id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms182	false	-8593718255092480127	189	227	1006	1202	1586	300	فكل عاءن حاسد وليس كل حاسد عاءنا فلما كان الحاسد اعم---------- كانت الاستعاذة منه------------------ وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعاءن------------------------------------------- فان صادفته مكشوفا-------------- اثرت فيه وان كان--- حذرا شاكي السلاح------------------- لم تءثر---- وربما ردت السهام علي صاحبها	182	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms0111	true	-1768062042864961707	186	244	935	1242	1522	300	فكل عاءن حاسد وليس كل حاسد عاءنا فلما كان الحاسد اعم من العاءن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العاءن وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعاءن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطءه تارة فان صادفته مكشوفا لا وقاية عليه اثرت فيه وان صادفته حذرا شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام لم تءثر فيه وربما ردت السهام علي صاحبها	111	-1530128264497367338	194	318.5	156	307	63.19218063354492	37	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms181	false	234138053162068590	123	201	627	1007	1492	300	عن انس ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية ---------------------------------من العين والحمة والنملة وروي مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال راي---------------------------------- عامر بن ربيعة سهلا------------------ يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت اغ----------تسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	181	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms0112	true	2393735544936300295	68	191	358	936	1504	300	عن سهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج وسار معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من ال------جحفة اغتسل---------------------------------------- سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة احد بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	112	-1530128264497367338	278	434.5	215	635	43.77952575683594	49	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms181	false	234138053162068590	227	278	1140	1391	1492	300	يءمر العاءن بقدح------------------------------- فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يغسل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني في القدح ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي راس المصاب---------- من خلفه صبة واحدة	181	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms0113	true	788502389108688727	76	130	397	659	1568	300	يءمر العاءن ان يغتسل لاخيه فيحضر له اناء به ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ويغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني في القدح ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل------ ازاره ------------------------ثم يصب علي راس الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة	113	-1530128264497367338	211	380.0	166	292	72.2602767944336	40	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms181	false	234138053162068590	153	206	762	1030	1492	300	عامر بن ربيعة سهلا----------- يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------م عامرا-------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	181	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms0125	true	416294801558995931	194	272	981	1354	1478	300	عامر بن ربيعة راي سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	125	-1530128264497367338	257	478.5	205	379	67.81002807617188	49	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms070	false	-6130200435830757488	255	300	1269	1514	1514	300	تعالي واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون سورة الماءدة 11 فالتوكل والحسب----------------------------------- بدون القيام بالاسباب المامور بها عجز محض وان كان مشوبا بنوع من التوكل فلا ينبغي للعبد ان يجعل توكله عجزا ولا عجزه توكلا بل يجعل توكله من جملة الاسباب التي لا يتم المقصود-	70	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms0164	true	-3995517351999266306	215	266	1168	1449	1637	300	تعالي واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون فجعل التوكل مع التقوي التي هي القيام بالاسباب المامور بها والتوكل بدون القيام بالاسباب المامور بها عجز محض وان كان مشوبا بنوع من التوكل فلا ينبغي للعبد ان يجعل توكله عجزا ولا عجزه توكلا بل يجعل توكله من جملة الاسباب التي لا يتم المقصود	164	-1530128264497367338	218	416.0	177	281	77.58007049560547	40	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms041	false	-4254931224362854122	112	142	597	768	1566	300	من هديه صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان الاكثار من انواع العبادة و-كان جبريل يدارسه القرا---------------------------------------------------------------------------------------ن في رمضان وكان يكثر فيه من الصدقة والاحسان وتلاوة القران والصلاة والذكر والاعتكاف	41	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms0902	true	5434763816348745575	178	225	947	1205	1607	300	من هديه صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان الاكثار من انواع العبادات وكان جبريل يدارسه القران كل ليلة وكان اذا لقيه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وكان اجود الناس واجود ما يكون في رمضان لما- يكثر فيه من الصدقة والاحسان وتلاوة القران والصلاة والذكر والاعتكاف	902	-1530128264497367338	165	303.0	136	259	63.70656204223633	26	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms030	false	9037345215302747202	45	110	242	576	1540	300	ما اذن الله لشء كاذنه لنبي حسن الصوت يتغني بالقران علمت ان هذ----------------------------------------------------------------------------------ا الترجيع منه اختيار لا لهز الناقة والا لم يحكه ابن المغفل اختيارا ليتاسي----------------------------------------------------------------- به ويقول كان يرجع في قراءاته والتغني علي وجهين احدهما ما اقتضته الطبيعية من غير تكلف فهذا جاءز وان اعان طبيعته بفضل تزيين كما قال ابو موسي للنبي صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تستمع------ لحبرته لك تحبيرا	30	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms0907	true	-8403080484635779871	81	153	418	800	1603	300	ما اذن الله لشء كاذنه لنبي حسن الصوت يتغني بالقران ويجهر به متفق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم رواه احمد واصحاب السنن الا الترمذي وابن حبان والحاكم عن البراء وزاد الحاكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا قال بعض اهل العلم معني يتغني بالقران يحسن قراءته ويترنم به ويرفع صوته به--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال ابو موسي للنبي صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تسمع قراءتي لحبرته لك تحبيرا	907	-1530128264497367338	144	177.5	110	487	29.568788528442383	26	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms029	false	-2424440122386162955	239	280	1193	1405	1502	300	صلي الله عليه وسلم في قراءة القران كان له حزب لا يخل به وكانت قراءته ترتيلا ح-------------------------------رفا حرفا و----يقطع قراءته اية اية و----يمد عند حروف المد فيمد الرحمن ويمد الرحيم وكان يستعيذ في اول القراءة فيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	29	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms1539	true	7751908911777301112	241	282	1257	1470	1578	300	صلي الله عليه وسلم في قراءة القران الكريم ان قراءته -----كانت------- ترتيلا لا هذا ولا عجلة بل قراءة مفسرة حرفا حرفا وكان يقطع قراءته اية اية وكان يمد عند حروف المد فيمد الرحمن ويمد الرحيم وكان يستعي--------------------------ذ بالله من الشيطان الرجيم	1539	-1530128264497367338	158	259.0	128	251	62.94820785522461	26	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms013	false	2413930409842480919	184	298	883	1433	1445	300	استغفر----- ثلاثا---- ثم قال اللهم انت السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ولا يمكث مستقبل القبلة الا مقدار ما يقول ذلك ويسرع الانفتال---------------------- الي ----------المامومين وكان ينفتل عن يمينه وعن يساره ثم كان يقبل علي المامومين بوجهه ولا يخص ناحية منهم دون ناحية وكان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس حسناء وكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نع---------------------------------------------------------------------------------------بد الا اياه له النعمة وله الفضل وله	13	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms1611	true	5277219138332359739	15	151	68	701	1447	300	استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام وفي رواية ابي داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي رواية لمسلم عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسل------------------م كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي رواية لمسلم ايضا عن -----------------------عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له --------له الملك وله	1611	-1530128264497367338	285	441.5	216	794	35.89420700073242	55	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms017	false	-4023869559890675266	100	143	495	713	1506	300	يوتر بثلاث لا يفصل بينهن فهذا رواه احمد عن عاءشة انه كان يءتر بثلاث لا فصل فيهن وفيه نظر ففي صحيح ابن حبان ----------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------ لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب قال- الدارقطني واسناده----- كلهم ثقات	17	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms1649	true	1353745198076021757	192	249	934	1228	1494	300	يوتر بثلاث لا يفصل بينهن رو-----اه احمد والنساءي والحاكم وقال------------------------------- صحيح علي شرط الشيخين لكن ورد عنه صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الايتار بثلاث فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب رواه الدارقطني باسناده وقال كلهم ثقات	1649	-1530128264497367338	143	200.0	111	330	43.33333206176758	23	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms016	false	2492729923881318709	61	91	324	463	1544	300	صلي الله عليه وسلم في قيام الليل ------------------------------------------لم يكن صلي الله عليه وسلم يدع صلاة الليل حضرا ولا سفرا و----اذا غلبه نوم او وجع صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة	16	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms1670	true	-7904706920973061382	21	61	98	283	1533	300	صلي الله عليه وسلم لعشر مضين من رمضان في سنة ثمان من الهجرة قال ابن القيم ولم يكن صلي الله عليه وسلم يدع قيام الليل حضرا ولا سفرا وكان اذا غلبه نوم او وجع صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة	1670	-1530128264497367338	122	210.0	95	185	65.9459457397461	25	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms014	false	1753486044569679313	237	280	1154	1375	1487	300	صلي الله عليه وسلم يحافظ علي عشر ركعات في الحضر داءما وهي التي قال فيها ابن عمر----------------------- حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة	14	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms1696	true	7943193293008592061	125	165	628	833	1557	300	صلي الله عليه وسلم منها حديث------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي---- صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة	1696	-1530128264497367338	159	259.0	127	252	63.095237731933594	29	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms186	false	-3649055531664995033	9	76	46	361	1455	300	قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدر- وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزن-----ه وابدله مكانه فرحا	186	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms2691	true	-8071189791797075686	105	173	561	878	1536	300	قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله -----حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا	2691	-1530128264497367338	306	576.0	240	324	94.44444274902344	61	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms073	false	-2939483777658207311	82	128	439	671	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي فاخذ بيده فقال ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	73	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms5269	true	-5167836635776844299	15	55	81	282	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقال ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع	5269	-1530128264497367338	201	385.0	161	232	86.63793182373047	38	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006890-ara1.ms170	false	-3849189530261675082	158	183	806	934	1520	300	ومنها ان من مر بديار المغضوب عليهم والمعذبين لا ينبغي له ان يدخلها ولا يقيم بها بل يسرع السير ويتقنع بثوبه حتي يجاوزها ولا يدخل	170	-27980932258741650	Shamela0008381-ara1.ms6473	true	-6407722088043183631	275	300	1428	1555	1555	300	ومنها ان من مر بديار المغضوب عليهم والمعذبين لا ينبغي له ان يدخلها ولا يقيم بها بل يسرع السير ويتقنع بثوبه حتي يجاوزها ولا يدخل-	6473	-1530128264497367338	127	249.0	103	128	99.21875	24	JK006890-ara1	Shamela0008381-ara1