id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006889-ara1.ms011	false	-3762073185069790208	55	105	285	533	1581	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	11	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0097	true	-974941241147451425	173	223	894	1142	1540	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	97	1133771897308676098	248	496.0	198	248	100.0	50	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms038	false	-8357997942606072334	154	280	844	1535	1654	300	قال ابن عباس----- تسويف التوبة وتاخيرها وقا------------------------------------------------ل الزجاج اجمع لهم مع الاضلال ان اوهمهم انهم يناولون مع ذلك حظهم من الاخرة---- وقوله ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام------- البتك القط-----------------ع وهو ههنا--------- قطع اذان الب----------------------حيرة وقوله ولامرنهم فليغيرن خلق الله------- قال ابن عباس----- دين الله وقاله ا------------------------------------------بن المسيب والحسن وابراهيم وغيرهم ومعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان الله فطر عباده علي الفطرة وهي الاسلام كما قال تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية وفي الصحيح ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه الحديث فجمع صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم بين الامرين تغيير الفطرة بالتهويد وغيره وتغيير الخلقة بالجدع وهما اللذان اخبر ابليس انه لا بد ان يغيرهما ثم قال تعالي يعدهم ويمنيهم فوعد-------------------ه ما يصل الي قلب الانسا---ن نحو--------------- سيطول عمرك وتنال من الدنيا----- وتعلو	38	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0424	true	7652034732190518460	30	175	177	958	1607	300	قال ابن عباس يريد تسويف التوبة وتاخيرها وقال الكلبي ولامنيهم انه لا جنة ولا نار ولا بعث وقال الزجاج اجمع لهم مع الاضلال ان اوهمهم انهم ينا-لون من------------ الاخرة حظا وقوله ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام النساء البتك القطع والتبتيك التقطيع وهو في هذا الموضع قطع اذان البحيرة عند جميع اهل التفسير- وقوله ولامرنهم فليغيرن خلق الله النساء قال ابن عباس يريد دين الله وهو قول مجاهد والحسن والضحاك وقتادة والسدي وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير--------- ومعني تغيير دين الله تبديل الحرام حلالا والحلال حراما ومن ارتكب محظورا او اتي منهيا فقد غير دين الله ومن يتخذ الشيطان ولي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ------------------------------------دون----------------- الله النساء من يطعه فيما يدعوه اليه من الضلال فقد خسر خسرانا مبينا النساء خسر الجنة ونعيمها قوله جل جلاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعدهم ويمنيهم معني وعد الشيطان وتمنيته ما يصل الي قلب الانسان من نحو ما يجده من انه سيطول عمرك وتنال من الدنيا لذتك وتعلو	424	1133771897308676098	328	255.5	265	1115	29.41703987121582	52	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms026	false	8591979739873122203	38	120	207	631	1562	300	-الله قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحابه يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السموات والارض بالحق الي قوله وه--------------------------------------------------------------------و الحكيم الخبير فيه مساءل تجاوب بها من اشار عليك بشء تصير به مرتدا الا-----------ول---ي اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا	26	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0557	true	-3709730955643248152	148	234	805	1255	1601	300	بالله وال---قران قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب- يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السموات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم ال---------------------------------------------------خبير الانعام 7173 قوله قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا	557	1133771897308676098	345	627.0	277	507	68.0473403930664	60	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms048	false	5202145174415140105	251	300	1364	1595	1595	300	الله تعالي قوله تعال--ي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا-	48	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0816	true	-7530895374977023086	77	126	399	631	1437	300	الله عليه وسلم من عذابي قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا	816	1133771897308676098	214	407.5	169	234	91.45298767089844	44	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	177	202	898	1029	1538	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	56	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0861	true	-6429456835315347135	213	238	1049	1180	1502	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	861	1133771897308676098	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms056	false	-5576415860904997300	27	59	127	285	1538	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	56	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0861	true	-6429456835315347135	181	213	891	1049	1502	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	861	1133771897308676098	158	316.0	126	158	100.0	32	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms057	false	5839982311612937973	0	27	0	137	1568	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه	57	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0862	true	-4925846486475328190	273	300	1429	1565	1565	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه-	862	1133771897308676098	136	267.0	110	137	99.27007293701172	26	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms058	false	-4596444538893150284	12	232	62	1193	1559	300	وانتم عنه غافلون------------------------ قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قال انه ليشق علي مفارقته وقت ذهابكم به لفرط محبته واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اي تشتغلون عنه برميكم ورعيكم فاخذوها منه وجعلوها عذرهم ومن الامثال البلاء موكل بالمنطق وفيه انه لم يتهمهم بما ارادوا ولكن خاف من التقصير في حفظه قالوا لءن اكله الذءب اي ان عدا عليه فاكله و------نحن جماعة انا ا-------------------------------ذا لعاجزون فيه الذم لمن ترك الحزم وفيه ان العجز هلكة فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لننبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون هذا فيه تعظيم لما فعلوا انهم اتفقوا علي القاءه في اسفل الجب وقد اخذوا من ابيه بذلك الكلام وقوله واوحينا اليه قيل كان قد ادرك وقيل اوحي اليه كما اوحي الي عيسي ويحيي وقوله وهم لا يشعرون اي لا يشعرون بانك يوسف كذا روي عن ابن عباس وقيل لا يشعرون بايحاءنا ذلك اليه وفيه جواز الذنوب علي الصالحين وفيه رجاء رحمة الله وفيه ان الله سبحانه وقت البلاء نعما عظيمة وفيه ان الماكر يصير وبال مكره عليه ولكن لا يشعر ولو شعر لما فعل وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	58	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0865	true	7846053624477501159	25	120	129	629	1605	300	وانتم عنه غافلون يوسف اي مشتغلون برعيتكم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ان ----------اكله الذءب ونحن جماعة نري الذءب قد قصده فلا نرده عنه انا اذا لعاجزون فمعني الخسران ههنا------------ العجز----- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	865	1133771897308676098	412	713.0	331	1192	34.563758850097656	72	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms059	false	-4741706635743973083	30	58	181	341	1594	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين --------السيارة ال------رفقة	59	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0866	true	3646115939634344517	262	294	1313	1487	1520	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين يوسف 1920 سيارة يوسف اي رفقة	866	1133771897308676098	156	292.0	128	174	89.6551742553711	28	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms062	false	-2116162069747492615	67	250	351	1322	1602	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين قوله فتاها اي عبدها وقوله شغفها الشغاف داخل القلب اي دخل حبه في داخل قلبها فيه مساءل الاولي ان هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات الثانية حب المراة حبا عظيما من هو دون مرتبتها مما يعينه الثالثة انها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة الرابعة ان هذا من مثلها ضلال مبين عندهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم فيه مساءل الاولي بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه اكثر عقول الرجال الثانية ما اعطي يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر الثالثة غيبة عقولهن وعدم احساسهن بقطع ايديهن وهذه من اعجب ما سمع الرابعة معرفتهن بالملاءكة الخامسة جلالة الملاءكة عندهن وانهم اكمل من البشر السادسة معني حاش لله في هذا المقام السابعة وصفهن الملك بالكرامة قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	62	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0874	true	2883645492660213610	198	267	956	1313	1479	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	874	1133771897308676098	355	687.5	286	971	36.560245513916016	65	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms063	false	7045977309532023379	209	294	1109	1548	1582	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل منه الطير نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فيه مساءل ونذكر قصة قبل ذلك قيل ان الملك بلغه ان الخباز يريد ان يسمه وان صاحب شرابه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا وذلك قوله ودخل معه السجن فتيان فقال الساقي اني اراني اعصر خمرا اي اعصر عنبا خمرا وقال صاحب الطعام اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله بتفسيره انا نراك من المحسنين	63	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0877	true	-5689664444951117719	178	205	931	1073	1557	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الطير منه نبءنا بتاويل--------ه انا نراك من المحسنين	877	1133771897308676098	142	275.5	115	439	32.34624099731445	25	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms064	false	5975407892367926504	112	206	573	1055	1576	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا سلله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	64	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0877	true	-5689664444951117719	205	299	1073	1555	1557	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا ل-له امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	877	1133771897308676098	480	952.0	386	483	99.3788833618164	92	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	227	271	1137	1380	1533	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	67	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0878	true	-5130323135532409292	37	81	191	434	1562	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	878	1133771897308676098	243	486.0	199	243	100.0	44	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms067	false	5086501167636881299	266	300	1348	1533	1533	300	انا انبءكم بتاويل---------------------ه فارسلون يوس---------------------ف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه-	67	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0882	true	8946710816346187474	92	135	457	685	1523	300	انا انبءكم بتاويله يوسف اي ان اخبركم به فارسلون فارسل فاتي يوسف فقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه	882	1133771897308676098	182	344.0	149	228	79.8245620727539	32	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms068	false	-2730070516401297910	0	32	0	148	1594	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	68	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0882	true	8946710816346187474	135	167	685	833	1523	300	في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	882	1133771897308676098	148	296.0	116	148	100.0	32	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	88	125	486	680	1564	300	يعصرون قيل م----------------ن العنب عصيرا ومن الزيتون زيتا ومن السمسم دهنا للخصب الذي اتاهم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم ------قال	69	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0883	true	7619302652303975067	72	137	383	724	1523	300	يعصرون---- من السمسم دهنا ومن العنب عصيرا ومن الزيتون زيت----------------ا للخصب الذي اتاهم كما كانوا يعصرون ايام الخصب فلما رجع الرسول الي الملك واخبره بما افتاه به يوسف عرف الملك ان ذلك التاويل صحيح فقال اءتوني الذي عبر رءياي فهو قوله وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يوسف وقال	883	1133771897308676098	172	310.0	139	361	47.64542770385742	28	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms069	false	3610880405888357907	108	180	593	943	1564	300	الرسول قال ارجع الي --ربك فاساله ما بال--------- النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	69	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0884	true	1844443319342331099	83	151	403	741	1480	300	الرسول--------- الي الملك برسالة يوسف فدعا الملك النسوة وف-------------يهن امراة العزيز فقال -قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم	884	1133771897308676098	297	539.5	234	361	82.27146911621094	57	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	86	129	469	690	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون قيل -	72	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0887	true	1042548645031240638	165	208	859	1081	1557	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال	887	1133771897308676098	217	434.0	175	222	97.74774932861328	42	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms073	false	3184878964955855498	61	147	313	764	1585	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون ليس من منع المضطر المذموم الثامنة ما صنع الله له من اذلالهم بين يديه وذلك انهم وعدوه انهم يراودون اباه واكدوا ذلك له بالعزم علي الفعل التاسعة امره الفتيان- بجعل-- بضاعتهم في رحالهم والحكمة في ذلك انهم اذا رجعوا ا--لي اهلهم وفتحوا المتاع ووجدوها ردت اليهم رجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع---- الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	73	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0887	true	1042548645031240638	195	255	1013	1335	1557	300	فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه--------------------------------------------------------------------------------- اباه وانا لفاعلون وقال ---------------------------لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها----- اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	887	1133771897308676098	251	422.0	200	460	54.565216064453125	45	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms072	false	6870122146881200853	173	276	927	1438	1567	300	اخبروني ما امركم فقالوا نحن قوم من ارض كنعان جءنا نمتار طعاما قال كم انتم قالوا عشرة قال اخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا ف-ي البرية فهلك فيها وكان احب ا--لي ابينا منا فقال فالي من يسكن ابوكم بعده قالوا اخ ----لنا اصغر منه فذلك قوله ولما جهزهم بجهازهم--------------------------------- يقال جهزت القوم اذ-------- هيات لهم جهاز ا--لسفر و-----------------------------حمل لكل رجل منهم بعيرا وقال الا ترون اني اوفي الكيل و--------------------انا خير المنزلين--------- المضيفين قيل انه------------------- احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ فقال---------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	72	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms0888	true	495096391840949522	36	163	174	816	1558	300	اخبروني ما امركم قا-لوا نحن قوم من ارض الشام جءنا نمتار طعاما قال كم انتم قالوا عشرة قال اخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قا-----ل فالي من -سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا اصغر منه فذلك قوله ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يوسف يقال جهزت القوم تجهيزا اذا هيات لهم جهازهم للسفر وما يحتاجون اليه قال المفسرون حمل لكل رجل منهم بعيرا----- الا ترون اني اوفي الكيل يوسف اتمه ولا ابخسه وانا خير المنزلين يوسف خير المضيفين قال الزجاج لانه حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بمنع الطعام وهو قوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	888	1133771897308676098	475	822.0	377	654	72.62996673583984	85	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms101	false	5161430833763405267	230	298	1244	1599	1605	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا عرفوا انه لا بد من احد الامرين اما الرجم واما الاعادة في الملة فان وافقوا علي الثانية لم يفلحوا ابدا ولو كان في قلوبهم محبة الدين وبغض الكفر وقوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم فيه مساءل الاولي ان الاعثار عليهم لحكمة الثانية معرفة المءمن اذا اعثر عليهم ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	101	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms1065	true	-7367342164893298051	237	263	1244	1378	1585	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بدا---------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عل----------------------------------يهم ليعلموا---------------------------------- ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها	1065	1133771897308676098	129	225.5	103	355	36.33802795410156	23	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms137	false	4521801559235627739	1	124	5	643	1592	300	وان- لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا يقولون لما سمعنا القران امنا به وهذا يدل علي ان الايمان بالله هو والايمان بالقران متلازمان والبخس ان يبخس من حسناته والرهق ان يحمل عليه ذنب غيره وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا القاسطون الكافرون يقال قسط فهو قاسط اذا ظلم واقسط فهو مقسط اذا عدل وروي ان الحجاج قال لسعيد بن جبير ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال قال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا هذه الاية وقوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	137	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms1926	true	437205141220959476	216	262	1101	1352	1575	300	وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا	1926	1133771897308676098	248	468.0	202	639	38.81064224243164	43	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006889-ara1.ms138	false	6020718157843750571	169	250	800	1204	1464	300	حتي اذا راوا ما يوعدون------------------------------------- فسيعلمون ----------------من اضعف ناصرا--------------------- واقل عددا ق------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا كان الكفار يستضعفونه ويستقلون اتباعه وتغرهم قوتهم وكثرتهم حتي اذا راوا ما يوعدون علموا كيف الحال فقال المشركون متي يكون هذا الموعود انكارا له فقال قل انه كاءن لا ريب فيه واما وقته فلا ادري متي يكون لان الله لم يبينه لما له فيه من الحكمة----------------------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	138	8761608379801409128	Shamela0021821-ara1.ms1929	true	-7539547175671186281	32	120	154	582	1457	300	حتي اذا راوا ما يوعدون الجن 2324 يعني من العذاب يوم القيامة فسيعلمون عند نزول العذاب من اضعف ناصرا الجن اهم ام المءمنين واقل عددا يعني جندا وناصرا فلما سمعوا هذا قال النضر بن الحارث متي هذا الوعد الذي يوعدنا فانزل الله عز وجل قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	1929	1133771897308676098	183	240.0	139	597	30.65326690673828	35	JK006889-ara1	Shamela0021821-ara1