id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006890-ara1.ms086	false	-6290169590975493987	9	41	45	191	1510	300	من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	86	-27980932258741650	PV20230913-ara1.ms24	true	5998539822656403770	91	126	460	617	1550	300	من جلس في مجلس- فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	24	-9055749690944676313	145	265.5	113	158	91.77214813232422	31	JK006890-ara1	PV20230913-ara1
JK006890-ara1.ms079	false	7628577706674604293	239	270	1203	1358	1509	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي صحيح مسلم اذا عطس احدكم فحمد الله	79	-27980932258741650	PV20230913-ara1.ms57	true	-1906997045398299234	68	96	315	459	1494	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم ويستحب للمسلم ان ي-----------حمد الله	57	-9055749690944676313	133	248.0	107	155	85.80644989013672	24	JK006890-ara1	PV20230913-ara1
JK006890-ara1.ms085	false	-6726796650123134629	128	153	685	800	1529	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب- قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	85	-27980932258741650	PV20230913-ara1.ms57	true	-1906997045398299234	180	205	873	989	1494	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحبه قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	57	-9055749690944676313	115	225.0	90	116	99.13793182373047	24	JK006890-ara1	PV20230913-ara1
JK006890-ara1.ms099	false	-209498935525209232	254	294	1227	1420	1446	300	واما قوله ابن عباس انه راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله------ ما كذب الفءاد ما راي ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده ف---صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبراءيل راه------ في صورته	99	-27980932258741650	PV20230913-ara1.ms89	true	-4161280534761753568	204	247	1000	1205	1498	300	واما قول- ابن عباس انه راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبر--يل راه مرتين في صورته	89	-9055749690944676313	190	348.5	150	208	91.34615325927734	38	JK006890-ara1	PV20230913-ara1
JK006890-ara1.ms099	false	-209498935525209232	152	225	744	1089	1446	300	عن ابي ذر انه ساله----------------------------- هل رايت ربك ق-ال نور اني اراه اي حال بيني وبين رءيته النور كما في اللفظ الاخر رايت نورا وحكي الدارمي اتفاق الصحابة انه لم يره قال شيخ الاسلام------------------------ وليس قول ابن عباس-------- مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه راي--------ت ربي تبارك وتعالي ل--------كن هذا ف--------------------ي المدني--------------------------------------------------------------------------ة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد فق---------------ال نعم راه---- فان رءيا الانبياء حق ولا بد و----لم يقل	99	-27980932258741650	PV20230913-ara1.ms93	true	7999157216139890689	190	289	1003	1482	1537	300	عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك فقال نور اني اراه وقال فيما نقله عنه تلميذه ابن القيم ------------------------------------------------------------قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعاليتلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله تعاليوقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا-بد ولكن لم يقل	93	-9055749690944676313	236	344.0	182	540	43.703704833984375	43	JK006890-ara1	PV20230913-ara1
JK006890-ara1.ms099	false	-209498935525209232	183	225	888	1089	1446	300	قال شيخ الاسلام------------------------ وليس قول ابن عباس-------- مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه-------- رايت ربي تبارك وتعالي ل--------كن هذا ف--------------------ي المدني---------------------------------------------------------------------------ة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد ف----------------قال نعم راه---- فان رءيا الانبياء حق ولا بد و----لم يقل	99	-27980932258741650	PV20230913-ara1.ms98	true	-5987384319494952589	205	281	992	1359	1445	300	قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه وليس قول ابن عباس انه راه مناقضا لهذا ولا قوله راه بفءاده وقد صح عنه انه قال رايت ربي تبارك وتعالي ولكن لم يكن هذا في الاسراء ولكن كان في المدينة لما احتبس عنهم في صلاة الصبح ثم اخبرهم عن رءية ربه تبارك وتعالي تلك الليلة في منامه وعلي هذا بني الامام احمد رحمه الله تعالي وقال نعم راه حقا فان رءيا الانبياء حق ولا-بد ولكن لم يقل	98	-9055749690944676313	196	307.5	155	368	53.260868072509766	36	JK006890-ara1	PV20230913-ara1
JK006890-ara1.ms099	false	-209498935525209232	232	298	1118	1440	1446	300	راه ومرة قال راه بفءاده وحكيت عنه رواي--------------------ة من تصرف بعض اصحابه انه راه بعيني راسه وهذه نصوصه---- موجودة ليس فيها ذلك واما قوله ابن عباس انه راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله------ ما كذب الفءاد ما راي ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده ف---صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبراءيل راه------ في صورته مرتين--------- وقول ابن عباس	99	-27980932258741650	PV20230913-ara1.ms99	true	-7674983224508330403	0	75	0	367	539	112	راه ومرة قال راه بفءاده فحكيت عنه روايتان وحكيت عنه الثالثة من تصرف بعض اصحابه انه راه بعيني راسه وهذه نصوص احمد موجودة ليس فيها ذلك واما قول- ابن عباس انه راه بفءاده مرتين فان كان استناده الي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي ثم قال ولقد راه نزلة اخري والظاهر انه مستنده فقد صح عنه صلي الله عليه وسلم ان هذا المرءي جبر--يل راه مرتين في صورته التي خلق عليها وقول ابن عباس	99	-9055749690944676313	314	561.5	248	370	84.8648681640625	61	JK006890-ara1	PV20230913-ara1