id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms005	false	-6075698981073583463	149	272	740	1345	1478	300	قوله م------الك يوم الدين وفي القراءة الاخري ملك يوم الدين ف-------------------------------------------------------------------معناه عند جميع المفسرين كلهم ما فسره الله به في قوله وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله فمن عرف تفسير هذه الاية وعرف تخصيص الملك بذلك اليوم مع انه سبحانه مالك كل شء ذلك اليوم وغيره عرف ان التخصيص لهذه المسالة الكبيرة العظيمة التي بسبب معرفتها دخل الجنة من دخلها وبسبب الجهل بها دخل النار من دخلها فيالها من مسالة لو رحل الرجل فيها اكثر من عشرين سنة لم يوفها حقها فاين هذا المعني والايمان بما صرح به القران مع قوله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا من قول صاحب البردة	5	8761608379801409128	Shamela0030868-ara1.ms186	true	2190072111880561834	223	298	1241	1617	1624	300	قوله تعالي مالك يوم الدين---- الفاتحة الفاتحة قال فمن عرف تفسير هذه الاية وعرف تخصيص الملك ذلك اليوم عرف تخصيص هذه المسالة وان معناه عند جميع المفسرين كلهم ما فسره الله به في قوله ------------------------------------------------يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله الانفطار الانفطار ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين هذا المعني والايمان بما صرح به القران مع قوله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا من قول صاحب البردة	186	6125669692270464593	257	415.0	202	678	37.90560531616211	49	JK006889-ara1	Shamela0030868-ara1
JK006889-ara1.ms005	false	-6075698981073583463	272	300	1345	1478	1478	300	ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم ان لم تكن في معادي اخذا بيدي-	5	8761608379801409128	Shamela0030868-ara1.ms187	true	-2824752178618469862	0	28	0	133	1586	300	ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذ- الكريم تجلي باسم منتقم فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم ان لم تكن في معادي اخذا بيدي	187	6125669692270464593	131	251.0	104	134	97.76119232177734	26	JK006889-ara1	Shamela0030868-ara1
JK006889-ara1.ms006	false	8727717034388191759	0	166	0	859	1541	300	فضلا والا فقل يا زلة القدم------- فليتامل من نصح نفسه هذه الابيات ومعناها ومن فتن بها من ---------العباد وممن يدعي انه من العلماء واختاروا تلاوتها علي تلاوة القران هل يجتمع في قلب عبد التصديق بهذه الابيات والتصديق بقوله ------يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله وقو------------------له يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا لا والله لا والله لا والله الا كما يجتمع في قلبه ان موسي صادق وان فرعون صادق وان مح------------------مدا صادق علي الحق وان ابا جهل صادق علي الحق لا والله ما استويا ولن يتلاقيا حتي تشيب مفارق الغربان فمن عرف هذه المسالة وعرف البردة ومن فتن بها ---------------------------عرف غربة الاسلام وعرف ان العداوة واستحلال دماءنا واموالنا ونساءنا ليس عند التكفير والقتال بل هم الذين بدءونا بالتكفير والقتال بل عند قوله لا تدعوا مع الله احدا وعند قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب وقو----------------له له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء---------------- فهذا بعض المعاني في قوله مالك يوم الدين---------------- باجماع المفسرين	6	8761608379801409128	Shamela0030868-ara1.ms187	true	-2824752178618469862	28	180	133	931	1586	300	فضلا والا فقل يا زلة القدم ثم قال فليتامل من نصح نفسه هذه الابيات ومعناها ومن فتن بها من العلماء والعباد و----------------------------------------------------------هل يجتمع في قلب عبد التصديق بهذه الابيات والتصديق بقوله تعالي يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله الانفطار الانفطار وقوله يا فاطمة بنت محمد لا املك ل-ك من الله شيء---ا والله لا والله--------- الا كما يجتمع في قلبه ان موسي صادق وان فرعون صادق وان محمدا صلي الله عليه وسلمصادق علي الحق وان ابا جهل صادق علي الحق وا---لله ما استويا ولن يتلاقيا حتي تشيب مفارق الغربان فمن عرف هذه المسالة وعرف البردة ومن فتن بها من العلماء والعباد والزهاد عرف غربة الاسلام انتهي كلامه ثم ذكر عند ذلك قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب الاسراء الاسراء وقوله له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الرعد الرعد قال فهذا بعض --معان---ي قوله مالك يوم الدين الفاتحة الفاتحة باجماع المفسرين	187	6125669692270464593	615	1069.0	490	992	61.995967864990234	112	JK006889-ara1	Shamela0030868-ara1