id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms002	false	-8730954919461483618	75	116	374	568	1540	300	ان الله سبحانه قال ل--عيسي بن مريم اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف----- هذا ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	2	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0076	true	-7676462367656499152	87	129	427	622	1539	300	ان الله -تعالي قال يا عيسي-------- اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	76	-3367271299713926267	180	323.0	141	204	88.23529052734375	37	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms020	false	7094038854243160472	207	259	1054	1304	1486	300	خير يوم طلعت فيه الشمس -----------فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن---- والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- شيءا الا اعطاه الله	20	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0312	true	2860844423296065467	175	232	883	1154	1510	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصيح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن 178 والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه	312	-3367271299713926267	245	456.5	193	272	90.07353210449219	48	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms062	false	-7369294720609048813	262	300	1308	1533	1533	300	كانت الاسماء قوالب للمعاني د--الة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب وان لا يكون المعني معها بمنزلة الاجنبي المحض فان الحكمة--------------------- تابي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاث-ر عن اسماءها-	62	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0548	true	1422430916674396470	180	220	908	1149	1569	300	كانت الاسماء قوالب للمعاني ودلالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب وان لا تكون------- معها بمنزلة الاجنبي المحض فان --حكمة الحكيم سبحانه وتعالي تابي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاثير عن اسماءها	548	-3367271299713926267	214	382.0	178	250	85.5999984741211	33	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms063	false	4527279037322472572	0	26	0	133	1528	300	في الحسن والقبح والخفة والثقل واللطافة والكثافة كما قيل وقل ان ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه وكان-------------------------- صلي الله عليه وسلم	63	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0548	true	1422430916674396470	220	251	1149	1308	1569	300	في الحسن والقبح والخفة والثقل واللطافة والكثافة كما قيل وقل ان ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه 136 AUTO وتامل كيف اشتمل للنبي صلي الله عليه وسلم	548	-3367271299713926267	129	243.0	103	159	81.13207244873047	25	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms108	false	-7959606388857522335	172	243	870	1235	1510	300	ابن عباس يختلف اليه يتحفظها----------------------------- ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا---- فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا واصبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا ونعلم ان	108	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0861	true	2913598373805467308	106	174	499	841	1475	300	ابن عباس يختلف الي صرمة بن قيس الانصاري يروي هذه الابيات ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو لاقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا 172 فلما اتانا واطمانت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا واصبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد ولا يخشي من الناس باغ--------------------------------------------------------يا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا ولو كان الحبيب المصافيا بذلنا له	861	-3367271299713926267	282	522.5	222	398	70.8542709350586	53	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms102	false	-8105782627393749217	257	300	1307	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في الموسم ومجنة وعكاظ --------------من يءويني ومن ينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد احدا ح-------------تي ان الرجل ليرحل------ من مصر او اليمن الي ذي رحمه فياتيه قوم-----------ه فيقولون احذر-	102	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0892	true	-2700278794012796049	107	154	514	753	1538	300	صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في الموسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمني من يءويني -من ينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد احدا يءويه وينصره حتي ان الرجل ليرحل صاحبه من مصر و--اليمن------------ فياتيه قومه او ذو رحمه فيقول-- احذر	892	-3367271299713926267	189	310.0	151	256	73.828125	32	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms103	false	3403608827207830455	1	133	5	719	1571	300	قريش و---------يمشي بين رجالهم يدعوهم الي الله وهم يشيرون اليه بالاصابع --حتي بعثنا ال---له من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باس----------------------------------------------------------------------------------------لامه فاجمعنا وقلنا ------------------------حتي مت----ي رسول الله يطرد------------------- في جبال مكة------ فرحلنا حتي قدمنا عليه ف-------------------ي الموسم فواعدنا بيعة العقبة فقال له العباس ما ادري ما هءلاء القوم اني ذو معرفة باهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هءلاء قوم لا نعرفهم هءلاء احداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال-------- علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم فيه لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت- عليكم----- وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيده اسعد بن	103	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0892	true	-2700278794012796049	155	300	757	1538	1538	300	قريش لا يفتننك يمشي بين رجالهم يدعوهم الي الله---- يشيرون اليه ب--اصابعهم حتي بعثنا الله له من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به فيقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من 232 دور يثرب الا وفيها من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله تعالي فاتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتي متي نري رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف فدخلنا حتي قدمنا عليه صلي الله عليه وسلم في الموسم فواعدنا شعب- العقبة------------------------------------------------------------- فاجتمعنا فيه- من رجل ورجلين حتي توافينا عنده فق----------------------------------------------نا يا رسول----- علام نبايعك قال بايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم فيه لومه لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمنا عليكم يثرب وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه واخذ بيده اسعد بن-	892	-3367271299713926267	545	932.0	443	902	60.421287536621094	86	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms103	false	3403608827207830455	134	199	725	1061	1571	300	فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة ------------وان تعضكم السيوف فاما----- تصبرون علي ذلك------------------------------------------------------- فخذوه واجركم علي الل-ه واما----- تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله ف---قالوا امط عنا يدك----------------- فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا الي-------ه رجلا رجلا ف--اخذ علينا ------يعطينا ب---ذلك الجنة	103	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0893	true	1626445874429363007	7	95	36	487	1495	300	فقال رويدا يا اهل يثرب انه لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله عند اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم تصبرون علي عض السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم وعلي مفارقة العرب كافة فخذوه -اجركم الله عليه واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله 233 قالوا امط عنا يدك يا اسعد بن زرارة فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقبلها فقمنا اليه نبايعه رجل فرجل لقد اخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	893	-3367271299713926267	315	520.0	253	452	69.69026184082031	55	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	0	94	0	454	1535	300	صوت----- عاليا بمكة يسمعونه----- ولا ي-رون القاء-----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزيد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد	107	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0930	true	-3929535621952999476	161	278	760	1343	1446	300	صوت بمكة عاليا----- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد 308 فغادرها رهنا لديها لحالب يردد-------------------------------------------------------ها في مصدر ثم مورد فلما سمع حسان بن ثابت رضي الله عنه بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد	930	-3367271299713926267	321	497.5	249	644	49.84471893310547	55	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	60	122	300	602	1535	300	يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد و----يهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	107	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0931	true	4167681534012877625	0	44	0	211	1477	300	يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغ------------------------------------------------------------------------------------------د ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد 309 ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	931	-3367271299713926267	195	356.5	153	306	63.72549057006836	37	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	3	59	15	296	1535	300	يسمعونه ولا يرون القاء-------------------------------------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما ---------------نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق م-----------------------------------------------------------------حمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجازي وسءد-----------------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد	107	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0935	true	2442925806630769557	173	263	868	1324	1515	300	يسمعون- ولا يرون من يقوله وقال الاخر يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد وقال الاخر حلا هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد وقال الاخر هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد زاد احدهما ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	935	-3367271299713926267	267	482.0	212	458	58.29694366455078	47	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	59	122	296	602	1535	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشه----------------------د وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	107	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms0936	true	-5692166815409331227	122	180	611	888	1506	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وقال الاخر في كل مسجد وان قال في قوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد وقال الاخر فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد 320--------------------------------------------------- ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	936	-3367271299713926267	210	376.5	164	328	64.0243911743164	41	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	165	270	815	1350	1535	300	الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة 1 فصل وبلغ الانصار ----------------مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يخرجون كل يوم ال-ي الحرة فاذا اشتد----------------------------- حر الشمس رجع---------------------------------------وا الي منازلهم فلما كان يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر من نبوته خرجوا علي عادتهم فلما حميت الشمس رجعوا وصعد رجل من اليهود علي اطم من اطا--م المدينة لبعض شانه فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فصرخ------------------- باعلي صوته يا بني قيلة هذا صاحبكم قد جاء هذا جدكم الذي تنتظرون فثار الانصار الي السلاح ليتلقوه وسمعت الوجبة والتكبير------------------------------- في بني عمرو بن عوف	107	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1160	true	-2932131681681893929	0	104	0	536	1543	300	الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغد-ون كل غداة الي الحرة فينتظرونه صلي الله عليه وسلم حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما طال انتظارهم فلما اوو-------------------------------------------------------------------------------------------ا الي بيوتهم اوفي---------------------- رجل من --يهود علي اطم من اطامهم لام---ر ينظر اليه فبصر رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب ----------------هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون في السلاح -فتلقوا رسول الله بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف	1160	-3367271299713926267	284	346.5	217	672	42.261905670166016	44	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms108	false	-7959606388857522335	43	164	205	830	1510	300	الجمعة في بني سالم بن عوف فجمع بهم في المسجد الذي في بطن الوادي ثم ركب -------فاخذوا بخطام راحلته-- هلم الي العدد والعدة والسلاح والمنعة فقال خلوا سبيلها فانها مامورة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تزل-------------------------- ساءرة به لا يمر بدار من دور الانصار الا رغبوا اليه في النزول عليهم ويقول دعوها فانها مامورة فسارت حتي وصلت ----موضع مسجده اليوم فبركت ولم ينزل عنها حتي نهضت وسارت قليلا ثم التفتت ورجع----------ت في موضعها الاول فبركت فنزل عنها وذلك في بني النجار اخواله وكان من توفيق الله لها فانه احب ان ينزل عليهم ليكرمهم بذلك فجعلوا ي-------------------------------كلمونه في النزول عليهم وبادر ابو ايوب ----------------------الي رحله فادخله بيته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المرء مع رحله وجاء اسعد بن زرارة فاخذ ناقته-------------------------- فكانت عنده	108	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1168	true	-1267383166865506946	142	274	707	1381	1507	300	الجمعة في بني سال------------------------------------------------م ركب راحلته فاخذوا بخطامها وقالوا هلم الي العدد والعدة والسلاح والمنعة فقال خلوا سبيلها فانها مامورة واعترضت له بنو الحارث بن الخزرج فقالوا له مثل ذلك فقال لهم مثل ذلك ثم اعترضت له بنو عدي فقالوا له مثل ذلك فقال لهم مثل ذلك ولم تزل راحلته صلي الله عليه وسلم ساءرة به -----------------------------------------------------------------------------------------حتي وصلت الي موضع مسجده اليوم فبركت ولم ينزل عنها حتي نهضت وسارت قليلا ثم التق-ت ورجعت 288 فبركت في موضعها الاول------ فنزل عنها وذلك في بني النجار اخواله فجعل الناس------------------------------------------------------- يكلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في النزول عليهم وبادر ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه الي رحله فادخله بيته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المرء مع رحله وجاء اسعد بن زرارة فاخذ بزمام راحلته صلي الله عليه وسلم فكانت عنده	1168	-3367271299713926267	399	636.0	319	876	45.54794692993164	69	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms110	false	3067261743720974722	6	63	34	334	1601	300	حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر وجعلوا يرتجزون وهم ينقلون اللبن وجعل بعضهم يقول في رجزه لءن قعدنا والرسول يعمل لذاك منا العمل المضلل وجعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحم------------------------------ة والباب الذ-------ي يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ---------------------------------------------عمده الجذوع---- وسقفه الجريد- وقيل	110	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1181	true	-3939178761569299647	0	56	0	284	1447	300	حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------جعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحمة وهو الباب الذي يدعي باب عاتكة والباب الثالث الذي يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الباب الذي يلي ال عثمان وجعل طول الجدار بسطة وعمده الجذوع 316 وسقفه --جريدا وقال	1181	-3367271299713926267	191	336.5	153	387	49.35400390625	32	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms047	false	-6203129259174251885	269	299	1329	1486	1491	300	واحدة مع غلام لابي بكر------------------------------------------------- فطلع الغلام وليس معه البعير- فقال--- اين بعيرك قال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعيرا واحدا وتضله---- فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم	47	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1257	true	7616978030368321307	157	199	753	957	1438	300	واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر رضي الله عنه ينتظر ان يطلع عليه احد فطلع------- وليس معه --بعيره فقال له اين بعيرك قال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعيرا واحدا -تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	-3367271299713926267	147	249.0	118	214	68.69158935546875	26	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms049	false	-7558704344064083957	257	300	1340	1545	1545	300	قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله به وللنساءي ابدءوا علي الامر ثم رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------- وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل-	49	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1284	true	285806027366518423	113	212	586	1059	1467	300	قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله عز وجل به قراءته صلي الله عليه وسلم هذه الاية الشريفة عند دنوه من الصفا من قبيل قراءته صلي الله عليه وسلم عند المقام واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وفي رواية عن جابر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا فقال نبدا بما بدا الله به قال جابر فبدا بالصفا ف-------رقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله عز وجل وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل	1284	-3367271299713926267	181	327.0	143	480	37.70833206176758	36	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms051	false	-8249694591621168519	213	263	1159	1407	1621	300	من دعاء-----------ه صلي الله عليه وسلم---------- في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي	51	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1330	true	4704810932236921810	49	104	223	491	1408	300	ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح وقال الترمذي	1330	-3367271299713926267	240	448.5	190	269	89.21932983398438	46	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms051	false	-8249694591621168519	268	300	1430	1621	1621	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سر---ي وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب-	51	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1331	true	-3515687456136249636	132	164	691	886	1610	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سريرتي وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذن-به اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب	1331	-3367271299713926267	190	359.0	159	196	96.93877410888672	29	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms052	false	2929440247379051054	0	35	0	184	1541	300	الذليل وادعوك دعاء--- الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل--- جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين ذكره الطبراني	52	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1331	true	-3515687456136249636	164	200	886	1073	1610	300	الذليل وادعوك دعاء 78 الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه--- اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين خرجه الطبراني	1331	-3367271299713926267	172	308.0	139	193	89.11917114257812	29	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms056	false	175671496298643432	170	197	842	965	1468	300	وقال يا معمر امكنك رسول الله من ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة اذنه وفي يدك الموسي فقال----- اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال اجل	56	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1390	true	-6070695954835020128	15	119	76	554	1446	300	فقال يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة 197 اذنيه وفي يدك الموسي فقلت اما والله ان ذلك لمن من الله عز وجل وفضله علي قال فحلقته حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عبد الرحمن بن عقبة مولي معمر يحدث فذكر مثله قلت وخرجه احمد بن حنبل وفيه لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذنه وفي يدك الموسي فقال معمر اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال اجل	1390	-3367271299713926267	118	219.0	92	478	24.68619155883789	24	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms058	false	5839076553443220460	235	278	1196	1417	1527	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها ف----------------------------------------------------------------فيه انهما تلاقيا وفي الاول انه انتظرها في منزله فان كان حديث الاسود محفوظا فصوابه لقيني وانا مصعدة من مكة وهو منهبط اليها	58	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms1423	true	2085592121948675626	151	193	724	926	1458	300	فلقيني النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها تكلموا في هذا الشك ايهما الصواب فقال ابو محمد بن حزم والذي لا شك فيه انها كانت مص-------------------------------------------------------------------------------عدة من مكة وهو منهبط لانها	1423	-3367271299713926267	120	206.5	94	285	42.105262756347656	23	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms095	false	-3652135860695559703	104	283	519	1417	1500	300	قد ذكر في هذه------- الثانية عثم--------ان وجماعة ممن شهد بدرا-------------- فاما ان يكون---- وهما واما ان تكون لهم قدمة اخري قبل بدر فيكون لهم ثلاث قدمات ولذلك قال ابن سعد وغيره انهم لما سمعوا -مهاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ رجع منهم ثلاثة وثلاثون رجلا ومن النساء ثمان ف-مات منهم رجلان بمكة وحبس بمكة سبعة---- وشهد بدرا منهم اربعة وعشرون رجلا فلما كان-------- شهر ربيع الاول سنة سبع من الهجرة كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا الي النجاشي يدعوه الي الاسلام مع عمرو بن امية فاسلم وقال لو قدرت ان اتيه لاتيته وكتب اليه ان يزوجه ام حبيبة وكانت فيمن هاجر مع زوجها عبيد الله بن جحش فتنصر هناك ومات نصرانيا فزوجه النجاشي اياها واصدقها عنه اربعماءة دينار وكان الذي ولي تزويجها خالد بن سعيد بن العاص وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه من بقي عنده من اصحابه ويحملهم فحملهم في سفينتين مع عمرو بن امية فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فوجدوه قد فتحها وعلي هذا فيزول الاشكال الذي بين حديث ابن مسعود وحديث زيد بن ارقم	95	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms2120	true	-8438066285493444138	197	292	1013	1483	1522	300	قد ذكر في هذه الهجرة الثانية عثمان بن عفان وجماعة ممن شهد بدرا رضي الله عنهم فاما ان يكون هذا وهما واما ان يكون لهم قدمة اخري قبل بدر وقدمة عام خيبر وك------ذلك قال ابن سعد وغيره انهم لما سمعوا بمهاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة رجع منهم ثلاثة وثمانون رجلا ومن النساء ثماني ومات منهم رجلان بمكة وحبس بمكة سبعة نفر وشهد بدرا منهم اربعة وعشرون رجلا ثم ذكر مقدمهم في شهر ربيع الاول سنة سبع من الهجرة------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا فيزول الاشكال الذي بين حديث ابن مسعود وحديث زيد بن ارقم	2120	-3367271299713926267	382	624.0	301	958	39.87474060058594	68	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms098	false	8898987857738401566	73	133	358	661	1504	300	عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة -------------حتي انتهي الي المسجد الحرام فقام المطعم------- علي راحلته فنادي يا معشر قريش اني قد اجرت محمدا فلا يهج-ه احد منكم فانتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الركن فاستلمه وصلي ركعتين وانصرف الي بيته و--مطعم------- وولده محدقون به بالسلاح حتي----- دخ-----------------------------------------------ل بيته 1 فصل ثم اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم	98	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms2187	true	-4441416139350735669	0	74	0	371	1464	300	عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة رضي الله عنه حتي انتهي الي المسجد الحرام فقام المطعم بن عدي علي راحلته فنادي يا معشر قريش اني--- اجرت محمدا فلا يهجمه احد منكم فانتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الركن فاستلمه وصلي ركعتين وانصرف الي بيته والمطعم بن عدي وولده محدقون به بالسلاح حتي 1607 دخل بيته وقال ابو جعفر محمد بن جرير في تاريخه وذكر بعضه--------م ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2187	-3367271299713926267	284	498.0	229	385	73.7662353515625	50	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms100	false	2236080767943359786	175	230	898	1158	1516	300	لم يريدوا انه -------كان مناما وانما----- ارادوا ان الروح ع---------------رج بها حقيقة وباشرت منه جنس ما تباشر بعد المفارقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي يشق بطنه وهو حي لا يتالم----- عرج بذات روحه حق--------يقة من غير اماتة ومن سواه لا تنال---- روحه ذلك-------------- الا بعد الموت	100	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms2205	true	-8505904309112863811	41	153	211	770	1515	300	لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما 1635 ارادوا ان الروح ذاتها اسري بها عرج بها حقيقة وباشرت من- جنس ما تباشر بعد المفارقة في صعودها الي السموات سماءا سماء حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فتقف بين يدي الله تعالي فيامر فيها بما يشاء ثم تنزل الي الارض والذي كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء اكمل ما يحصل للروح عند المفارقة ومعلوم ان هذا فوق ما يراه الناءم لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي يشق بطنه وهو حي لا يتالم كذلك عرج ب----روحه المقدسة حقيقة من غير اماتة ومن سواه لا تنال ذات روحه الصعود الي السماء الا بعد الموت	2205	-3367271299713926267	248	399.0	195	564	43.97163009643555	49	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK006890-ara1.ms183	false	-2544246024941096310	3	56	21	257	1464	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق و---ذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طو--ارق الليل الا طارقا يطرق---- بخير يا رحمن	183	-27980932258741650	ShamAY0034447-ara1.ms2223	true	-8945314908474534406	195	238	948	1137	1450	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وما ذ-----را ومن شر ما -نزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن------------------------------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق ------الا طارق- يطرق الا بخير يا رحمن	2223	-3367271299713926267	178	312.5	138	245	72.65306091308594	34	JK006890-ara1	ShamAY0034447-ara1