id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms001	false	-190047295422651962	210	292	1118	1544	1586	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي	1	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms0017	true	6527221198973737702	215	300	1050	1487	1487	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي-	17	6749072694164230445	403	761.5	325	454	88.76651763916016	71	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006889-ara1.ms063	false	7045977309532023379	209	294	1109	1548	1582	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل منه الطير نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فيه مساءل ونذكر قصة قبل ذلك قيل ان الملك بلغه ان الخباز يريد ان يسمه وان صاحب شرابه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا وذلك قوله ودخل معه السجن فتيان فقال الساقي اني اراني اعصر خمرا اي اعصر عنبا خمرا وقال صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله بتفسيره انا نراك من المحسنين	63	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms0510	true	-753970181513369704	57	84	311	453	1600	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الطير منه نبءنا بتاويل--------ه انا نراك من المحسنين	510	6749072694164230445	142	275.5	115	439	32.34624099731445	25	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	146	258	792	1366	1594	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين قالت يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقوله وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجيناه من كيد اخوته ومن الجب وجعلناه عند من يكرمه مكنا له ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لحكمة وهي اعطاءنا ايا-ه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امر----------------------------------------------------------------ه اي الذي يجري ما اراد -----------------لا ما اراد العباد كما ---لم يعمل كيدهم في يوسف وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمه------------------------------------------ا من فاءدة لمن فهمها------------------------------- ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	59	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms2376	true	-1197723518728316337	162	282	820	1428	1529	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي كما جعلنا له مثوي كريما في منزل------------------------------------------ العزيز -----------------------------------------------------------------وقلبه -------------------------------------------------------جعل-------------------نا له تصرفا بالامر والنهي ومكانة رفيعة في ارض مصر ووجاهة في اهلها ومحبة في قلوبهم ليكون عاقبة ذلك تعليمه تاويل الرءيا التي ستقع من الملك وتفضي بيوسف الي ----------------الرياسة العظم------------ي والله غالب علي امره اي لا يمنع عما يشاء ولا ينازع فيما يريد او علي امر يوسف اريد به من ال---فتنة ما اريد غير مرة فلم يكن الا ما اراد الله له من العاقبة الحميد---------------ة ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي ان الامر كله بيده فياتون ويذورن زعما ان لهم شيءا من الامر او لا يعلمون لطاءف صنعه وخفايا لطفه 1222 ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	2376	6749072694164230445	227	210.5	176	835	27.18562889099121	32	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	95	122	517	651	1567	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	72	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms2449	true	1542101281732425222	163	190	885	1019	1609	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	2449	6749072694164230445	134	268.0	107	134	100.0	27	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	39	76	212	398	1562	300	قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	26	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms2926	true	4456199734887111989	26	63	133	318	1604	300	قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	2926	6749072694164230445	185	365.0	148	186	99.46236419677734	36	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006889-ara1.ms135	false	8358973971292288361	64	199	323	1036	1559	300	روي الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهناك حين رجعوا الي قومهم فقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا الاية ف--------------------------------------انزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	135	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms3950	true	1005076206225747574	77	232	415	1221	1569	300	روي البخاري عن ابن عباس ---------------قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك--- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	3950	6749072694164230445	629	1102.0	506	854	73.65339660644531	107	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	154	214	762	1075	1528	300	فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا--------------- وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا يءخذ من ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ملءت حرسا شديدا وشهبا ان الحادث--- الملا والكثرة وكذلك مق---------------اعد اي كنا نجد----- بعض المقاعد خالية من الحرس------- والان ملءت المقاعد كلها ومعني هذا انهم يذكرون سبب ضربهم- في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms3953	true	-2431084957100946811	76	168	382	840	1523	300	فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا اي حفظة ورواجم وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا اي كنا نقعد من السماء مقاعد لنستمع ما يحدث وما يكون فيها فمن يستمع الان فيها يجد له شهاب نار قد رصد له قال الزمخشري وفي قوله ملءت دليل علي-------- ان الحادث هو الملء والكثرة وكذلك قوله نقعد منها مقاعد اي كنا نجد فيها بعض المقاعد خالية من الحرس والشهب والان ملءت المقاعد كلها و-----هذا ذكر ما حملهم علي الضرب في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3953	6749072694164230445	262	434.5	209	471	55.62632751464844	46	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	237	290	1140	1413	1464	300	ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحصي كل شء عددا اي ---------------------------------------------------ليعلم الله ان الانبياء بلغوا الرسالات كقوله حتي نعلم المجاهدين منكم واحاط بما لديهم بما عند الرسل من الحكم والشراءع واحصي كل شء عددا من القطر والرمل وورق الاشجار وغير ذلك فكيف لا يحيط بما عند الرسل من وحيه	138	8761608379801409128	Tafsir02102-ara1.ms3959	true	-3303454821442955778	86	190	459	999	1590	300	ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم 7228 ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم متعلق ب يسلك الجن غاية له والضمير اما ل الرصد واما ل من ارتضي الجن والجمع باعتبار معني من اي ليبلغوا فيظهر متعلق علمه وايراد علمه تعالي للعناية بامر الابلاغ والاشعار بترتيب الجزاء عليه والمبالغة في الحث عليه والتحذير عن التفريط فيه واحاط بما لديهم اي بما عند الرصد او الرسل عليهم السلام حال من فاعل يسلك الجن جء بها لتحقيق استغناءه تعالي في العلم بالابلاغ عما ذكر من سلك الرصد واحصي كل شء عددا اي فردا فردا لسعة علمه تقرير ثان لاحاطته بما عند الرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وحيه	3959	6749072694164230445	76	-11.0	59	737	10.3120756149292	16	JK006889-ara1	Tafsir02102-ara1