id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	41	137	223	713	1562	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السموات والارض بالحق الي قوله وهو الحكيم الخبير فيه مساءل تجاوب بها من اشار عليك بشء تصير به مرتدا الاولي اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا---------- ولا يضرنا يعني كيف كيف تدبر عن هذا وتقبل علي هذا الثانية ونرد علي اعقابنا------------------------------------ بعد اذ هدانا الله	26	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0334	true	1538739823145220401	198	275	1038	1423	1559	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدينا الله كالذي استهوته الشي-طين في الارض حيران له اصحب-- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب الع-لمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ا نعبد من دون الله ما لا ينفعنا ان عبدناه ولا يضرنا ان تركنا عبادته------------------------------- ونرد علي اعقابنا راجعين عن ديننا الذي هو خير الاديان بعد اذ هدينا الله	334	7300251784526052062	319	569.5	253	536	59.51492691040039	58	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	255	300	1386	1595	1595	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا-	48	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0516	true	-5295427763619353468	83	127	435	644	1472	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفيكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ولا	516	7300251784526052062	207	403.0	164	210	98.57142639160156	42	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	0	33	0	171	1568	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	57	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0549	true	-5809240734395119513	253	286	1273	1443	1520	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضل-ل مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	549	7300251784526052062	170	335.0	137	171	99.41520690917969	32	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	2	24	12	126	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	58	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0551	true	-8544735664727313758	34	56	176	289	1573	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غ-فلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	551	7300251784526052062	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	185	232	955	1193	1559	300	لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	58	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0552	true	2762428139672203917	46	89	254	477	1580	300	لا يشعرون وجا--------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند مت-عنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	552	7300251784526052062	218	423.5	176	238	91.59664154052734	40	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	30	57	181	334	1594	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين السيارة	59	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0553	true	3180298381116247324	132	159	647	797	1527	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بض-عة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين --سيارة	553	7300251784526052062	150	289.5	123	153	98.03921508789062	25	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	131	258	715	1366	1594	300	يعلم وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ول-----------------------كن اكثر الناس لا يعلمون قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حيث تفرس في يوسف والمراة حين قالت يا ابت استاجره وابو بكر في عمر وقوله وكذلك مكنا ليوسف اي كما انجيناه من كيد اخوته ومن الجب وجعلناه عند من يكرمه مكنا له ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي انما فعلنا ذلك لحكمة وهي اعطاءنا اياه العلم والعمل وقوله والله غالب علي امره اي الذي يجري ما اراد لا ما اراد العباد كما لم يعمل كيدهم في يوسف وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون ما اعظمها من فاءدة لمن فهمها ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	59	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0554	true	1026691673079235160	55	97	286	513	1589	300	يوسف وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين	554	7300251784526052062	201	159.0	163	674	29.821958541870117	36	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	67	250	351	1322	1602	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل وا-حدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعطي يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر الثالثة غيبة عقولهن وعدم احساسهن بقطع ايديهن وهذه من اعجب ما سمع الرابعة معرفتهن بالملاءكة الخامسة جلالة الملاءكة عندهن وانهم اكمل من البشر السادسة معني حاش لله في هذا المقام السابعة وصفهن الملك بالكرامة قالت فذ-لكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	62	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0557	true	522140736002454719	17	87	89	449	1606	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل وا حدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	557	7300251784526052062	357	687.5	288	973	36.69064712524414	67	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms063	false	7045977309532023379	209	294	1109	1548	1582	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل منه الطير نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فيه مساءل ونذكر قصة قبل ذلك قيل ان الملك بلغه ان الخباز يريد ان يسمه وان صاحب شرابه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا وذلك قوله ودخل معه السجن فتيان فقال الساقي اني اراني اعصر خمرا اي اعصر عنبا خمرا وقال صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله بتفسيره انا نراك من المحسنين	63	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0559	true	-6536010553191242212	8	35	39	181	1547	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الطير منه نبءنا بتاويل--------ه انا نربك من المحسنين	559	7300251784526052062	141	272.5	114	439	32.11845016479492	24	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	112	208	573	1065	1576	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ--لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا سلله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول عليه	64	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0559	true	-6536010553191242212	35	132	181	671	1547	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذا لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم ك-فرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلط-ن ان الحكم الا ل-له امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ودخل معه -	559	7300251784526052062	480	935.5	385	494	97.1659927368164	91	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	227	300	1137	1533	1533	300	وقال الملك اني اري سبع بقرا-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايه--ا الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرا-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه-	67	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0561	true	8592488463684924461	100	176	502	902	1520	300	وقال الملك اني اري سبع بقرا ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احل-م وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرا ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه	561	7300251784526052062	393	764.5	321	401	98.00498962402344	74	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0561	true	8592488463684924461	176	208	902	1050	1520	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	561	7300251784526052062	148	296.0	116	148	100.0	32	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	102	180	562	943	1564	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	69	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0563	true	1895789866207259145	55	133	313	689	1518	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسله-- ما بال النسوة ال--تي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الص-دقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	563	7300251784526052062	373	733.0	295	381	97.90026092529297	75	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	129	469	690	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0565	true	-2083535411554946468	85	128	431	653	1539	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	565	7300251784526052062	217	434.0	175	222	97.74774932861328	42	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	114	147	597	764	1585	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	73	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0566	true	1640213530007236773	107	140	586	754	1563	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ي--ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير ح-فظا وهو ارحم الراحمين	566	7300251784526052062	164	314.5	132	171	95.90643310546875	30	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms076	false	-6132103499138334822	48	116	251	590	1529	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه الي قوله-------------------------------------- تصفون فيه مساءل الاولي ابطال قياس الشبه الثانية ان تعيير غيرك بذنب قد فعلت اكبر منه غير صواب كما في قوله يسالونك عن الشهر الحرام الاية الثالثة كون المظلوم المرمي بشء خفي يتعزي بعلم الله تعالي قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه الي قو--------------------------له --------------------------------انا اذا لظالمون	76	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms0570	true	-5462249866773975212	42	95	206	455	1503	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نربك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متعنا عنده انا اذا لظالمون	570	7300251784526052062	144	237.5	111	435	33.10344696044922	28	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	60	154	294	762	1528	300	كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ومعني هذا ان الرجل من العرب كان اذا امسي ف------ي واد قفر وخاف--------- قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه يريد الجن وكبي--------رهم فلما سمع ذلك الجن -------------------------------------------------------------------------------استكبروا وقالوا--------------- سدنا الجن والانس فذلك الرهق والرهق في كلام العرب غشيان المحارم وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا قيل انه مما حكي الله عن الجن اي ان الانس ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وقيل من كلام الله-------------------------------------------- والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب في ظن----نتم للانس----- وانا لمسنا السماء	136	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms1303	true	-8771680498763598433	121	214	591	1091	1573	300	كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن ا--------------------------------ن العرب كان اذا امسي احدهم في واد قفر وخاف علي نفسه قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه يريد الجن وكبيرهم فزادوهم رهقا اي فزاد الجن الانس رهقا باغواءهم واضلالهم لاستعاذتهم بهم او فزاد الانس الجن رهقا اي طغيانا واستكبارا لاستعاذتهم بهم يقولون سدنا الجن والانس----------- والرهق-------------- غشيان المحارم وانهم ظنوا اي وان ال-----------------------------------------------------------انس ظنوا كما ظننتم وهو---------------------- من كلام الجن يقوله بعضهم لبعض وقيل الايتان من جملة الوحي والضمير في وانهم ظنوا للجن والخطاب في كما ظننتم لكفار قريش وانا لمسنا السماء	1303	7300251784526052062	291	407.5	230	638	45.61128616333008	47	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms136	false	9035882480719093823	159	214	793	1075	1528	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا يءخذ من ق--------------وله ملءت حرسا شديدا وشهبا ان الحادث--- الملا والكثرة وكذلك مقا--------------عد اي كنا نجد----- بعض المقاعد خالية من الحرس------- والان ملءت المقاعد كلها ومعني هذا انهم يذكرون سبب ضربهم في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms1304	true	8869330557917185207	81	143	432	742	1559	300	وانا كنا نقعد منها مق-عد قال غلظ وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه واله وسلم وفي قوله ملءت دليل علي-------- ان الحادث هو الملء والكثرة وكذلك قوله نقعد منها مقعد اي كنا نجد فيها بعض المقاعد خالية من الحرس والشهب والان ملءت المقاعد كلها و-----هذا الذي حملهم علي الضرب- في البلاد حتي عثروا علي رسول الله صلي الله عليه واله	1304	7300251784526052062	191	273.0	149	325	58.769229888916016	31	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	41	124	210	643	1592	300	غيره وانا منا المسلمون---------------------------------- ومنا القاسطون------------------------------- فمن اسلم فاولءك تحروا ----------------------------------رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا القاسطون الكافرون يقال قسط فهو قاسط اذا ظلم واقسط فهو مقسط اذا عدل وروي ان الحجاج قال لسعيد بن جبير---------------------------- ما تقول في قال قاسط -عادل فقال القوم -ما احسن ما قال قا-ل الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا هذه------------- الاية وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه- يسلكه عذابا صعدا	137	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms1305	true	6916388814691654821	80	177	408	933	1484	300	غيره----- منا المسلمون المستسلمون لامر الله المنقادون له ومنا الق-سطون الكافرون الجاءرون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا اي توخوا الرشد وتعمدوا اصابة الحق واما القسط-ون فكانوا لجهنم حطبا توقد بهم وتحرقهم كما تحرق النار الحطب----------------------------- وروي ان ------------سعيد بن جبير لما اراد الحجاج قتله قال له ما تقول في قال قاسط وعادل فقال القوم وما احسن ما قال فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم واما القسطون الاية وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وا--لو استق-موا علي الطريقة لاسقين-هم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربهي يسلكه عذابا صعدا	1305	7300251784526052062	336	518.0	268	577	58.232234954833984	53	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	155	251	742	1207	1464	300	من ملتحدا اي لن اجد من ------------------------------------------------------------------------------دونه منجي الا ان ابلغ ما ارسلني به حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا كان الكفار يستضعفونه ويستقلون اتباعه وتغرهم قوتهم وكثرتهم حتي اذا راوا ما يوعدون علموا كيف الحال فقال المشركون متي يكون هذا الموعود انكارا له فقال قل انه كاءن لا ريب فيه واما وقته فلا ادري متي يكون لان الله لم يبينه لما له فيه من الحكمة--------------------------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا اي	138	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms1305	true	6916388814691654821	216	300	1108	1484	1484	300	من الله احد ولن اجد من دونه ي ملتحدا الا بلغا من الله ورسلته ي ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خلدين----- فيها ابدا---------------- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا علم الغيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يظهر علي غيبه ي احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه ي رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسل--ت ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا ان-	1305	7300251784526052062	201	301.0	153	570	35.26315689086914	38	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	231	270	1219	1425	1592	300	اعضاء السجود السبعة وانه لما قام عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعوه كاد---------------------------------------------------------------------وا يكونون عليه لبدا معناه قام عبد الله يعبده كادوا يزدحمون عليه متراكمين تعجبا مما راوا من عبادته واعجابا بما تلا------ من القران لانهم راوا منه ما لم يروا مثله	137	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms1306	true	-5484226384358345553	207	285	1099	1501	1575	300	اعضاء السجود السبعة وانه لما قام عبد الله وهو محمد صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل رسول الله لان تقديره واوحي الي انه لما قام عبد الله فلما كان واقعا في كلامه جء به علي ما يقتضيه التواضع والتذلل يدعوه اي يعبده يريد قيامه لصلاة الفجر بنخلة حين اتاه الجن فاستمعوا لقراءته كادوا يكونون عليه لبدا اي---------------------------- يزدحمون عليه متراكمين تعجبا مما راوا من عبادته واعجابا بما كان يتلوه من القران لانهم راوا---- ما لم يروا مثله	1306	7300251784526052062	166	262.0	133	434	38.24884796142578	29	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	65	167	324	790	1464	300	اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا ا-لمعني لا استطيع ان اضركم او ان انفعكم ا-نما الضار -النافع ا-----------------------------------------------------------------------------لله عز وجل قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا ومعني الاستثناء قيل انه من لا املك اي لا املك الا بلاغا من الله و-قل اني لن يجيرني---------------- جملة معترضة------------ لتاكيد نفي الاستطاعة عن نفسه -----------علي معني ان الل-------ه ان اراد به سوءا من مرض او موت او غيرهما لم يصح ان يجيره منه احد او يجد من دونه ملاذا ياوي اليه والملتحد الملتجا وقيل بلاغا بدلا من ملتحدا اي لن اجد من دونه منجي الا ان ابلغ ما ----	138	8761608379801409128	Shia002356Vols-ara1.ms1307	true	-6150375944288224678	128	242	658	1188	1493	300	اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا اي نفعا لا استطيع ان اضركم و--ان انفعكم وانما الضار والنافع هو الله او اراد بالضر الغي اي لا استطيع ان اجبركم علي الغي والرشد وانما يقدر الله علي ذلك و الا بلغا ------------------------------------------------استثناء---- منه اي لا ام-----------لك الا بلاغا من الله و قل اني لن يجيرني الي قوله ملتحدا جملة اعتراضية اعترض بها لتاكيد نفي الاستطاعة عن نفسه وبيان عجزه علي معني ان الله سبحانه ان اراد به سوءا من مرض او موت او غيرهما لم يصح ان يجيره منه احد او يجد من دونه ملاذا ياوي اليه والملتحد الملتجا وقيل بل-غا بدل -من ملتحدا اي لم اجد من دونه منجي الا ان ابلغ عنه ما	1307	7300251784526052062	366	601.5	284	597	61.30653381347656	68	JK006889-ara1	Shia002356Vols-ara1