مرفوعا------------------------------------ دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	185	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0459	true	-2585378410013905282	125	287	612	1390	1454	300	صلي الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب يقول لا اله الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض ورب العرش العظيم وفي رواية اخري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم رواه البخاري ومسلم وعن انس -----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كربه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث رواه الترمذي وعن ابي هريرة -----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	459	-5901131014849447879	482	788.5	378	788	61.167510986328125	93	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms186	false	-3649055531664995033	9	94	46	441	1455	300	قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدر- وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا وللترمذي ----------------------عن سعد مرفوعا------------------------------------------------------- دعوة ذي النو----------------------------------------------------------------------ن لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب له	186	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	64	183	310	851	1476	300	قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت بك نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا رواه احمد وابن حبان بسند صحيح وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب له	460	-5901131014849447879	375	689.5	291	543	69.06077575683594	77	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms014	false	1753486044569679313	252	280	1226	1375	1487	300	ابن عمر------------------- حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة	14	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0491	true	-711826809164420883	267	299	1404	1575	1580	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي-----صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة	491	-5901131014849447879	138	251.5	112	176	78.40908813476562	24	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms076	false	5452146785449352738	101	155	522	811	1574	300	ومن هديه ا-------------------ن الداخل الي المسجد يبتدء بركعتين------------ ثم يجء فيسل----------م فتكون تحية المسجد قبل تحية اهله فان تلك حق الله------ والسلام عليهم------- حق لهم وحق الله تعالي في مثل هذا اولي بالتقديم بخلاف الحقوق المالية فان فيها نزاع-------ا والفرق بينهما حاجة الادمي وعدم اتساع المال------ لاداء الحقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي هذا فيسن لداخل المسجد اذا	76	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0533	true	9206397719136556501	143	300	712	1514	1514	300	ومن هديه صلي الله عليه وسلم ان الداخل الي المسجد يبتدء بركعتين تحية المسجد ثم يجء فيسلم علي القوم فتكون تحية المسجد قبل تحية اهله فان تلك حق الله تعالي والسلام علي الخلق هو حق لهم وحق الله------ في مثل هذا احق- بالتقديم بخلاف الحقوق المالية فان فيها نزاعا معروفا والفرق بينهما حاجة الادمي وعدم اتساع الحق المالي لاداء الحقين بخلاف السلام وكانت عادة القوم معه هكذا يدخل احهم المسجد فيصلي ركعتين ثم يجء فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا جاء في حديث رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذا جاء رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل وذكر الحديث فانكر عليه صلاته ولم ينكر عليه تاخير السلام عليه صلي الله عليه وسلم الي ما بعد الصلاة وعلي هذا فيسن لداخل المسجد اذا-	533	-5901131014849447879	273	457.0	221	810	33.703704833984375	46	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms076	false	5452146785449352738	155	181	811	944	1574	300	كان فيه جماعة ثلاث تحيات م-رتبة احداها ان يقول عند دخوله بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله ثم يصلي------- تحية المسجد ثم يسلم علي القوم	76	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0534	true	4260054504670643729	0	25	0	126	1585	300	كان فيه جماعة ثلاث تحيات مترتبة------- ان يقول عند دخوله بسم الله والصلاة --------علي رسول الله ثم يصلي ركعتين تحية المسجد ثم يسلم علي القوم	534	-5901131014849447879	118	209.0	94	141	83.68794250488281	22	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms025	false	606436594064502394	104	188	518	949	1503	300	الي المسجد مسرعا فزعا يجر رداءه وكان كسوفها في اول النهار علي مقدار رمحين او ثلاثة من طلوعها فتقدم فصلي ركعتين قرا في الاولي بالفاتحة------- وسورة طويلة وجهر بالقراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطا---------------ل القيام وهو دون القيام الاول وقال لما رفع راسه من الركوع سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم اخذ في القراءة ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول---------------------- ثم سجد فاطا-----------ل السجود ثم فعل في------- الاخري مثل ما فعل في الاولي فاستكمل في ال-ركعتين اربع ركوعات	25	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0578	true	7311011416070969917	74	155	377	779	1508	300	الي المسجد------ فزعا يجر رداءه------------------------------------------------------------- فتقدم فصلي ركعتين قرا في الاولي ---فاتحة الكتاب وسورة طويلة -جهر بالقراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه من الركوع فاطال القيام وهو دون القيام الاول وقال لما رفع راسه---------- سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم اخذ في القراءة ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع ثم سجد سجدة طويلة فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الاولي ف---كان في كل ركعة------- ركوعان	578	-5901131014849447879	327	560.0	259	494	66.19432830810547	57	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms081	false	4971278265983916261	0	91	0	517	1570	300	اهل الجاهلية من زجر الطير والاستقسام بالازلام الذي نظيره هذه القرعة التي---- يفعلها اخوان المشركين يطلبون بها علم ما قسم لهم في الغيب ولهذا سمي---- استقساما ف-------------------------------------عوضهم بهذا الدعاء الذي هو توحيد---------------- وتوكل وسءال ل-------------------لذي لا ياتي بالحسنات الا هو ولا يصرف السيءات الا هو ع-------------------------------------------------------------------------------------ن التطير والتنجيم واختيار المطالع ونحوه فهذا الدعاء هو --طالع اه--------------------ل السعادة--------------------------------------- لا طالع اهل الشرك ال-----------------ذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون سورة الحجر 96 وتضمن----------- الاقر-----------------------ار بصفات ك-------------------------------ماله والاقرار بربوبيته و--------------------------------التوكل علي----------------------------------------------------ه واعتراف العبد بعجزه عن العلم- بمصالح نفسه وقدرته عليها وارادته لها	81	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0595	true	-750076044217786673	94	251	512	1404	1668	300	اهل الجاهلية من زجر الطير والاستقسام بالازلام الذي نظيره هذه القرعة التي كان يفعلها اخوان المشركين يطلبون بها علم ما قسم لهم في الغيب ولهذا سمي ذلك استقسام وهو استفعال من القسم والسين فيه للطلب وعوضهم بهذا الدعاء الذي هو توحيد وافتقار وعبودية وتوكل وسءال لمن بيده الخير كله الذي لا يات- بالحسنات الا هو ولا يصرف السيءات الا هو الذي اذا فتح لعبده رحمة لم يستطع احد حبسها عنه واذا امسكها لم يستطع احد ارسالها اليه من التطير والتنجيم واختيار الط-الع ونحوه فهذا الدعاء هو الطالع الميمون السعيد طالع اهل السعادة والتوفيق الذين سبقت لهم من الله الحسني لا طالع اهل الشرك والشقاء والخذلان الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ف--------------تضمن هذا الدعاء الاقرار بوجوده سبحانه والاقرار بصفات كماله من كمال العلم والقدرة والارادة والاقرار بربوبيته وتفويض الامر اليه والاستعانة به والتوكل عليه والخروج من عهدة نفسه والتبري من الحول والقوة الا به واعتراف العبد بعجزه عن --علمه بمصلحة نفسه وقدرته عليها وارادته لها	595	-5901131014849447879	484	797.0	397	910	53.18681335449219	73	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms014	false	1753486044569679313	57	117	279	555	1487	300	الحارث بن مسلم ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار وكان	14	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0682	true	-414613067829234127	197	261	1045	1340	1540	300	الحارث بن مسلم التميمي رضي الله عنه قال قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جو-را من النار رواه	682	-5901131014849447879	263	497.5	204	297	88.55218505859375	56	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms011	false	-7967028052861265102	211	246	1114	1304	1560	300	واما الدعاء بعد السلام---------- مستقبل القبلة او المامومين فلم يكن ذلك من هديه------------------- اصلا------------------------------------------------------------------------------ وعامة الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها فيها وامر بها فيها وهذا هو اللاءق بحال المصلي فانه مقبل علي ربه------------------------ فاذا سلم	11	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0683	true	-1019564096270477600	46	107	225	546	1523	300	واما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة او المامومين فلم يكن ذلك من هديه صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه باسناد صحيح ولا حسن زاد المعاد 1257 الثانية قال العلامة ابن القيم وعامة الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها فيها وامر بها فيها وهذا هو اللاءق بحال المصلي فانه مقبل علي ربه يناجيه ما دام في الصلاة فاذا سلم	683	-5901131014849447879	190	344.0	155	321	59.190032958984375	35	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms044	false	4918178724958710765	104	300	552	1531	1531	300	كان صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل وتركه مرة فقضاه في شوال واعتكف مرة في العشر الاول ثم الاوسط ثم العشر الاواخر يلتمس ليلة القدر ثم تبين له انها في العشر الاواخر فداوم علي الاعتكاف -حتي لحق بربه عز وجل وكان يامر بخباء فيضرب له في المسجد يخلو فيه لربه عز وجل وكان اذا اراد الاعتكاف صلي الفجر ثم دخله فامر به مرة فضرب له فامر ازواجه باخبيتهن فضربت فلما صلي الفجر نظر فراي تلك الاخبية فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في رمضان حتي اعتكف العشر الاول من شوال وكان يعتكف كل سنة عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وكان يعارضه جبريل بالقران كل سنة مرة فلما كان ذلك العام عارضه به مرتين وكان يعرض عليه القران ايضا في كل سنة مرة فعرض عليه تلك السنة مرتين وكان اذا اعتكف دخل قبته وحده وكان لا يدخل بيت---------------ه الا لحاجة الانسان ويخرج راسه الي بيت عاءشة فترجله وهي حاءض وكان بعض ازواجه تزوره وهو معتكف فاذا قامت تذهب قام معها يقلبها وكان ذلك ليلا ولم يكن يباشر امراة من نساءه وهو معتكف لا بقبلة ولا غيرها وكان اذا اعتكف طرح له فراشه و-------سريره في-	44	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0744	true	-6371047099844728585	37	163	210	829	1500	300	كان صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل وتركه مرة فقضاه في شوال واعتكف مرة في العشر الاول ثم الاوسط ثم العشر الاخي-ر يلتمس ليلة القدر ثم تبين له انها في العشر الاخي-ر فداوم علي --اعتكافه حتي لحق بربه عز وجل وكان يامر بخباء فيضرب له في المسجد يخلو فيه بربه عز وجل وكان اذا اراد الاعتكاف صلي الفجر ثم دخله وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعتكف كل سنة عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وكان اذا اعتكف دخل قبته وحده وكان لا يدخل بيته في حال اعتكافه الا لحاجة الانسان وكانت---------------------------------------- بعض ازواجه تزوره وهو معتكف--------------------------------------------- ولم---- يباشر امراة من نساءه وهو معتكف لا بقبلة ولا غيرها وكان اذا اعتكف طرح له فراشه ووضع له سريره في	744	-5901131014849447879	580	1065.0	461	1003	57.82651901245117	111	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms025	false	606436594064502394	133	183	678	917	1503	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول وقال لما رفع راسه من الركوع سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم اخذ في القراءة ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الاخري-------- مثل ما فعل في الاولي	25	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	72	106	373	541	1518	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيا-----------------------------------------------------------------------------م ال--اول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي	892	-5901131014849447879	150	279.0	117	247	60.72874450683594	29	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms040	false	305249380726607329	151	195	815	1068	1640	300	الصيام لما كان المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات-------------------------------------------- لتستعد لطلب ما فيه غاية سعادت--------ها وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الابدية ويكسر الجوع والظما من حدت--------ها ويذكرها بحال الاكباد الجاءعة من المساكين وتضييق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب	40	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms1027	true	-7004304915830291468	224	276	1206	1517	1646	300	القي-م لما كان المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات وفطامها عن المالوفات وتعديل قوتها الشهوانية لتستعد لطلب ما فيه غاية سعادتها ونعيمها وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الابدية ويكسر الجوع والظما من حدتها وسورتها ويذكرها بحال الاكباد الجاءعة من المساكين وتض-يق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب	1027	-5901131014849447879	250	466.0	206	313	79.87220764160156	40	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms040	false	305249380726607329	197	300	1077	1640	1640	300	المتقين وجنة المحاربين ورياضة الابرار -المقربين وهو لرب العالمين من بين----- الاعمال فان الصاءم لا يفعل شيءا وانما يترك شهوته فهو ترك المحبوبات لمحبة الله وهو سر بين العبد وربه اذ العباد قد يطلعون علي ترك المفطرات الظاهرة واما كونه ترك ذلك لاجل معبوده فامر لا يطلع عليه بشر وذلك حقيقة الصوم وله تاثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوي الباطنة-------- عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة------------------------------ واستفراغ المواد الرديءة المانعة لها من صحتها ------------------------------------------------------------------------------فهو من اكبر العون علي التقوي كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة 183 وامر صلي الله-	40	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms1028	true	1822557377230721953	0	82	0	477	1684	300	المتقين وجنة المحاربين ورياضة الابرار والمقربين وهو لرب العالمين من بين ساءر الاعمال وللصوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوي الباطنة وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التي اذا استولت عليها افسدتها واستفراغ المواد الرد-ءة المانعة لها من صحتها فالصوم يحفظ علي القلب والجوارح صحتها ويعيد اليها ما استلبته منها ايدي الشهوات فهو من اكبر العون علي التقوي كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون وقال النبي----- صلي الله	1028	-5901131014849447879	338	597.5	278	686	49.27113723754883	57	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms186	false	-3649055531664995033	120	174	566	825	1455	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك-------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني ولابي--- داود	186	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms1823	true	-6882897175989283293	123	183	588	871	1469	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني رواه ابو داود	1823	-5901131014849447879	236	418.0	185	299	78.92976379394531	46	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms182	false	-8593718255092480127	44	89	220	461	1586	300	امر العين وعقلاء الامم علي اختلاف مل-------لهم لا تدفع امر العين---------- وان اختلفوا في سببه ------------------ولا ريب ان الله سبحانه------- خلق في الاجسام والارواح قوي وطباءع مختلفة وجعل في كثير منها خواص وكيفيات مءثرة ولا يمكن -لعاقل انكار تاثير الارواح في الاجسام فانه امر مشاهد	182	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms2404	true	3335301741461373176	34	85	193	473	1595	300	ابن القيم وعقلاء الامم علي اختلاف مللهم ونحلهم لا تدفع امر العين ولا تنكره وان اختلفوا في سببه ووجهة تاثير العين ولا ريب ان الله سبحانه وتعالي خلق في الاجسام والارواح قوي وطباءع مختلفة وجعل في كثير منها خواص وكيفيات مءثرة ولا يمكن للعاقل انكار تاثير الارواح في الاجسام فانه---- مشاهد	2404	-5901131014849447879	233	421.0	189	284	82.04225158691406	39	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms183	false	-2544246024941096310	0	91	0	453	1464	300	ومن التعوذا-ت النبوية اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ومنها اعوذ بكلمات الله التامات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غضبه وعقابه و---شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التام-ة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم	183	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms2405	true	-5300633507234715539	199	299	1018	1525	1528	300	ومن التعوذيات النبوية اعوذ بكلمات الله التامات من شر---------------------------- ما خلق ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ومن ذلك رقية جبريل عليه السلام التي رقي بها النبي صلي الله عليه وسلم ورواها مسلم في صحيحه وهي باسم الله ارقيك من كل داء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك ومن ذلك ايضا اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم ان- تكشف الماثم والمغرم اللهم	2405	-5901131014849447879	243	443.5	198	706	34.41926193237305	39	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms183	false	-2544246024941096310	91	225	453	1082	1464	300	لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومنها اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شء اعظم منه وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر و-اسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر كل ذي شر لا اطيق شره ومن شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته ان ربي علي صراط مستق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وان شاء قال تحصنت بالله الذي لا اله الا هو الهي واله كل شء واعتصمت بربي ورب كل شء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي ال--------------------------------------------------------------------له وكفي سمع الله لمن دعا -ليس وراء الله مرمي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	183	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms2406	true	-4790874266425919697	0	218	0	1001	1425	300	لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومنها اعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شء اعظم منه وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر كل ذي شر لا اطيق شره ومن شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته ان ربي علي صراط مستقيم ومنها اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وان شاء قال تحصنت بالله الذي لا اله الا هو الهي واله كل شء واعتصمت بربي ورب كل شء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الله هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا وليس وراء الله مرمي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	2406	-5901131014849447879	629	1236.0	495	1001	62.837162017822266	130	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms082	false	-1044019364950105810	233	300	1168	1500	1500	300	لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا------- الثلاث الايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الاية سور-----------ة ال عمران 102 يا ايها الناس اتقوا ربكم الاية سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء 1 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم الاية سور--------------------------------------------------ة الاحزاب 70 71 قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيره- قال-	82	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms2445	true	-2020857706140323393	0	98	0	514	1582	300	لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الايات الثلاث ---يا-----ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون سورة ال عمران 102 يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا سورة النساء 1 يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما سورة الاحزاب 72-71 قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال	2445	-5901131014849447879	299	534.0	240	525	56.9523811340332	52	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms176	false	3983818996215408427	81	165	416	838	1467	300	وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك يا كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكان كعب لا ينساها لطلحة-------- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك م-ذ ولدتك امك	176	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms2790	true	8220990469728793119	178	249	939	1304	1568	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقصده يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنء-ني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله------ عليك -------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الل-------------ه يهرول حتي صافحني وهناني--------------------------------------- وكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	2790	-5901131014849447879	344	601.0	276	440	78.18181610107422	57	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1
JK006890-ara1.ms176	false	3983818996215408427	23	129	105	668	1467	300	واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك يا كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتي صافحني وهناني	176	-27980932258741650	Shamela0010517-ara1.ms2993	true	-6961269871487467535	89	136	432	684	1529	300	واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله------ عليك -------حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم و----حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الل-------------ه يهرول حتي صافحني وهناني	2993	-5901131014849447879	249	443.0	202	564	44.1489372253418	39	JK006890-ara1	Shamela0010517-ara1