id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms011	false	-3762073185069790208	56	104	288	528	1581	300	كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير --واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون	11	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0070	true	5956637936775674573	28	75	150	392	1515	300	كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير109واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون	70	-4648797783834778194	239	471.5	192	242	98.76033020019531	46	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	42	99	226	531	1562	300	اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق الي--------------- قوله وه-----------------------------------------------------و الحكيم الخبير	26	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0482	true	-491449994499409457	128	198	678	1050	1624	300	اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	482	-4648797783834778194	298	558.0	241	374	79.67914581298828	52	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	300	1386	1595	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين--- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين و--لا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا-	48	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0773	true	104686237098030086	125	168	675	889	1549	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين104 وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين105ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا	773	-4648797783834778194	206	391.5	164	215	95.81395721435547	40	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	178	201	904	1024	1538	300	يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم	56	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0827	true	-2511230610649895333	229	252	1244	1364	1624	300	يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم	827	-4648797783834778194	120	240.0	97	120	100.0	23	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	4	65	26	334	1568	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يعني ان في ذلك عبرا وفواءد لمن يسال فانه خبر يستحق السءال اذ قالوا ليوسف واخوه	57	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0829	true	8549152692685188039	154	202	790	1043	1578	300	اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين8 اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين9قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين10-------------------------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه	829	-4648797783834778194	249	478.0	201	309	80.58252716064453	45	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	26	120	133	616	1568	300	وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف------------------------------------------------------------------------------------------ والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يعني ان في ذلك عبرا وفواءد لمن يسال فانه خبر يستحق السءال اذ قالوا ليوسف واخوه شقيقه اي ونحن عصبة جماعة وقوله في ضلال مبين اي تقديمهما علينا وقوله اطرحوه ارضا اي القوه في ارض بعيدة يخل لكم وحدكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون وقوله في غيابة الجب اي------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------اسفله يلتقط------ه بعض السيار---------------------------ة اي المارة من المسافرين ان كنتم فاعلين اي ان كنتم عازمين علي ما تقولون	57	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0830	true	-1334033543412706764	129	205	673	1055	1587	300	وجه ابيكم ----------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف هو يهوذا وكان احسنهم فيه رايا وهو الذي قال لن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي قال في لعظم ولكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوه في غيابت ا---------------------------------------------------------------------------------لجب البير الذي لم يطوي والغيابة بانه اسفلها ومن غاب منهما عن عين الناظر او ظلم من اشغله وفسري غيابة وغيبة وغيابات بالتشديد واحد يلتقطه ياخذه بعض السيارة اي بعض الاقوام الذي يسيرون في ال-------------طريق ان كنتم فاعلين اي ان كنتم عازمين علي ان تفعلوا	830	-4648797783834778194	122	20.5	94	721	16.920942306518555	18	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	3	106	16	556	1559	300	اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون-- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قال انه ليشق علي مفارقته وقت ذهابكم به لفرط محبته واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تشتغلون عنه برميكم ورعيكم فاخذوها منه وجعلوها عذرهم ومن الامثال البلاء موكل بالمنطق وفيه انه لم يتهمهم بما ارادوا ولكن خاف من التقصير في حفظه قالوا لءن اكله الذءب اي ان عدا عليه فاكله ونحن جماعة انا اذا لعاجزون فيه الذم لمن ترك الحزم وفيه ان العجز هلكة فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لننبءنهم بامرهم هذا وهم لا	58	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0830	true	-1334033543412706764	231	267	1195	1394	1587	300	اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون14-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا	830	-4648797783834778194	194	364.5	158	542	35.793357849121094	33	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	2	24	12	126	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	58	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0831	true	-8958577735201799141	105	189	544	979	1546	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اعتذر اليهم بشيءين احدهما ان ذهابهم به ومفارقته اياه مما يحزنه ويغمه لا يصبر عنه ساعة الثاني عنايته عليه من اكل الذءب اذا عقلوا عنه برغبتهم ولعبهم او اقل به اهتماهم ولم يصدق بحفظه عنايتهم وذلك ان ارضهم كانت وقيل راي في النوم ان الذءب قد وثب علي يوسف فكان يحذره فمن ثم قال ذلك فلقنهم العلة وفي امثالهم البلاء موكل بالمنطق قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	831	-4648797783834778194	114	216.5	92	435	26.20689582824707	22	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	185	231	955	1187	1559	300	لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون -قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجا-ءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما	58	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0833	true	2533252757001516972	33	72	171	390	1501	300	لا يشعرون وجا--------------ءوا اباهم عشاء يبكون16قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين17وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما	833	-4648797783834778194	207	395.5	169	234	88.46154022216797	34	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	31	163	187	883	1594	300	سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون- وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين السيارة الرفقة الساءرون والوارد الذي يرد الماء يستسقي للقوم وقوله واسروه بضاعة اي اظهروا انهم اخذوه بضاعة من اهل الماء وقوله وشروه بثمن بخس دراهم اي باعوه في مصر بثمن قليل لانهم لم يعلموا حاله وفيه من الفواءد ان الله يبتلي احب الناس اليه بمثل هذا البلاء العظيم عليه وعلي ابيه ومن ذلك البلاء انه سلط عليه من يبيعه بيع العبد وفيه انه لا ينبغي للعاقل ان يستحقر احدا فقد يكون زاهدا فيه وهو لا يعلم وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا	59	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0834	true	8547072575555936945	114	167	586	889	1557	300	سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون19وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين20---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا	834	-4648797783834778194	299	573.0	246	697	42.898136138916016	50	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	67	249	351	1313	1602	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن ف-----------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعطي يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر الثالثة غيبة عقولهن وعدم احساسهن بقطع ايديهن وهذه من اعجب ما سمع الرابعة معرفتهن بالملاءكة الخامسة جلالة الملاءكة عندهن وانهم اكمل من البشر السادسة معني حاش لله في هذا المقام السابعة وصفهن الملك بالكرامة قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من	62	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0841	true	9011743885666922439	163	268	816	1376	1563	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه المدينة مصر والنسوة القاءلات حمس نساء امراة الساقي وامراة الجبار وامراة صاحب الدواب وامراة صاحب السجن وامراة الحاجب قد شغفها حب-----------------------------------ا--------------------------------------- اي دخل حبه شغاف--- قلبها --------------------------------------------------------------------------------------وهو موضع الدم الذي يكون داخلالقلب انا لنرها في-------------------------------------------------------- ضلال مبين اي في خطا وبعد عن طريق الصواب بحبها اياه فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم31ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكون- من	841	-4648797783834778194	359	613.5	286	1113	32.255165100097656	63	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms063	false	7045977309532023379	210	293	1114	1539	1582	300	معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل منه الطير نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فيه مساءل ونذكر قصة قبل ذلك قيل ان الملك بلغه ان الخباز يريد ان يسمه وان صاحب شرابه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا وذلك قوله ودخل معه السجن فتيان فقال الساقي اني اراني اعصر خمرا اي اعصر عنبا خمرا وقال صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله بتفسيره انا نراك من	63	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0843	true	6247925635188930786	234	259	1178	1306	1522	300	معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الطير منه نبءنا بتاويل--------ه انا نراك من	843	-4648797783834778194	128	247.5	103	425	30.117647171020508	23	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	249	292	1251	1493	1533	300	-للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين-- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون --يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون --	67	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0850	true	4415291981130155456	35	77	206	455	1643	300	لللاحلام عبارا قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين44 وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني45يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون46	850	-4648797783834778194	232	440.5	192	249	93.17269134521484	37	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	124	164	676	865	1564	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين-- ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد	69	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms0852	true	6047325106434362123	225	265	1125	1316	1491	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين51 ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد	852	-4648797783834778194	189	372.5	149	191	98.952880859375	39	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006889-ara1.ms101	false	5161430833763405267	230	298	1244	1599	1605	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا عرفوا انه لا بد من احد الامرين اما الرجم واما الاعادة في الملة فان وافقوا علي الثانية لم يفلحوا ابدا ولو كان في قلوبهم محبة الدين وبغض الكفر وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم فيه مساءل الاولي ان الاعثار عليهم لحكمة الثانية معرفة المءمن اذا اعثر عليهم ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	101	8761608379801409128	Zaydiyya0000062-ara1.ms1041	true	-4136727653890249285	154	180	783	919	1563	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا20------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عل----------------------------------يهم ليعلموا---------------------------------- ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	1041	-4648797783834778194	129	217.5	103	355	36.33802795410156	23	JK006889-ara1	Zaydiyya0000062-ara1